第一千零九十四章 身登九五 十六
,狼行三國 !
(馬年第一天,再向書友們致上節(jié)日的問候,呵呵,大白話,吃好、喝好、玩好!)
漢寧候張魯此次乃是一家進(jìn)京,除了表示對(duì)這樁婚事的看重之外更是一種向燕王效忠的表態(tài),自己的身家性命已然托付在對(duì)方手中。不得不說劉毅的親筆信以及他一貫重信的表現(xiàn)乃是其中關(guān)鍵所在,假如在漢中之戰(zhàn)前張魯還有著一丁點(diǎn)的僥幸心理的話,大戰(zhàn)過后這一點(diǎn)點(diǎn)的僥幸也不復(fù)存在了,無論是曹軍還是燕軍所表現(xiàn)出來的那種戰(zhàn)力都讓他很是震撼,尤其是燕軍那些威力令漢中諸將瞠目的器械。對(duì)方的攻堅(jiān)之能加上這些精良器械,天險(xiǎn)陽平關(guān)又能撐得住多久?況且看雙方調(diào)兵遣將輸攻墨守,張魯更確信自己在爭霸天下這條路上是絕對(duì)無法與劉毅曹操這對(duì)漢末雙雄爭鋒的,選擇更為強(qiáng)勢(shì)的劉毅投靠就是眼下最為明智的選擇,此戰(zhàn)一了他更不會(huì)懷疑燕王將要一統(tǒng)天下。
對(duì)張魯?shù)牡絹韯⒁惚憩F(xiàn)出了很大的誠意,親自與王妃蔡琰一道出城相迎,其中迎接遠(yuǎn)來之友之意遠(yuǎn)大于兩( 方諸侯的會(huì)面,拿下漢中沒有動(dòng)用燕軍一兵一卒,劉毅不希望張魯心中存在任何的芥蒂,這是他對(duì)南方三雄的一種表態(tài),更因?yàn)閺埥讨髟谒窈蟮拇髽I(yè)之中還會(huì)起到舉足輕重的作用,倘若操作得當(dāng)?shù)脑捚湫Ч踔敛幌掠诎偃f雄師。
先進(jìn)皇宮見過伏皇后敘禮,畢竟在劉毅登基之前她還是大漢皇室的代表,之后就是在州府之中與張公祺共商漢中之事,劉毅在此對(duì)張魯治理漢中十?dāng)?shù)年使之長治久安表達(dá)出了極大的贊賞,并再度確認(rèn)此后這一郡的政事依舊會(huì)掌握在他手中,并由陳群鐘繇等人為之詳細(xì)解釋了燕地的行政架構(gòu)與種種行之有效的利民政策!這些讓張魯感觸極深,與治政之道上他還是有著頗為精深的眼光的,因此也更能看出這些政策的不凡之處,而這些多半都是出自燕王手筆,由此除了戰(zhàn)場上的無敵統(tǒng)帥之外張魯對(duì)劉毅的了解又更深了一層,能有如今的威勢(shì),燕地又是如此興盛,加上此來所見一切景象燕王確是文武雙全。
