這一日，閑來(lái)無(wú)事，林旭忽然生出了好奇心，他隨即召來(lái)兩位裨將一同喝茶聊天，說(shuō)道：
    “來(lái)，你們跟我說(shuō)說(shuō)，這山外面是什么狀況？哪朝哪代，哪位皇帝在位？”
    驟然聞聽(tīng)這個(gè)問(wèn)題，兩名下屬望著林旭的眼神愈發(fā)古怪了，他們倒是不敢正面指摘自家頂頭上司極端無(wú)知。兩位裨將相對(duì)無(wú)言之際，那位鶴發(fā)童顏的王裨將唯恐耽擱時(shí)間久了，林旭會(huì)怪罪下來(lái)，當(dāng)下咳嗽一聲，說(shuō)道：
    “回稟大老爺，自從大秦始皇帝陛下并吞六國(guó)，一匡天下以來(lái)。迄今已傳至第八十四代，當(dāng)今在位的乃是秦八十四世皇帝陛下?！?br/>     前段時(shí)間面臨的巨大生存壓力迫使林旭須臾不敢分神，他更沒(méi)有空閑去操心無(wú)關(guān)緊要的瑣事，這還是他這首度聽(tīng)說(shuō)如此奇聞。當(dāng)然了，對(duì)于那些原本生活在這個(gè)片界的人來(lái)說(shuō)，這些事情絕對(duì)只能算是生活常識(shí)。
    幸虧林旭的身體已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了金身，要不然以此刻他的情緒波動(dòng)幅度，直接爆掉腦血管也不是沒(méi)這種可能。
    縱然如此，林旭照樣壓抑不住內(nèi)心深處的那份驚訝，他提高了調(diào)門(mén)大聲說(shuō)道：
    “不會(huì)吧！我問(wèn)你們，秦二世叫什么？”
    這時(shí)，端坐在旁邊的裨將張昕一拱手，接口說(shuō)道：
    “啟稟老爺，大秦二世皇帝乃是扶蘇陛下，這怕是連七、八歲的蒙童都知曉，莫非您……”
    這位張裨將的脾氣比他的老搭檔王良耿直一些，或者說(shuō)他更加不會(huì)作人較為恰當(dāng)。當(dāng)張昕這段話說(shuō)到后面，已經(jīng)接近于在公然打臉了。
    不消說(shuō)，此刻若是換一個(gè)心胸稍微狹窄點(diǎn)的領(lǐng)導(dǎo)遇上這茬口，縱使礙于顏面不便當(dāng)面發(fā)作，張昕在這一天之內(nèi)所收獲的小鞋，鐵定夠他穿到下輩子。
    林旭的情緒稍稍平復(fù)了一些，他努力冷靜下來(lái)開(kāi)始思索，莫非是因?yàn)楹榛钠扑?，所以不同片界的歷史發(fā)展脈絡(luò)不同了？
    冥思苦想了半晌，無(wú)奈地揉了揉鼻子，林旭腦海里轉(zhuǎn)悠著一個(gè)個(gè)異想天開(kāi)的念頭，完全沒(méi)在意張昕的無(wú)意挖苦，跟著他不以為忤地說(shuō)道：
    “哦，原來(lái)是這樣，那胡亥和趙高這兩個(gè)人，你們也知道嗎？”
    趁著林旭剛才魂游天外的機(jī)會(huì)，王良在幾案下面狠狠踩了張昕一腳，并且用眼神警告他不要再這般口無(wú)遮攔地跟上司說(shuō)話。隨后，王良面帶微笑，態(tài)度極為恭謹(jǐn)?shù)卣f(shuō)道：
    “回大老爺?shù)脑?，?nèi)侍趙高在二世皇帝三年，被宮人舉發(fā)圖謀不軌。廷尉府在他的府邸中搜出大批兵器甲杖和財(cái)帛珠玉，依律處刑，判車(chē)裂棄市之罪。公子胡亥在始皇帝下葬后便外出尋訪仙人行蹤，聽(tīng)說(shuō)他出海求仙去了，后來(lái)不知所蹤?！?br/>     當(dāng)聽(tīng)到了這里，林旭面色凝重地點(diǎn)了點(diǎn)頭。但凡是讀過(guò)身殘志堅(jiān)司馬遷所著的史記，拉來(lái)一個(gè)讀者都很清楚，早在始皇帝在世時(shí)，長(zhǎng)子扶蘇的賢明仁德之名便已天下皆知。乃至于后來(lái)到了二世胡亥當(dāng)政時(shí)期，陳勝、吳廣率領(lǐng)戍卒在大澤鄉(xiāng)揭竿而起的時(shí)候，他們也沒(méi)忘記扯上這張著名的老虎皮替自己壯膽。由此可見(jiàn)，扶蘇在當(dāng)時(shí)積累下的雄厚人望資本，絕非是那個(gè)鬼憎神厭的胡亥所比擬。
