梁稷本命星辰，龍首山圣地，天地熔爐。
    金曦將代表著‘曦’、‘王’、‘農(nóng)’、‘蚩’權(quán)位的符節(jié)祭起，引天地熔爐之火熔煉，以煉器之法重新祭煉。
    四枚符節(jié)漸漸融為一體，在金曦的祭煉之下，化成一枚金印，上有龍形盤踞，下有四方之印，其上刻著符文之字，是為：受命天帝，既壽永昌。
    金印四面，一面凋刻天帝、圣器寶塔，一面凋刻十支血脈卷族之象，一面凋刻各卷族城邦地形，一面凋刻卷族耕種、征戰(zhàn)等象。
    大印鑄成，天空之中風(fēng)起云涌，有天雷噼下、地火涌現(xiàn)，金氣勃發(fā)、寶塔震動(dòng)，天地為之呼應(yīng)。
    金曦召集十支血脈卷族的領(lǐng)導(dǎo)，召集各城邦之中首領(lǐng)，在龍首山圣地聚會(huì)。
    在聚會(huì)上，他率領(lǐng)著眾教長(zhǎng)、教士、祭祀等舉行起盛大的祭祀儀式，在儀式之上，金曦向各卷族領(lǐng)導(dǎo)、各城邦首領(lǐng)宣布了天帝的神諭，他的新改革。
    從政治到經(jīng)濟(jì)，到領(lǐng)土，到社會(huì)、文化等全方位的改革。
    “十支卷族，各城邦之中，宗教、軍事都已一統(tǒng)，接下來政治、經(jīng)濟(jì)、城邦都要完成一統(tǒng)?！?br/>     “按天帝神諭：聚邦為國(guó)！”
    “其國(guó)名金！”
    祭祀儀式的高臺(tái)之上，金曦宣布了天帝的神諭，他的改革方案。
    在此之前，十支血脈卷族內(nèi)部，以及各城邦內(nèi)部，都有著十分自由、強(qiáng)大的自治之權(quán)，部落的首領(lǐng)，對(duì)于各卷族、城邦的統(tǒng)治權(quán)，已經(jīng)是日漸削弱。
    而如今，隨著金曦以天帝神諭之名，推動(dòng)‘聚邦為國(guó)’的改革，卻是削去各血脈卷族內(nèi)部、各城邦內(nèi)部的自治之權(quán)，將各卷族內(nèi)部、各城邦之中的統(tǒng)治、治理之權(quán)等都收回中央。
    改部落為國(guó)家，建立中央集權(quán)，各血脈卷族內(nèi)部、各城邦內(nèi)部各階首領(lǐng)、統(tǒng)領(lǐng)之位等，都將有國(guó)家中央進(jìn)行任命。
    因?yàn)榻痍厥孪纫呀?jīng)完成了宗教改革以及軍事改革，掌握了整個(gè)部落之中的宗教信仰集權(quán)，以及軍事集權(quán)，從靈魂到肉身全方面的壓制、統(tǒng)領(lǐng)著整個(gè)部落卷族。
    再加上，金曦如今在卷族之中的聲望、威勢(shì)都已被推上巔峰，其以天帝神諭之名推動(dòng)起這‘聚邦為國(guó)’的改革，各血脈卷族的首領(lǐng)、各城邦內(nèi)的首領(lǐng)，縱然是心有不甘、不愿放權(quán)，此時(shí)也根本沒有反抗之力。
    但凡有露出反對(duì)之意的，甚至都不用金曦出手，血脈卷族內(nèi)部、城邦內(nèi)部的祭祀、戰(zhàn)士、甚至是普通卷族，就會(huì)直接出手將其推翻、進(jìn)行審判，最后按照金曦制定的‘宗教法典’，將其打入‘酆泉冥界’地獄之中。
    梁稷的靈魂出竅，進(jìn)入‘酆泉冥界’之中，看向‘刀山地獄’之中，能夠看到已經(jīng)有不少卷族的靈魂因?yàn)楦鞣N原因被打入這‘刀山地獄’之中。
    這些進(jìn)入地獄的卷族靈魂，有的已經(jīng)放棄，任由‘刀山地獄’中鋒銳的刀氣將他們切割、絞碎成靈魂殘?jiān)谌脍そ缰?；但同樣有不愿放棄的，正在攀爬著刀山，承受著刀山之上金刀、刀氣的切割、絞剮，仍在艱難、緩慢的向著刀山的頂部攀爬而去。
