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    第三百一十七章印度劇毒
    在林軒看來，黑衣人就是獠牙魔的可能‘性’只有一半，雖然黑衣人以殘暴手段殺了虎夢禪師，但其殺人手法卻平淡無奇，根本沒有傳說中獠牙魔的殺人手法那么詭異。
    “我服。”黑衣人并未抬頭，看來已經甘心跪地伏誅。
    關于“葵紋越前康繼”那把神刀，組織的秘密檔案里也提到過，它與著名的日本名刀“鬼丸國綱”、“和泉守兼定”、“名物大般若長光”共稱為名震天下的“封印四刃”。
    鬼丸國綱相傳為鐮倉北條家家傳寶刀，隨北條一‘門’的全滅而散落人間。
    和泉守兼定的刀銘全文為“和泉守藤原兼定”，刃長二尺一寸五分，是著名刀工之定所作，在刀柄上刻有“臨兵斗者皆陣列在前”的銘文，該文字出自中國古籍《抱樸子》，在血火紛飛的戰(zhàn)場上能夠起到鼓舞士氣的作用。
    名物大般若長光上的刀銘為“‘肥’前國忠吉長船”，長二尺二寸，是名刀工長光的作品，因為大般若經剛好六百卷，故取名大般若長光，本為室町末期將軍足利義輝所有，后來經由三好長慶、織田信長而到了德川家康手中。長筱合戰(zhàn)后，家康將之賜予奧平信昌。
    資料中的最新記載，以上四把日本名刀目前全都在亞洲四大游俠手中。
    據說，這四把刀在鑄造過程中都施加了特殊的符咒，其目的是消滅任何日本傳說中的邪魔外道。所以，四大游俠保存四大名刀的行為，就在于提高除魔的效率，等于是“以夷制夷”。
    這一戰(zhàn)，原先生刺殺黑衣人，也就證明了這不僅僅是江湖傳說，而是板上釘釘?shù)氖聦崱?br/>     “那么，我允許你自絕于此。”原先生說。
    火海無邊，只要跳下去，就是生命的結束。
    黑衣人慢慢地抬起頭來，死死盯住原先生：“我不理解，為什么中國人的智慧總是高于日本人？現(xiàn)在我才明白，日本的一切古老文化全都是從唐人、唐風那里繼承下來的。我們是弟子，中國人是老師，所以再強大的日本力量也必將臣服于中國人之下，是這樣嗎？”
    原先生緩緩點頭：“沒錯，追本溯源可知，天下大道，全都是出自華夏神州中國祖先之手。無論是名揚天下的造紙術、印刷術、指南針、火‘藥’這四大發(fā)明，還是漢唐時期的種種武術、占卜、經書，都證明了這一點。那是天下華人的驕傲，也是中國對于世界文明發(fā)展的最大貢獻。”
    林軒的眼角余光驀地瞥見一條孤鴻般的影子從巖漿上掠過，他急轉頭，遠處卻只見火光躍動以及‘波’面上不斷爆出的火星。
    他立刻閉上眼睛，用強大的第六感去搜索視界之內的所有事物。
    “袋子，我們被裝在一個巨大的袋子里，袋子阻斷了視線，但袋子之外必定有更廣闊的空間。誰的袋子？誰把我們裝在里面？會是控制著地下巖漿層的那種無形力量嗎？”他頭腦中閃過無數(shù)問號。
    之前，他墜下巖漿之海，最迫切的想法就是逃離。現(xiàn)在，他覺得逃離已經成了次要的事，只有消滅為非作歹的一切邪魔鬼祟，才能真正獲得永遠的平安。
    就像現(xiàn)在，他既然感到被裝在袋子里，就必須打破袋子，消滅一切能夠引起人類恐慌的元素。
    當他集中第六感的‘精’神力量探索巖漿奔向的遠方時，朦朧視野中，突然有了一張美‘艷’的臉從幽暗的虛空中漸漸凸顯出來。那是一張完美無瑕的‘女’子的臉，集中了林軒印象中所有美‘女’的優(yōu)點――新月眉，桃‘花’眼、懸膽鼻、紅櫻‘唇’……五官的每一部分都美得如同畫家筆下刻意勾勒出來的模樣。
    林軒曾見過昔日的港臺第一美人關寶玲，無論是素顏還是濃妝，關大美人的樣子都會讓天下男人垂涎三尺，嘆為觀止。
    在長達百年的時間內，關寶玲都是華人美‘女’中當之無愧的‘花’魁，無人能夠超越。故此，華人世界中有這樣的傳言――“天下乃關家天下，生男當效仿關二爺赤膽忠心定天下，生‘女’則如關美人，傾國傾城，世上無雙。世界上最幸福的人就是有關二爺這樣的朋友，有關寶玲這樣的‘女’人。”
    事實上，所有男人都達成了共識，天下已經沒有一個男人配得上關寶玲那樣柔情似水、容顏如‘玉’、笑靨如‘花’的‘女’子。世間唯一夠資格與關寶玲出雙入對的就是昔日名震盜墓界的后起之秀楊風，也即是盜墓之王楊天唯一的弟弟。