    推想可知，一位擁有如此良好人緣的繼承人，即使扶蘇的執(zhí)政能力比不了雄才大略的秦始皇趙政，順利接班是沒(méi)問(wèn)題的。何況論起治國(guó)的能力，扶蘇即使再怎么差勁，他肯定也比胡亥這種千年一遇的頂級(jí)敗家子強(qiáng)出百倍。
    照此推算下來(lái)，秦朝能躲過(guò)二世而終的厄運(yùn)，國(guó)祚延續(xù)不算稀奇。不過(guò)接下來(lái)大秦帝國(guó)能一口氣挺了八十多代不滅，的確是一個(gè)逆天到了極致的超自然現(xiàn)象。
    眾所周知，上古時(shí)期的夏、商、周三代中的周代，盡管號(hào)稱得享八百年天下，西周加上東周的世系，前后也不過(guò)傳了三十代，三十七位天子而已。
    完全不必懷疑，這個(gè)數(shù)字業(yè)已是后世華夏任何一個(gè)王朝都無(wú)法望其項(xiàng)背的終極紀(jì)錄，后來(lái)者只有艷羨的份，絕無(wú)半點(diǎn)超越的可能。
    清朝的乾隆皇帝曾經(jīng)命人秘制了二十五枚玉璽，以此向上天祈求大清王朝可以延續(xù)到二十五代的國(guó)祚。只是從入關(guān)的第一代順治皇帝算起，直到末代宣統(tǒng)皇帝被革命逼迫退位，清朝滿打滿算也只傳了十代皇帝而已。兩廂對(duì)比之下，才能看出這個(gè)異界版本的大秦帝國(guó)，國(guó)祚夸張到了何等地步，不愧是妖孽中的妖孽。
    斟滿一杯茶，慢慢地喝下肚，林旭接著又問(wèn)了一個(gè)下屬們不覺(jué)得意外的問(wèn)題，說(shuō)道：
    “哦，那現(xiàn)在的大秦帝國(guó)是什么狀況？”
    得到來(lái)自地府方面的一筆意外援助，霍山的局勢(shì)大致穩(wěn)定下來(lái)之后，林旭命令兩位裨將抽空外出聯(lián)絡(luò)昔日的舊識(shí)，連帶打探各方的消息動(dòng)向。雖然三百年不曾出山，但不管怎么說(shuō)，他們對(duì)外面情況的了解程度，終歸要比林旭這個(gè)徹頭徹尾的外來(lái)黑戶熟諳多了。
    效命于山神廟的張、王兩位裨將，在世的時(shí)候是秦軍中的一員，對(duì)于大秦帝國(guó)的感情也是很深的。
    這時(shí)，聽(tīng)了林旭的提問(wèn)，張昕一邊嘆息，一邊搖著頭，神情似乎很是黯然神傷，到頭來(lái)還是由王良接過(guò)話頭，說(shuō)道：
    “八十四世秦帝年老昏聵，專(zhuān)一聽(tīng)信那些旁門(mén)左道術(shù)士的妖言蠱惑，終日在皇宮中大煉丹藥，全然不理國(guó)政民生。若非大秦帝國(guó)千年以降，歷代君王積攢下的家底豐厚，天下的人心也還沒(méi)有完全喪盡，現(xiàn)在必定漫山遍野皆是叛軍了。唉，即使沒(méi)人敢于公開(kāi)造反，但各地盜匪橫行，民不聊生已成定局。若是依我看來(lái)，這大秦江山日薄西山，顯見(jiàn)時(shí)日無(wú)多?！?br/>     留神傾聽(tīng)著來(lái)自山外的模糊訊息，林旭再度回想起了經(jīng)典鬼片《倩女幽魂》三部曲。
    那部影片中，到處可見(jiàn)兵荒馬亂的王朝末世場(chǎng)景，人頭滾滾，鬼魅橫行的混亂世道，與當(dāng)下這個(gè)風(fēng)雨飄搖的末路王朝何其相似？盡管電影中設(shè)定的朝代背景與真實(shí)情況不同，但對(duì)于身在其中的人們來(lái)說(shuō)，狀況還是同樣糟糕啊！
    浮想聯(lián)翩之余，林旭忽然冒出一個(gè)念頭，自己要不要到山外去，親眼看一看這個(gè)世界呢？
    神祇行走在人世間，不外乎是三種形式，本體、分身和化身。
