第六章 重回少林
在這個(gè)仙俠繁盛的世界,老一輩中無人不知穿云叟白谷逸之名。他與長眉真人平輩論交,他與峨眉掌門的師兄玄真子,并稱“海外三仙”。他與青城掌教朱梅相交莫逆,兩個(gè)人每三年在嵩山論道一次,大家戲稱他倆是“嵩山二老”……
輩分既高、人緣又好,還身為正道。無論從什么角度看,白谷逸都能算是峨眉派的鐵桿核心力量――似乎峨眉派也是這么想的。因此毫不避諱的將保護(hù)李英瓊的事情,托付給白谷逸(他不知道峨眉派還安排了苦頭陀在揚(yáng)州)。但白谷逸知道自己不是!因?yàn)樗膸煶衼須v不明,其實(shí)無法歸到正統(tǒng)之中,因此關(guān)系到峨眉派大興的“三英二云”五位英才,將來要么拜在妙一真人門下,要么是醉道人和黃山餐霞大師的命定弟子。
他白谷逸修行半點(diǎn)不差,可在長眉真人的計(jì)劃中,他最多就是個(gè)為峨眉小輩保駕護(hù)航的。至于教導(dǎo)“三英二云”之責(zé),誰考慮過他?白谷逸要是心里沒有疙瘩,也不會(huì)深居簡出,還跟朱梅這等性格怪歷陰狠之人成為朋友。
要知道“三英二云”五人各個(gè)都有大氣運(yùn)加身,一出生便靈臺清明,根骨通透,學(xué)什么會(huì)什么。更兼悟性極佳,是天下第一等的飛仙苗子,這樣的徒弟難道他白谷逸就看著不眼饞?說實(shí)在的,近身保護(hù)李英瓊的那段時(shí)間,他不止一次動(dòng)過,想要抱起來就跑、躲到窮山僻壤的念頭。
但是在看過陸遠(yuǎn)之后。他便不再想李英瓊了。兩個(gè)人站到一起,豈止是珠玉與瓦礫的區(qū)別!所以……李英瓊是誰?
此時(shí)此刻,白谷逸終于知道傳說中的天生道體不是吹牛的!這就是傳說中的天生百竅俱開、仙風(fēng)道骨。明明身上沒有一絲靈力,卻似乎可以隨時(shí)飛天而起。一坐一動(dòng),整個(gè)人處于動(dòng)念與不動(dòng)念間,身體于虛實(shí)之間振動(dòng),可看小和尚的樣子……這完全是無意識的、自然而然的反應(yīng)。
他不知道,陸遠(yuǎn)這幅身體可不是天生的。陸遠(yuǎn)在到達(dá)那扇門前的時(shí)候,終于將自己的軀體鍛煉到凡物之極限――全屬性25。周天圓滿,再無一絲短板。這時(shí)候的陸遠(yuǎn),任何人看他都會(huì)感覺到美。如果他是一塊石頭。那一定是全多元宇宙最平衡、最和諧的一塊石頭,就算是站在生物頂端的金龍都比不上他的完美……
白谷逸咬牙切齒,終究歸于黯然。收陸遠(yuǎn)當(dāng)徒弟,他不敢……如果是平日也就罷了。得罪長眉真人。跟收一個(gè)稱心如意的弟子相比狗屁都不是!但如今天地大劫近在眼前,天地如爐,眾生皆苦,如今修仙界人人自危。等到大劫降臨,那時(shí)修行者也不過是稍微強(qiáng)壯一點(diǎn)兒的螻蟻罷了!在這種情況下,誰敢得罪號稱有辦法在大劫時(shí)普度眾生的任壽?!說到底,還是自己的修行和性命更重要一些。
想明白之后,白谷逸嘆了口氣。徹底放棄了帶陸遠(yuǎn)回洞府的念頭,掉頭向著嵩山飛去――至于陸遠(yuǎn)那些冷嘲熱諷。他是真沒聽見。當(dāng)然,他要是敢提收徒弟的事情,肯定會(huì)被陸遠(yuǎn)嘲笑致死就是了。
雖然不能收陸遠(yuǎn)當(dāng)?shù)茏樱膊粫?huì)將陸遠(yuǎn)交給峨眉派。“三英二云”是長眉真人殫精竭慮布下的后手,是任壽親自推算二十年才挑選出來的、肩負(fù)峨眉大興責(zé)任的天才!白谷逸甚至懷疑,這幾個(gè)天才是不是任壽用什么秘法催生出來的……否則怎么解釋,百年難遇的天才怎么突然像大白菜般的長出一茬來!
可跟陸遠(yuǎn)一比,三英二云又不算什么了,陸遠(yuǎn)完全超出了長眉真人的算計(jì)之外――這不是在打長眉的臉嗎!
