第二百三十章 無間煉獄
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時(shí)間泯滅一切,在不知不覺中,千萬人的生死,幾百國家的興滅,幾十朝代的更迭……正是這些,構(gòu)成了中國的歷史、世界的歷史和地球人的歷史。人的生命僅有百年,一個(gè)人、一條百年的性命比起人類歷史來,渺小如塵沙,連只螻蟻都算不上。
那么,今天所有人努力追求的,又有什么意義?
進(jìn)入石棺到走出石棺,林軒的生命就像經(jīng)過了一輪血與火的淬煉,又成熟了許多。
“我進(jìn)去了多長時(shí)間?”他問薩曼莎。
“極短,應(yīng)該只有十五分鐘左右,我剛剛站著打了個(gè)盹。”薩曼莎疲倦地笑了笑。
林軒下意識(shí)地反駁:“怎么會(huì)這樣?我感覺至少有半天甚至更長。”
他看看自己的表,果然,薩曼莎說得完全正確,自己進(jìn)入跟走出的時(shí)間差,真的只有十幾分鐘。但是,就在那十幾分鐘里,他目睹了古洛、**公的輪回了斷。
“表停了。”他苦笑一聲。
“既然停了,就不必管它了。”薩曼莎的回答,帶著高深莫測的味道。
“為什么呢?”林軒的腦子還沒有完全清醒,舉手投足之間,似乎還在那無邊的火海中屹立著。
“我們進(jìn)入這珠峰下的山洞后,本身所處的時(shí)空維度已經(jīng)發(fā)生了變化,平面的時(shí)間世界已經(jīng)對(duì)我們不起作用。在這里,我們處于另外一種時(shí)間運(yùn)作模式上,是你從未見識(shí)過的。所以,此刻就算丟棄了腕表,也不會(huì)有任何實(shí)際的損失。”薩曼莎回答。
林軒摘下那塊停止工作的歐米茄金表放進(jìn)口袋里,轉(zhuǎn)頭看著薩曼莎:“你知道那么多,為什么之前總是藏私,不肯拿出來跟大家分享?”
這樣的話,無疑是在譴責(zé)薩曼莎曾經(jīng)欺騙了大家。
薩曼莎搖頭:“林軒,這些話我只能對(duì)你說,因?yàn)樗鼈兌际嵌砹_斯軍方、國家保密局的高等級(jí)機(jī)密。當(dāng)然,我也可以不告訴你,什么都不說,直到我們離開這里,從此相忘于江湖。現(xiàn)在,我這樣說了,就是想讓你明白我的心。”
林軒苦笑,薩曼莎伶牙俐齒,把一切責(zé)任推到別人身上,把自己擇得一干二凈,完全是無辜者一樣。很可惜,林軒不是那種聽了女孩子的話就失去全部定力的人,這些話對(duì)他沒有絲毫效果。
“這么說,我應(yīng)該謝謝你了?”林軒問。
薩曼莎又搖頭:“士為知己者死,女為悅己者容。這雖然是中國古代人的套話,但說得對(duì)極了,在我們俄羅斯,很多人都信奉這句話。我為你做什么,不是為了一句‘謝謝’,你心里懂,為什么一直在逼我說出來?”
林軒有剎那間的失神,因?yàn)樗_曼莎的眼神如此柔和,又那么深情,仿佛剛剛說的每一個(gè)字都出自于萬分真誠的內(nèi)心世界。
“我……唉!”林軒長嘆,輕輕地俯下身,凝神看著石棺中的古洛。
在幻覺中,古洛與圓明園一起毀滅,慷慨激昂、大義凜然赴死,成為清朝歷史上的無名忠臣。
在真實(shí)世界里,林軒看著古洛,看著這個(gè)剛從冰塊中獲釋的科學(xué)怪人:“他會(huì)復(fù)活嗎?他的靈魂已經(jīng)消亡于地火世界,空余**,還有什么用?就算活過來,也只不過是行尸走肉而已?”