    本體是什么也不肖多說(shuō)，本體的價(jià)值相當(dāng)于人類(lèi)的血肉之軀，即使實(shí)力最為強(qiáng)悍，同時(shí)也需要格外精心保護(hù)。分身則是承載著一部分神力的本源物質(zhì)所化，相當(dāng)于人類(lèi)的四肢，盡管承載的力量強(qiáng)弱不等，主要是看實(shí)際需求如何。佛門(mén)宣稱佛陀有諸多變相和明王法身，大體上都屬于此類(lèi)的分身模式。假如分身在戰(zhàn)斗中不幸損失掉，那么神祇本體力量也會(huì)隨之遭到一定的削減，所以分身在使用時(shí)，同樣需要考慮到風(fēng)險(xiǎn)問(wèn)題。
    化身則屬于最低檔次的存在，僅相當(dāng)于人類(lèi)身上的毛發(fā)，所能附加的力量極其有限。無(wú)論意外損失多少，神祇也不會(huì)覺(jué)得太心痛，反正只是單純的消耗品罷了。
    好比西游記的主角孫猴子，一拔身上毫毛再吹口氣，立時(shí)化身萬(wàn)千的神通，無(wú)疑也是化身的一種體現(xiàn)。
    只不過(guò)孫悟空本體的戰(zhàn)力太過(guò)強(qiáng)悍，前面天兵們已然被它殺得心驚膽寒，乍見(jiàn)一大堆猴頭冒了出來(lái)，根本不用交手，光嚇也嚇得半死了，罕有機(jī)會(huì)拆穿這些分身外強(qiáng)中干的本質(zhì)。
    山神廟周?chē)鷿摬刂恢嗌贁橙?，隨時(shí)等待著消滅自己的機(jī)會(huì)，林旭不敢動(dòng)用本體出游，那無(wú)異于插標(biāo)賣(mài)首，分身的實(shí)力也不值得炫耀，比起化身強(qiáng)不了多少。故此，當(dāng)林旭打定主意以后，經(jīng)過(guò)一番準(zhǔn)備，他隨即啟用了一個(gè)新化身踏上了出山的旅程。
    神祇化身沒(méi)多少神通，甚至連稍強(qiáng)一點(diǎn)的術(shù)士都不如，唯有不會(huì)疲勞卻也算是個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)。
    林旭用一縷神識(shí)附著在化身上面，從天明時(shí)分從山神廟出發(fā)，一路施展縮地成寸的法術(shù)，跨出一步就有四十丈遠(yuǎn)，這幾百里的山路，還沒(méi)到中午時(shí)分他已走過(guò)了大半。
    徒步行走在荒草叢生的小徑上，山路兩旁的草叢中，隨處可見(jiàn)嶙峋白骨和黃土堆成的新舊墳塚。
    生活在和平年代的人是難以想見(jiàn)在如此混亂的世道該如何求生，眼見(jiàn)得此情此景，觸目驚心之余，林旭感慨地說(shuō)道：
    “……白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。曹操的這首蒿里行，把亂世的凄涼氣氛刻畫(huà)得入木三分哪！”
    大凡是英才豪杰人物，無(wú)不是秉承一時(shí)氣運(yùn)而生的天之驕子，不管他們是生在盛世王朝還是亂世烽煙之中，無(wú)不能憑著超乎常人的才干成就一番輝煌的事業(yè)，不會(huì)籍籍無(wú)名地與草木同朽。
    這個(gè)片界的大秦帝國(guó)，不同于地球上二世而終的短命王朝，國(guó)祚綿延千載。
    雖說(shuō)在此期間，大秦帝國(guó)也經(jīng)過(guò)了不少的波瀾起伏，不過(guò)都沒(méi)有造成類(lèi)似三國(guó)亂戰(zhàn)和五胡亂華那樣，對(duì)文明具有滅絕性的大破壞，許多文化財(cái)富東西被完好地保存下來(lái)。然而，凡事有利就有弊。沒(méi)有漢末三國(guó)亂世的那份凄涼，即便曹操降生在這個(gè)片界內(nèi)也肯定是過(guò)著終日飛鷹走狗，紈绔子弟前呼后擁的幸福生活，他絕不會(huì)蛋疼到無(wú)病呻吟的地步，非得寫(xiě)這首《蒿里行》。正因如此，如今這首充滿了哀嘆之情的詩(shī)歌只能留給林旭獨(dú)自欣賞了。
    “前面這位老丈請(qǐng)留步，借問(wèn)一聲，江家集是往這個(gè)方向走吧？”
    陡然在荒山野嶺聽(tīng)到背后有人講話，這個(gè)須發(fā)斑白的老頭頓時(shí)嚇了一跳，他將在窯中燒炭染黑的雙手在補(bǔ)丁摞補(bǔ)丁的麻布衣襟上來(lái)回擦了幾下，抬眼上下打量著來(lái)人，一雙渾濁的眼睛里滿是狐疑和戒懼。