第一千二百零六章 效仿地藏 諦心古佛
,御獸諸天 !
漫天佛光一路從西域而來(lái),沿途行至北域。
這尊身形瘦小一副苦行僧裝扮的佛門(mén)大能,并非出身于佛門(mén)哪方圣地,也不是什么名山大寺,而是荒僻之地一個(gè)破落寺廟爛陀寺的住持僧人,名曰諦心!
爛陀寺雖然地處偏僻,居于荒山深處,廟中除了住持諦心以外,僅有三五弟子而已,在西域佛門(mén)屬于最不顯眼的小寺廟。
不過(guò),爛陀寺的名聲卻不小!
最起碼在西域佛門(mén)高層之間,對(duì)于爛陀寺絕對(duì)沒(méi)有任何一尊佛門(mén)大能敢于小覷。
這一切的緣由,就要?dú)w功于爛陀寺住持諦心古佛了!
沒(méi)錯(cuò),這苦行僧模樣的諦心是一尊佛陀,而且還是已經(jīng)領(lǐng)悟出佛法真諦,修為已經(jīng)只差一步就能成就佛祖金身的強(qiáng)橫存在!
其自從幼年被以老僧撿回荒山野廟爛陀寺后,其一心向佛,一生苦修,嘗盡人間千般苦,體悟紅塵萬(wàn)丈悲,游歷世間三萬(wàn)年,最終證就古佛道果,在遠(yuǎn)征各界以及針對(duì)那些大世界的戰(zhàn)爭(zhēng)中同樣立功無(wú)數(shù)!
只不過(guò)或許是心性的緣故,或許是他所修佛法皆是自己從佛經(jīng)中領(lǐng)悟,從游離紅塵的苦楚中參悟而出,所以即便成了佛陀,他也沒(méi)有將爛陀寺發(fā)揚(yáng)光大的想法,依舊守著原先的小廟苦修,門(mén)下的幾個(gè)弟子徒孫也都是游歷期間撿回山門(mén)的。
小小的寺廟總共就這么幾個(gè)僧人,這些弟子徒孫若是跟他參禪苦修的時(shí)候有所領(lǐng)悟,踏上佛修之路,那就沿著他的方式繼續(xù)苦修下去。
若是熬不住寂寞,耐不住深山苦寒,想要離去的話(huà)他也不會(huì)挽留。
由于這尊古佛平日里根本就不參加什么佛門(mén)盛會(huì),也很少出現(xiàn)在人前,以至于顯得非常神秘,所以即便是在西域佛門(mén)地盤(pán),諦心古佛也是屬于傳說(shuō)中的存在。
而且諦心古佛只在碧落大規(guī)模出動(dòng)的時(shí)候才會(huì)參與強(qiáng)者之戰(zhàn),再加上爛陀寺并沒(méi)有僧兵攻占各地索取資源,所以他的名聲只在佛門(mén)高層之間流傳,很多寺廟的普通僧人最多也就是聽(tīng)說(shuō)過(guò)他的名頭,卻很少有人真正見(jiàn)過(guò)這尊佛陀的真面目。
西域佛門(mén)尚且如此,其他幾域知曉這尊佛陀的當(dāng)然更少。
此時(shí),當(dāng)諦心古佛身上散發(fā)出無(wú)盡佛光照耀虛空,即便先前修成佛祖金身證道造化的大悲古佛,竟也無(wú)法遮掩諦心古佛的佛光,這頓時(shí)就讓天下眾修為之嘩然。
“這是誰(shuí)?”
“諦心?沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?”
“難道說(shuō)佛門(mén)也要再出一尊佛祖不成?”
“這不好說(shuō)!”
不要說(shuō)普通修士了,就連各派大能老祖也都心驚不已。
這些宗門(mén)老祖當(dāng)然知道諦心古佛的存在,雖然諦心平日里非常低調(diào),非涉及整個(gè)碧落的大戰(zhàn)他一般都不參與,更沒(méi)有主動(dòng)率領(lǐng)門(mén)下攻占過(guò)哪個(gè)世界,但從他為數(shù)不多的幾次戰(zhàn)績(jī)中,不難看出這尊佛陀的厲害程度。
但再如何厲害,也沒(méi)想到他竟然還能在這個(gè)時(shí)候證道造化!
