，狼行三國 ！
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    進(jìn)入鄴城的當(dāng)晚，劉毅便在州府大堂之中宴請一眾文武，酒桌文化是華夏源遠(yuǎn)流長的傳承之一，而在漢末這樣的手法更是常見，對于增進(jìn)屬下與自己的契合度乃至提高他們的忠誠都很有效用，另一個(gè)時(shí)空之中曹操為了籠絡(luò)關(guān)羽便是“上馬一提金、下馬一提銀，三日一小宴，五日一大宴。”所謂“宴間樽常滿，坐上客不空！”在漢末士人的生活之中，宴席有著舉足輕重的作用，對此劉毅自也不能免俗。
    這樣的宴席是要伴隨著極為豐富的文藝運(yùn)動的，歌舞彈唱不可或缺，一般而言在高官貴胄以及大戶世家都會有著專門用來招待貴賓的歌舞姬團(tuán)，不要想岔了，是歌舞姬而不是歌舞妓，此中更多乃是藝術(shù)上的享受，倘若與席間露出色與魂受之狀是要被人恥笑的。趙云身為冀州刺史府中當(dāng)然也會有著這樣的歌舞姬團(tuán)，且還是經(jīng)過高人精心打造的團(tuán)體，而這個(gè)高人就是北平萬花樓的樓主金九！
    如今的萬花樓已經(jīng)力壓閉月。 閣稱為當(dāng)之無愧的大漢第一青樓，在劉毅眼中金九就是一個(gè)極善管理與經(jīng)營的人才，不光如此，在培養(yǎng)歌舞姬這個(gè)領(lǐng)域他應(yīng)該可稱得上大漢第一。劉毅的宗旨是用人唯才，不管這個(gè)人才是哪方面的都總有用到的一天，當(dāng)年戲志才郭嘉等人便以此問過劉毅，其以孟嘗君門下雞鳴狗盜之徒作答，眾皆心服。
    漢代的妓院青樓本就有著為官家世家培養(yǎng)侍女舞女的職責(zé)，萬花樓此時(shí)便幾乎成了燕王與此的專業(yè)機(jī)構(gòu)，子龍府上的這隊(duì)歌舞姬無論樣貌身材專業(yè)都是上上之選，金九是不敢有半點(diǎn)馬虎的。初始趙云對此很不適應(yīng)，戰(zhàn)陣之上縱橫無敵的他更愿意與一干麾下在營中暢飲，但大哥一句話說的好，身在其位便要為謀其政，身為一州刺史，地方要員，與在軍中為將為帥時(shí)的作為自然要有所不同！今世的趙云素來是個(gè)勤學(xué)好問之人，這兩年多下來與此道亦算得上頗為精擅了！
    除了用來作為宴席之間的表演之外，這些歌舞姬還有著一個(gè)巨大的作用便是賜予有功下屬，此在漢末亦是尋常之事，世家豪門之間也常有互贈婢女之舉，在某些時(shí)候它比之金銀更有效用！劉毅今世初為此事便是因管亥的舍命相護(hù)，有著后世經(jīng)歷的他對于這樣的饋贈還是有著一種天然的抵觸的，可正像他在不停的影響著這個(gè)時(shí)代一般，后者亦在將他同化，此舉也不過就是帶著時(shí)代特色的社交禮儀罷了！
    不過今日宴席之上的一眾官員對眼前的這些美麗窈窕的女子都沒有什么非分之想，不是因?yàn)樗齻儾粔蛭茄嗤醪粫r(shí)提起的他一路南巡以來的所見所聞，而其中有不少都是與在座官員相干的，更有甚者還直接就是他們的近親！劉毅微服出巡的所見決不可能令他漸漸滿意，在治下各州快速發(fā)展的過程之中很多問題也凸顯出來，商業(yè)的興盛使得官場之上的權(quán)錢交易已經(jīng)出現(xiàn)了苗頭，一些當(dāng)政官員的家人也開始利用身份的優(yōu)勢去謀取更多的利益，此還還有許多！
