這場(chǎng)巨大的滅世災(zāi)難維持了七七四十九天才慢慢停止。
    蜀山世界由一個(gè)山清水秀的世界變成了到處都是漫漫海洋，沒(méi)有一點(diǎn)生命跡象的末日，又或者說(shuō)回歸了洪荒初始。
    狂風(fēng)暴雨和天火天雷大降的天空漸漸平息，而且慢慢轉(zhuǎn)晴。
    太陽(yáng)從東方厚厚的云堆中跳出來(lái)，灑下一縷金色的朝霞，朝霞照射著只剩下波光粼粼海面的世界，顯得金光燦燦，猶如仙境。
    平靜的天空和溫柔的大海中間則是和煦溫暖的微風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂，只可惜再也沒(méi)有一個(gè)生靈能夠享受到這美妙的閑暇時(shí)光。
    在東海九天之上那與靈空仙界相連之處有一個(gè)仙山叫做天蓬山，浮空仙山之上有一個(gè)仙宮叫靈嶠宮。
    宮中端坐著八位形象氣質(zhì)迥異的仙家。
    上首尊位是一對(duì)手拿赤玉仙杖的老仙人，正是天蓬山靈嶠宮主人，赤杖真人和赤杖仙姥夫婦。
    左手兩僧兩尼四個(gè)大師便是當(dāng)今仙流佛門的菩薩高人，尊勝、天蒙、芬陀、瑛姆。
    右手則是兩個(gè)鐘靈毓秀的男童，前面的十一二歲，身穿鵝黃短打，項(xiàng)戴金圈，后面的有八九歲年紀(jì)，身穿繡著黑紅陰陽(yáng)魚圖文的道袍，腰間系著一個(gè)巴掌大的魚皮袋，乃是當(dāng)今玄門第一流人物極樂(lè)真人和坎離祖師。
    自從大劫全面爆發(fā)后，仙流正道碩果僅存的六老二仙，八位大能就進(jìn)入了靈嶠宮中躲避天災(zāi)，樂(lè)享逍遙，同時(shí)也冷眼旁觀了整個(gè)蜀山世界從有到無(wú)的變遷。
    這一日赤杖真人請(qǐng)正道六老前來(lái)議事，據(jù)六老二仙合力推演后事，就知道還要一百年以后海水才會(huì)慢慢退卻，露出高山，到三個(gè)甲子之后才能顯現(xiàn)大地，出現(xiàn)人類足以生存的空間。
    赤杖真人問(wèn)道：“若是三個(gè)甲子后才能將鼎內(nèi)生靈放出，不知這九疑鼎和禹鼎內(nèi)可有足夠的空間、資源養(yǎng)活世人近兩百年？”
    極樂(lè)真人眉頭一皺，道：“九疑鼎內(nèi)有先天一氣元胎，可化生萬(wàn)物，再多些人也能活個(gè)幾百年無(wú)妨……只是禹鼎本是大禹王治洪水，平定九州地水風(fēng)火的寶物，鼎內(nèi)空間雖也不小，但是時(shí)間一長(zhǎng)，沒(méi)有日光，沒(méi)有萬(wàn)物滋長(zhǎng)，可是麻煩了！”
    赤杖真人問(wèn)道：“將昊天鏡融入鼎內(nèi)是否可化為小世界自行運(yùn)轉(zhuǎn)？”
    極樂(lè)真人眉頭一開(kāi)，點(diǎn)頭道：“赤杖道兄所說(shuō)甚是，如此當(dāng)可稍延百年，不過(guò)百年之后……”
    坎離老祖問(wèn)道：“那將禹鼎內(nèi)的生靈轉(zhuǎn)入九疑鼎中可否？”
    極樂(lè)真人沉吟道：“禹鼎內(nèi)最擅豢養(yǎng)五蟲(chóng)之屬，不妨將鼎內(nèi)各色人等轉(zhuǎn)入九疑鼎，而培育諸多異獸，如此待四大稍定后，可以異獸開(kāi)拓天地，改善洪荒！”
    赤杖真人及四位大師撫掌稱贊，坎離祖師笑道：“真人想的周到。”
    尊勝大師撫須笑道：“將無(wú)數(shù)生靈在兩鼎內(nèi)轉(zhuǎn)換卻非易事，還需宇宙六老怪相助！”
    極樂(lè)真人微笑道：“大師所言甚是。”
    說(shuō)完話極樂(lè)真人心念一動(dòng)便施展秘術(shù)將納入虛空的凝碧崖喚到天蓬山上。
    仙霧繚繞的天蓬山上突然閃出一道藍(lán)光，而后虛空中飛出一座千丈仙山，這仙山翠碧如玉，寶光逼人，正是天下第一等洞天福地，氣運(yùn)法寶——凝碧崖。
    凝碧崖上的都是散仙以上的高人，弟子一輩只有玄天宗、朱文、唐坤、法元、李健、段雷、苦行頭陀七人，其余弟子都進(jìn)入了九疑鼎內(nèi)，師長(zhǎng)一輩則有華山八祖和宇宙六怪、金須兒。
    宇宙六怪乃是蜀山世界輩分最長(zhǎng)，修為最高的地仙，也是僅有的六位旁門魔教的永樂(lè)地仙。
    金須兒修為道行雖比六怪差一籌，但也是地仙果位的前輩高人。
