第二百三十七章 叱吒
,黃庭立道 !
王禪現(xiàn)在拳法大成。一爪下去連精鋼鐵塊都能摳出一個大洞,殺頭老虎自然手到擒來,不費什么功夫。
張口吐出一口濁氣,隨后王禪站起身來,走到虎尸旁邊,伸出食指,彈出指甲,輕輕一掃就在猛虎咽喉上割除一道裂縫,熱騰騰的虎血立刻**出來,散發(fā)著熱氣,把身下的雪地染得通紅。
張口一嘴咬上去,王禪開始大口大口的吞咽虎血,咕嚕咕嚕,就好像野牛飲水,直喝的鮮血順嘴流下來,映得他五官面目好不猙獰。
虎血雖然喝起來又腥又臭,但卻是大熱大噪之物,最能補(bǔ)充體力,只幾大口灌進(jìn)肚去,就有大股熱氣游轉(zhuǎn)全身,叫王禪立時渾身寒氣盡消。待到他喝得腹中飽漲。抬起頭來,整張臉孔都變得如火燒一樣的通紅。
又伸手抓了一把雪胡亂的擦了一下嘴角邊上的血跡,王禪便一只手抓住老虎頸后的軟皮,把幾百公斤的虎尸當(dāng)成家養(yǎng)的大貓一樣拎動,順著雪地上的爪印,往這猛虎來時的方向就找了過去。而這時,老虎身上的幾處傷口,被冷風(fēng)一吹,轉(zhuǎn)眼也都結(jié)了一層紅色的冰殼,再也沒有一點鮮血流淌出來。
老虎在成年之后都是獨居的領(lǐng)域性猛獸,所謂一山不容二虎,就是這個道理,王禪打死了這頭巨型老虎之后,解決了體力吃食問題,卻還需要一處能躲避風(fēng)雪,不受打擾的地方來打坐休息,調(diào)養(yǎng)傷勢,顯然這頭老虎的窩正合他的需要。
地面上爪印宛然,王禪拖著偌大的虎尸,一路行來,東繞西繞,走了七八里路,就看見頭頂?shù)拇笱┰絹碓酱螅肿拥拇┥斤L(fēng)也越發(fā)森寒,到了這種光景,茂密的森林里面早已經(jīng)是漆黑一片,好在滿地的積雪還能反射出些許微光。倒也不至于伸手不見五指,叫王禪什么東西都看不清楚。
功夫練到他這種地步的人,周身氣血都能任意調(diào)動控制,只要氣血上眼,立刻就能虛室生白,除非是周圍真的沒有任何的一絲光亮,否則多黑的夜晚,他也能看的比紅外線夜視儀還清楚。
借著雪地上反射出來的一點點白光,王禪瞇著眼睛仔細(xì)尋找,終于在天色完全黑暗下來之前,在前面一處巖石夾雜著荊棘灌木的小山頭下,找到了一座黑漆漆的洞口。
“果然是了!”王禪大喜,兩只耳朵輕輕一動,側(cè)耳聽了一下,知道洞里沒了任何生物,當(dāng)下邁步就往里走,一闖進(jìn)去,才發(fā)現(xiàn)這洞里竟然著實不小,從洞口往里延伸少說也有二三十米,黑洞洞,就著洞口的雪光映照。只能依稀看到洞口兩側(cè)有不少虎糞,散發(fā)著惡臭。
好在洞里面還是十分干燥的,腳下全是老虎吃剩下來多年積攢的獵物毛皮,一堆堆,全被當(dāng)成了窩,伸手直接從石壁上摳下來兩塊拳頭大小的石頭,當(dāng)做火石,噼里啪啦一陣敲擊,終于十幾下后,幾點火星落在干燥的皮毛堆里,呼啦一聲!燃起一捧橘黃色的火焰,山洞里立刻亮了起來。
王禪原本就在大興安嶺里生活了二十幾年,也時常在冬天進(jìn)山狩獵,當(dāng)然對于野外生活經(jīng)驗豐富,隨手弄了幾下,不到片刻,整個山洞里就是一片暖意融融。隨后他走到洞外,弄來許多干枯的樹枝,從白樺樹上剝下一卷一卷的樺樹皮,連著虎尸一起拖進(jìn)洞里,就地處理開始剝皮。
他身上的衣服早就破爛的不成樣子了,想要在接下來的一段時間和龍道人,許長春一爭高下,就要做好一切準(zhǔn)備,他體力充沛時候雖然不怕寒冷,但怕就怕為了耐寒而運轉(zhuǎn)氣血,消耗自身體力。別看這些體力并不算多,但一旦到了生死關(guān)頭,和那兩人真要拼起體力以決勝負(fù)。這一點消耗就足以叫他陷入萬劫不復(fù)的境地里去。
正好剛剛打死了這頭老虎,一身虎皮剝下來稍作處理就能做成皮襖皮褲,把全身上下裹個嚴(yán)實。