    在劉毅心中對此是有所準(zhǔn)備的，與路之上他也只是在細(xì)細(xì)的觀察，只要沒有過分到天怒人怨的地步他是不太愿意親自出手的，誠然，以他燕王的身份威嚴(yán)處理這些事情不過是小事一樁，但這絕不是治本之法，位高權(quán)重就代表著職責(zé)繁重，他今日可以處理一樁甚至是十樁可總不能樁樁件件都要通過他的出巡來解決，真正的治本之法只有一條，對之制定行之有效的律法與刑罰，此才為長久之計(jì)！
    當(dāng)然大戰(zhàn)在即需要維持內(nèi)部的穩(wěn)定才是朗生對那些不法之舉加以隱忍的原因，如今的劉毅已經(jīng)成了幽州各州實(shí)際上的最高權(quán)力掌握者，他的一舉一動都會成為官府所舉的風(fēng)向標(biāo)，決不可為求一時(shí)痛快而耽誤大局，畢竟眼前爭霸天下才是他最大的目標(biāo)！因此此行之中他也只不過在晉縣劉致身上牛刀小試，作為上黨劉氏一族的族長他無論如何處置此事并不會引起整個(gè)士族的恐慌，只要能讓其稍稍收斂此舉的目的便達(dá)到了，百姓的利益要加以維護(hù)，可這些士族也是不容忽視的，他們都是劉毅極為重要的統(tǒng)治基礎(chǔ)，所謂“三思而行”，對上位者而言更需謹(jǐn)記其中精義，他的行為所能產(chǎn)生的影響是全面的。
    除此之外，官場之上的拉幫結(jié)派也有了不小的端倪，總的來說如今劉毅治下的官員大致可分為兩派，一是循正常的路徑舉孝廉出身，還有便是通過幽州書院而派至各地?fù)?dān)任要職，前者當(dāng)然還是目前官場的主流，可后者已經(jīng)逐漸有了與之分庭抗禮的實(shí)力，相比前者他們更年青，也有著更為現(xiàn)今的思想，這些都將具體體現(xiàn)在他們的行政手法之中，自然大致上的兩派劃分之下還有著更多的勢力劃分！
    對此劉毅暫時(shí)采取的方案是在保持大方向穩(wěn)定的前提下不輕易表露出支持任何一方的態(tài)度，說白了就是和稀泥！但此三字卻是不折不扣的帝王之道！英明的君主不會怕自己手下群臣結(jié)黨相斗，反而怕得是他們鐵板一塊，真如此群臣便會擁有與之相抗衡的實(shí)力，時(shí)而拉攏這派打擊那派，時(shí)而又反其道行之，這在華夏的歷史之中是隨處可見的，在帝王而言，臣子不斗他的江山是難以坐穩(wěn)的，所謂和稀泥其核心思想就是平衡之道，臣子相斗的最終得利者也只會是君王！
    難道似和珅這樣的貪官乾隆皇帝真的就一點(diǎn)不知？為何每朝每代朝中相爭總會稱為不變的主題？拋開忠奸之分，這一切便是帝王在幕后加以因勢利導(dǎo)的，你們斗的越是厲害，朕的回旋余地就會更大，不過在這其中也要有著一個(gè)度的控制，能不能把這個(gè)度控制好也就是昏君明君的標(biāo)準(zhǔn)，還有一點(diǎn)就是大方向上必須要能把握的住！
    在這之中帝王本身所具的威望與震懾就會起到極大的作用，看看華夏數(shù)千年的歷史就會發(fā)現(xiàn)明君一般都是開國之后幾朝的帝王或者是在朝中大亂之后能夠出手將之鎮(zhèn)壓的！而如今的劉毅雖還不是九五至尊但他的威望與震懾力對群臣而言已經(jīng)無異于天子，在他心中幽州書院派傳承了他的思想與抱負(fù)，日后絕對是要加以重用的，可在現(xiàn)今卻只能繼續(xù)運(yùn)用平衡之道，一統(tǒng)天下才是最大的方向！
    這樣的派別不僅僅出現(xiàn)在官場之中，軍中便更是如此，除去甘寧趙云暫且不論，最大的劃分便可是最早跟隨劉毅起兵的將領(lǐng)與日后陸陸續(xù)續(xù)而來的降將，前者的代表當(dāng)以徐晃張合太史慈為首，而后者之中張遼高順河北雙雄都有著極重的地位，降將之中還有著更為詳細(xì)的劃分，比如嚴(yán)綱單經(jīng)乃公孫降將，張遼高順則是呂布麾下，如今原袁紹手下的戰(zhàn)將也在燕軍之中身居高位，這便形成了種種山頭！
