第八百一十八百章 小人喻利
君子喻于義,小人喻于利!
自古以來,這群士大夫們明知道商業(yè)對(duì)一個(gè)國(guó)家的重要性,卻非要表現(xiàn)出十分明顯鄙視和不屑。
只因孔圣人說過小人喻利!
他嗎的孔圣人說的意思是做人不僅要仗義,還要懂的取舍。
神特么的小人!孔圣人說過的小人,根本不是流傳的“小人”的那個(gè)意思。
然后,這群士大夫們,在嘴里面高聲吶喊著“君子固窮,不墜青云之志”,背地里誰家不養(yǎng)幾支商隊(duì),干著“喻利”的勾當(dāng)?
簡(jiǎn)單說,就是泱泱大國(guó)的牌面,讓他們既想當(dāng)婊子還想立牌坊,一口一個(gè)仁義道德,干的全都是操蛋的齷齪勾當(dāng),要富也是先要富一部分士大夫。
大唐的重臣,每家每戶都有買賣行當(dāng),他們都是很務(wù)實(shí)的人。
尤其是長(zhǎng)孫無忌,秦侯爺給出的建議是購(gòu)買糧食,長(zhǎng)孫無忌就開始默默的盤算,五姓七望的手里有多少存糧。
然而,老李最后一句話,直接讓長(zhǎng)孫無忌涼涼了。
我們買的是真臘國(guó)的糧食,狗大戶家的糧食都快爛在地里了也吃不完,因?yàn)榈乩砦恢玫脑颍Z食產(chǎn)量是大唐的四倍以上。
那么剩下的問題就簡(jiǎn)單多了,老李說自己窮,哪怕他現(xiàn)在是大唐第一狗大戶,他依舊說自己窮。
房玄齡一陣無語,老李就是想空手套白狼。可這種事想想就好了,國(guó)與國(guó)之間沒啥五本的買賣。
可以用絲綢、瓷器、茶葉去換糧食,也可以和真臘做軍火交易。
可這個(gè)提案被長(zhǎng)孫無忌給否了,因?yàn)檫€是沒五姓七望什么事兒,五姓七望的手里囤糧頗多,這個(gè)時(shí)候不賣出去清空糧倉(cāng)什么時(shí)候清空?
長(zhǎng)孫無忌略微沉思了一會(huì)兒,“陛下,自己國(guó)家境內(nèi)就有糧食,為何要從海外購(gòu)買?”
老李瞇著眼睛就是不說話,房玄齡開口了,“民部,和真臘國(guó)的生意,能促進(jìn)錢財(cái)流通,雖然路途遙遠(yuǎn),但提升了國(guó)內(nèi)的購(gòu)買力和稅收,真臘就好像一個(gè)貨物中轉(zhuǎn)站,絲綢之路在北,水運(yùn)航線在南,兩條線貿(mào)易線齊進(jìn),一年的貿(mào)易就是咱們大唐以前半年的稅收總和。”
“輔機(jī)啊,不是陛下不買關(guān)隴的糧食,而是沒必要買。”
褚遂良聳聳肩,“真臘的稻米就很好吃,就算是運(yùn)到了大唐,一斤糧食的售價(jià)也僅僅增加了五文錢,還是很多人愿意購(gòu)買的。”
總之,這次商議的就是東征的錢糧,老李不惜一切代價(jià),就是要打下高句麗。
這個(gè)刺頭,必須拍死!
所以,貿(mào)易這件事就這么定下來了。
大唐鴻臚寺卿崔君肅,和東南幾個(gè)效果的使節(jié)詳談了一夜,商議關(guān)于對(duì)外貿(mào)易等問題。
但是朝堂卻炸鍋了,李世民這就是典型的舍近求遠(yuǎn)。
明明關(guān)隴有糧食,你憑啥不買?難道要等關(guān)隴幾大糧倉(cāng)的糧食,全都爛在糧倉(cāng)里面嗎?
