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    “丁峻,你不覺(jué)得剛剛?cè)铒L(fēng)離去時(shí)表情有點(diǎn)奇怪嗎?”方晴問(wèn)。就在一分鐘前,她已經(jīng)把所有的小鏡子收好,一個(gè)不差地送回禪房去。
    丁峻搖頭,他剛剛?cè)褙炞⒂阽R面,完全沒(méi)注意到阮風(fēng)的樣子。
    “我懷疑他去找耀先生了。我猜他們之間,一定有不可告人的秘密。”方晴說(shuō)這番話也是經(jīng)過(guò)深思熟慮的。
    “我們?nèi)フ宜！倍【乃季S已經(jīng)跳出鏡面,回到正軌上來(lái)。他明白,阮風(fēng)是江湖人,只為錢賣命,談不上什么道德和節(jié)操。甚至可以說(shuō),阮風(fēng)之所以出現(xiàn)在托林寺,完全是因?yàn)樘教靽?guó)寶藏的緣故。
    由阮風(fēng)的所作所為反觀托林寺的藏傳佛教修行者,比較兩者的精神境界,后者在天而前者在地。全球民眾自發(fā)地趕來(lái)西藏朝圣,其目的在于置身于雪域高原,凈化自己的心靈,滌蕩被世俗污濁了的魂魄。
    丁峻穿行在托林寺里的時(shí)候,眼中看到的是莊嚴(yán)肅穆的佛殿,耳朵聽(tīng)到的是裊裊不絕的誦經(jīng)聲,而在藏地繚繞了數(shù)千年的藏香、酥油燈混合成的古老氣息,則是由鼻端深入人的五臟六腑與骨髓、思想。
    “真想就此忘了前塵俗事,停在這一刻,讓時(shí)間和空間永駐。”他緩緩地停下腳步,凝視著前方屋檐上隨風(fēng)飄擺的經(jīng)幡。在他看來(lái),那些柔軟經(jīng)幡的每一次變化,都在述說(shuō)著一段生命密碼,帶給人無(wú)限啟迪,等待著有緣人跳出瞬息萬(wàn)變的人生苦海,在下一秒頓悟。
    “怎么會(huì)這么想?”方晴笑著問(wèn),“人生在世,每個(gè)人都有自己的責(zé)任,并向著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。如果人人都消極遁世,這社會(huì)豈不就停止發(fā)展了?”
    丁峻閉上眼,深吸一口氣,再緩緩?fù)鲁鰜?lái)。他喜歡藏香的獨(dú)特氣味,經(jīng)方才的一吸一吐,那味道便永遠(yuǎn)留在他的記憶中。
    “是啊,我只是剛才頭腦中一陣迷惘,像是短暫失憶一樣。”丁峻苦笑著說(shuō)。
    方晴嘆氣:“你剛剛的樣子,讓我很擔(dān)心,因?yàn)槲腋绺缫步?jīng)常流露出同樣的表情,但比你的狀況要嚴(yán)重很多。近幾年來(lái),他一直在孜孜不倦地尋找西藏傳說(shuō)中的‘珠峰旗云香巴拉之城’,并為此每年入藏七八次,花費(fèi)數(shù)百萬(wàn),行程數(shù)月,南達(dá)尼泊爾,北至新疆,踏遍了喜馬拉雅山脈兩側(cè)的數(shù)萬(wàn)平方公里地面。他的狀態(tài),近乎走火入魔。我沒(méi)辦法,遠(yuǎn)赴北歐極寒島國(guó),邀請(qǐng)‘亞洲之鷹’羅開(kāi)大哥出山開(kāi)導(dǎo)哥哥,仍舊收效甚微。唉,每次想到這事,我都會(huì)頭疼不已……”
    “香巴拉”是藏語(yǔ)音譯,又譯為“香格里拉”,其意為“極樂(lè)之域”,是藏傳佛教所說(shuō)的神話世界,時(shí)輪佛法的發(fā)源地,在某個(gè)遙遠(yuǎn)之地真實(shí)存在,香巴拉人民生活得快樂(lè)無(wú)比。藏傳佛學(xué)界還有另外一種說(shuō)法,認(rèn)為香巴拉只是一個(gè)古代修行者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源,是藏傳佛教徒向往追求的理想凈土,與佛經(jīng)中“極樂(lè)世界”、“人間仙境”、“壇城”等等的詞匯意義相同。
    丁峻聽(tīng)說(shuō)過(guò)“山王”方千騎致力于尋找“珠峰旗云香巴拉之城”的事,其實(shí)方千騎還在尋找“雪人”這種神秘生物。傳說(shuō)中,雪人和香巴拉之間有著某種特殊的聯(lián)系。在國(guó)外的權(quán)威探險(xiǎn)資料中記,雪人居住在喜馬拉雅山脈中某一個(gè)非常隱秘的地方,那里就是傳說(shuō)中的圣地香巴拉。按照探險(xiǎn)家們的邏輯,抓到雪人,就能驅(qū)使它帶隊(duì)進(jìn)入香巴拉。同樣,找到香巴拉,也就能找到全球最神秘的人類近親喜馬拉雅雪人。
