祖暅之和寇冠云兩個(gè)人都有股骨子鉆牛角尖的勁兒，

一聊開學(xué)術(shù)，各個(gè)引經(jīng)據(jù)典，萬(wàn)分講究，想剎車都剎不住。

兩個(gè)人從晌午聊到深夜，連飯都忘記了吃，誰(shuí)還能記得白天那些小誤會(huì)？

太室很快便恢復(fù)一片其樂融融。

可是少室的大變故可沒有那么快揭過，由馮亮主導(dǎo)，覺法大師輔助，蘭若寺對(duì)四夷館客居僧，以及新入寺的低階沙彌，比丘進(jìn)行了徹底摸查，分批審問。

慶云等人因?yàn)橛行↓埻醯倪@層關(guān)系，自然不需要單獨(dú)候答，但是蕭衍卻被友好的告知需要排隊(duì)等候質(zhì)詢。

諸人不在的時(shí)候，這些質(zhì)詢工作其實(shí)已經(jīng)做的差不多了，仍在排隊(duì)的不過寥寥數(shù)人。

蕭衍和太史叔明自然排在最后，在他們前面的是智大路，蘇魯，許黃玉以及郁悶。

慶云讓二女先扶劉贏和莫愁姑娘去休息，他在這里陪一下蕭衍。

畢竟蕭衍是南人貴族，可能被有意留難，若是多個(gè)人證，總是好些。

不一會(huì)兒，郁悶被喚了進(jìn)去，候?qū)徥依锉阒皇Ｏ铝酥谴舐罚K魯，許黃玉在用三韓方言交談的聲音。

許黃玉本是西南東離國(guó)人，沒想到卻說了一口流利的三韓方言。

慶云瞧著她望著蘇魯?shù)哪樱闹邪祰@愛情偉大。

那三個(gè)人越聊越是激動(dòng)，聲音漸大，慶云耳朵里無意間掃到幾句，忽然皺起了眉頭。

蕭衍把目光投向慶云，仿佛是在問，

“怎么？你還懂三韓方言？”

慶云微笑著搖了搖頭，表情不再那么嚴(yán)肅。

就在此時(shí)，郁悶已經(jīng)推門而出，換了智大路三人進(jìn)去。

慶云和郁悶算是相熟，見她這么快就出來了，難免發(fā)問，

“這么快！里面都問些什么？”

郁悶兩手一攤，聳了聳肩，慶云的一對(duì)眼球都跟著一顫。

只聽前者漫不經(jīng)心說道，

“不過就是問問，這幾天干什么，和誰(shuí)在一起，看到過什么可疑的人？

我就說我在搶男人，一直纏著那個(gè)負(fù)心漢子，沒看到什么可疑的人，除了和我搶男人的臭婆娘。

馮亮大人似乎對(duì)那個(gè)臭婆娘很感興趣。

我說那臭婆娘被我打得脫了衣服不知道跑到哪里去了。

他看上去有些緊張，卻沒有再多問什么，便放我出來了。

對(duì)了，那個(gè)負(fù)心漢子呢？”

“哦？你是問二哥啊？”

“不然問誰(shuí)？問你？你這沒長(zhǎng)熟得小娃兒吃得消嗎？”

郁悶一邊說，一邊挺身向慶云湊了幾步。

慶云今天的視神經(jīng)剛剛被莫愁姑娘轟炸過，現(xiàn)在郁悶向前一擠，他大腦中的圖形處理器風(fēng)扇忽然就開始轉(zhuǎn)動(dòng)，嗡嗡作響，腦補(bǔ)出幾千幀的畫面，頓時(shí)就不淡定了。

連忙討?zhàn)埖溃?/p>

“嫂子，嫂子，我知道！

只是二哥他，這幾天會(huì)留在太室與觀云道長(zhǎng)敘舊，所以……”

“哼！”，還不等慶云說完，郁悶扭頭就走了，

“想躲老娘？哪兒那么好躲？

躲進(jìn)地縫里老娘也能把你挖出來綁在腰上！”

“好彪悍啊！”

太史叔明看得暗暗咋舌。

“哎，也不知道我是該說二哥福氣好，還是他倒霉。”

蕭衍也是嘆了一口氣，

“陰陽(yáng)相照，相生相殺。雌雄片合，于是庸有。

安危相易，福禍相生。緩急相摩，聚散已成。”

