那座殿堂沒有門扇，只懸掛著一幅低垂到地的青色布簾，簾上滿是手寫體的藏語符咒。
    “姑索得波飲拜（藏語：你好嗎）？”有個(gè)蒼老的聲音從簾內(nèi)傳出來。
    丁峻與方晴一起雙手合十，彎腰鞠躬。
    “嘎蘇徐（歡迎）。”那聲音又說。
    方晴低聲回答：“大師，是赤桑嘉措大師吩咐我?guī)Ф∠壬^來的，他對(duì)藏語接觸不多，但能得到您的召喚，非常榮幸，很愿意聆聽您的教誨。”
    那聲音換成漢語，沉穩(wěn)而和緩地說：“很好，你和他一起進(jìn)來吧。”
    方晴上前，輕輕撩起布簾，請(qǐng)丁峻先進(jìn)，然后自己跟進(jìn)去。
    殿堂里鋪著顏色厚重的羊毛氈毯，四周墻壁上鱗次櫛比地掛著佛教題材的古老唐卡，與屋頂四角懸掛的四盞古式白銅酥油燈一起，營(yíng)造出沉重而壓抑的氣氛。
    丁峻不動(dòng)聲色地深呼吸三次，調(diào)勻氣息，盡快適應(yīng)殿里的氣氛。
    殿堂中央，從頂?shù)降貞覓熘鴥芍患啂ぃ筮吥侵话霃饺椎膱A形紗帳里盤坐著一個(gè)禿頂白眉、老態(tài)龍鐘的藏僧，雙手各握著一長(zhǎng)串褐色的藏傳佛教去煩惱珠，面對(duì)門口，望著丁峻與方晴。
    右邊的紗帳是方形的，邊長(zhǎng)三米，里面盤坐的是一個(gè)藏族服飾、漢人面孔的年輕女子。女子雙眼半睜半閉，腹部突兀地隆起，正是石海的妻子司琴。
    “你們來了，歡迎歡迎。”老僧說。
    “大師。”方晴再次鞠躬。
    看到司琴，丁峻立刻想到石海，無法抑制心底的慚愧。當(dāng)日一戰(zhàn)，他遵從石海的安排撤退，但從另外一種意義上，他非常自責(zé)，認(rèn)為自己拋棄了同袍，沒有與石海一起戰(zhàn)死沙場(chǎng)。
    “年輕人，把過去的事放下。流水的作用是滌蕩灰塵，如果你涉水而過，卻寸土不留，心上的負(fù)累會(huì)越來越重。到我這里來，讓我好好地看看你。”老僧說。
    丁峻向前走，隔著紗帳，與老僧面對(duì)面。
    平措杰布成名于五十年前，現(xiàn)在的年齡至少在九十歲以上，所以丁峻跟對(duì)方并非隔了一輩，而是近于兩代。
    近在咫尺間，丁峻感覺老僧眼中蘊(yùn)藏著兩股激蕩的熱力，仿佛是高溫煅燒著的鋼胚，令人無法直視。
    “我知道你會(huì)來，一切玄機(jī)，就像檀香點(diǎn)燃后飄向永恒之處的軌跡，有人看得見，有人看不見。一件事與另一件事之間存在的聯(lián)系，因與果，果與因，起點(diǎn)與終點(diǎn)，終點(diǎn)與起點(diǎn)……一切之始與一切結(jié)束，都是那么玄奇。就像我在二十五年前見到他，就隱約知道，二十五年后能見到你。年輕人，你向右面看，那幅四臂護(hù)法神唐卡的下面有些東西，掀開地毯一角就能看到——”
    陡地，對(duì)面的司琴**了一聲，渾身一震，半閉的雙眼一下子睜開。
    之前，丁峻只看過司琴的照片，這次看到她本人，又是在如此怪異的氣氛中見面，她的一舉一動(dòng)都會(huì)在他心底造成巨大的沖擊。
    他看到了司琴的眼睛，那對(duì)黑色的眸子正中竟然各有著一條閃光的豎線，仿佛兩顆渾圓堅(jiān)實(shí)的純黑**兒眼寶石。
    “哦……”司琴又**了一聲，脖子生澀地轉(zhuǎn)動(dòng)，向丁峻望過來。
    到達(dá)托林寺前，丁峻無數(shù)次設(shè)想過兩人見面的場(chǎng)景，但卻怎么都想不到司琴的表現(xiàn)竟然如此詭異。
    司琴的嘴唇無聲地噏動(dòng)了兩次，肩部一聳，似乎要挺身站起來。她的眼睛仍望著丁峻，貓一樣的眼珠一動(dòng)不動(dòng)，充滿了莫名的邪惡氣勢(shì)。