熊熊的大火照亮了整個洞穴,王禪的手指頭指甲彈出,鋒利的和刀片一樣,三下五除二就把整張虎皮全都剝了下來,先放在一邊用火烤干血跡,隨手再把老虎身上的大筋從頭到尾抽出來兩根。
東北虎之所以被稱為獸中之王,兇猛強(qiáng)悍,靠的就是這幾根貫穿全身的大筋,論起堅韌,簡直比最好的野牛筋強(qiáng)上十倍,如果會炮制弓箭的高手匠人,用這東西絞纏做成弓弦,放在古代肯定也是少有人開的寶弓一流,一箭開弓,就能射穿重甲。
入夜之后,午夜時分,山洞里唯有一堆暗紅的火堆閃爍著晦暗的紅光,王禪赤腳站在地上,抬起手臂,雙手一上一下,一前一后。以陰陽盤的架子拉開勢子,四肢百骸,渾身上下,皮膚毛發(fā),肌肉大筋隨意抖動著,口鼻間氣流進(jìn)出,自然而然,音節(jié)變化,若是能有人在他身邊仔細(xì)傾聽,就能在他的呼吸中分辨出始終有幾個音節(jié)周而復(fù)始輪番響動。
分明就是《莊子》里面的一句話,“天地不仁以萬物為芻狗!”
紅光一閃一閃。映照在黑暗中王禪的臉上,他雙眼微閉,面目之間神色恬淡,肌膚紋理好像一層層上好的雪花鋼堆砌在一起,閃爍出如同金屬一般冷厲冰寒的色澤,口鼻翕合,氣流緩緩進(jìn)出,纏繞于五臟六腑之間,直接催動體內(nèi)氣血奔涌,帶的全身上下血流,骨髓,筋骨,皮毛隨之緩緩運行轉(zhuǎn)化,眾多形色各異的聲響,連成一片,融為一體,傳入空氣中,竟是形成了這么一句上古道家流傳下來的真言。
這一句真言,也絕非是王禪故意用嘴巴吐出來的,而是他四肢百骸,周身上下,從里到外,所有的機(jī)能運行,新陳代謝的運動聲響自動的連成一片,自然而然的交織成了這么一句叫人忍不住渾身發(fā)冷的音節(jié)。
不知道到底站了多長時間,王禪就一直這么站著,但是身體內(nèi)外,精氣神高度融合,一片真言音節(jié)貫穿在一起,隨著時間的推移,這聲音也是從最開始的含糊不清,變得越來越清晰,越來越渾厚。
那感覺就仿佛是身處在無邊云海之間,側(cè)耳聆聽許多的道人在一起念誦真言。氣勢恢宏,浩浩蕩蕩!!
而這種聲音只要聽的久了,又好像是冥冥中許多鬼神全都圍繞在王禪左右頂禮膜拜,齊聲歌頌。似有還無,飄飄渺渺,勾得人心神一顫一顫,幾乎就要離體而去。
與此同時,黑暗中的山洞里,又有一股子異香撲鼻而來,卻是這時候王禪身上億萬毛孔全都如同小孩嘴巴一樣,一張一合,涌出一股股的自然清香,如處子溫柔,百花飄蕩,叫人一聞,便渾身清爽,為之神迷。
一時間,整個山洞里源于此地原主人的腥臊膻氣,惡臭氣息,皆是一掃而空,鼻中聞得,耳朵里聽的,全是一片如同夢幻般的聲色。
突然,王禪體內(nèi)諸般運行突的一變,猛然間爆發(fā)出來兩個又急又促的音節(jié),卻已經(jīng)不是那天地不仁以萬物為芻狗的道家真言警句了,而只是“叱”“吒”兩個字。
而他這兩個字節(jié)剛一出口,整個山洞里都是猛然響起兩聲炸雷,頓時就將原本,異香撲鼻,仙音陣陣的和諧場景,破壞的一塌糊涂。生似方才還是晴空萬里,碧天如洗,轉(zhuǎn)眼間就是烏云密布黑云壓頂,天雷霹靂,震蕩一切,氣機(jī)轉(zhuǎn)化間,整個人的氣勢一下子就變得殺氣騰騰,宛如千軍萬馬決戰(zhàn)沙場,滿眼都是人喊馬嘶,血光撲面,壯懷激烈的場面,血腥殺戮,慘烈無邊,一下子就充斥了整個山洞。
“道家無為,講求清凈,古代那些隱居在深山大川中的道士,日日餐霞飲露,滌蕩自身污垢,為的就是有朝一日,羽化飛升,這在許多道經(jīng)中也有記載,說是道家煉氣,一旦身發(fā)異象,有仙音繚繞,滿室生香之兆,就預(yù)示著這人距離白日飛升成仙之日不遠(yuǎn)了。那我這般模樣,豈不是也要羽化了?”