“莊子這段話用來解釋男女之事，這到真是，還真是，貼切……”

本來慶云是想回懟蕭衍的，可是越琢磨越覺得是那么個(gè)意思，最后竟然就承認(rèn)了。

沒有了那幾個(gè)韓地大嗓門，三個(gè)南人也終于可以開口聊幾句了。

直到他們又被一陣喧嘩打斷了話頭，便知已輪到他們，一起入室受詢。

哪知馮亮在三人面上掃了一眼，露出了似笑非笑得怪異表情，便對(duì)慶云和太史叔明道，

“貧道想和蕭公子單獨(dú)談?wù)劊恢豢煞裥袀€(gè)方便？”

二人對(duì)望一眼，只能泱泱退了出來。

太史叔明奇道，

“會(huì)不會(huì)有什么貓膩？

別人都能一起問，我們這，還要對(duì)口供嗎？這

是在當(dāng)重案審啊！”

他在這里正發(fā)著牢騷，卻看見又有人來排隊(duì)了。

頭前帶路的還是一位首座，正是日間在緱氏鎮(zhèn)上碰到的佛賢大師，身后跟著的，正是楊紹先。

后者低著頭，目光閃爍，一副心虛的樣子，也不知是什么情況。

慶云忙向佛賢大師打招呼，后者也微笑回禮，

“我們又見面啦！日里在緱氏鎮(zhèn)上沒有看到小龍王，莫不是他另有要事？”

慶云連忙應(yīng)是，將高貴人遇刺小龍王離寺的事情大概提了一下。

“哦，那倒不巧。前些時(shí)候，貧道和覺法抄錄武經(jīng)太過投入，以致疏忽職守，走了爾朱新興，眼下終于抓回個(gè)人證，正要找小龍王一起議計(jì)，不巧他卻不在。

那貧道只能先和馮道友商議商議了。”

慶云望著目光閃爍不定的楊紹先，心下大奇，怎么會(huì)是他？

他不是和楊洌居士相熟的嗎？

楊洌居士可是連胡世玉，道人大統(tǒng)都信任的人，

心中想著，嘴里就難免問了出來，

“楊公子，難道不是和楊洌居士一起自仇池來的嗎？”

楊紹先見慶云這么問，忙如求救般叫道，

“我，我冤枉啊。楊洌是我姑姑，空空空空大師是我表兄，我怎么會(huì)有問題呢？”

慶云將目光轉(zhuǎn)向佛賢，顯然也想知道答案。

后者一聲冷哼，指著楊紹先說道，

“當(dāng)日你雇了兩輛驢車從寺里拉到緱氏鎮(zhèn)上。

那些東西在緱氏鎮(zhèn)幾乎沒有停留，便又轉(zhuǎn)運(yùn)向西北。

根據(jù)馮道友昨日的密報(bào)，爾朱新興已經(jīng)在平城露臉。

如果他不是跟著你的車隊(duì)離開，避過盤查，那究竟是如何飛到平城的？

你從寺中拉走的兩車貨物，又是什么東西？”

楊紹先聽到這里忽然閉嘴，不再發(fā)聲。

慶云口中忽然鼓囊了一句很奇怪的話，不像是中原語(yǔ)言。

楊紹先聽到以后整個(gè)人就像觸電一樣跳了起來，用見鬼一樣的眼神望著慶云。

慶云將他的反應(yīng)看了個(gè)仔細(xì)，忽然長(zhǎng)嘆一聲，飄身而去。

此時(shí)月已上柳梢，慶云返回皆空堂，并沒有先去看劉贏，而是來到隔壁女舍，輕輕扣響門扉。

莫愁的聲音最先響起，“啊？可是劉郎？”

“不，是我，慶云？”

“慶師兄，你是來找我說話的么？”

殷色可拖著銀鈴般的笑聲，開心地叫了起來。

“哦，不是，我是有些話，想找四姐單獨(dú)聊聊。”

“哼！”，殷色可這小妮子明顯是氣到了，不再作聲。

隨著一陣悉悉索索，采亭披了件外裳，迎了出來。

月光照在她的面上，微泛酡紅，想來心中頗是欣喜，

“云弟，有什么事嗎？”

