扶桑部落。
    信仰圖騰為一顆參天大樹(shù)，名為“扶桑木”，在扶桑部落的傳說(shuō)中，此樹(shù)頂天立地，乃是分離天空和大地的巨樹(shù)。
    后來(lái)隨著時(shí)間的推移，扶桑木消失不見(jiàn)。
    扶桑部落就是當(dāng)年居住在扶桑木上的遺民，乃是神木之子，跟其他人不一樣。
    這種自吹自擂的話，當(dāng)然得不到一些人的認(rèn)可。
    比如熊羆部落的人就公然嘲諷，什么狗屁神木之子，怎么不叫樹(shù)人？
    其實(shí)不只是扶桑部落如此，黑水、騰蛇、烏金部落都有類似的說(shuō)法，還有一些中型部落也有，只是沒(méi)有那么夸張。
    總之往臉上貼金，算是基本操作。
    只有熊羆部落不同，他們對(duì)這些毫無(wú)興趣，不論古，只談當(dāng)下，作風(fēng)也頗為粗暴。
    被私下里稱之為“熊人”。
    熊羆部落也不在意，一副“老子就是熊人，你們這群XX之子連熊人都打不過(guò)，丟人現(xiàn)眼”的態(tài)度。
    五大部落中，烏金和扶桑交好，黑水騰蛇關(guān)系不錯(cuò)。
    就熊羆部落一個(gè)，有著被排擠之意，但熊羆部落本身人口最多，實(shí)力不下于有兩巫的扶桑部落，因此處境絲毫不顯艱難。
    如果這次大巫真的出自扶桑部落，想要聯(lián)合北原眾多部落，最大的難點(diǎn)就在熊羆部落之上。
    反過(guò)來(lái)說(shuō)，一旦真的說(shuō)服了熊羆部落，那接下來(lái)的事情自然也是水到渠成了。
    而五大部落聯(lián)合，必然要有一個(gè)主次之分，熊羆部落自尊自傲，恐怕也想要占據(jù)主導(dǎo)之位。
    大巫出世后自然最強(qiáng)，但也不可能把反對(duì)者統(tǒng)統(tǒng)殺掉，這樣等若是自斷臂膀。
    五大部落本身，都有南下入侵大幽的意愿。
    五大部落彼此間的摩擦斗爭(zhēng)，倒也算不上死仇，因此想了一個(gè)不太傷和氣的辦法來(lái)確定聯(lián)合之后的主導(dǎo)之位。
    這個(gè)辦法便是各自派出代表的比斗。
    五個(gè)部落，各自派出10個(gè)代表，進(jìn)行作戰(zhàn)，可以隨意選擇非本部落的對(duì)手進(jìn)行一對(duì)一作戰(zhàn)。
    廝殺起來(lái)不做任何干涉，以生死或者開(kāi)口喊出“認(rèn)輸”為勝負(fù)定界。
    敗者若是不死，那就下場(chǎng)，可以繼續(xù)到參與比斗。
    戰(zhàn)斗一場(chǎng)接著一場(chǎng)來(lái)，每個(gè)部落輪流一次開(kāi)口挑戰(zhàn)機(jī)會(huì)，被挑戰(zhàn)者不得拒絕。
    一旦拒絕便不可再上場(chǎng)，等若淘汰。
    最后“殺”得只剩下一個(gè)部落的人，那個(gè)部落從此便是五大部落之首——至少這次南下入侵大幽，便是以這一部落為主導(dǎo)。
    成功侵占大幽后，又會(huì)有什么發(fā)展，就各憑本事了。
    在此之前，人人都要遵守約定。
    至于參與到比斗中的人，六個(gè)“巫”是不會(huì)動(dòng)手的，他們會(huì)輪流兩兩坐鎮(zhèn)，確保喊出“認(rèn)輸”后，敗者不死。
    有時(shí)候以退為進(jìn)也是一種辦法。
    確定好的比斗方式，可不是單純看實(shí)力，田忌賽馬之類的計(jì)謀也可以施展在其中。
    就看五大部落如何決斷。
    比斗武力值占據(jù)重要一部分，但也不僅僅是武力值可以決定一切。
    至于巫，卻是不會(huì)在此事上做手腳，他們出自不同部落沒(méi)錯(cuò)，但到了這一步，眼光肯定放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些。
