第四節(jié) 家之悲歌
第四節(jié) 家之悲歌
《金瓶梅》是西門慶及其家族的興衰史，它寫出了西門慶這個(gè)家族興起和衰敗的過(guò)程，因此它也是一部家的悲歌。《金瓶梅》的前七十九回是寫西門慶家之盛，而后二十一回是寫西門慶家之?dāng) ６髡咴趯懳鏖T慶家之?dāng)r(shí)，給這個(gè)故事以濃厚的悲劇色彩。此外，從整個(gè)故事來(lái)看，此書寫出人在情欲和物欲中的迷茫，其中的主要人物多是以悲劇而告終，故說(shuō)此書是“人的悲歌”并不為過(guò)。此書中無(wú)論是西門慶、潘金蓮，還是李瓶?jī)骸嫶好范际潜瘎∪宋铩?/p>
《金瓶梅》取材于《水滸》故事中的武松故事，發(fā)展了其中潘金蓮和西門慶的故事，重點(diǎn)寫了西門慶政治上的崛起和荒淫的生活。其書名雖然是潘金蓮、李瓶?jī)骸嫶好愤@三個(gè)女人名字的縮寫，但是此書的第一主人公無(wú)疑是西門慶。有人說(shuō)《金瓶梅》所寫的是女人的故事，此話差矣。如果是女人的故事，此書將是一部徹頭徹尾的色情小說(shuō)。因?yàn)榕说墓适率请y以和北宋的滅亡交織在一處，也就是說(shuō)，如果此書單寫女人故事，作者根本就寫不出家國(guó)一體這樣結(jié)構(gòu)的小說(shuō)。《金瓶梅》是西門慶的傳記，唯獨(dú)因?yàn)橛形鏖T慶的存在，此書才具有了家國(guó)一體的意義。
在《水滸傳》故事中的西門慶只是一個(gè)普通的商人，雖然他在地方上也稱得上是一霸，但是他沒有深厚的政治實(shí)力，充其量只不過(guò)是個(gè)惡霸而已。而笑笑生所寫的西門慶卻有著雄厚的政治資本：四大奸臣中八十萬(wàn)禁軍提督楊戩是其親家陳洪的親家；宰相蔡京賜給西門慶副提刑官，并成為西門慶的干爹；在第七十回西門慶到東京覲見皇帝，升官為正提刑，官至正五品；甚至朝廷的命官要想升遷都要走西門慶的門路，可見其在政治上勢(shì)力之大。假如西門慶不是過(guò)早地“夭折”，無(wú)論在官場(chǎng)上、商場(chǎng)上他肯定會(huì)有更大的“作為”。
西門慶本是個(gè)市井商人，但作者重點(diǎn)寫的卻是他政治勢(shì)力的來(lái)源及演變，寫的是他與官員勾結(jié)的問題。這是這部小說(shuō)的核心，也是此書能成為家國(guó)一體式小說(shuō)的根基所在。也正是因?yàn)槲鏖T慶的政治活動(dòng)，北宋王朝的歷史命運(yùn)和西門慶的私人生活才有了結(jié)合點(diǎn)。這也是作者設(shè)計(jì)西門慶這個(gè)人物的動(dòng)機(jī)所在。在書中的第二十九回，作者借吳神仙給西門慶算命，指出西門慶的命相是“傷官格”。這不是一個(gè)普通的命相，而是作者對(duì)這個(gè)人物的定義。這個(gè)命相本身是具有深刻政治含義的：第一，西門慶靠行賄于官員起家，胡作非為，所傷的就是北宋的官吏制度，進(jìn)而所傷的是國(guó)家。第二，西門慶與官員的勾結(jié)勢(shì)力越來(lái)越大，縱欲無(wú)度，以死而曲終奏雅，傷的也是其自身。甚至作者讓西門慶給自己的兒子起名叫“官哥兒”，這個(gè)官哥兒短命，一歲夭折，由此可見作者對(duì)“官兒”的鄙視。
很多評(píng)論家注重西門慶和女人的關(guān)系，研究其找了多少女人，和多少女人有了性關(guān)系，其實(shí)這些只是西門慶的私生活，并不是西門慶的大事。對(duì)西門慶來(lái)說(shuō)有幾件大事是至關(guān)重要的：因武松的案子，找到蔡京，和蔡京建立了聯(lián)系；其后為花子虛和江西鹽商的案子向蔡京行賄，和蔡京的關(guān)系更加靠近。在第十七回西門慶受楊戩案牽連，花費(fèi)1000兩白銀買命，從此和官僚集團(tuán)靠得更近。在第三十回西門慶因給蔡京送生辰綱，受太師的恩惠得副提刑官一職。第四十七回，西門慶因苗青案受賄被曾孝序彈劾，又是受到蔡京的保護(hù)。第五十六回西門慶東京第二次給蔡京送生辰綱，拜蔡京為干爹。第七十回在蔡京的強(qiáng)力提拔下，西門慶成了正提刑官直到死去。可見，與官員的勾結(jié)才是西門慶生活的主旋律。