    當年北海道海底神墓一戰(zhàn)，楊風從沉入海底的神秘石塔中救出關寶玲，成就了一段不朽的傳奇，也贏得了關寶玲的芳心。只可惜，楊風身邊已經有了江湖‘女’游俠蘇倫，就像“那位先生”身邊有了天下第一‘女’游俠白素一樣，那兩個男人都是“弱水三千只取一瓢”的‘性’情中人，不會分心去愛兩個‘女’子。所以，楊風最終與蘇倫歸隱埃及開羅，與關大美人擦肩而過，有緣無分。
    “那是最美的‘女’子……”林軒忍不住感嘆，“比關寶玲更美的‘女’子。”
    在他看來，如果關寶玲是水做的‘女’子，而此刻第六感探索到的那張臉就是水晶做的，既有關大美人的優(yōu)點，又帶著一絲不食人間煙火的獨特氣息。
    那張臉，在八百步之外，若隱若現(xiàn)，似近實遠。
    看到她，林軒心中的殺氣突然就消散得無影無蹤：“有了她，還要什么天下？還當什么英雄？此生所有的心愿都不重要了，我只要她――”
    “獠牙魔永遠不會消失，只要人類存在，獠牙魔就存在，生生不息，魂魄不散。”黑衣人獰笑起來。
    原先生淡淡地回應：“這時候，說什么都晚了。”
    黑衣人的笑容越來越詭異：“永遠都不會晚，獠牙魔是穿越時間而存在的，它由天竺國佛經上的塵埃幻化而來，佛有多長的生命，它就有多長的生命。”
    原先生皺眉：“此話怎講？”
    在漢傳佛教中，“天竺國佛經”指的是當年大唐高僧唐玄奘不遠萬里求取到的印度真經。
    天竺是古代中國對當今印度和巴基斯坦等南亞國家的統(tǒng)稱，中國歷史上對印度的最早記載是在《史記?大宛傳》，當時稱為身毒（梵文sindhu的音譯）。
    《山海經》記載：身毒之國，軒轅氏居之。
    《漢書》記載：從東南身毒國，可數(shù)千里，得蜀賈人市。
    《后漢書?西域傳》記載：天竺國一名身毒。
    唐初統(tǒng)稱為天竺，后來玄奘西域取經，根據讀音才正名為印度，并記載該地域相繼出現(xiàn)的四大帝國――孔雀帝國、笈多帝國、德里蘇丹國和莫臥兒帝國。
    “身毒法塔蘭死多多卡拉伊昂，身毒莫臥兒多，身毒莫臥兒達達多……”黑衣人突然用另一種語言低聲誦念，表情惡毒，如同巫蠱師臨死前向活人施加的詛咒。
    “退，他說的是梵文毒咒！”林軒及時發(fā)出警示，但是為時已晚。
    之前，林軒以為黑衣人已經重傷服輸，遂放松了對他的戒備。此刻，黑衣人與原先生之間的石梁上，大約有四平方米的地方全都變成了古怪的墨綠‘色’，如同箭毒蛙噴‘射’出的劇毒唾液一般。
    原先生沒有及時后退，立足之地已經染成了墨綠‘色’，那種顏‘色’仿佛有生命力的蛇形苔蘚一樣，迅速上升，幾秒鐘內就纏繞到了他的腰間。
    “印度劇毒――啞巴纏腰龍！”林軒低聲斷喝，猛地沉腰坐馬，雙掌凌空推出，憑著兩股無形掌風把黑衣人推出了十步之外。
    百足之蟲，死而不僵。
    幾番‘激’戰(zhàn)后，林軒的‘精’力難以為繼，始終還是疏忽大意，導致黑衣人獲得了瀕死反撲的機會。
    “不要動，現(xiàn)在很危險。”林軒制止原先生做任何動作。
    “我知道那種劇毒，在這種地方與獠牙魔同歸于盡，也算是一種最后的了斷了。”原先生臨危不懼，傲然微笑。
    黑衣人一動不動地伏在地上，應該再沒有出擊的可能了。
    “任何時候，同歸于盡都是一種失敗，尤其是現(xiàn)在，我們并沒有判定黑衣人就是獠牙魔。”林軒向巖漿流去的方向指了指，“我的第六感感應到，那里有更兇險的事物存在。”
    他感應到了那張美得令人窒息的‘女’子的臉，正常人根本達不到那種驚才絕‘艷’的程度，只有邪魔偽變才能做到。
    “他不是？”原先生不相信，“一路走來，只有他是最隱秘的敵人，我不惜墜入巖漿坑中，就是為了引‘誘’他在大喜過望的情況下‘露’出后背破綻。除了他，還有誰？”
    林軒回答不出，但他知道，巖漿流去之處必定另有看不見的強敵。
    “啞巴纏腰龍的毒‘性’非常猛烈，通常在一小時內得不到有效救治的話，就要令人的氣血循環(huán)完全阻滯，死于缺血缺氧的情況之下。現(xiàn)在，我覺得只能采取刮骨療毒的手段了。”林軒說。
    他絕非危言聳聽，相信見多識廣的原先生也有自己的想法了。
    “非此不可嗎？”原先生問。
    林軒點點頭：“被啞巴纏腰龍附體后，除了‘激’光殺毒，就只有采取最笨的辦法‘刮骨療毒’，雖然痛苦，但為了保命，也說不得了。”--42041+dsuaahhh+24547287-->
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