    至于珠峰旗云,則是喜馬拉雅山脈獨(dú)有的云朵狀態(tài)。據(jù)資料描述,天氣晴朗時(shí),珠峰頂常飄浮著形似旗幟的乳白色煙云,這就是珠峰旗云。旗云是由對(duì)流性積云形成,有經(jīng)驗(yàn)的登山者可根據(jù)其飄動(dòng)的位置和高度,來(lái)推斷峰頂風(fēng)力的大小。如果旗云飄動(dòng)的位置越向上掀,說(shuō)明高空風(fēng)越小,越向下傾,風(fēng)力越大;若和峰頂平齊,風(fēng)力約有九級(jí)。因此,珠峰旗云又有“世界上最高的風(fēng)向標(biāo)”之稱。
    珠峰旗云排名在“西藏十大未解之謎”的第四位,其神秘之處在于除珠峰以外,其它世界高峰絕頂也有云朵,但其形狀卻變化無(wú)常,從不會(huì)形成旗幟的樣子。關(guān)于旗云,自古以來(lái)就有多種神秘解釋,最著名的有“通天塔理論”、“地球軸心理論”和“香巴拉之城理論”。
    通天塔理論來(lái)源于《圣經(jīng)?創(chuàng)世紀(jì)》第十一章的第三至第九小節(jié),原文如下:
    他們彼此商量說(shuō),來(lái)吧,我們要作磚,把磚燒透了。他們就拿磚當(dāng)石頭,又拿石漆當(dāng)灰泥。
    他們說(shuō),來(lái)吧,我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚(yáng)我們的名,免得我們分散在全地上。
    耶和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。
    耶和華說(shuō),看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語(yǔ),如今既作起這事來(lái),以后他們所要作的事就沒(méi)有不成就的了。
    我們下去,在那里變亂他們的口音,使他們的言語(yǔ)彼此不通。
    于是,耶和華使他們從那里分散在全地上。他們就停工,不造那城了。
    因?yàn)橐腿A在那里變亂天下人的言語(yǔ),使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。
    秉持這種理論的探險(xiǎn)家斷言,喜馬拉雅山脈深處藏著那座未完工的通天塔,找到它,就發(fā)掘到了人類的真正起源,并有可能找到通天成仙的階梯。
    “地球軸心理論”則起源于二戰(zhàn),1938年和1943年,經(jīng)希特勒批準(zhǔn),納粹黨衛(wèi)軍頭子希姆萊親自組建了兩支探險(xiǎn)隊(duì),深入西藏,尋找“日耳曼民族的祖先”亞特蘭蒂斯神族存在的證據(jù),尋找能改變時(shí)間、打造“不死軍團(tuán)”的“地球軸心”。1945年,蘇軍攻克柏林后,內(nèi)務(wù)人民委員會(huì)(“克格勃”前身)軍官在德國(guó)帝國(guó)大廈的地下室里,發(fā)現(xiàn)了一名被槍殺的西藏喇嘛。這一切都使納粹在西藏的秘密行動(dòng)成為二戰(zhàn)中一個(gè)難解的謎團(tuán)。
    按照這種理論,珠峰旗云出現(xiàn)之處,就是地球軸心的入口。地球軸心之內(nèi),藏著驅(qū)動(dòng)地球自轉(zhuǎn)的無(wú)窮力量,人類的一切進(jìn)化和繁衍,都是那力量由地球內(nèi)部散發(fā)出來(lái)推動(dòng)所致。世界各國(guó)的野心家們無(wú)不對(duì)這種力量趨之若鶩,特別是二十世紀(jì)中東地區(qū)的幾個(gè)獨(dú)裁國(guó)家,曾花費(fèi)數(shù)億美金進(jìn)行尋找地球軸心的計(jì)劃,計(jì)劃掘遍了珠峰頂上的每一寸雪地,據(jù)說(shuō)至今仍在秘密進(jìn)行之中。