《金瓶梅》寫的是北宋滅亡的歷史，顯現(xiàn)出北宋向下滑落的歷史進(jìn)程。而對(duì)西門慶，作者主要寫的是其上升的過(guò)程，寫他由一個(gè)平民百姓上升為官僚，并逐步成為山東首富。西門慶的上升與北宋的滅亡恰好形成一個(gè)明顯的對(duì)比，作者想要說(shuō)明的是西門慶之流崛起之日，就是北宋滅亡的開始。其政治含義是如此鮮明。
作家在寫西門慶的生活時(shí)抓住兩個(gè)方面：第一，是寫其以金錢開道收買官員，在社會(huì)上橫沖直撞，成為一個(gè)滿身銅臭的暴發(fā)戶。這既是寫官商勾結(jié)問題，也是對(duì)這個(gè)商人所具有的金錢勢(shì)力的批判，更是對(duì)金錢所帶來(lái)的罪惡的批判。晚明是一個(gè)高度“貨幣化”時(shí)代，信奉金錢萬(wàn)能。早在晚明這個(gè)時(shí)代，人們就已經(jīng)開始關(guān)注金錢所帶來(lái)的罪惡并對(duì)之加以批判，在這一點(diǎn)上，《金瓶梅》與當(dāng)時(shí)社會(huì)上的這種思想是一致的。而對(duì)金錢的批判使《金瓶梅》這部小說(shuō)，與19世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的《人間喜劇》遙相呼應(yīng)，從而使《金瓶梅》成為晚明時(shí)期曠世少見的“人間喜劇”。第二，此書重點(diǎn)寫西門慶荒淫的性生活，以及由此所引起的家庭之亂。在寫西門慶荒淫生活時(shí)，作者重點(diǎn)寫的是西門慶獵艷故事，這其中有大量的性描寫，極寫西門慶性生活之“艷”，但其結(jié)局卻是悲劇性的，西門慶脫陽(yáng)而死，其家是樹倒猢猻散，而家中的女主人吳月娘受盡他人的欺辱，最后西門慶唯一的繼承人孝哥兒也被幻化為小和尚。所以此作品表面上寫西門慶的性之艷，而實(shí)質(zhì)卻是寫其悲。《金瓶梅》主要寫的是“性過(guò)度”所帶給人們的危害，其根本目的是在宣揚(yáng)“保身”和“尊身”。
《金瓶梅》是“家之悲歌”，這其中還體現(xiàn)在作者對(duì)西門慶與李瓶?jī)哼@一故事的書寫上。李瓶?jī)旱墓适率恰督鹌棵贰分凶钣斜瘎∩实模髡咴诖蛟爝@個(gè)故事時(shí)是想寫出一幕家庭的悲劇，而這個(gè)悲劇的制造者表面上是潘金蓮，實(shí)質(zhì)卻是西門慶和李瓶?jī)鹤陨怼＠钇績(jī)簩?duì)自己的丈夫花子虛不滿，私通西門慶，氣死了花子虛。死去的花子虛在陰間向李瓶?jī)汉臀鏖T慶實(shí)施報(bào)復(fù)，以至于李瓶?jī)鹤詈笠运磊H罪。所以，李瓶?jī)旱墓适掠质且磺橥鈶俚谋瑁瑢懗鲆粋€(gè)女性人物在婚戀中的困惑。這個(gè)悲劇與法國(guó)作家福樓拜筆下的《包法利夫人》和托爾斯泰筆下的《安娜·卡列尼娜》有異曲同工之處。
袁宏道：《與董思白書》，載朱一玄編《金瓶梅資料匯編》，南開大學(xué)出版社2004年版，第157頁(yè)。
劉志琴：《晚明史論——重新認(rèn)識(shí)末世衰變》，江西高校出版社2004年版，第37頁(yè)。
寧宗一：《寧宗一講金瓶梅》，天津古籍出版社2008年版，第149頁(yè)。
參見徐朔方《西方金瓶梅論文集》，江蘇古籍出版社2004年版，第43頁(yè)。