，一個人的抗日 ！
    距，隔閡，這便是兩個時代觀念的不同。
    吳銘苦笑著坐起身，這次沖突的發(fā)生，要不是多蘿西等人的苦勸，自己就要千里走單騎，直奔國統(tǒng)區(qū)了。但是看那些八路軍戰(zhàn)士的反應(yīng)，對優(yōu)待俘虜?shù)恼撸€是有所意見保留的。
    從這以后，吳銘拒絕了多蘿西等人要與八路軍戰(zhàn)士同甘共苦的要求，心安理得地享受著最好的伙食待遇，按他的話說，難道我還不如那些日本禽獸嗎？憑什么日本鬼子能吃好的，我就得吃粗糧野菜，再怎么說，我也是一個抗日人士，誰想裝什么以德報怨，誰想教條地遵守日內(nèi)瓦公約，那就讓他去把鬼子俘虜當(dāng)祖宗似的供著吧！
    “劉先生，吃飯去了。”何走進(jìn)屋，招呼道。
    “這人都干嘛去了？”吳銘奇怪地問道：“半天也沒見一個人。”
    “他們?nèi)タ凑f書的了。”何解釋道：“估計也快回來了。”
    “說書的有什么好看的，大城市茶館里又不是沒有。”吳銘邊走邊嘀咕道。
    “不一樣的。”何笑著說道：“不是說評書，而是陜北說書，是唱的。”
    “哦，那倒沒聽過。”吳銘笑了笑，也沒太在意，在何雯的引領(lǐng)下去吃飯。
    剛吃了幾口，多蘿西等人便連說帶笑地回來，多蘿西跑到吳銘跟前，笑著說道：“呆會兒來說書，我把他們請到這里來了。”
    “沒聽夠？”吳銘停下筷子。笑著問道：“正好我也沒聽過，就沾你地光了。”
    陜北說書主要流行于陜西省北部的延安和榆林等地。最初是由窮苦盲人運(yùn)用陜北的民歌小調(diào)演唱一些傳說故事，后來吸收眉戶、秦腔及道情和信天游的曲調(diào)，逐步形成為說唱表演長篇故事的說書形式。過去均為盲人演唱。表演形式為一人自彈自唱，伴奏樂器為三弦或琵琶，此外。還有綁在小腿上的，以兩塊木板制成地甩板，和綁在手腕上的，稱“嘛喳喳”的一串小木板，這是作為打節(jié)奏用的。
    在陜北每逢過廟會、祭祖、過生日、做滿月或喜慶佳節(jié)都會請說書的前來助興。平常他們也帶上樂器，走村竄戶。華燈初上時，男男女女的村民們就相聚而來，里三層外三層地圍在說書人周圍。這時醒木一響，三弦撥動，鼓聲咚咚，方言開篇，唱詞娓娓吟來，頓時里里外外鴉雀無聲。
    “在這里表演不太好吧！”吳銘突然想到一事，皺起眉頭說道：“那屋里可都是傷員，影響他們休息呀！”
    “沒關(guān)系的。”負(fù)責(zé)護(hù)送的八路軍干部正從傷員地窯洞里走出來，笑著說道：“我剛剛看過，那些傷員都挺好的。多謝劉先生妙手回春啊！這陜北說書可不是想聽就能聽到的，特別是對于我們這些成天打仗的戰(zhàn)士，這個機(jī)會可是不能錯過。”
    在這缺少娛樂活動的年代里，那些窮苦人出身的八路軍戰(zhàn)士碰到這種好事，包括傷員，哪還有那么多意見。
    吃過晚飯。村民們已經(jīng)三三兩兩地向這里聚集，幾個村干部和八路軍戰(zhàn)士維持著秩序。
    “彈起我那三弦定起個音，我說一段往事大家聽。卻不說前朝往代的人，單說那唐朝手里事一宗。”隨著醒木一響，說書人開始唱了起來。
    說書人是兩個，一個中年盲人彈著三弦在唱，一個十二、三歲的小丫頭在旁擊鼓打板。
    陜北說書長期在農(nóng)村演出，唱詞生活氣息濃厚。通俗易懂。唱腔激越、粗獷，具有濃郁的陜北風(fēng)情。曲目內(nèi)容多以“奸臣害忠良，相公招姑娘”為主。
    “頭大如斗，眼賽銅鈴。口似血盆、牙賽鋼錐，捶頭一攥炒菜盆，兩只老腳賽門樽”這些詞是用來形容古代英雄的。讓吳銘差點(diǎn)沒噴出來，這血盆大口，獠牙利齒地不整個一妖怪嗎，哪里象英雄啦！不過，這陜北說書倒是真的與眾不同，挺有意思的。
    演出結(jié)束了，純樸的百姓依依不舍地紛紛散去，吳銘從兜里掏出兩塊大洋，走過去，放在說書人的面前。
    “謝謝先生。”小丫頭驚愣了一下，躬身答謝，又對身旁的盲人說道：“師傅，有位先生賞了兩個大頭。”
    “買兩件厚實地棉衣吧！”吳銘不等盲人站起來道謝，擺了擺手，搶先說道。
    ………………………
    第二天清晨，在吳銘的建議下，一行人分成了兩部分，一部分直去延安，吳銘和多蘿西則要稍停留一下，然后將在何雯和新來的延安向?qū)阃拢壬钊肫渌胤剑詈笤偃パ影病?br/>     多蘿西拉著吳銘和何雯在村子里晃悠，與那些純樸的農(nóng)民聊天，問話，很盡職地扮演著一個記者的角色。
    他們的身后總跟著一群孩子，可能是他們頭一次看到金發(fā)碧眼的洋鬼子，這從他們好奇而又有些害怕的眼睛里能看得出來。
    “你去問他們幾個問題好嗎？”多蘿西低聲說道，眼睛瞟了瞟身后地小尾巴。
    “為什么讓我去？你自己問不是更好嗎！”吳銘反問道。
    “他們，他們好象有點(diǎn)怕我。”多蘿西說道：“這是我想問的問題，都寫在紙上了。當(dāng)然你也可以自由發(fā)揮。”
    “好吧！”吳銘接過來，故意放慢了腳步。
    于是，一場簡單的對話便在吳銘和孩子們之間展開。
    “什么是gcd呀？”吳銘笑著問道。
    “gcd是領(lǐng)導(dǎo)八路軍打鬼子，讓老百姓過上好日子的人。”一個十歲左右地男孩子吸著鼻涕回答道。
    “還有呢？”吳銘繼續(xù)問道。
    “他們幫助我們打地主和資本家。”
    “那什么叫資本家呢？”這個問題比較難，幾個孩子半天沒有回答。
    “資本家自己不干活，卻讓別人給他干活。”這個答復(fù)也許過分簡單了，但卻能從孩子的身上看到以后資產(chǎn)階級的命運(yùn)。一個人的抗日 不慚世上英，意氣紫霓生 第十八章 童言無忌