慶云掩了房門，拉了采亭的手，坐在廊下，忽然將他震住楊紹先的話重復(fù)了一遍，然后向采亭問道，

“這一句是什么意思？”

“哎？這是三韓方言，你怎么會(huì)了？”

“我是聽智大路他們幾個(gè)說的，你先講講，這句什么意思？”

“這句話是說，你不要再抱著如此不切實(shí)際的想法了！”

“哦。”，慶云略有所悟，隨后又問道，

“四姐，日間你在茶樓的時(shí)候，說總有一天我也要如孝烈將軍一般，親馳馬，誓崆峒！

為什么誓崆峒？有什么特別意義嗎？”

采亭被問的面色更紅了些，有些不好意思地應(yīng)道，

“不，不是崆峒，是箜窟。

其實(shí)也是韓地的方言。”

“所以它的意思是復(fù)國(guó)，對(duì)不對(duì)？”

采亭有些驚訝，

“你怎么知道？這個(gè)詞的確是建國(guó)的意思。”

“我很了解四姐的心思，那天你這么說的時(shí)候，我就大概是這么猜想的。

今天聽到智大路他們一直在談這個(gè)，我就想通了。

不過我發(fā)現(xiàn)了另一件事兒，我記得空空空空大師曾經(jīng)說過他出自后秦姚氏對(duì)吧？”

“是啊，講經(jīng)的時(shí)候，他卻是說起過。”

“姚氏是后秦王族，你說他會(huì)不會(huì)也有復(fù)國(guó)的心思呢？”

“你是說，啊？箜窟箜窟？”

“對(duì)！”

“怎么可能！后秦人難道說和我們一樣的方言？”

“我記得四姐曾經(jīng)說過，三韓方言受到箕子和扶余人的影響很大。”

“沒錯(cuò)啊。”

“扶余人是有虞氏，姚姓。

西涼姚氏，也是由上古姚姓改，自稱有虞氏帝舜后人。”

“啊？是吧。”

采亭對(duì)西涼姚氏淵源不太熟悉，應(yīng)的有些敷衍。

“你跟我來！”

慶云忽然拉起采亭的手就要走。

“等一下！”

采亭的外裳此時(shí)只是隨意披著，被慶云這么一扯，忽然滑落大半，露出了內(nèi)襯的肚兜。

肚兜畢竟只是一個(gè)兜，無限春光怎兜住？

雖然只是驚鴻一瞥，但是出自本能，男人在某些方面的眼力，是不需要老師來幫忙劃重點(diǎn)的。

慶云一日間見過了黃山毓秀，如莫愁；華山險(xiǎn)峻，如郁悶；此時(shí)又望名山大白，一白壓百艷。

（筆者案：依《魏書·勿吉傳》長(zhǎng)白山魏名大白。）

月光如練，青絲如瀑，紅裳如云，山色朦朧隱于云靄之中，更惹人遐思，慶云再一次被月光下的瓠采亭驚艷，引項(xiàng)瞠目，狀若木雞。

采亭的性子不似郁悶?zāi)前惆响瑁膊幌衲钅堑葖汕印?/p>

她的大方由心而生，并非出自刻意。

她絲毫沒有糾結(jié)慶云的魯莽，仿佛什么也沒發(fā)生過，只是將外衣整理妥當(dāng)，望著尚在發(fā)呆的慶云催道，

“愣著干什么？不是很急嗎？”

慶云這才回過神來，忙解釋道，

“不，其實(shí)不是很急，我只是很興奮？”

“什么？”

“不，不是。四姐，那個(gè)我的意思是，我本來覺得有一個(gè)大發(fā)現(xiàn)，所以很興奮。”

慶云在解釋這個(gè)“大發(fā)現(xiàn)”的時(shí)候，情不自禁的使用了肢體語(yǔ)言，雙手舉在胸前，緩緩張開。

但是他看到瓠采亭眼神中逐漸凝結(jié)的殺意，感覺自己好像真的是越沫越污，于是一跺腳，又要來牽采亭。

手伸出一半，又覺得不妥，轉(zhuǎn)身遁去，只留下一道雙手背后的曼妙跑姿。

采亭自然知道慶云不是有意占她便宜，眼見這位小弟弟被自己尬成這樣，也是莞爾一笑，奮足跟了上去。

慶云來到空空空空大師所住的禪房，砰砰砰地拍門，變了嗓音用新學(xué)的韓腔叫門，然后便將耳朵貼在門板上細(xì)聽里面的動(dòng)靜。

采亭對(duì)慶云伸了個(gè)大拇指，示意他說得真棒。

可是慶云聽了片刻，臉色卻越來越難看。

他猛得發(fā)力推開房門，禪房果然是空的。

“這個(gè)空空空空，行蹤還真是詭秘。”

