瀛海黑洞大戰(zhàn)的兩個(gè)多月，梁稷的注意力幾乎都放在戰(zhàn)場(chǎng)中，放在本命星辰的靈脈提升、卷族的更新?lián)Q代上。
    自然是沒有多少時(shí)間、精力關(guān)注于自身的修行。
    所以，盡管他的本命星辰提升到了二階（85%）的高度，可以說(shuō)距離進(jìn)階三階都已經(jīng)不遠(yuǎn)了，但是他自身的修行卻是大大落后下來(lái)，還只是煉煞層次，都未能進(jìn)入煉罡層次。
    而且，不只是自身的修行，梁稷十分清楚，他的本命星辰之中五行資源、靈植、靈獸、修行法地，甚至是卷族城邦的發(fā)展之上，都已經(jīng)是落后于星辰靈脈強(qiáng)度。
    畢竟，過(guò)去兩個(gè)多月的大戰(zhàn)之中，他的本命星辰發(fā)展、卷族培養(yǎng)等，都是圍繞著大戰(zhàn)進(jìn)行的，其他如經(jīng)濟(jì)、政治、宗教等方面的發(fā)展，就難免放慢許多。
    甚至到后面，他將此前準(zhǔn)備的各種資源靈種、靈根都煉化之后，戰(zhàn)場(chǎng)之中都已經(jīng)來(lái)不及收集、購(gòu)買新的靈種、靈根，都是只能煉化妖丹提升靈脈強(qiáng)度，而五行資源、靈根等卻都已經(jīng)跟不上了。
    所以，接下來(lái)三四個(gè)月，晉升三階星主之前，梁稷是都沒有繼續(xù)讓卷族出去戰(zhàn)斗、廝殺的意思，而是要將自身、以及星辰、卷族的欠缺，都彌補(bǔ)上。
    當(dāng)下，梁稷也是向?qū)煹溃骸皩W(xué)生接下來(lái)，會(huì)將自身修為都盡快彌補(bǔ)上的?！?br/>     赤玉導(dǎo)師也是微微點(diǎn)頭，道：“等你提升到二階（100%）時(shí)，我便給你安排考核?！?br/>     “雖然說(shuō)，你如今已經(jīng)有了二十學(xué)分，距離升學(xué)的要求只差十學(xué)分，但是我不會(huì)因此給你安排容易的考核?！?br/>     “你要有心理準(zhǔn)備。”
    “是，導(dǎo)師?！绷吼Ⅻc(diǎn)頭應(yīng)道：“學(xué)生必會(huì)全力以赴?！?br/>     隨后，梁稷也沒有在導(dǎo)師這里久留，告辭離開。
    返回住處，梁稷沒有立刻進(jìn)行煉氣修行，而是再次祭起‘星鑒’，連通本命星辰。
    他的心神、意識(shí)投入星辰之中，看向卷族。
    此時(shí)，在龍魂城外的龍首山圣地，卷族正在舉行著一場(chǎng)盛大的祭祀儀式。
    經(jīng)過(guò)數(shù)萬(wàn)年的發(fā)展、建造，此時(shí)在這龍首山頂，圣器‘三十三層天地玄黃玲瓏塔’四周，早已是大變模樣。
    本是群山林立，此時(shí)建起了諸多建筑、宮殿，大多是各種天帝廟等宗教建筑。
    而在圣器寶塔的前方，卷族更是鏟除山脈，建造起巨大的廣場(chǎng)，成為各血脈卷族子民常年前來(lái)參拜圣器、參拜天帝廟的場(chǎng)所，也成了卷族舉行各種盛大祭祀儀式的主要場(chǎng)所。
    年末慶典祭祀，圣器寶塔建成之日慶典祭祀，傳說(shuō)中天帝開辟此界之日的慶典祭祀，卷族各首領(lǐng)之位禪讓交接時(shí)的慶典祭祀，戰(zhàn)士出征的慶典祭祀，戰(zhàn)士勝利歸來(lái)的慶典祭祀等等。
    各種或大或小的祭祀儀式，在這片圣地廣場(chǎng)舉行。
    可以說(shuō)，隨著圣器寶塔的煉成，龍首山這里成為卷族圣地，原本卷族宗教的核心，已經(jīng)漸漸開始從龍魂城中央，第一座、最早的天帝廟處，向著龍首山在這里轉(zhuǎn)移而來(lái)。
    也就是一直以來(lái)，卷族的祭祀首領(lǐng)‘曦’，還是經(jīng)常駐守在龍魂城中央的‘天帝廟’中，才能勉強(qiáng)維持著那里還是卷族宗教、祭祀的中心。
    但是祭祀首領(lǐng)‘曦’，舉行各種祭祀儀式的地方，卻都已經(jīng)放在了龍首山圣地這里。
    這一方面，是因?yàn)榫碜迦藬?shù)越來(lái)越多，每次參加祭祀儀式的卷族數(shù)量也是越來(lái)越多，祭祀儀式需要更大、更為遼闊的地方。