    其實(shí)，司琴的五官相貌并不難看，只是由額頭至頸部都出現(xiàn)了毛細(xì)血管暴突的怪異現(xiàn)象，無數(shù)直徑不超過一毫米的血管在她臉上肆意鋪陳，形成了一張青、黃、灰、紫、紅五色混雜的怪網(wǎng)。血管經(jīng)過眼、耳、鼻、口時(shí)，又與孔竅中延伸出來的血管勾連在一起，讓人不得不產(chǎn)生　“她頭部所有血管都出現(xiàn)變異”的驚悚感覺。
    丁峻明顯感覺到，對(duì)方的身體雖然不高、不胖、不強(qiáng)壯，但軀體內(nèi)部蘊(yùn)藏著如驚濤駭浪般的暗力，即將突破那方形紗帳的束縛，撲面而來，將他迎頭吞噬。
    那一瞬間，他無法將對(duì)方判定為一個(gè)人，而只能說那是一個(gè)“妖”，而且妖氣沖天，無可抵御。
    “怎么會(huì)這樣？”丁峻長(zhǎng)吸了一口氣，凝神提氣，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。
    “唵嘛呢叭咪吽——”平措杰布沉聲大喝，藏傳佛教六字大明咒回蕩在殿堂之內(nèi)，帶起的風(fēng)聲將兩只紗帳吹得搖曳不止。他總共高聲誦念了六次咒語，一次比一次更有力，嘴邊的氣息將面前的紗帳吹得猶如驚濤拍岸，橫向撲出，擊打在方形紗帳上，發(fā)出震耳欲聾的啪啪聲。
    丁峻知道，平措杰布發(fā)出的是藏傳佛教內(nèi)功中的精華“梵音獅子吼”，有當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂?shù)木薮蠊πВ軌騿拘衙總€(gè)人心頭的靈性，令思想陷入混亂的人迷途知返。
    “哦……”司琴第三次**，挺起的腰又松弛下去，眼眸中的異樣也逐漸消失，整個(gè)人都萎靡下去，恢復(fù)了昏昏沉沉的狀態(tài)。
    平措杰布緩緩地吁出一口氣，雙手撐地起身。
    丁峻發(fā)現(xiàn)，他盤坐過的地方已經(jīng)被汗水打濕了一大塊，正向上蒸騰起淡淡的水霧，可見他以六字大明咒全力鎮(zhèn)壓司琴身體里散發(fā)出的妖氣時(shí)，體力消耗程度實(shí)在驚人。
    “真是奇怪，我從沒見過這么奇怪的孕婦。石妙手將她送來時(shí)，自稱已經(jīng)黔驢技窮，中醫(yī)、西醫(yī)束手無策，懇請(qǐng)我用藏醫(yī)、密宗里的獨(dú)特手法救治她。我只能努力去做，竭盡全力化解危機(jī)。年輕人，你都看到了，我的力量已然發(fā)揮到極限……算了，你先到墻邊去，看看那地毯下的東西。”平措杰布低聲說。
    丁峻大步向右走，到了墻邊，沿著那幅四臂護(hù)法神唐卡的底邊伸手，揭開了半寸厚的氈毯。
    毯子下面鋪砌著兩尺見方的八角形青磚，最靠近墻邊的那塊青磚上刻著三只彎彎的新月，每一只從頭至尾長(zhǎng)有三寸，三只的凹腹全都向內(nèi)，組成一個(gè)圓形圖案。圖案正中，刻著一個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字“16”。那些刻痕的年代已經(jīng)非常久遠(yuǎn)，每一筆凹處已經(jīng)長(zhǎng)出了墨綠色的苔蘚。
    他將毯子掀開更多，其它青磚上卻沒有任何字跡。于是，他蹲下去，伸出手指，小心地?fù)崦切略潞蛿?shù)字，緊咬著牙，強(qiáng)迫自己不泄露出任何內(nèi)心情感。
    “怎么了？沒事吧？”不知何時(shí)，方晴已經(jīng)到了他的旁邊。
    “我沒事。”丁峻閉上眼睛，將已經(jīng)滲到眼眶里來的淚珠生生地倒逼回去，慢慢地把地毯鋪平，又用手掌壓了壓，轉(zhuǎn)身走回到紗帳前。
    “我看了。”他說。
    平措杰布點(diǎn)點(diǎn)頭：“看了就好，那我答應(yīng)別人的事就已經(jīng)完成了。”