水部、鴻臚寺、工部、兵部、民部、太醫(yī)署、畜牧司等職能部門,生意做的那叫一個(gè)風(fēng)生水起,眼紅的人肯定是很多的。
為此,開始有很多的御史言官站出來,訴說對(duì)外貿(mào)易的弊端,總之是把對(duì)外貿(mào)易給貶低的一文不值。
其中關(guān)隴貴族的門人們,還引用孔圣人的話,把對(duì)外貿(mào)易貶低的要多卑劣有多卑劣,甚至還扣上了“有失國(guó)體、喪權(quán)辱國(guó)”的帽子。
堂堂的泱泱上國(guó),怎么可能和鄰國(guó)的猢猻們做生意呢?
大唐,就是讓別人仰望的,不是和他們平起平坐的。
然后還有人舉了例子,大唐的百姓現(xiàn)在罵人都不帶臟字了,有人被胡人不小心踩了腳,都不槽他嗎,而是說彼其娘之、匹夫目盲了!
孔穎達(dá)看看御史言官,抿抿嘴,這群噴子是真的一代不如一代。
對(duì)著老李一躬身,“陛下,孔家先祖可沒說那么多,別聽這群雜碎放屁,純屬侮辱臣之先祖。”
“你……”
“孔穎達(dá),你好歹也是孔圣人32代玄孫,你怎么能扭曲你先祖的話?”
“孔穎達(dá),你搞得五經(jīng)正義,就是在推翻孔圣人的言論。”
“孔穎達(dá),你身為孔圣玄孫,居然侮辱孔圣之道,你到底意欲何為?”
孔穎達(dá)聽聞也不生氣,依舊是面帶笑容,“圣人是你們封的,我們孔家有沒逼著你們給先祖封圣!
既然你們和說圣人之言,那我問你們,我們家老祖宗還說過:春耕秋收,夏耘冬藏。適其時(shí)也,故有所得。
這句話曾經(jīng)被蔡文豪弄進(jìn)了勸農(nóng)經(jīng),告訴百姓這是四季輪換的道理,我告訴你們這就是狗屁。孔家先祖的意思就是到什么時(shí)候做什么事兒。
真臘和水部的貿(mào)易一直都在,最初做的時(shí)候你們?cè)趺床粡椲溃楷F(xiàn)在站出來彈劾了?”
孔穎達(dá)掃視滿朝的御史言官,“秦長(zhǎng)青是老夫的師弟,既然你們惡心他,說他做貿(mào)易是辱國(guó),那好,老夫今天就讓你們關(guān)隴豪門、五姓七望、門閥氏族全都團(tuán)滅。”
說完,孔穎達(dá)對(duì)著老李一躬身,“陛下,孔家愿意捐出八成囤糧,并號(hào)召天下孔圣門徒,為東征捐糧!”
“孔圣門下所有士族,抽調(diào)強(qiáng)壯有力的家丁、莊戶,就算是用獨(dú)輪車推、用人抬、用肩扛、用手抓……也要把糧草軍械,物資物品送到遠(yuǎn)征大軍的手里!”
我操!
老李瞪大了眼睛看著孔穎達(dá),孔二愣子傷敵一千自損八百,但仔細(xì)想想,孔穎達(dá)賺飛了。
本身孔圣門徒就有一定的話語權(quán),孔穎達(dá)其實(shí)就是李世民擺在朝堂的小吉祥物。
從古至今,孔圣門人始終都站在皇帝身邊,但孔穎達(dá)確是孔圣人之后,被譽(yù)為次圣的狠人。
《五經(jīng)正義》唐朝科考在武則天時(shí)候大興,從那時(shí)候起,一直到民國(guó)的書院,五經(jīng)正義都是主流課本。從唐朝到民國(guó)前,近兩千年的時(shí)間,科考的題目九成出自五經(jīng)正義。
哪怕是明朝的圣人朱熹,他的格物理論,也是建立在五經(jīng)正義的基礎(chǔ)之上的。
小吉祥物在朝堂平日里不說話,就是教教皇子們讀書,沒事勸勸諫,主要目的是幫李世民鎮(zhèn)場(chǎng)子的。