龍魂城‘競技場’中，火焰與狂風(fēng)、暴雨、山岳、雷霆、寒冰不斷地碰撞。
    狻猊卷族戰(zhàn)士首領(lǐng)，接受了各血脈卷族戰(zhàn)士首領(lǐng)的挑戰(zhàn)，最后還是靠著達(dá)到二階極限的靈火之威，碾壓了全場，取得了最后的勝利。
    于是，在龍首山圣地，在圣器寶塔、在天帝廟前，在‘王七十世’、‘農(nóng)七十世’的見證之下，獨(dú)角囚牛祭祀首領(lǐng)‘曦七十世’主持了部落戰(zhàn)士首領(lǐng)之位的交接。
    代表著戰(zhàn)士首領(lǐng)之位的符印，由原本半龍人戰(zhàn)士首領(lǐng)‘蚩七十世’手中，交接到獲勝的狻猊卷族戰(zhàn)士首領(lǐng)手中，是為‘蚩七十一世’。
    在過往數(shù)十代卷族發(fā)展之中，從來沒有出現(xiàn)過這樣部落首領(lǐng)之位在位之時被挑下馬的，只有戰(zhàn)士首領(lǐng)在位時戰(zhàn)死的，不得不提前傳位交接給下一代。
    而如今，新的戰(zhàn)士首領(lǐng)‘蚩七十一世’無疑是開創(chuàng)了一個先河。
    這種開創(chuàng)先河的效應(yīng)不管是好是壞，但無疑說明了一點(diǎn)，梁稷的卷族已經(jīng)發(fā)展到了一個重要的節(jié)點(diǎn)，接下來卷族的社會發(fā)展，無疑將進(jìn)入一個激烈變化的時期。
    畢竟，有了始作俑者，就不會缺少后來者。
    交接儀式結(jié)束，半龍人政治首領(lǐng)‘王七十世’沒有在這里久留，祝賀了‘蚩七十一世’后，便直接返回了龍魂城去。
    囚牛卷族祭祀首領(lǐng)‘曦七十世’在祝賀‘蚩七十一世’之后，也沒有久留，回到了圣地天帝廟中去了。
    自從囚牛卷族從半龍人卷族手中，奪下‘曦七十世’、‘農(nóng)七十世’的位置之后，祭祀首領(lǐng)‘曦七十世’常年駐守在龍首山圣地，而政治首領(lǐng)‘王七十世’這是常年待在半龍人的‘龍魂城’中，‘農(nóng)七十世’則是常年待在南面大開發(fā)的前線。
    像前面數(shù)十代那樣，部落四位首領(lǐng)住在一起，常有碰面、交流、商議部落事情的情況已經(jīng)幾乎已經(jīng)見不到。
    從這一點(diǎn)就已經(jīng)能夠看得出，部落內(nèi)部的不和與分裂的跡象是日益明顯，從上到下。
    圣地廣場之上，剛剛接任‘蚩七十一世’的戰(zhàn)士首領(lǐng)，正接受著狻猊卷族的簇?fù)砼c歡呼。
    一旁，‘農(nóng)七十世’卻是沒有立刻離開，而是留了下來。
    ‘曦七十世’是宗教、祭祀的代表，不適合與‘蚩七十一世’接觸、交流太多，以免被誤會，但是‘農(nóng)七十世’卻是沒有這個顧慮。
    等到狻猊卷族的歡呼、慶祝稍緩之后，‘農(nóng)七十世’上前去祝賀對方，并邀請對方前往南部大開發(fā)的前線做客。
    狻猊卷族戰(zhàn)士首領(lǐng)‘蚩七十一世’也是笑著答應(yīng)了。
    一個月后，‘蚩七十一世’帶隊(duì)前往南部大開發(fā)的前線，得到‘農(nóng)七十世’的熱情招待。
    在南部大開發(fā)的前線，兩人談了什么，外人并不知道；不過，在那之后，狻猊卷族戰(zhàn)士首領(lǐng)‘蚩七十一世’直接表明態(tài)度，全力支持‘農(nóng)七十世’率領(lǐng)的南部大開發(fā)行動。
    各支血脈卷族的戰(zhàn)士，甚至是年輕力壯的卷族，都在‘曦七十世’、‘農(nóng)七十世’、‘蚩七十一世’的號召之下，不斷投入到南面大開發(fā)之中。
    在這舉族支持之下，‘農(nóng)七十世’率領(lǐng)的南部大開發(fā)行動也是進(jìn)行的十分順利、如火如荼，一片片山地、平原、河谷被開發(fā)出來，一座座城池被建造而起。