將陸遠(yuǎn)交給峨眉,那就是明明白白的在說任壽錯(cuò)了,白谷逸承擔(dān)不起那個(gè)后果。但陸遠(yuǎn)如果投入旁門左道,以他的資質(zhì),搞不好未來又是一個(gè)長眉――跟任壽生活在同一時(shí)代有多么痛苦,白谷逸深有體會(huì)――因此一旦陸遠(yuǎn)成長起來,三英二云肯定會(huì)被比下去,峨嵋大興同樣是鏡花水月。
所以最好的辦法,莫過于找個(gè)地方將陸遠(yuǎn)困居起來,讓他平平淡淡的過上一生。一旦陸遠(yuǎn)錯(cuò)過了最佳的修煉時(shí)機(jī),加之無人引導(dǎo),他這身天縱之姿也就算是廢了……
白谷逸想通整件事件,抬頭望向前方。浮云間,山上的青磚紅瓦于林間露出一角,嵩山少室山已經(jīng)遙遙在望。
*****
晨鐘暮鼓、光陰流轉(zhuǎn),陸遠(yuǎn)山居少室山轉(zhuǎn)眼已是七年過去。
時(shí)光冉冉,揚(yáng)州之事早已塵埃落定。江湖傳言,也多是說及“揚(yáng)州三大怪談”,當(dāng)做一場奇聞異事。
這第一怪,便是“謫仙下凡”。話說當(dāng)時(shí)揚(yáng)州圍城之日,史督師困頓愁城,有謫仙下凡欲助其一臂之力。史督師以“天下事當(dāng)天下人管,豈可求助于鬼神”凜然拒之,謫仙愧而退后,眾人莫不折服――你們懂的,又是文人在吹牛逼!當(dāng)時(shí)陸遠(yuǎn)掉下來差點(diǎn)兒沒把史可法砸死,人人都以為史督師糟了天誅來著……這轉(zhuǎn)頭就開始吹起牛皮來了。
所以說要論誰更不要臉的話,古往今來,這天下間哪有人能抵得上這幫文藝流氓的。
這第二怪嘛,當(dāng)然就是“武悼天王顯圣,殺胡令出世”。這里比較有趣的一點(diǎn)便是,白谷逸知道陸遠(yuǎn)往那口井里丟了東西,被砍斷胳膊的苦頭陀知道那口井通往“殺胡令”,而李英瓊知道陸遠(yuǎn)寫了什么――但三個(gè)人互不統(tǒng)屬,李英瓊現(xiàn)在還不是蜀山弟子,也就不可能互相交換信息――因此居然沒人將殺胡令與陸遠(yuǎn)聯(lián)系起來……
大家的興奮點(diǎn)全都跑到武悼天王冉閔那兒去了。要知道當(dāng)初冉閔建立的閔魏,是以山東、河北為中心,終生抗擊胡虜,未過長江。可如今他的“殺胡令”居然出現(xiàn)在揚(yáng)州,考據(jù)學(xué)家們又有飯吃了!
至于第三怪,是陸遠(yuǎn)那把追著他掉下來,后來又砍斷苦頭陀一條胳膊的“初晴”劍。如今這把劍還插在坍塌的城樓廢墟上――被稱作“史公劍”。傳說是史督公蒙難后留下的佩劍,能拔出者將繼承史督公遺志……陸遠(yuǎn)心塞塞的。
這把劍就插在那堆廢墟上人人可見,如今每個(gè)到揚(yáng)州的人,都會(huì)前去瞻仰一番,甚至嘗試著將劍拔出來。揚(yáng)州人對此喜聞樂見,每當(dāng)有外地人去拔劍的時(shí)候,都有很多人圍觀找樂子。可惜無論是軍中猛將還是北地壯漢,甚至有修仙者冒充普通人去嘗試,但從來沒人能將劍拔出過一絲一毫。
陸遠(yuǎn)對此十分淡定,他敢將初晴劍留在揚(yáng)州,當(dāng)然是因?yàn)橛邪盐铡!俺跚纭眲?jīng)過他幾十年的反復(fù)參入合金鍛造,質(zhì)量上早就超過一艘戰(zhàn)列艦!除了與之血脈共鳴的陸遠(yuǎn)之外,沒有任何人……咳咳,再除了風(fēng)見幽香,沒有任何人能空手把劍拿起來。
少室蒼茫,陸遠(yuǎn)拾階而上。
有那正在打掃落葉的僧人看到陸遠(yuǎn)經(jīng)過,連忙讓開道路,合十行禮道“見過師叔祖”。陸遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭,不置可否的慢步走過。
陸遠(yuǎn)從未想過,有朝一日他還會(huì)重回少林寺出家……或許是當(dāng)初與倚天世界獲得的【拳宗】(拳宗:“和尚不死于徒手”。你以《天山折梅手》、《七傷拳》、《混元霹靂手》和多種少林絕學(xué)為框架,融匯了數(shù)十種徒手武學(xué),創(chuàng)造出獨(dú)樹一幟的武學(xué)理念。【說明,在任何有少林派的世界,自動(dòng)獲得聲望(親善)。在劃分陣營時(shí),自動(dòng)歸屬于少林陣營。】)屬性發(fā)揮了作用,讓他與少林寺再度結(jié)緣。
只是如今的少林寺,不過是囚禁他的無形監(jiān)獄罷了。
――――
ps:今天還有,最近多更一些。對了,手里還剩月票的投給老雷吧,謝啦。(未完待續(xù)。)</dd>
,