林軒的腳尖已經(jīng)突破了月白色通道，他隨即察覺，那條縫隙中充滿了巨大的吸力，至少是地心引力的百倍以上。章節(jié)文閱讀>所以說，任何人企圖在不同通道間跨越，就會(huì)在剎那間被吸走，永遠(yuǎn)不可能回來。
    “我懂了，我懂了。”林軒跟著堂娜一起長嘆。
    眼前這些月白色通道可以看作是每個(gè)人的靈魂通道，彼此之間沒有交集，哪怕是貼得再近，都只是視覺上的“近”，而非物理意義上的“近”。
    很多傳說中，人類看到已經(jīng)死去多年的人重出現(xiàn)，但卻只能看到不能觸摸，正是這樣的一種情況。
    林軒并不害怕自己已經(jīng)變作靈魂，如果成為鬼魂能看到堂娜，那就變身為鬼魂好了，總勝過只是異界永隔的相思。
    “我很好的，像你現(xiàn)在所看見的一樣，所以不要擔(dān)心我。未來，我們還會(huì)有機(jī)會(huì)再見，但那時(shí)候也許每個(gè)人腦中的記憶會(huì)變得不同，你會(huì)忘記我。于是，我一直在想，如果能有機(jī)會(huì)通知你，就告訴你，我已經(jīng)在自己的身體上留下了鮮明的印記――”堂娜抬起右臂，小臂內(nèi)側(cè)湊近嘴邊，輕輕地咬住。
    林軒驚叫：“堂娜，你不要――”
    他的話停住，知道堂娜要做什么，同時(shí)也知道，堂娜必須那樣做的理由。
    “林軒，你記住，你一定記住……”堂娜緩緩發(fā)力咬下去，那個(gè)動(dòng)作持續(xù)了一分多鐘，到了后她兩腮的肌肉都使勁繃緊了，可見力量已經(jīng)用到極限。章節(jié)文閱讀[站頁面清爽，廣告少，，喜歡這種站了，一定要好評(píng)]
    “我記住了。”林軒點(diǎn)頭。
    堂娜松口，潔白的小臂上留下了兩排深刻的牙印。
    “看著這牙印，我要你記住，未來我重回你身邊，一定留著這樣的印記。你一定要相信，那就是我。”她說。
    那牙印上的每一顆齒痕都有半厘米深，幾乎將小臂肌肉咬穿，讓林軒心疼得不能自持。
    堂娜所說的未來，即是一個(gè)靈魂進(jìn)入輪回轉(zhuǎn)生后的結(jié)果。
    輪回又稱流轉(zhuǎn)、輪轉(zhuǎn)、生死輪回，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪一樣轉(zhuǎn)動(dòng)不停，循環(huán)不已。輪回的原因是對(duì)事物本來面目的知，知產(chǎn)生“行”，各種不同的“行”產(chǎn)生不同的業(yè)力，業(yè)力的存在導(dǎo)致輪回。
    在印度，輪回起源于梵時(shí)代，即公元前1000年至公元前700百年間；成熟于奧義時(shí)代，即公元前700年至公元前500年間，是各派宗教的共通思想。奧義認(rèn)為，一個(gè)人的靈魂（我）在死后可以在另一個(gè)軀殼中轉(zhuǎn)生，轉(zhuǎn)生的形態(tài)取決于他生前的行為（業(yè)），行善者得善報(bào)，行惡者得惡報(bào)，有的可以進(jìn)入天道、祖道（人間），有的則墮落入獸道，淪為畜生等。
    依據(jù)業(yè)說，以為有情眾生之我是常住的，此我在生死流內(nèi)，由其所作的業(yè)力，而連貫過去和未來，此即完成了三世因果之關(guān)系，同時(shí)也完成了輪回生死之觀念。