    囚牛卷族得到了更多的靈田，能夠種植更多的靈植、靈谷；睚眥卷族得到了更多的靈金礦脈；狻猊卷族得到了更多藥山、火脈；狴犴卷族得到了更多的煉器之地；蒲牢卷族得到了更多山林沼澤之地……等等。
    基本上，各血脈卷族都在這南部大開發(fā)的過程中，得到了不少的好處、利益。
    因此，隨著時間的推移，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行這次大開發(fā)的‘農(nóng)七十世’，得到了越來越多卷族的支持，名聲、威望都是越來越高。
    可謂是眾望所歸。
    甚至到后來，在卷族之中漸漸有一種聲音響起：‘農(nóng)七十世’于部落有大功，應(yīng)該不止擔(dān)任經(jīng)濟(jì)首領(lǐng)，而應(yīng)該擔(dān)任部落的政治首領(lǐng)，擔(dān)任部落的‘王’！
    這種聲音，最先在南部大開發(fā)的前線出現(xiàn)，然后在極短的時間中傳遍整個卷族，得到越來越多卷族的認(rèn)可與支持。
    就像野火燎原，一發(fā)不可收拾。
    到最后，甚至開始不斷出現(xiàn)有卷族隊(duì)伍前往龍首山圣地，向天帝祈禱，向祭祀首領(lǐng)‘曦七十世’發(fā)起請?jiān)福埱笞尅r(nóng)七十世’接任部落的政治首領(lǐng)之位，成為部落的‘王’。
    這種請?jiān)傅穆曇粼絹碓礁撸踔脸霈F(xiàn)祭祀?yún)⑴c到其中，宣揚(yáng)著‘農(nóng)七十世’于部落有大功，領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行的南部大開發(fā)，是得到天帝認(rèn)可與贊賞的。
    這是當(dāng)初本命法器‘天地玄黃玲瓏塔’晉升上品法器時發(fā)出的動靜，祭祀首領(lǐng)‘曦七十世’親自解說的天帝神諭，自然是得到整個部落認(rèn)可的。
    于是，‘農(nóng)七十世’的威望越發(fā)的高漲，成為天帝認(rèn)可的代表。
    在此情況之下，部落四位首領(lǐng)，‘曦七十世’、‘王七十世’、‘農(nóng)七十世’、‘蚩七十一世’，自然是不能再坐視這事情的發(fā)展。
    四人在龍首山圣地，天帝廟中重聚，進(jìn)行了一番磋商。
    其中具體情況，外人并不可知，整個磋商會議，都沒有允許部落的史官進(jìn)入其中進(jìn)行記錄。
    所以，盡管這次會議無疑是影響部落歷史的一次十分總要的節(jié)點(diǎn)、事情，但是在部落史官記錄的史詩中卻沒能有詳細(xì)的記載。
    只是記錄著，四位首領(lǐng)在龍首山‘天帝廟’中磋商三日，最后結(jié)果是，出身半龍人卷族的政治首領(lǐng)‘王七十世’出來之后，便宣布辭職，將‘王’之位傳給‘農(nóng)七十世’。
    這種結(jié)果，無疑是眾望所歸，頓時引得部落之中無數(shù)卷族歡呼不已。
    第二日，便在這龍首山圣地，由祭祀首領(lǐng)‘曦七十世’主持了政治首領(lǐng)‘王’之位的禪讓、交接儀式。
    此時的‘曦七十世’已經(jīng)不再年輕，頂上獨(dú)角甚至已經(jīng)有了幾分枯萎跡象。
    而接任‘王’之位的‘農(nóng)七十世’，也同樣不再是生氣勃發(fā)的模樣，壯碩的身形已經(jīng)有了幾分句僂，頂上、鬢角都已經(jīng)有了白發(fā)。
    他從半龍人政治首領(lǐng)手中接下代表‘王’之權(quán)位的符印之后，在高臺之上發(fā)表了一番‘我若為王’的演說，承諾將帶領(lǐng)部落各血脈卷族，開發(fā)更多的地區(qū)，帶來更多的利益與好處。
    頓時間，場中各脈卷族歡聲雷動！
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