    更何況，你不公平，別人也可以不公平。
    本就是為了減少內(nèi)耗定下的事情，到頭來(lái)還要玩手段，你來(lái)我往，搞不好又翻臉，還要不要南下入侵大幽了？
    比斗的地點(diǎn)，是在跟其它四個(gè)部落距離都差不多的扶桑部落。
    有可能是北原各大部落覺(jué)得大巫即將出世的消息已經(jīng)泄露了出去，也就不再遮遮掩掩。
    直接大張旗鼓開(kāi)啟了比斗，打得跟時(shí)間賽跑的主意。
    到時(shí)候大巫一旦出世，就不用再多費(fèi)時(shí)間，大家準(zhǔn)備準(zhǔn)備，可以南下了。
    也不怕大幽有所反應(yīng)。
    當(dāng)然，也有可能……
    “大師，感覺(jué)像是在請(qǐng)君入甕啊。”金剛騎在馬上，開(kāi)口說(shuō)道，“簡(jiǎn)直就是在說(shuō)，我們有所行動(dòng)了，想要破壞有本事就來(lái)啊。”
    他們一路北上，已經(jīng)來(lái)到了扶桑部落的勢(shì)力范圍，諸多消息也已經(jīng)知曉。
    金剛覺(jué)得北原部落的這場(chǎng)比斗，各大高手齊聚，根本就是一個(gè)陽(yáng)謀——對(duì)于大幽仙師的陽(yáng)謀。
    能夠以最快速度趕到之人，肯定不是大幽的大軍，只會(huì)是大幽的仙師。
    來(lái)到之后，知曉比斗之事，六個(gè)巫又會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在扶桑部落。
    大幽仙師要不要?jiǎng)邮郑?br/>     不動(dòng)手，眼睜睜看著比斗決出勝利者，大巫同時(shí)出世，聯(lián)合北原部落，揮軍南下。
    動(dòng)手？那就是明晃晃的陷阱，踩進(jìn)去只有死路一條。
    “說(shuō)不定還會(huì)把‘我們’做成比斗的內(nèi)容，能取得‘我們’項(xiàng)上人頭的，才會(huì)是勝利者。”唐雨寒說(shuō)道。
    她說(shuō)的我們，不是單單指唐洛三人，更是大幽的仙師高手。
    “或許吧。”唐洛說(shuō)道。
    “啊！”金剛突然臉色一變，想到了什么，大聲說(shuō)道，“大師，你說(shuō)大巫出世的消息會(huì)不會(huì)是假的？”
    “哦？”唐洛微微提高了聲調(diào)，表示疑問(wèn)。
    “大師你看，我們到現(xiàn)在都沒(méi)有接到阻止大巫出世的任務(wù)，一路過(guò)來(lái)，就幾個(gè)削弱部落的任務(wù)。到了這里，還是沒(méi)有接到任務(wù)。”金剛發(fā)現(xiàn)了盲點(diǎn)，“我懷疑，說(shuō)不定就沒(méi)有大巫即將出世。這是北原部落聯(lián)手做得一場(chǎng)局，為的就是要?dú)⒌舸笥牡南蓭煛！?br/>     如今的情況，無(wú)論是巫師，還是仙師，各自在北原和大幽中都占據(jù)極為重要的地位。
    北原不用多說(shuō)，稍微弱勢(shì)一點(diǎn)的首領(lǐng)都對(duì)祭司恭恭敬敬，奉為座上賓。
    大幽仙師地位不至于這么高，但那龍涯道門乃是大幽的國(guó)教。
    國(guó)師之位一人之下萬(wàn)人之上。
    在鎮(zhèn)壓妖魔、精怪這些方面，可以說(shuō)是跟大幽皇帝共治天下。
    損失了幾個(gè)強(qiáng)大的仙師，大幽在頂層力量方面，拿什么阻攔北原？
    要對(duì)付巫，恐怕只能拿人命去填——而且六位巫若是一心想要逃命，軍隊(duì)也不可能追上。
    到現(xiàn)在為止都沒(méi)有接到任何任務(wù)，事情又透著幾分古怪。
    因此金剛覺(jué)得，說(shuō)不定這就是一場(chǎng)單純的局。
    “也有可能，大巫其實(shí)已經(jīng)出世。”唐雨寒說(shuō)出的情況，要比金剛的猜測(cè)還要糟糕幾分。