待到晚間那就純是私人性質(zhì)的聚會(huì)了,燕王府正廳之中設(shè)宴款待漢寧候夫妻一家,此時(shí)的劉毅身上少了很多日間的王者威勢(shì),給張魯?shù)母杏X更像是一個(gè)良友,這樣的一個(gè)燕王無疑可以讓他的心情放松很多。晚宴的主題自然是二公子劉信與張魯之女張祺英的婚事,張家小姐論姿色雖比之劉家長媳楊煙稍有不及卻也是端莊秀麗,劉母更是稱其有一副旺夫之象乃是孫兒良配,老人家開心之余出手便是一對(duì)美玉,上黨劉家富甲天下,老太太這對(duì)美玉可是壽辰之時(shí)甄家所獻(xiàn),說是絕世奇珍無價(jià)之寶也不過分,見劉母如此張魯夫婦自是心中歡暢。
宴席之上便為劉信張祺英二人定下成親之期,亦當(dāng)場交換了文定之物,張家小姐在未來公婆面前表現(xiàn)出了恰如其分的羞澀,而劉信彬彬有禮之余灑脫自如,對(duì)這個(gè)器宇軒昂英挺不凡的女婿張魯心中很是滿意,其妻李氏便更是如此!劉毅登基為帝之事早在燕地傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng),來時(shí)陸上張氏夫婦亦有聽聞,對(duì)漢中張家而言這可是一件好事,燕王進(jìn)位大漢之君,二公子劉信便定要封王,張家小姐也為名正言順的成為王妃,且此次大戰(zhàn)之中二公子可謂出盡風(fēng)頭,人人皆贊其有乃父當(dāng)年之勇,用兵之謀,有此佳婿自然便可保張家的數(shù)代富貴。
當(dāng)然眼下最為重要的就是燕王的登基之禮,張魯適逢其會(huì)自然是要留下觀禮的,劉信與張祺英的婚事就定要在其之后,當(dāng)日世子劉桓成親之時(shí)劉毅尚在前線作戰(zhàn)不得回轉(zhuǎn),此番位登至尊這次子之時(shí)也必將大操大辦,可想而知這場婚禮的場面還要在乃兄之上。劉毅亦要借厚待張魯向天下表明他的心意,無論之前如何為敵,只要能夠真心投效止息兵戈他就定能保其富貴與地位不受影響,此亦是意有所指。
得到燕王的禮遇明確了日后張家的地位,又為愛女成其好事,更有長子相伴身邊,此番再度回歸便可一家團(tuán)聚,張公祺心中自然欣慰不已。可這些還比不上晚宴之后在燕王書房之中的那一番相談,又在另一處激起了張魯?shù)男坌膲阎荆^劉毅所言竟是要他將五斗米教不但傳遍大漢全境,更要向域外擴(kuò)張,而這一點(diǎn)張魯根本就沒有想過。
倘若是別人為此言語,張公祺只會(huì)將之當(dāng)做癡人說夢(mèng),但出自燕王口中哪怕再過離奇都會(huì)讓人有深深信之的感覺,十?dāng)?shù)年來劉毅高瞻遠(yuǎn)矚之處實(shí)在是數(shù)不勝數(shù),在他之前誰能將大漢商業(yè)發(fā)展的如此興盛?又有誰能讓水師遠(yuǎn)洋過海開辟疆土?漢中之戰(zhàn)讓張魯爭奪天下的雄心徹底偃旗息鼓,可當(dāng)日劉毅信中所言的傳教之事便更是涌上心頭,此番相談之下就更覺得燕王此語絕非無的放矢,而是有理有節(jié)!