    極樂(lè)真人和尊勝大師等五位天仙千年前就六怪保持著或淺或深的友好關(guān)系，尤其是魔教血神老人和尸毗老人、女仙辛如玉三位都已經(jīng)被高僧神尼勸動(dòng)，準(zhǔn)備轉(zhuǎn)修佛法，尋求正道了。
    因此這次大劫宇宙六怪也都知情，但是因身份不同加之早年也有師承、業(yè)力等因果纏身，不便參與正魔之爭(zhēng)，就都隱世不出。
    后來(lái)大劫演變至滅世之難，天地都要重歸洪荒，極樂(lè)真人和尊勝大師一聲邀請(qǐng)，六怪就應(yīng)邀前來(lái)凝碧崖內(nèi)躲劫避難，至今才算第一次出來(lái)。
    華山八祖和宇宙六怪、金須兒攜手飛到靈嶠宮內(nèi)，然后一一向六老二仙見(jiàn)禮，赤杖真人夫婦和六老、金須兒也相繼回禮。
    七個(gè)小輩也在玄天宗的帶領(lǐng)下飛到靈嶠宮，躬身施禮。
    亂哄哄見(jiàn)禮后，八祖六怪等也都落座，七個(gè)小輩則和赤杖真人的七個(gè)子弟一起站到外圍聽(tīng)著師長(zhǎng)們說(shuō)話。
    眾仙寒暄幾句就是半天，極樂(lè)真人作為首腦，赤杖真人作為主人，最后兩人將情況一一說(shuō)了，并邀請(qǐng)六怪和八祖一起出手幫助轉(zhuǎn)移兩鼎之內(nèi)的生靈。
    八祖和六怪、金須兒經(jīng)過(guò)這次大劫與諸位天仙早已結(jié)成深厚友誼，聞言都拍著胸脯應(yīng)下來(lái)。
    極樂(lè)真人笑道：“事不宜遲，咱們盡快動(dòng)手吧！”
    轉(zhuǎn)頭看向苦行頭陀，極樂(lè)真人道：“孩子你把昊天鏡給我，唯有昊天鏡與禹鼎相融才能自成天地，以后貧道再專門煉制一把無(wú)形仙劍還你。”
    苦行頭陀將昊天鏡雙手奉上，淡淡說(shuō)道：“于世無(wú)用，何稱寶字？用寶之時(shí)，寶方為寶。為救億萬(wàn)生靈，弟子何惜寶鏡？”
    極樂(lè)真人贊許的點(diǎn)點(diǎn)頭，而后將昊天鏡交給坎離祖師，道：“道友你把昊天鏡煉入禹鼎之內(nèi)，那鼎中世界便可自行運(yùn)轉(zhuǎn)，雖沒(méi)有先天一氣元胎，那萬(wàn)物化生之力不如九疑鼎，但是培育異獸，收納靈氣卻尤勝九疑鼎了。”
    坎離祖師接過(guò)寶鏡，道：“諸位道兄稍待片刻，貧道將寶鏡融入禹鼎咱們就開(kāi)始施為。”
    將禹鼎放出，呼一下長(zhǎng)成三丈高低立在廳內(nèi)，坎離祖師將昊天鏡丟入鼎口，然后腳踏禹步，頭懸坎離珠，口噴靈氣，三五步拍出一掌打在禹鼎之上。
    不一會(huì)坎離祖師就繞著禹鼎轉(zhuǎn)了幾十圈，連琉璃地板都被踩出了一圈圈的腳印。
    眾仙也都目不轉(zhuǎn)睛的看著老祖施為，過(guò)了半個(gè)時(shí)辰，坎離祖師頭上“坎離珠”內(nèi)突然射出一道坎離神光進(jìn)入禹鼎，而后，禹鼎突然白光大放，然后慢慢隱下，顯得越發(fā)古樸平凡。
    宇宙六怪和赤杖真人鼓掌笑道：“成了！”
    極樂(lè)真人放出九疑鼎，一個(gè)更為古樸厚重的大鼎就立在禹鼎一側(cè)，兩鼎的同時(shí)出現(xiàn)令仙宮也不由得一沉。
    坎離祖師和極樂(lè)真人同時(shí)用出法門打開(kāi)鼎口讓兩鼎相連，然后赤杖真人夫婦和金須兒、八祖、六怪、二僧二尼飛到鼎口將法力灌入其中。
    有了二十多位天仙、地仙、散仙的法力支撐，極樂(lè)真人和坎離祖師就運(yùn)轉(zhuǎn)仙鼎，將鼎內(nèi)世界的諸多生靈開(kāi)始交換周轉(zhuǎn)，九疑鼎內(nèi)的無(wú)數(shù)山林走獸和水中鱗蟲(chóng)、以及天中飛禽全都則選精壯成年的優(yōu)者送入禹鼎內(nèi)，禹鼎的各族人類也被送入九疑鼎中。
    過(guò)了七天七夜，兩鼎生靈才算交換完全。
    而后極樂(lè)真人則用大法力改變九疑鼎內(nèi)地貌，使其更加符合人類的生活。
    坎離祖師則利用大法力在禹鼎內(nèi)塑造地形，山川聳出，海河深陷，昊天鏡懸于天空，正面充作太陽(yáng)，背面化為月亮，如此禹鼎世界則化為真真正正的世界，開(kāi)始周而復(fù)始，一日一夜的運(yùn)轉(zhuǎn)下來(lái)，并且禹鼎內(nèi)的無(wú)數(shù)上古神紋符箓和異獸花紋都在向鼎內(nèi)輸送靈氣，并壯大異獸的血脈、靈魂，令它們更好更快的往上古異獸神種的方向發(fā)展。
    華山武圣
    華山武圣
    ，