當(dāng)一顆星辰瀕臨末日，走向毀滅時(shí)，會(huì)發(fā)生什么？
    星辰中的五行、物質(zhì)、生態(tài)不再平衡、循環(huán)，而是走向混亂、崩斷。
    于是，山崩地裂、火山爆發(fā)、洪水滔滔……各種天災(zāi)地禍，紛紛到來(lái)。
    而生活在這星辰上的生命，在這各種天災(zāi)地禍之下無(wú)能為力，最后除了等死，似乎也只有將希望寄托于未知的生靈，進(jìn)行著各種祭祀、祈禱，祈求著神靈的饒恕、拯救。
    這場(chǎng)高考附加題，梁稷的卷族半龍人進(jìn)入這顆星辰，不到一日時(shí)間便見到了山搖地動(dòng)、火山爆發(fā)、暴雨傾盆、山洪肆虐、以及土著的狂熱祭祀，甚至不惜以自身性命為祭等等。
    似乎都十分符合他了解的，有關(guān)星辰末日、走向毀滅的情況。
    唯一讓梁稷有些無(wú)法確定的是，這些星辰中的土著在進(jìn)行祭祀之后，似乎是真的得到了回應(yīng)。
    蜥蜴人將尸體拋入火山中祭祀，于是火山中地火、巖漿退去，火山息止；蛇人將尸體拋入爆發(fā)的山洪之中，浩浩蕩蕩的山洪也很快變成了溪流，危機(jī)盡去！
    這種情況，讓梁稷心中不由又有些懷疑：“莫非這并不是星辰末日的景象，而是背后真的存在著這樣一個(gè)神靈，在掌控著天災(zāi)，以此威脅土著，讓土著對(duì)其進(jìn)行著祭祀？”
    “雖然說(shuō)，按照星盟之中的知識(shí)體系，一階星辰不可能誕生神靈，而高考附加題應(yīng)該也只會(huì)在一階星辰上進(jìn)行。”
    “但是，凡事都要具有懷疑精神?！?br/>     “也許，這一次星盟考核，就是要看看星主學(xué)生的懷疑精神呢？”
    梁稷心中胡亂轉(zhuǎn)著想法，沒(méi)有貿(mào)然下決定。
    經(jīng)過(guò)蛇人的祭祀之后，山洪變成溪流，暴雨也沒(méi)有持續(xù)多久，就像它突兀的來(lái)，又突兀的散去。
    梁稷繼續(xù)讓半龍人卷族搜刮蛇人村落，審問(wèn)俘虜?shù)纳呷?、以及蜥蜴人?br/>     因?yàn)檎Z(yǔ)言、文字的不通，審問(wèn)還沒(méi)有什么結(jié)果，倒是蛇人的村落已經(jīng)搜刮完。
    結(jié)果并沒(méi)有多少收獲。
    不似三?？己藭r(shí)的那顆星辰，土著村落中還有著圖騰像的收獲，高考的這顆星辰中，土著似乎并沒(méi)有發(fā)展出圖騰文化、也沒(méi)有圖騰信仰的跡象，整個(gè)村落中都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)什么圖騰的痕跡。
    蛇人與蜥蜴人的戰(zhàn)斗，更多似乎還是靠著自身的血脈、肉身力量在戰(zhàn)斗、廝殺。
    蛇人的血脈有著劇毒的力量，而蜥蜴人則是防御更強(qiáng)、力量更大。
    這種情況，看上去倒是與大多數(shù)星主本命星辰中的一階卷族十分相似。
    當(dāng)然，星盟無(wú)數(shù)來(lái)年，對(duì)于探索星海、開發(fā)生命星辰早已積累下無(wú)數(shù)的經(jīng)驗(yàn)。
    什么樣的星辰文明都遇到過(guò)，自然也都有著充足的經(jīng)驗(yàn)，知道怎么從各種星辰文明之中搜刮資源。
    發(fā)展出圖騰文明的星辰中，能夠收獲‘符文種子’；似這種土著發(fā)展血脈力量的文明，同樣能夠開發(fā)出‘血脈種子’來(lái)。
    ‘血脈種子’的作用與‘符文種子’差不多，既能用于星主卷族的發(fā)展、進(jìn)階，也能用于其他道統(tǒng)的修行。