    各個(gè)勢力之間不是沒有明爭暗斗，只不過在劉毅的超強(qiáng)威勢震懾之下這樣的爭斗始終無法對大局起到影響，燕王在燕軍之中的聲望可謂至高無上，士卒們效忠的對象永遠(yuǎn)只有一人，只要劉毅在，燕軍就是鐵板一塊，可以掃蕩天下！同理倘若朗生不在，這些內(nèi)部斗爭就很有可能浮出睡眠，且軍隊(duì)之中的內(nèi)亂比之朝中更能影響統(tǒng)治基礎(chǔ)，無論在華夏哪一朝，幾乎都有武不如文的現(xiàn)象存在，可見在帝王心中對此認(rèn)識是極為深刻的，而劉家子弟的從軍也是朗生在未雨綢繆！
    在帝王心術(shù)之中這平衡之道該如何具體體現(xiàn)，其中一個(gè)最大的手法就是裝糊涂！有著天耳的監(jiān)視，就算劉毅不加親巡很多地方上的情況還是可以詳盡掌握的，但只要不對他的大計(jì)造成太大的危害，郎生就絕不會大動干戈，如今幽州各州已經(jīng)形成了一套行之有效的治政體系，對與內(nèi)部的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定起著巨大的作用，身為上位者絕不能在其中因小失大，能夠擁有高高在上的地位便要有著寬廣的心胸氣度去對屬下的瑕疵加以包容，尤其是在亂世之中，自身的穩(wěn)定便是王者之道！
    當(dāng)年官渡之戰(zhàn)袁紹實(shí)力雄厚，曹操手下的許多官員莫不與之暗通款曲，后形式倒轉(zhuǎn)，河北之雄最終為亂世奸雄所敗，那些通敵的文書便落在了曹操的手中，一時(shí)間是人心惶惶，可觀孟德如何為之？竟將其盡數(shù)付之一炬，這便是王者的氣度，他很能去體諒下屬的苦衷，在如此敵強(qiáng)我弱的情勢之下人人都自然會有著自保的想法！
    今世劉毅在用人上與曹操基本上是同出一轍，他們都允許下屬有著各樣的瑕疵，用就要用其才！不過曹孟德的幾次求賢令固然讓他得到了不少的人才卻也因此收到了士族的抵觸，后來曹丕用陳群的九品中正之法便是在為其父消除這樣的影響！曹孟德此舉可謂敢為天下先，乃大英雄之氣度，但劉毅倘若不吸取他的教訓(xùn)就是傻了，他的手法也很簡單，和稀泥！朗生不會開宗明義的去搞什么求賢令，但暗中的手法與之并無太大區(qū)別，而真正的精髓卻正在這暗中二字！
    宴席就是宴席，劉毅很少會在這樣的場合提起軍政之道，他只不過是在以輕松的口吻與一眾群臣分享他南巡的經(jīng)歷，當(dāng)然這是言者有心，聽者有意，在這些經(jīng)歷之中他是會不輕不重的加上自己的看法的，目的很簡單，包容可以，裝糊涂也行，可這些事在孤心中都是清清楚楚，否則就是真糊涂了！至于聽說之后如何行之你們自行斟酌著辦吧，便算海納百川有容納大亦是有著其限度的，倘若真的過分孤對自家人都不留情，況乎別者？這也算得上是上位者與下屬之間的一種默契！
    別說宴上燕王是言之有意，就算他無心為之群臣都會花費(fèi)心思好生斟酌一番，這揣摩上意之法乃是華夏為官的不二法門，如今燕王的心意已經(jīng)極為明顯，在座官員除了少部分之外亦多多少少會與之有些牽連，想必今日宴席之后回到府中的第一件事情便會是告誡家人切不可再有過分的逾越之舉，且在很長的一段時(shí)間之內(nèi)都會更為謹(jǐn)慎！如此心情之下還有幾人能抱著輕松的心態(tài)去欣賞眼前歌舞？