畢竟天道分配給西域佛門(mén)的氣運(yùn)已經(jīng)籠罩在了大悲古佛頭上,不可能繼續(xù)供應(yīng)第二尊古佛證道。
其實(shí)真正論起佛法精湛程度,諦心未必就弱于大悲古佛,只不過(guò)爛陀寺太小,門(mén)下弟子太少,在西域各國(guó)信徒中也沒(méi)有多大的名聲,所以在這方面當(dāng)然不不過(guò)佛門(mén)圣地之一的大普度寺,比不了大悲古佛有無(wú)數(shù)弟子和信徒的加持,這才被大悲古佛占據(jù)了先機(jī)!
不過(guò),那些對(duì)佛門(mén)典故有所了解的大能老祖,卻是從諦心古佛的話(huà)語(yǔ)中聽(tīng)出了某些不同尋常的東西。
“地藏王?他竟然欲要效仿地藏,普度亡魂,凈化陰間,好大的魄力,好穩(wěn)固的佛心!”
“嘿嘿,倒是忘了這一招,也對(duì),以往碧落沒(méi)有陰間地府,沒(méi)有地獄輪回,佛門(mén)那些菩薩佛陀就算想學(xué)地藏王也學(xué)不了。
諦心古佛還是很敏銳的,竟然在鬼祖開(kāi)辟陰間世界之初,趁著其他佛門(mén)大能還沒(méi)有反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)候前來(lái),倒是給他抓住了機(jī)會(huì)!”
“只是諦心古佛都已經(jīng)成就了佛陀道果,不可能完美復(fù)制地藏王的路子!”
“當(dāng)然不能,不過(guò)雖說(shuō)就一定要完整復(fù)制,這尊古佛完全可以在地藏王的基礎(chǔ)上另辟蹊徑,走出自己的修行之路!”
“不過(guò)陰間世界可是鬼祖開(kāi)辟出來(lái)的,雖然依附于碧落,但生靈若想進(jìn)入其中唯有十方鬼城這邊的入口一條路可走,所以陰間世界理論上依舊屬于北域。
諦心古佛此來(lái),算不算佛門(mén)實(shí)力蔓延到了北域這邊?
而且碧落可沒(méi)有天庭,無(wú)論十方鬼城還是陰間地獄可全部都是鬼祖的地盤(pán),完全不受任何管轄。
西域佛門(mén)也沒(méi)有萬(wàn)劫不滅的混元佛祖坐鎮(zhèn),根本就威脅不到鬼祖,在這種情況下鬼祖愿不愿意讓佛門(mén)在他的地盤(pán)插一手可還尚且兩說(shuō)!
若是鬼祖拒絕,諦心古佛不僅顏面大損,而且被挫了銳氣,以后再想證道可就比現(xiàn)在更加困難了。”
一時(shí)間各派大能望向北域,準(zhǔn)備看鬼祖將要如何對(duì)待這尊古佛。
碧落終究不是洪荒,由鬼祖一手開(kāi)辟的陰間世界也不是洪荒的陰曹地府,并非各方道統(tǒng)想想進(jìn)就能進(jìn),也不是誰(shuí)想插手就能插手的。
何況鬼祖現(xiàn)如今乃是至強(qiáng)者的修為,比起彌陀佛祖還要更高一籌,門(mén)下還有三尊新晉造化輔佐,論起頂尖強(qiáng)者的實(shí)力已經(jīng)超越了佛門(mén),完全不用在意佛門(mén)的看法。
在各派大能看來(lái),無(wú)論十方鬼城還是陰間世界都是鬼祖的自留地,就好像各家宗門(mén)道場(chǎng)一樣,肯定不希望佛門(mén)派來(lái)一尊佛陀坐鎮(zhèn)他們的山門(mén)。
何況佛門(mén)不僅要在這里坐鎮(zhèn),而且還要在這里宣揚(yáng)佛法精妙,簡(jiǎn)直就是砸場(chǎng)子的嘛!