“確實(shí)啊。你們?nèi)ヌ胶笊剑鰯r路虎。

爾朱失蹤，他最先趕到現(xiàn)場(chǎng)。

銜枚夜襲，他和覺法同時(shí)有感應(yīng)。

對(duì)了，元太興中毒的時(shí)候，也是他先拎過了尸體。

一定是他，對(duì)，建國(guó)建國(guó)，就是他！

我們現(xiàn)在就去把他挖出來！”

“好，走！”

慶云掩了房門，轉(zhuǎn)身就走。

這下輪到采亭發(fā)懵了，

“這么大一座山，我們?nèi)ツ膬赫野。?/p>

后山還有好多嚇人的禁止，亂走會(huì)沒命的！”

“說了我有大發(fā)現(xiàn)，一定不會(huì)讓姐姐失望的。”

慶云促狹地向采亭擠了擠眼睛。

采亭輕啐一口，便跟了上來。

慶云帶著采亭來到那日莫愁引他們?nèi)胨滤叩暮箝T，出門一段幽徑，在夜色下頗有些瘆人。

采亭不免跟得更緊了些，就差沒把身體貼在慶云身上了，

“五弟，我們這是去哪兒？”

“你還記得彭城公主么？”

“自然記得。”

“她在這條山道上出現(xiàn)過，然后行蹤不明，連保義軍都沒找到她。”

“這說明什么？”

“今天我聽說楊紹先在爾朱新興失蹤當(dāng)日拉了兩車貨下山。”

“然后呢？”

“寺院的前門是不能走牲畜的，他走的一定是這條路。

他的這兩車東西其實(shí)也不是從寺里拉走的。

如果那些東西真的曾經(jīng)堆在寺里，佛賢大師一定能查出運(yùn)的是什么，為什么要偷運(yùn)，也就不會(huì)那么糾結(jié)于楊紹先了。”

“你的意思是？”

“這里一定還有一處比較隱秘的落腳點(diǎn)，說不定還藏著些什么秘密。”

“可是這和我們找空空空空大師有什么關(guān)系？”

“空空空空是楊紹先的表兄。”

“你等等，讓我捋一捋。”

慶云敏銳的將這些細(xì)節(jié)都穿了起來，不代表所有人的思維都可以和他一樣細(xì)膩敏銳。

就算他將重點(diǎn)都劃了出來，瓠采亭仿佛也無法立即消化。

山道很窄，當(dāng)日郁悶與彭城公主爭(zhēng)路的時(shí)候，曾有一番惡戰(zhàn)，因此只要一人橫路，便幾乎斷了前途。

眼前一人蓑衣深笠，緩緩走在夜路幽徑之上，似乎是察覺有人靠近，哪人警覺地回過頭，望向慶云和采亭來處。

朦朧的月光透過濃密的云層，被撕扯成一道道光柵。

月色穿不透茂密的叢林，只是將一人寬的小徑照得通明。

老樹微駝了軀干，相互擠在一處，形成拱門般的側(cè)壁，那道被蓑衣?lián)纹鸬暮谟叭绾镭i般被滿逆芒，背光傲立，在地上拖出一條頎長(zhǎng)而詭異的黑影。

采亭嚇得忙躲在慶云身后，后者的額頭也見了冷汗。

他手按劍柄，低沉了嗓音，用新學(xué)的韓地口音問道，

“病由哀怖思，加疾納埃垢，干此酒？”

（韓語(yǔ)：別來無恙）

慶云心道，若來人真是空空空空，在這個(gè)距離必然無法看清自己相貌，也許能令他先露出馬腳。

誰(shuí)知道對(duì)方厲聲喝問，

“你是誰(shuí)？在說什么？”