    而龍首山這里的圣地廣場(chǎng)，自然是遠(yuǎn)比龍魂城中央的地方更大，更適合舉行各種大型的祭祀儀式。
    另一方面，龍魂城可以說(shuō)是半龍人卷族的城池，城中居住地基本上都是半龍人卷族。
    再加上一直以來(lái)，擔(dān)任祭祀首領(lǐng)、政治首領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)首領(lǐng)、戰(zhàn)士首領(lǐng)的，都是半龍人卷族。
    其余九子血脈卷族之中，也早已多有不滿之意。
    此前多有九子血脈卷族的戰(zhàn)士，挑戰(zhàn)半龍人戰(zhàn)士，想要奪取卷族戰(zhàn)士首領(lǐng)之位的情況，無(wú)疑就是最好的證明。
    半龍人戰(zhàn)士首領(lǐng)，還能依靠實(shí)力強(qiáng)行壓制其余九子血脈卷族戰(zhàn)士的挑戰(zhàn)。
    但是，祭祀首領(lǐng)‘曦’，卻是顯然不可能靠著強(qiáng)力的手段，去壓制其余九子血脈卷族。
    宗教作為卷族精神、靈魂的統(tǒng)領(lǐng)者，需要的是高高在上，不偏不倚的公平。
    不可能因?yàn)榧漓胧最I(lǐng)是半龍人卷族，就在宗教、祭祀方面偏向半龍人卷族，而去打壓其余九子血脈卷族。
    所以，各類盛大的祭祀儀式從龍魂城中，轉(zhuǎn)移到龍首山圣地這里來(lái)，以表明天帝面前，各血脈卷族一律平等，就是大勢(shì)所趨了。
    而此時(shí)，在這圣地廣場(chǎng)之上，舉行的盛大祭祀儀式，正是卷族祭祀首領(lǐng)‘曦’的禪位交接儀式。
    此時(shí)，在圣地廣場(chǎng)之上，祭祀首領(lǐng)‘曦六十九世’是一個(gè)十分蒼老的半龍人卷族，正帶領(lǐng)著各血脈卷族的祭祀，以及各血脈卷族，向著天帝神像、向著圣器寶塔進(jìn)行著大禮參拜。
    一拜而下，天上狂風(fēng)吹起，圣地廣場(chǎng)之中參與祭祀的嘲風(fēng)卷族，頓時(shí)發(fā)出陣陣歡呼之聲。
    在嘲風(fēng)卷族看來(lái)，狂風(fēng)已經(jīng)是他們的代表，這代表著天帝對(duì)他們的認(rèn)可。
    再拜云雨至，參與祭祀的卷族之中，螭吻卷族也開始?xì)g呼起來(lái)，毫無(wú)疑問(wèn)這云雨是他們的代表，是天地對(duì)于螭吻卷族的認(rèn)可。
    三拜冰雹落下，椒圖卷族歡呼雀躍而起，寒冰是他們的代表。
    四拜雷霆生滅，狴犴卷族發(fā)起歡呼。
    五拜流火飛空，狻猊卷族響起陣陣歡呼。
    六拜山地震動(dòng)，霸下卷族歡呼而起。
    七拜金氣勃發(fā)，睚眥卷族歡呼雀躍。
    八拜草木生發(fā)，囚牛卷族中頓時(shí)發(fā)起陣陣歡呼。
    九拜蟲豸齊鳴，瘴霧消散，參與祭祀的蒲牢卷族中響起陣陣歡呼聲。
    九拜結(jié)束，風(fēng)止云散雨停，大日重現(xiàn)空中，陽(yáng)光照耀而下，半龍人卷族發(fā)出陣陣歡呼。
    可以明顯看得出，隨著星辰的成長(zhǎng)，卷族的發(fā)展，以及梁稷對(duì)于道果、星辰掌控越來(lái)越深入，卷族的宗教祭祀儀式也是變得越來(lái)越繁復(fù)、細(xì)致。
    在進(jìn)行大禮參拜的過(guò)程中，蒼老的祭祀首領(lǐng)‘曦六十九世’，同時(shí)用滄桑、玄妙的聲音吟唱、歌頌著天帝的功德。
    從開辟這天地，到蘊(yùn)育龍魂卷族，到引導(dǎo)卷族一路以來(lái)的發(fā)展、傳承。
    啟迪智慧，傳授種植、打獵、筑屋等技能，符文、語(yǔ)言的傳承，煉丹煉器的技藝，各類生活傳承的教導(dǎo)，九子血脈的發(fā)展等等。
    在卷族宗教祭祀傳承之中，同樣有著一部史詩(shī)，專門記錄天帝對(duì)于卷族的培養(yǎng)、教導(dǎo)，歌頌著天帝。
    與卷族中史官記錄的史詩(shī)，一起記錄著這星辰與卷族的發(fā)展。
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