就在天下各方大能覺(jué)得諦心古佛就要鎩羽而歸,被鬼祖駁斥回去的時(shí)候,突然就聽(tīng)鬼祖大笑一聲:“本座開(kāi)辟陰間世界是要為碧落眾生再塑輪回,并非準(zhǔn)備將這座陰間世界占為己有。
諦心古佛既然欲要效仿地藏法王,超度惡靈,感化陰鬼,也是功德一件,倘若還能借此成就佛祖金身,讓我碧落再多一尊造化,更是碧落幸事,本座自然不會(huì)阻攔!”
“多謝鬼祖!”
諦心古佛雙手合十,躬身一禮,隨后腳踏黃泉,步步生蓮,朝著陰間世界的入口走去。
“無(wú)上甚深微妙法,百千萬(wàn)劫難遭遇,我今見(jiàn)聞得受持,愿解如來(lái)真實(shí)義!”
“一切眾生未解脫者,性識(shí)無(wú)定,惡習(xí)結(jié)業(yè),善習(xí)結(jié)果,為善為惡,逐境而生,輪轉(zhuǎn)五道,暫無(wú)休息,動(dòng)經(jīng)塵劫,迷惑障難,如魚(yú)游網(wǎng),將是長(zhǎng)流,脫入暫出,又復(fù)遭網(wǎng),以是等輩,吾當(dāng)憂(yōu)念,汝既畢是往愿,累劫重誓,廣度罪輩,吾復(fù)何慮!”
“陰間不空,吾不超脫!”
隨著一聲聲佛經(jīng)念誦,隨著一舉陰間不空,吾不超脫的大宏愿?jìng)鞒觯B心古佛身上佛光照耀天地。
黃泉水地的那些怨靈見(jiàn)到生靈氣息本能的就撲了上來(lái),瘋狂的張口啃噬,伸手拖著這尊古佛就要將其拉入黃泉,完全不顧自身在接觸到那些金光后迅速消散的怨靈之體!
不過(guò)在接觸到他身上金光后,包括那些撲在諦心古佛身上瘋狂啃噬的怨靈,原本扭曲變形的兇惡臉龐竟然逐漸恢復(fù)正常,渾渾噩噩的靈智竟然有了幾分清明。
隨著真正佛音直透心神最深處,竟然讓不少怨靈恢復(fù)了神志,順著諦心古佛身外金光籠罩,最終徹底脫離黃泉,化作道道身形,朝諦心古佛躬身一禮,隨后不再進(jìn)入黃泉,而是踏上鬼祖以四象本源之力造化而成的奈何橋,最終進(jìn)入輪回,轉(zhuǎn)世投胎!
隨著一道道怨靈被度化,每一個(gè)怨靈離開(kāi)的時(shí)候都會(huì)朝著諦心古佛施禮,其中就會(huì)有一道微不可察的金光加持在諦心古佛身上。
雖然微弱,但隨著時(shí)間推移,這尊古佛度化的怨靈惡鬼陰魂數(shù)量越來(lái)越多,他身上積攢的功德越來(lái)越多,終究會(huì)能再進(jìn)一步,突破桎梏修成佛祖金身!
“阿彌陀佛!”
西域,各處名山大川,金碧輝煌的寺廟上空,一尊尊佛陀菩薩,羅漢金剛,看著諦心古佛腳踏黃泉進(jìn)入陰間世界的身影,紛紛雙手合十,口誦佛號(hào)!
雖然諦心古佛并沒(méi)有借助此次時(shí)機(jī)直接證就佛祖金身,但是他的前途如何,有了地藏王的先例在前,這些佛門(mén)大能又豈會(huì)看不清楚!