這口音聽上去卻是個(gè)生人。

慶云見對(duì)方不是自己的目標(biāo)，微一轉(zhuǎn)念，繼續(xù)問道，

“你是來找公主？還是大師？”

“你說清楚，哪位公主？哪個(gè)大師？

你們究竟是誰(shuí)？有何目的？”

慶云心道，對(duì)方問題怎么比自己還多啊？

這大半夜的走在后山小徑上，是哪路神佛？

他還沒來得及答話，對(duì)面那人口氣變得更加陰森，

“你背后的，是一個(gè)女人？”

這，這是什么意思？

不單瓠采亭嚇得將頭臉完全縮在了慶云身后，就連慶云自己都不由向后退了幾步。

那人見慶云心虛，忽然蓑衣一振，拔足奔來。

地面上巨大的照影不住晃動(dòng)，如史前巨獸般搖擺，抖動(dòng)著鬃毛。

慶云輕輕將采亭推開了幾步，雙手拔劍，以靜制動(dòng)，雙目如刀，迎向來人。

忽然間明月一閃，化做兩輪，一柄彎刀如匹練自那人頭頂劃過，與月輪微重即分。

刀光劃破天穹，劃破照影，那氣勢(shì)，速度，仿佛可以劃破世間萬(wàn)物，披靡無當(dāng)。

慶云知道自己擋不住這一劈，但是他不得不擋。

身后是采亭，她看不到這一刀的來勢(shì)，他若閃了，采亭怎么辦？

聽那人方才的口氣，分明是個(gè)對(duì)女子有特別念想的死變態(tài)。

他絕對(duì)不能躲閃，一定要幫四姐扛住這片天。

他此時(shí)已經(jīng)動(dòng)了真怒，出手便是殺招，雷天大壯，例不輕發(fā)！

六陰，羝羊觸藩！

羝羊觸藩，今稱羚羊掛角，

卦詞云：不能退，不能遂，無攸利；艱則吉。

不能退，不能跑，掙扎無用，只有硬剛才有出路！

當(dāng)日慶云在呂府劈出的一劍已然驚天動(dòng)地，而今日此時(shí)，他凝神斂息，有覺法親傳的吐息發(fā)力法為后盾，不退不避。

有此背水一戰(zhàn)的天時(shí)應(yīng)其勢(shì)，現(xiàn)在劈出的這一劍，聲勢(shì)威能何止十倍于前？

劍未動(dòng)，山嵐驟起，兩邊的樹葉隨風(fēng)鼓蕩，嘩嘩作響。

如雪的月光仿佛也被勁風(fēng)卷起，形成氣旋，似乎瞬間便將丈許間的空氣都凝結(jié)成膠質(zhì)，無論是多么剛猛的力量，都會(huì)受到阻滯。

蓑衣刀客見識(shí)不凡，一眼便窺破其中利害，立即將前沖之勢(shì)放緩，

刀光提前落下，劈向?qū)Ψ絼庑纬傻念革L(fēng)，期望在安全距離完成這一次接觸，趁勢(shì)倒退，避其鋒芒，以期后手。

雖然他事先收力，兩道光華畢竟還是碰撞在了一起，

刀光已然偏斜，其旨不在克敵，而在卸力。

饒是如此，重劍“干嘗斷”那裂石開山的霸道氣場(chǎng)如盤古揮斧，有開天辟地，分光掠影之威，任何阻擋都如螳臂當(dāng)車。

刀客手中光華刷地被切作兩斷，連一點(diǎn)聲響都沒有發(fā)出。

刀客飛退，刀鋒折，斗笠飛，蓑衣散，

折斷的刀鋒被徑旁古樹一口咬住，

飛起的斗笠被月輪一劈兩半，

飛散的蓑衣被夜風(fēng)追得四散奔逃。

在銀色月光高亮的背景下，萬(wàn)物失色，僅余黑白，一蓬潑墨樣的殘影飆起，那人噗通一聲，軟跪在地上。

》》》》》敲黑板時(shí)間《《《《《

筆者很早就說過，西學(xué)不一定就是科學(xué)，全面的。在許多方面他們不試圖了解東學(xué)，得到的結(jié)論就很片面。當(dāng)然，結(jié)論說的越大，越難證明，我們就先從一塊石頭翹起。