    佛教中認(rèn)同六道輪回之說，將三界有情眾生分作天、人、阿修羅、地獄、畜生、惡鬼等六道。
    《大智度論?第三十》中說：天、人、阿修羅為三善道，而地獄、畜生、惡鬼為三惡道。
    如《觀佛三昧海經(jīng)?卷六》中說：三界眾生，輪回六趣，如旋火輪。
    《大乘心地觀經(jīng)?卷三》中說：有情輪回，生于六道，如車輪之始終。
    《成唯識(shí)論?卷四》中說：有情眾生，由四根本煩惱，輪回生死，不能出離。
    輪回之中，生死盡期，如輪始終。只有努力修行，才能出離生死，超脫輪回，入于涅盤。
    其中，地獄思想始于吠陀時(shí)代，《吠陀經(jīng)》中說：怨敵與盜，當(dāng)入地下之底，或稱底之淵。
    在中國人的陰陽理論中，人死變鬼后，要經(jīng)過走黃泉路、過忘川河、上奈何橋、登望鄉(xiāng)臺(tái)這四步。其中忘川河邊有一塊石頭叫三生石，三生石記載著一個(gè)人的前世今生。之后，在望鄉(xiāng)臺(tái)邊喝下孟婆湯，就會(huì)忘記一切，進(jìn)入輪回世界，成為一個(gè)嶄的、毫前世記錄的靈魂。
    堂娜在小臂上留下極重齒痕的做法，正是為了對(duì)抗傳說中能夠令人失憶的孟婆湯。
    據(jù)說，孟婆湯的做法是先取在閻羅王十殿判定要發(fā)往各地做人的鬼魂，再加入采自俗世的藥材，調(diào)合成如酒一般的湯，分成甘、苦、辛、酸、咸五種口味。凡是預(yù)備投生的鬼魂都得飲下孟婆的湯，如有刁鉆狡猾、不肯喝的鬼魂，它的腳底下立刻就會(huì)出現(xiàn)鉤刀絆住雙腳，并有尖銳銅管刺穿喉嚨，強(qiáng)迫性地灌下，沒有任何鬼魂可以幸。
    世界上任何一種宗教傳說都不是空穴來風(fēng)，而是有著某種遠(yuǎn)古的真實(shí)印記在里面。只不過，人類因“知”而“識(shí)”，把很多嚴(yán)肅的事當(dāng)成了以訛傳訛的鄉(xiāng)談，認(rèn)為那些都是陰陽先生為騙人錢財(cái)而編出來的故事。
    試想一下，如果宗教的一切都是編纂出來的，那么世界受過高等教育的智者多如牛毛，早就群起而攻之，讓這些理論潰散得影蹤了，但現(xiàn)在的真實(shí)情況卻恰恰相反。
    林軒凝視那兩排由白轉(zhuǎn)青再變成深紫色的齒痕，把它們刻在自己的記憶里。
    下一世輪回大家在哪里？誰都不知道。
    下一世轉(zhuǎn)生后大家是什么樣子？誰也不知道。
    也許在很久遠(yuǎn)之后的未來，真的要憑這兩排齒痕相認(rèn)了。所以，它是兩人在冥冥之中延續(xù)姻緣的唯一物證。
    “可惜，我從前有機(jī)會(huì)在你身上留下我的記憶，但卻錯(cuò)失。這也許是命吧，如果有來生，還是需要你來找我，把我從混沌知中找回來。林軒，我的時(shí)間就要來臨了，再看我一眼吧，把我留在你的記憶里，而且是永遠(yuǎn)的、唯一的記憶。”堂娜說。
    林軒眼眶發(fā)熱，但已經(jīng)沒有眼淚，因?yàn)檠蹨I解決不了眼前的問題。
    “我記住了。”林軒用力點(diǎn)頭。
    此刻這個(gè)約定是死約會(huì)、不見不散，但未來如果兩人相遇的時(shí)間太晚，已經(jīng)各自有了婚姻、家庭、子女，那豈不是另外一幕悲劇？
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