    “香巴拉之城理論”的追隨者,正是以“亞洲山王”方千騎和“亞洲之鷹”羅開(kāi)為主。他們相信,珠峰旗云的出現(xiàn),是香巴拉的人民日常生活中釋放了大量的二氧化碳,積聚上升,在朔風(fēng)左右下,形成了這種令人捉摸不透的霧霾。為此,方千騎定做了大量鷂式風(fēng)箏,以高能燃料驅(qū)動(dòng),可以長(zhǎng)時(shí)間在山谷中借風(fēng)滑翔,進(jìn)入任何無(wú)法攀援的峭壁深處。2012年10月,方千騎在接受美國(guó)科幻雜志《逆行者》訪問(wèn)時(shí)斷言,自己已經(jīng)接近了“珠峰旗云”和“香巴拉”這兩大西藏未解之謎的核心,揭開(kāi)謎底,指日可待。
    “我怎么敢跟方先生比?他的執(zhí)著讓全球英雄欽佩,美**隊(duì)中有很多特戰(zhàn)精英,都是以“山王”方千騎為榜樣的。”丁峻謙虛地說(shuō)。
    他使勁抹了把臉,把自己那些消極情緒全部抹去。另一方面,他有種隱隱約約的擔(dān)心,幾分鐘前像是被人刻意催眠了一樣。特種部隊(duì)的反復(fù)錘煉造就了他的堅(jiān)韌個(gè)性,從不言敗,從不張狂,從不輕易地拍腦袋決定方向,而一旦決定下來(lái)的事,就堅(jiān)定不移地探索,不達(dá)目的決不罷休。
    聽(tīng)梵唱而生避世隱退之心那不是他。
    “催眠術(shù)?隔空催眠術(shù)?那得需要多強(qiáng)的功力呢?托林寺有這樣的絕頂高手嗎?”他下意識(shí)地向四面高處望,試圖從中找到答案。
    催眠,是一種近距離發(fā)功的異術(shù),施者與受眾間距,至多不超過(guò)三米。如果有人能在幾十步外催眠別人,而且被催眠的對(duì)象又號(hào)稱是“鋼鐵神經(jīng)”的特種部隊(duì)精英,那絕對(duì)是聞所未聞的。
    關(guān)押耀先生的地方已經(jīng)人去屋空,地上只剩十幾團(tuán)繩索。
    “怪了,十幾個(gè)人同時(shí)消失,阮風(fēng)也不在?”方晴低叫。
    丁峻略一思索,便領(lǐng)著方晴趕往小院。他懷疑這一系列事件都是互相關(guān)聯(lián)的,阮風(fēng)最初是從小院出現(xiàn)的,一切行動(dòng),都會(huì)圍繞那一地點(diǎn)進(jìn)行。
    當(dāng)他們進(jìn)入地底密室時(shí),果然看見(jiàn)阮風(fēng)正仰面向著屋頂,雙臂向上高舉,臉上表情如癡如醉。可是,密室中只有他一個(gè)人,并未見(jiàn)耀先生及其手下。
    丁峻到了阮風(fēng)身邊,沒(méi)有直接喚醒他,而是隨著他的目光向上看。
    在這里,丁峻也出現(xiàn)過(guò)復(fù)雜幻覺(jué),相信阮風(fēng)亦是如此。
    “就那樣消失了……他就那樣消失了……我看到了另一個(gè)世界,諸神的世界,虛無(wú)縹緲……多好啊,那樣的世界,讓我去吧,讓我看到,讓我也成為那里的一部分……多美啊,多好啊,那才是我夢(mèng)想的世界……”過(guò)了一陣,阮風(fēng)喃喃地低語(yǔ)。
    事實(shí)上,屋頂只是屋頂,那深嵌在其中的黃金仍在,已經(jīng)與屋頂融為一體。
    “傳說(shuō)中的王,肋生雙翅,自由翱翔于空中,多好啊……”阮風(fēng)又說(shuō)。
    丁峻明白了,自己幻覺(jué)中看到的“翼王”也出現(xiàn)在阮風(fēng)的眼中。
    “叫醒他吧,這樣下去沒(méi)結(jié)果的。”方晴低聲說(shuō)。
    丁峻伸出手,輕輕覆蓋在阮風(fēng)的額頭上,慢慢下滑,將他雙眼闔上。阮風(fēng)渾身一震,突然蹲下身子,雙手抱頭,痛苦地著。
    “好了,那只是幻覺(jué)罷了。”丁峻說(shuō)。
    “不是幻覺(jué)……那是真實(shí)的歷史,誰(shuí)都知道,那是就是太平天國(guó)最著名的猛將‘翼王’石達(dá)開(kāi)。我明白了,他的力量來(lái)自于……來(lái)自于……”阮風(fēng)沒(méi)再說(shuō)下去,但丁峻已經(jīng)明白了下面的意思。
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