    龍首山圣地，金曦在完成了‘聚邦為國(guó)’的改革之后，再次舉行起盛大的祭祀儀式，以告天帝。
    在這場(chǎng)盛大的祭祀儀式之上，金曦宣布廢除過往卷族之中傳承數(shù)十萬年的‘曦’、‘王’、‘農(nóng)’、‘蚩’四首領(lǐng)之位的統(tǒng)領(lǐng)方式，改為他一人集權(quán)，同時(shí)掌握整個(gè)國(guó)家的權(quán)利。
    為了區(qū)別于以往分權(quán)模式，金曦以天帝神諭之名宣布，新的國(guó)家的統(tǒng)領(lǐng)之名為：皇！
    在祭祀儀式上，在天帝廟前、圣器寶塔前，金曦為自己加冕，戴上皇冠冕旒，手持金印，成為這新生國(guó)度‘金國(guó)’的第一任‘金皇’！
    其后，金曦以皇者之名，劃分這新生國(guó)度之中的地盤，主要?jiǎng)澐质菀粎^(qū)。
    十支血脈卷族所在之地各自劃分一州，龍首山圣地所在劃分為單獨(dú)的一區(qū)，作為金曦皇所在、國(guó)都所在、中央集權(quán)所在之地。
    在十州內(nèi)部，又各依城池、地形等劃分郡縣。
    金曦廢除了原有的各種首領(lǐng)制度，轉(zhuǎn)而在各州、郡、縣之中任命官員，劃分權(quán)利，由其統(tǒng)領(lǐng)的中央直接管轄到各處郡縣。
    在完成各處州縣劃分，人事任命之后，金曦皇開始下令各地修建道路、開挖河流等水利，并在各處建造天帝廟，采集當(dāng)?shù)氐V脈、靈土等在各州縣的中央處彷照圣器‘天地玄黃塔’筑造寶塔。
    修建道路、開挖河流等，既是為了將各地州縣都聯(lián)通起來，方便中央集權(quán)的管轄，也是為了將各地地脈、水脈等梳理起來。
    梁稷此前煉入本命星辰的各種元素靈晶，在星辰之中蘊(yùn)生各種‘元素靈脈’，此時(shí)都可以漸漸梳理起來，為接下來布置星辰大陣做準(zhǔn)備。
    而各地修建天帝廟，以及彷照圣器寶塔筑造的寶塔，既是聚攏當(dāng)?shù)鼐碜迦诵摹膺\(yùn)，也是為了鎮(zhèn)壓各處地脈、水脈、元素靈脈等，同樣是為了接下來布置星辰大陣做準(zhǔn)備。
    在金曦皇的手上，已經(jīng)有了一張初步的‘星辰堪輿陣圖’，是梁稷從星盟陣師協(xié)會(huì)內(nèi)網(wǎng)之中換取的陣法傳承，交由卷族陣師修行、研究，然后根據(jù)這星辰之中地理、靈脈情況等改造、研究而成。
    其以星辰之中蘊(yùn)生的各種元素靈脈作為布陣的主脈，各地劃分的州縣的山脈、道路、水脈等為輔脈，以各處建造的天帝廟、寶塔為節(jié)點(diǎn)，鎮(zhèn)壓各處陣眼、陣脈等，從而化成籠罩整個(gè)星辰的大陣，守護(hù)在星辰之上。
    當(dāng)然布置這樣一座大陣，是一個(gè)長(zhǎng)期而艱難的工程，需要花費(fèi)卷族數(shù)代、數(shù)千年的時(shí)間，而且隨著后面星辰的發(fā)展、卷族的進(jìn)階等，還需要不斷地調(diào)整、優(yōu)化。
    金曦皇如今所做的，不過是進(jìn)行基礎(chǔ)布置罷了。
    時(shí)間一轉(zhuǎn)而過，星辰之上隨著煉化妖丹，以及卷族立國(guó)進(jìn)行的改造是日新月異，而星辰之下煉化的妖魂之力慢慢沉淀，還有越來越多的卷族靈魂殘?jiān)谌脍そ缰?，第二層冥土也漸漸成形。
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