就先說說本章提到的一件事吧，韓語(yǔ)的語(yǔ)源何來？按照西方語(yǔ)系分類法，只從發(fā)音，語(yǔ)法，詞匯三個(gè)角度考慮，他們認(rèn)為韓語(yǔ)日語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系支系，但是又何阿爾泰語(yǔ)系其他語(yǔ)種有非常大的區(qū)別，難以歸類。這塔馬德都是廢話。按照歷史角度來說，韓國(guó)古代用得就是漢語(yǔ)，讀漢書，寫漢字。現(xiàn)代韓語(yǔ)十五世紀(jì)才出現(xiàn)，二十世紀(jì)后才廣泛應(yīng)用。斬開了漢語(yǔ)的聯(lián)系，這種分類法如何靠譜？

但是筆者也不喜歡過分主觀的論點(diǎn)，我們客觀地來分析一下東方語(yǔ)言。首先筆者要講，阿爾泰語(yǔ)系起源于阿爾泰區(qū)域，今中蒙交接區(qū)，其實(shí)都屬于東方語(yǔ)種。甚至對(duì)上古漢語(yǔ)的研究離不開阿爾泰語(yǔ)系。但是為什么漢語(yǔ)和阿爾泰語(yǔ)系有那么大的不同，那是因?yàn)闈h語(yǔ)早就跳出了西方語(yǔ)系分析法的范疇，不止有音，法，詞，還有形。漢語(yǔ)的自由度多一個(gè)維度，漢語(yǔ)有象形，會(huì)意，這些功能字母語(yǔ)言不提供，西方比較語(yǔ)言學(xué)就沒有了對(duì)比樣本。

漢語(yǔ)是最早因?yàn)閷徝佬枨螽a(chǎn)生進(jìn)化的語(yǔ)言。這不是吹，漢語(yǔ)產(chǎn)生詩(shī)詞，格律的時(shí)候大多數(shù)語(yǔ)言還沒有呢。西方的《荷馬史詩(shī)》連韻腳都沒有，只有等音節(jié)的格律，就像沒了韻腳的三字經(jīng)一樣。可是東方文學(xué)已經(jīng)關(guān)關(guān)雎鳩，食野之萍，與子同袍，無食我黍了。遠(yuǎn)古漢語(yǔ)走向上古漢語(yǔ)，中古漢語(yǔ)，是在向由語(yǔ)言基本設(shè)定來保證節(jié)奏美感的方向前進(jìn)。絕大多數(shù)的語(yǔ)種都是先有語(yǔ)言，再有文字，漢字及阿爾泰等東方諸語(yǔ)都不例外。只是在漢字形成時(shí)就開始用字形割裂音節(jié)，發(fā)音的自然頓挫就隨之產(chǎn)生了。這一點(diǎn)在日語(yǔ)和韓語(yǔ)中也都有一定繼承。而這種音節(jié)割裂反過來影響發(fā)音，使東方三大語(yǔ)種發(fā)音法與諸語(yǔ)不同。這一點(diǎn)西方主流學(xué)術(shù)沒有作更多剖析，他們只是單純地比較近代語(yǔ)音，所以找不出東方諸語(yǔ)種間的親緣關(guān)系，并以此割裂遠(yuǎn)東文明史。

漢語(yǔ)，是一種用來游戲和創(chuàng)作的語(yǔ)言，它可以玩音，西方能玩的頭韻，尾韻，葉韻，對(duì)偶，重疊，諧音我們都能玩而且更耐玩，我們還可以變調(diào)談平仄。它還可以玩形，可以左右拆字上下拆字用同結(jié)構(gòu)字拼句，舍意取形。西方對(duì)語(yǔ)言的研究少一個(gè)維度，他就根本認(rèn)識(shí)不到一些問題，比如韓語(yǔ)，日語(yǔ)，越南喃字，甚至被列入阿爾泰語(yǔ)系的契丹語(yǔ)，西夏語(yǔ)，以及一些中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言等等，都是表音語(yǔ)言向表形語(yǔ)言借鑒，結(jié)合的產(chǎn)物。