    至于‘血脈種子’的提取，和‘符文種子’、‘靈脈之根’等也都是差不多，既有利用陣法、法寶、專業(yè)技術(shù)的精細(xì)操作提取，也有直接用血祭催生的粗糙手段。
    不過(guò)這些內(nèi)容基本都是后面大學(xué)時(shí)才會(huì)接觸、學(xué)習(xí)的內(nèi)容，梁稷也是在此前三模時(shí)經(jīng)歷了‘文明入侵’的考核，接觸到一些信息。
    后面主動(dòng)尋找的一些資料，做的一些表面了解。
    但是其中具體內(nèi)容、手段，卻并不知道。
    星網(wǎng)上，對(duì)于這些具體的手段、技術(shù)，似乎有著一層看不見的封鎖。
    梁稷沒(méi)有在這些問(wèn)題上多做糾纏，繼續(xù)查看著蛇人村落中的搜刮成果。
    沒(méi)有圖騰存在的痕跡，似乎又說(shuō)明了這顆星辰上，不存在蘊(yùn)育出神靈的環(huán)境。
    若是天災(zāi)地禍的背后，真的有著一個(gè)‘神靈’的存在，那只能說(shuō)明這‘神靈’應(yīng)該也是后來(lái)者，甚至是入侵者！
    梁稷心中轉(zhuǎn)著念頭，又從搜刮的東西中，撿出幾本‘獸皮書’來(lái)，完全是由獸皮縫制而成的，上面刻畫著一些扭曲的線條似是文字、還有一些抽象的畫，似是從來(lái)記錄事情的。
    這些‘獸皮書’是從那唯一指揮反抗、襲擊的蒼老蛇人住處搜出的，更加驗(yàn)證其身份的不簡(jiǎn)單。
    翻了翻‘獸皮書’，去掉前面扭曲、不認(rèn)識(shí)的文字，在‘獸皮書’后面一些抽象的圖畫之中，梁稷卻是漸漸辨認(rèn)出一些東西來(lái)。
    那些抽象的圖畫，記錄的似乎就是火山噴發(fā)、暴雨、洪災(zāi)等諸多天災(zāi)地禍的景象，在抽象圖畫的后面，還開始出現(xiàn)各種祭祀畫面。
    似乎是這些土著發(fā)現(xiàn)，當(dāng)有天災(zāi)地禍出現(xiàn)之時(shí)，只要以異族、或者同族進(jìn)行祭祀，就能消弭、止去各種天災(zāi)地禍。
    梁稷看著這些抽象畫若有所思，他向前翻了翻，果然在抽象畫的最前方，看出了一些內(nèi)容。
    按照抽象畫中的記載，大概是有一天，一片黑影出現(xiàn)，先是吞噬了天上月亮，然后又吞噬了天上的太陽(yáng)，最后那黑影又向著大地、應(yīng)該就是這顆星辰吞噬而來(lái)。
    再之后，才漸漸開始出現(xiàn)各種天災(zāi)地禍；最后，才是這些土著發(fā)現(xiàn)通過(guò)祭祀，能夠消弭、止去天災(zāi)。
    梁稷不禁抬頭看了看天，此時(shí)夜色將明，不過(guò)他稍稍回想一下，整個(gè)夜晚之中，無(wú)論是暴雨前、還是暴雨后，他似乎都沒(méi)有在夜空中看到月亮。
    這似乎驗(yàn)證了‘獸皮書’中抽象畫的記載？
    但是，他也記得，在白天時(shí)可是看的很清楚，太陽(yáng)是正常運(yùn)轉(zhuǎn)在天空的，并沒(méi)有消失。
    這似乎又說(shuō)明‘獸皮書’抽象畫的記載，并不準(zhǔn)確？
    或者，是他對(duì)于‘獸皮書’中抽象畫的理解有誤？
    “文字、語(yǔ)言不通就是麻煩，信息都要靠半蒙半猜的?！绷吼⒂行o(wú)奈，“據(jù)說(shuō)，修行到七品煉魂之后，就有手段能夠直接通過(guò)精神、意識(shí)獲取信息、資料?！?br/>     “那才是真的方便??！”
    梁稷搖了搖頭，不管是這‘獸皮書’中的記載有誤，還是他解讀有誤，至少?gòu)闹锌梢钥闯鲆稽c(diǎn)。
    這顆星辰的確是出了問(wèn)題，遭到‘黑影’的入侵。
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