藏獒這種低級(jí)動(dòng)物可以由僵死中復(fù)活,但人作為掌管地球的高級(jí)動(dòng)物,其器官比藏獒復(fù)雜幾千倍,所以不能簡單復(fù)活。某個(gè)細(xì)小環(huán)節(jié)錯(cuò)了,整個(gè)實(shí)驗(yàn)就此失敗。
事實(shí)上,古洛真的已經(jīng)死了,他的身體正在逐步僵硬,人類擁有的那些美好的東西都已經(jīng)從他身邊溜走了。
“我們回去。”薩曼莎低聲說。
“好。”林軒回答。
在離去之前,他又看了看躺在另外一具石棺中的**公。
**公的表情平靜而坦然,嘴角甚至掛著淡淡的微笑。
“他死了嗎?”薩曼莎問。
“他死了。”林軒回答,稍后又下意識(shí)地補(bǔ)充,“應(yīng)該是死了,我親眼見到他的……他的靈魂。”
在火海之中所見的,應(yīng)該就是**公的靈魂,而另外一邊,則是古洛的靈魂。那么,深入火海之中的,是林軒自己呢,還是林軒的靈魂?如果是靈魂,則林軒也具有了靈魂出竅的能力嗎?在靈魂出竅的十幾分鐘里,他是死了還是活著?
林軒想到那些,頓時(shí)怔住,無法將眼神從**公臉上挪開。
“靈魂的世界是什么樣的?”薩曼莎無意識(shí)地追問。
林軒忽然想到“無間煉獄”這個(gè)詞匯,在佛經(jīng)、禪卷里都曾用這個(gè)詞來形容人死后所經(jīng)歷的那些折磨。“煉”豈不就是指燒煉、熔煉?“無間”豈不就是指那火海的廣袤無垠。也許,他所見到的,正是傳說中的冥界“無間煉獄”。
煉獄一詞來自拉丁動(dòng)詞,有精煉之意。在基督教會(huì)的傳統(tǒng)中,煉獄是指人死后精煉的過程,是將人身上的罪污加以凈化,是一種人經(jīng)過死亡而達(dá)到圓滿的境界(天堂)過程中被精煉的體驗(yàn)。在非基督宗教中,譬如漢傳佛教、藏傳佛教以及其它宗教也用了許多擬人化的說法來表達(dá)煉獄的思想,如輪回或靈魂在陰府中的情況等。
林軒曾讀過但丁的《神曲》,該書中描述的煉獄共有九層,生前雖然犯罪但可以得到寬恕的靈魂,按人類的七大罪過分別在那里懺悔罪過、洗滌靈魂。
當(dāng)然,在他記憶中,對(duì)于“煉獄”描述最深、最可怕的應(yīng)該是伊斯蘭教的教義。該教義中,將“煉獄”定為信仰的后世懲罰處所,亦稱為“火獄”,即阿拉伯語“哲罕南”的意譯。在中國,華人穆斯林多沿用波斯語duozakh一詞的譯音,稱作“垛子海”或“多罪海”。在阿拉伯語中,用于指稱“火獄”并見之于《古蘭經(jīng)》的詞匯還有哲希姆(al—jahim)、侯泰邁(al-hutamah)、“納爾”(ar)、“塞伊爾”(al-sa'ir)、“塞蓋爾”(saqar)等,總之,那里被視作刑罰嚴(yán)酷、陰森恐怖之地,為拒不信奉伊斯蘭教并作惡多端者復(fù)生后的永久歸宿。
“我的靈魂,曾入煉獄而不覺得,僥幸逃生而不知道,真是……”林軒苦笑,后背立刻冒出了一層冷汗。
換句話說,假如他在火海中目睹了古洛、**公之死而自己未曾平安跳出幻覺、回歸現(xiàn)實(shí)的話,他也就變成死人了,像眼前石棺里躺著的古洛、**公一樣。
那樣的死亡,對(duì)于他的人生而言,簡直是個(gè)莫大的悲哀。
現(xiàn)在他懂了,這些排列為卍字的石棺,正是活人走向煉獄的入口,而他和薩曼莎竟然在無意之中,親手將古洛、**公送入了宗教典籍中所描述的最可怕的“煉獄”之內(nèi)。
“我們錯(cuò)了!”
“我們不該用從前的邏輯思維來定義眼前的世界!”
“我們對(duì)這個(gè)世界的了解實(shí)在太少太少了!”林軒不禁一連三嘆。。.。
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