    “對(duì)啊！”金剛一拍大腿，隨后覺(jué)得一陣牙疼。
    如果真的是大巫出世，那情況就太糟糕了。
    途中三人一共接了三個(gè)任務(wù)，都是削弱附近的北原部落——這些部落屬于主戰(zhàn)派中的激進(jìn)派，恨不得明天就南下入侵大幽的那種類型。
    其中兩個(gè)部落任務(wù)還算輕松，跟“止戈”之時(shí)差不多。
    第三個(gè)任務(wù)，突襲時(shí)候，對(duì)方有了防備，直接成陣，圖騰之力凝結(jié)在一起，將普通的冷兵器軍隊(duì)變成了一支“神鬼之軍”。
    金剛陷入陣中，差點(diǎn)直接死在其中——如果不是唐洛出手的話。
    唐洛出手破了軍陣，金剛開(kāi)光療傷后，又與部落中的大祭司對(duì)上，打了個(gè)五五之?dāng)?shù)，最后勉強(qiáng)戰(zhàn)勝，自己也受了不輕的傷。
    光是大祭司就有此實(shí)力，那在其上的巫呢？又在巫上的大巫呢？
    若大巫真的已經(jīng)出世，恐怕不是靠幾個(gè)神魔行走的斬首行動(dòng)就可以拿下來(lái)的。
    定然要聯(lián)合起大幽的力量。
    “以大師實(shí)力，如果沒(méi)有大巫在，最不濟(jì)應(yīng)該也能帶著我們逃離，可若真的有大巫了……”金剛在內(nèi)心暗道。
    “你想的這些，其實(shí)沒(méi)有必要。”唐雨寒說(shuō)道，“無(wú)非我們就兩種選擇，一是上，二是退。”
    金剛所想，其實(shí)唐雨寒都考慮到了。
    而考慮到最后，也就是她所說(shuō)的兩種選擇。
    就算是想要偷偷潛入探明情況，說(shuō)實(shí)話跟光明正大闖進(jìn)去，也沒(méi)有太多區(qū)別。
    北原五大部落的布置虛虛實(shí)實(shí)，除非有著一些極為高明又特殊的手段，才有可能在不驚動(dòng)他們的情況下潛入探明虛實(shí)。
    然而金剛沒(méi)有、唐雨寒也沒(méi)有，兩人都是典型的戰(zhàn)斗型神魔行走。
    唐洛的話，動(dòng)用功德玉蓮保持不可視、不可聞，消耗太大，沒(méi)有必要。
    “也是。”金剛點(diǎn)點(diǎn)頭，“大師，我們接下來(lái)怎么辦？”
    “當(dāng)然是沖進(jìn)去，殺他個(gè)片甲不留！”唐洛豪氣萬(wàn)千，回答沒(méi)有出乎金剛的預(yù)料。
    “好！”金剛也是大吼一聲，不管了，追隨玄奘大師的腳步，沖進(jìn)去殺他個(gè)片甲不留！
    “駕！”
    唐洛胯下駿馬飛馳而去。
    扶桑部落所在的位置，乃是一處非常奇妙的天險(xiǎn)地形，中間是一個(gè)陷落的坑，周圍是高聳立起的天塹。
    像是一個(gè)環(huán)形山，但中間沒(méi)有那么深，而且是高于地表的。
    用扶桑部落的傳說(shuō)，這就是扶桑木消失后留下的痕跡，不是單純大自然的鬼斧神工。
    想要進(jìn)入扶桑部落之中，就只有一條盤旋往上的道路，整個(gè)部落易守難攻。
    “有人！”
    策馬奔騰了一段時(shí)間，金剛雙眼一瞇，在他們面前不遠(yuǎn)處，站著一個(gè)黑袍人，雙手負(fù)在身后，戴著兜帽，只露出一個(gè)下巴，讓人看不清面容。
    金剛本能地拉一下韁繩，放緩速度。
    這個(gè)黑袍人，明顯是沖著他們來(lái)的。
    金剛身側(cè)，原本在中間位置的唐洛騎馬掠過(guò)，絲毫沒(méi)有減速，直直地撞了過(guò)去。
    “等——”
    那黑袍人只來(lái)得及說(shuō)出一個(gè)字，就被撞飛出去，重重摔在地上打了好幾個(gè)滾不動(dòng)了。
    70邁騎馬撞人！
    金剛張了張嘴巴，他一直覺(jué)得自己是最莽的男人，直到遇到了玄奘大師。