隨著最后兩個字節(jié)猛然吐出,王禪一下子就睜開了眼睛,目光閃爍,渾似在漆黑的山洞里打了兩道厲閃,這是他方才練功,氣血運行,匯聚于目中養(yǎng)神內(nèi)斂,所以一睜眼時,才會有神光外露引發(fā)出來的異象。
“黃庭經(jīng)中也有說過,魔為外道,無所不為,正是道家逆反過來的道理所在,講究隨心所欲,無所不為,從這一點上看,倒是和我這兵家之道有些類似的地方。不過我兵家行事,還是立身處正,行的是以殺戮拯救天下之理,殺的是世間不忠不孝不仁不義之人,雖是滿身血腥,卻志氣不改,絕非是魔那種以一己之私霍亂天下之輩,只這一點,相比之下,兩者就有本質(zhì)的區(qū)別,高下立判。剛才我以陰陽盤站樁,先運轉(zhuǎn)道家練氣術(shù),平息心神氣血,調(diào)理周身筋脈,直到最后才猛地轉(zhuǎn)化做七殺刀中的神通真言,想不到竟然一下子就施展了出來,看來今天白日里和龍道人,許長春一戰(zhàn),我換血洗髓,凝練內(nèi)丹的速度真的快了不少呀。”
原來,王禪之前站樁練功,運轉(zhuǎn)周身,發(fā)出的音節(jié)真言,練成一連,融為一體,就好像是無數(shù)老道念誦**一般的場景,早就在古代的許多道經(jīng)中有了詳細(xì)的記載。
例如,記載某某真人成仙坐化,突然之間,異香滿室,天花亂墜,便成龍而去成仙了。
而和尚修成正果,也是異香滿室,然后飛天撒花,肉身虹化,人就成佛做了羅漢了。
如今看來,其實這也只不過就是練拳修行到了最上乘境界,五臟六腑無比強(qiáng)盛,氣血搬運,滌蕩周身污垢,人身上下內(nèi)外純凈如同水晶般晶瑩剔透后的一種自發(fā)現(xiàn)象。當(dāng)然,古往今來能通過自身修煉,達(dá)到這種生發(fā)異象地步的人,漢唐時候還偶爾能得一見,可是到了宋明之后幾百年里,那就非常稀罕了。
也就是說王禪經(jīng)過白天里一場拼殺,觸類旁通,現(xiàn)在已經(jīng)達(dá)到了拳法武功中的真正頂峰,也就是古代道士真人,羽化飛升的境界。不過古人行事,礙于眼界觀念等原因,不能客觀的理解這些異象背后的成因,記錄起來往往都是摻雜了不少自己的臆想和神話色彩在里面,所以寫的比較夸張,倒也可以理解。
中國的拳法武功,究其根本還是有很大一部分是來自于道家和佛教的理念,大名鼎鼎的武當(dāng)內(nèi)家拳就是從道家中的一些煉氣術(shù)里衍生出來的功夫,只是流傳出去,被人添加了更多的殺法打法,時間一長看起來就顯得不太純正了。
“道家煉氣術(shù)最大的作用就是伐毛洗髓,不像純粹練拳習(xí)武的人都要從易筋鍛骨這一步開始,一入手就是正宗的煉精化氣的法門,調(diào)養(yǎng)氣息,錘煉五臟,直到把胸腹之間一股與生俱來散入五臟中的元氣練的強(qiáng)壯了,才能由外而內(nèi),逐步滲透,強(qiáng)壯筋骨,達(dá)到武術(shù)家內(nèi)外皆修的地步。而我的兵家之道也同樣是衍生于道家,繼承理念,只不過一個出世,與世無爭,一個卻要入世,以暴制暴,行殺伐之事,止住干戈,兩者之間同出一源,后分道揚鑣,到最后卻又殊途同歸,真是奇妙莫測。龍道人和許長春這兩個龍門武當(dāng),禪宗少林的絕頂高手,一在道,一在佛,和我這一番爭斗,真叫人受益匪淺,恰恰領(lǐng)悟出以七殺刀兵家神通行氣的法門,能讓我修為大增。”
拳法之中,借助聲音激發(fā)體力,發(fā)動勁力的技巧,比比皆是。如練習(xí)外功的高手,和人交手的時候,一般都會呼喝連連,大叫一聲,為的就是瞬間擴(kuò)張胸肺,激發(fā)出更多的體能,而且突如其來的一聲大喝,更能助漲自家精神氣勢,壓迫對手的膽氣,往往就能起到奇兵一般的效果。
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