    丁峻深深地鞠躬：“晚輩愚鈍，請(qǐng)大師指點(diǎn)。”
    平措杰布搖頭：“我無法指點(diǎn)你更多，二十五年前那個(gè)人留了記號(hào)在那里，然后告訴我，將來的某一天，有個(gè)姓丁的年輕人到這里來，就告訴他去看那些字。其它的，那個(gè)人什么都沒說。二十五年了，我從未掀開過那里，連上面刻的是什么都不曉得，又如何能指點(diǎn)你？”
    丁峻想了想，慢慢地抬起右手，撫摸著自己的左肩，表情異常苦澀。
    良久，他才吐出兩個(gè)字：“謝謝。”
    “大師，請(qǐng)問司琴情況怎樣了？”方晴沒有忘記到這里來的主要任務(wù)。
    “她沒事，請(qǐng)轉(zhuǎn)告石先生，嬰兒一定會(huì)順利誕下。”平措杰布的眉頭緊皺著，眉心正中凸起了扁平的一塊，如一枚直徑半寸的圓形印章。
    方晴走到方形紗帳前，猶猶疑疑地問：“大師，晚輩能不能試著替司琴把脈？”
    平措杰布回答：“可以，但要隔著紗帳，絕不要輕易接觸她的皮膚。”
    方晴答應(yīng)一聲，蹲下身，半跪在司琴的正前方，伸出右手的食指、中指，隔著紗帳，搭在司琴的右腕脈絡(luò)上。
    丁峻控制自己的情緒，將剛剛的思想波動(dòng)都逐一壓制下去，轉(zhuǎn)身看著司琴的臉。
    方晴的這次把脈足足用了十分鐘，起身時(shí)，因雙腿酸麻而身不由己地向后踉蹌了幾步，被丁峻扶住。
    “你感覺到什么？”平措杰布問。
    “無法形容……任何一名孕婦都應(yīng)該有雙重脈象，一是自身，二是嬰兒，前者深沉滯重而后者輕柔跳躍。可是，司琴的脈象卻毫無道理，有時(shí)候急促振動(dòng)如十指拂弦，有時(shí)候又深得像古井里提拔上來的一桶寒泉，直冷到人心里去。我還感到冬夜晚歸的馬蹄聲……十面埋伏、殺氣森森的戰(zhàn)陣……妖冶萬狀的歌舞……萬種毒蟲揮動(dòng)巨螯相互嚙噬的慘烈場(chǎng)面……”
    那些古怪的意向絕對(duì)不應(yīng)該用來形容孕婦的脈象，但方晴滿臉苦笑，絕對(duì)是用心感悟后才總結(jié)出來的。
    “你說得很對(duì)，把最晦澀的脈象癥狀用最淺顯的比喻表達(dá)出來，非常好。你跟隨赤桑嘉措修行密宗的時(shí)間雖短，悟性卻超過托林寺全部二代弟子，用不了半年，赤桑嘉措就沒有能力做你的師父了。”平措杰布說。
    對(duì)于這種贊譽(yù)，方晴絲毫不為所動(dòng)，因?yàn)樗乃枷胍呀?jīng)被那種奇怪的脈象所左右。
    “大師，為什么會(huì)這樣？”她問。
    “解鈴還須系鈴人，一切怪異都因肚子里的孩子而起，等到嬰兒降生，也許答案就自動(dòng)浮出水面了。回去告訴石妙手，不要著急，托林寺上下，愿意陪伴他一起，共度劫難。”平措杰布說。
    丁峻、方晴同樣滿頭霧水，對(duì)平措杰布給予的解答并不滿意。
    “就到這里，你們回去吧。”平措杰布重新在紗帳內(nèi)盤坐，雙手拇指壓在去煩惱珠串上，閉上雙眼，一邊噏動(dòng)嘴唇誦經(jīng)，一邊默默地?cái)?shù)珠。他雙手上的每串珠子都是一百零八顆，代表著佛教中的一百零八種煩惱，每次手指捻珠，都等于是拋掉了其中一種。
    藏傳佛教典籍中說，修行者只有完全消除人生煩惱，才能進(jìn)入更高境界。彼時(shí)，無需借助任何法器、語言、外力，就能夠獲得無上智慧，無所不能，無所不知。以平措杰布此刻的表現(xiàn)可知，他還沒有達(dá)到那樣的境界。否則的話，他早就可以四海為家，手無所持，根本不必借助隱居、靜室、去煩惱珠增加自己的修行。
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