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    象泉河是阿里人心目中的“神河”,藏傳佛教典籍中曾經(jīng)這樣描述“岡仁波齊峰四周分別臥著雄獅、白象、駿馬和孔雀四大神獸,它們不忍看到阿里地區(qū)連年遭受旱災(zāi),就噴出泉水援救,最后形成了今天的獅泉河、象泉河、馬泉河、孔雀河。”
    如今,四大河的傳說被入本地佛寺的壁畫,供后人瞻仰。
    象泉河流域是西藏西部最重要的古代文明發(fā)祥地,從地圖上看,象泉河如同一條生命長(zhǎng)藤,穿行于阿里地區(qū),使這塊被巖石環(huán)繞的蠻荒之地,變得生機(jī)勃勃,有聲有色。被車子拋在身后的札達(dá)縣是獲得象泉河恩賜最多的地方,札達(dá),在藏語中意思就是“下游有草的地方”。
    按照阮風(fēng)那簡(jiǎn)筆地圖的指引,黃昏時(shí),丁峻與方晴趕到象泉河下游,距離邊境線僅有十公里,位置大概是在扎達(dá)縣底雅鄉(xiāng)的什布奇村正北。可是,他們并未發(fā)現(xiàn)任何可疑蹤跡,只能暫時(shí)扎下帳篷過夜。
    夜已深,帳篷外的火堆漸漸熄滅,四周的人聲也逐漸平息。耳畔傳來的,只剩奔流不息的水聲,除此之外,萬籟俱寂。
    丁峻無法入睡,腦海中千頭萬緒,糾纏不清。最終,他掀開睡袋,走出帳篷,一直向那堆只剩火炭的篝火走過去。
    遠(yuǎn)山深處,傳來不知名的鳥鳴聲。他添了幾塊木柴,篝火漸漸地復(fù)燃,為夜色中的河灘添了一絲暖意。
    他向河面上望,水波反映著一道道飄忽不定的冷光,冷光隨波流動(dòng),一直奔向下游,并且發(fā)出說不出是歡笑還是嗚咽的嘩聲,忽高忽低,忽長(zhǎng)忽短。
    “方晴已經(jīng)睡了吧?”他苦笑著自語,目光追隨著一道連環(huán)翻滾的波浪,一直向遠(yuǎn)處飄去。
    由地圖上看,前面的河段又是一個(gè)西北、西南的九十度驚險(xiǎn)折角,之后象泉河便跨過邊境,涌入印度喜馬偕爾邦,更名為薩特累季河(又譯為蘇特累季河)。再向前,該河流則會(huì)在巴基斯坦境內(nèi)同奇納布河匯合成潘杰納得河后注入印度河,是印度河上游的主要支流。這條水脈就是這樣一路浩浩蕩蕩,日夜流淌,灌溉哺育著這片三國(guó)毗鄰的荒涼高原。
    藏地生存環(huán)境極其艱苦,兩日跋涉,方晴的體能消耗過大,并出現(xiàn)了間斷性的高原反應(yīng)。再撐下去,只怕會(huì)出問題。丁峻已經(jīng)打定主意,最多再搜索四十八小時(shí)便返回托林寺。
    驀地,水面薄霧之中,出現(xiàn)了一幅似真似幻的畫面。
    丁峻渾身一緊,挺直身子,向水霧中凝神望著。
    畫面中最醒目的是一大片古老的城堡,城堡中有幾百座建筑物,每一座建筑物都有著高而尖的屋頂,如一枚枚尖錐,直插云霄。城堡外圍,是一圈厚重堅(jiān)固的城墻,全都由巨大的石塊砌成,看起來已經(jīng)年代久遠(yuǎn)。
    丁峻翻閱過近現(xiàn)代西藏所有著名建筑的圖冊(cè),無論是佛陀寺院還是土司古堡,都在腦中留著大致的印象。但是,他想不出哪一處的建筑物能跟眼前看到的對(duì)上號(hào),那古堡和城墻是完全陌生的。