在西方語(yǔ)言三大比較標(biāo)準(zhǔn)里，除了發(fā)音這一方面，談到詞匯構(gòu)成和語(yǔ)法，漢語(yǔ)和西方諸語(yǔ)言也是完全不同的邏輯。漢語(yǔ)的詞匯構(gòu)成自由到無極限，這毋庸置疑，每天都有數(shù)以百計(jì)的新詞誕生，關(guān)鍵是不需要特別注釋就可以被大家理解，博大精深，細(xì)思極恐。（比如這兩個(gè)詞誕生年代不同，誕生原理都一樣。）

說到語(yǔ)法，如果說西方語(yǔ)法是拼樂高積木，漢語(yǔ)語(yǔ)法就是捏橡皮泥。西方語(yǔ)法講究這個(gè)冠詞／介詞／情態(tài)動(dòng)詞后面必須加這樣那樣的變態(tài)。漢語(yǔ)則更加鼓勵(lì)自由塑性。有的西方學(xué)者因此詬病漢語(yǔ)語(yǔ)法不嚴(yán)謹(jǐn)，比如著名讖語(yǔ)“父在母先亡”語(yǔ)法無誤，卻存二解。拜托！這些西方人有沒有文化，語(yǔ)言是用來玩的，這種“模糊體”本就是有意為之，在中國(guó)歷史上類似文字戲救過多少人，殺過多少人，數(shù)都數(shù)不清了。同樣表達(dá)“父在母先亡”，如果說成“父尚在母先亡”或者“父亡在母先”就沒有歧異啊。字差不多，意思差不多，中文能翻出許多花樣，而且在語(yǔ)法上也說得通。這個(gè)后門，就是為了打破創(chuàng)作桎梏，甚至刻意制造雙關(guān)而留存的。同樣，象“細(xì)思極恐”這樣遵循語(yǔ)法的極簡(jiǎn)體也很常見，打開成長(zhǎng)句和打包成短句任君選擇。在其他語(yǔ)言里，并非不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，只是頻次，易理解程度，和漢語(yǔ)完全是無法比擬的。漢語(yǔ)在細(xì)節(jié)處的邏輯發(fā)散，造成了民族行為在細(xì)節(jié)處的邏輯發(fā)散，這有好處，也有壞處，但是語(yǔ)言決定邏輯習(xí)慣，這種說法是有根據(jù)的。

我們先不說遠(yuǎn)的，以地緣板塊來看的話，在東方語(yǔ)言里，二維語(yǔ)言大約等同于西方所謂“阿爾泰語(yǔ)系諸語(yǔ)”，２.５維語(yǔ)言就是日語(yǔ)，韓語(yǔ)，契丹語(yǔ)，西夏語(yǔ)，古越南語(yǔ)等等這些斷字表音，借形表音，拆形表音，形音混表的語(yǔ)言。三維語(yǔ)言是我們的漢語(yǔ)。溯源的話，這都是一個(gè)大語(yǔ)系，因?yàn)樵诒咀髦校瑫?huì)列舉大量漢語(yǔ)與阿爾泰諸語(yǔ)（蒙古突厥語(yǔ)系）同源的詞例。有些民族為了民族自尊心刻意去漢語(yǔ)化，對(duì)自己國(guó)家的語(yǔ)言進(jìn)行降維打擊，最終產(chǎn)生的文化影響將在更長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程中顯現(xiàn)出來。

西方的比較方法論經(jīng)常在設(shè)定上存在缺陷，只是當(dāng)他們象傳教一樣著書立說大肆宣揚(yáng)的時(shí)候，你就跟著他們的路子走了。語(yǔ)言比較為啥只比音詞法呢？這么比閩南語(yǔ)和晉語(yǔ)都不是一個(gè)語(yǔ)系（注意，將這兩個(gè)概念定義為兩個(gè)語(yǔ)種是西方定義，東方學(xué)者更傾向于從文化背景上將他們定義為方言），雖然晉語(yǔ)和閩南語(yǔ)在讀音，詞匯和語(yǔ)法上完全不同，差別甚至大于不同語(yǔ)系的愛沙尼亞語(yǔ)（烏拉爾語(yǔ)系）和拉脫維亞語(yǔ)（印歐語(yǔ)系）。但是晉語(yǔ)和閩南語(yǔ)之間的親緣關(guān)系需要特別說明么?這樣的比較法簡(jiǎn)直荒謬。但無奈，這時(shí)當(dāng)今世界學(xué)術(shù)主流。