此時(shí)來自古印度的佛教已然傳入中原將近百年,與大漢之中吸收了不少的教眾亦建立了一定的地位,不過論及影響力還遠(yuǎn)未達(dá)到后世的標(biāo)準(zhǔn),不過在傳播之中亦有很多值得張魯借鑒之處。燕王委婉的指出想要將之傳遍四方,目前的教義在保持根本的基礎(chǔ)上還要與華夏古來的儒家及諸家文化做一個(gè)交融,使之更能適合大眾的信仰。須知張魯并不是一個(gè)單純的宗教領(lǐng)袖,亦是漢末之時(shí)的一方豪雄,劉毅的這些話對(duì)他是有著提綱挈領(lǐng)的作用的,假使能將五斗米教傳遍大漢再進(jìn)一步遠(yuǎn)傳域外使得信徒遍布四海,那將比爭霸天下更讓張魯滿足。
劉毅一向深信華夏自古傳承的文化就是整個(gè)世界最為優(yōu)秀的,沒有之一,他亦要借此時(shí)將之推廣到大漢之外的各地之中,這才能對(duì)后世形成更為深遠(yuǎn)的影響。強(qiáng)盛的武力可以讓他去兼并周圍的一眾外邦,甚至有幾個(gè)龐然大物他亦有信心將之?dāng)≡诖鬂h精銳之下,成吉思汗可以做到的事情他劉郎生未必做不到。只不過單靠極致武力進(jìn)行征服雖可收效一時(shí)卻始終因根基不穩(wěn)難以長久,疆域最為光大的元朝歷盡九十年便亡亦是例證之一,在內(nèi)涵上他的基礎(chǔ)實(shí)在太過薄弱。
想要穩(wěn)定在武力征服之后就是繼之以文化傳承上的滲透,而當(dāng)這一切根深蒂固之時(shí)那種根基才可穩(wěn)定長久,目前他對(duì)匈奴烏桓高句麗倭島等處采取的策略便是有鑒于此,此時(shí)距甘寧出兵滅亡高句麗已有十年之久,這樣的滲透也取得了很大的成效,新出生的這一批孩童現(xiàn)今已經(jīng)能夠流利的說上一口漢話,可想而知當(dāng)十年之后他們成為社會(huì)中堅(jiān)的時(shí)候這種漢化程度還要更為深入,匈奴烏桓的情況與之相似,這些都在實(shí)踐上證明了劉毅想法的正確性,亦會(huì)將之貫徹下去。
文化傳承的滲透有一個(gè)特點(diǎn)就是見效周期頗長,而除了那些小國之外現(xiàn)今存世的那些大國亦有著自己傳承的文化,想想清朝末年的那些實(shí)情,傳教就成為了劉毅眼下最佳的選擇,此時(shí)不是后世,信息遠(yuǎn)沒有那么發(fā)達(dá),人們所能掌握的知識(shí)更是天差地遠(yuǎn),他們會(huì)將很多難以解釋的事物歸之于天意而加以敬重,而兩世為人的朗生相信自己在眾人的幫助之下更能融合出一眾最為大眾所接收的教義,作為武力征服的后繼或是先行手法,亦能在大漢不斷的開獎(jiǎng)僻壤之中起到奇效。
華夏最為原汁原味的宗教就是道教,張魯?shù)奈宥访捉棠耸瞧渲幸粋€(gè)分支且在其中他有著正宗的傳承和極高的地位,先從大漢內(nèi)部做起利用張教主的影響將之不斷擴(kuò)大也會(huì)對(duì)他與后繼者的統(tǒng)治起到很大的作用,因?yàn)槟切┙塘x之中的很多都是要出自朗生之手。雖然有著上述的種種好處,可宗教亦會(huì)是一把雙刃劍,劉毅要想方設(shè)法將這把劍的劍柄執(zhí)掌在自己手中,這的確需要一個(gè)漫長的過程,或者劉毅在有生之年都難以看見他所取得的巨大成果,可他想將華夏無比壯大的理想亦非數(shù)十年之功,這需要他和他后繼者持續(xù)不斷的努力!未來到底如何朗生此時(shí)不敢定論,這個(gè)問題也沒有任何一個(gè)人可以做出預(yù)測,但只要能將華夏傳承影響擴(kuò)大去改變后世的有效武器他都不會(huì)放過。
書房之中燕王與張魯?shù)倪@番商談延續(xù)了整整一夜,待得天色放光之際二人還是余興不減,劉毅超越時(shí)代的眼光和對(duì)宗教精神本質(zhì)的了解大大出乎了張魯?shù)念A(yù)料,他很難想象一個(gè)人會(huì)有如此全面的知識(shí),而在一些問題的爭論上,劉毅虛心求知毫不逞強(qiáng)的態(tài)度更讓他心存欽佩,今日的商議只會(huì)是一個(gè)開始,在之后的數(shù)年之間他們就此事還會(huì)有著更為細(xì)致深入的討論并將之用于實(shí)踐之中,此時(shí)張魯對(duì)燕王口中所描繪的那副遠(yuǎn)景更有了極深的期待。