    “那是什么?”他站起來,快速地進(jìn)了帳篷,從行囊里取出一只望遠(yuǎn)鏡,來不及返回河邊,就在帳篷前站著,調(diào)整焦距,從鏡頭里看著那古代城堡。
    城堡似乎正在遠(yuǎn)去,取而代之的是另外一幅草地、羊群、河流、帳篷的畫面。這次的畫面是動(dòng)態(tài)的,一匹雪白的駿馬由遠(yuǎn)處飛馳而來,馬蹄翻飛,踏得地上的草向兩邊急速分開,如兩道不尋常的浪。駿馬到了河邊,脖子一仰,前蹄高高抬起,呈現(xiàn)出身體直立的樣子。如果不是隔得太遠(yuǎn),想必丁峻就能聽到駿馬急停時(shí)發(fā)出的嘶鳴聲。
    之后,馬背上突然有人翻身躍起,而后又灑脫地半空旋轉(zhuǎn),穩(wěn)穩(wěn)地落在水邊。
    丁峻自幼練習(xí)武術(shù),見了騎手那種利落無比的身手,心底里先暗暗地喝了一聲彩。
    接下來他才發(fā)現(xiàn),騎手竟然是一個(gè)長(zhǎng)發(fā)飄飄的女子。駿馬低頭喝水,那女子則面向這邊,背著手,長(zhǎng)時(shí)間地凝望。
    丁峻覺得,她遠(yuǎn)眺著的仿佛就是自己。
    “怎么回事?我看到的是幻覺還是……”他向前飛奔了一陣,到了河邊。
    那霧氣中的影像還在,女子的姿勢(shì)沒有變過,一動(dòng)不動(dòng),仿佛已經(jīng)定格。但是,那匹駿馬是運(yùn)動(dòng)的,一會(huì)兒喝水,一會(huì)兒扭頭啃著河邊的青草,最后竟然拖著韁繩掙脫了那女子的手,獨(dú)自向畫面外走去。
    丁峻調(diào)整望遠(yuǎn)鏡的旋鈕,把影像放到最大,但卻始終看不清女子的臉。
    “咦?那是……那竟然是海市蜃樓嗎?”方晴的聲音從背后響起來。
    畫面中起風(fēng)了,女子的頭發(fā)和裙裾都向右邊飄起,地上的草也泛起了一層層草浪。
    “我覺得留著這么一頭長(zhǎng)發(fā)的女孩子,一定很漂亮。”方晴說。
    丁峻沒有回答,只是默默地望著,心底翻滾著無窮無盡的悵惘。他不知道那城堡在哪兒,也不知道那女子姓甚名誰、長(zhǎng)什么模樣,但心底隱隱覺得,她跟自己尋找的目標(biāo)似乎有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。
    “常來西藏的背包客都知道,海市蜃樓里出現(xiàn)的不是仙子就是魔女,普通僧人和藏民見了,都會(huì)面向畫面行五體投地大禮,大氣都不敢喘一下。通常,他們要等到海市蜃樓完全消失,才敢起身離去。”方晴又說。
    “那是真的海市蜃樓嗎?”丁峻問。
    “什么意思?”方晴反問。
    丁峻低聲回答:“我是說,西藏的海市蜃樓與海邊常見的那種是同一原理嗎?”
    按照科學(xué)家的解釋,海市蜃樓常在海上和沙漠中產(chǎn)生,那是光線在沿直線方向密度不同的氣層中穿行時(shí),因折射產(chǎn)生的特殊景象。
    “這問題從未有人認(rèn)認(rèn)真真探究過,畢竟沒有太多科學(xué)家愿意跑到藏邊苦寒之地來做研究,但它確確實(shí)實(shí)出現(xiàn)在我們眼前了,不是嗎?”方晴笑起來。
    四面霧靄流蕩,那河上的幻影也隨著霧氣緩慢起伏,仿佛一只巨大無邊的方舟,承一切。
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