轉(zhuǎn)眼間到了五月中旬，天朗氣清，樹木蔥郁，蟬鳥齊鳴。
    就在昨日，崔主薄獲得府城加蓋了州治公章的文書，有了代縣令的正式名義。
    畢竟距離冬日遴官銓才還早，吏部只是記了個缺，等到時候一體補(bǔ)齊，而且這種重要官職，有的是人爭，免不了中飽私囊上下其手一番。
    崔主薄知道自己不可能最后升任真縣令，但也很高興，能掌握一年半載的權(quán)力，那也是極好的，只要干的不錯，再好好活動活動，到時候升任縣丞問題也不大。
    宋伯玉這段時間沒有閑著，幫助崔主薄穩(wěn)定局勢后，又獲得朝廷第三次旌表義士的文書，趁機(jī)成為代治粟吏，獲得管農(nóng)事、興水利的大權(quán)。
    其實他直接任正式吏役也可，但為了能順利進(jìn)入靖平衙門，宋伯玉選擇了代職。
    他要治理的重點就是大澤地區(qū)，這里如果只是荒著太過可惜，但大澤每到夏季都會洪泛，耕種不易。
    宋伯玉有潯水龍王吳成民的夢泡，可以隨時進(jìn)入其中，這段時間更是經(jīng)常在夢中與吳成民的僚屬一同觀大澤地理，規(guī)劃籌建大澤水利工程。
    主要分為三部分，一是在潯水支流處營建大澤分水堰；二是在新形成的赤澤湖修防洪堤；三是疏通和新建灌溉溝渠，并營建分水堰到赤澤湖的主水渠潯赤渠。
    如此就能起到蓄洪、泄洪、灌溉、飲水等多種效果，將大澤附近全部化為良田，可謂功在當(dāng)代利在千秋。
    這個工程很龐大，如果沒有吳成民的僚屬們一同推演籌劃，宋伯玉還真不一定能弄好。
    但即使如此，想在來年三月建完，也非常困難，宋伯玉這段時間除了命四靈神入夢與各地大戶詳談，就是動員四鄉(xiāng)百姓，許諾分未來的大澤良田三十畝，在此處新建一大澤鄉(xiāng)。
    這確實管用，大戶、貧民都有所意動，財用和人力就算是勉強(qiáng)足了。
    宋伯玉本人更是親自上陣，除了夜間休息，幾乎是不分晝夜的直接肉身碎巖扛石擔(dān)沙筑堰，令大澤分水堰工程加快了兩倍，一人可當(dāng)數(shù)百精壯漢子。
    他的目的當(dāng)然不是專門為了造福故鄉(xiāng)，而是為了獲得人道功德、鄉(xiāng)民感恩愿力和名望。
    雖然宋伯玉自己覺得很功利，但宋伯玉這樣的投入賣力的做，別人可不覺得功利，哪有人為了個空名不分白晝碎巖扛石擔(dān)沙筑堰，而且做好了規(guī)劃？
    這些一切令他在臨邑的名望又高了一個層次，不但百姓交口稱贊，更有本縣文人宣稱要在大澤分水堰成之日，給宋伯玉刻碑立傳！
    除了專注營建大澤分水堰、赤澤湖堤和潯赤渠外，宋伯玉還認(rèn)真閱讀并在夢境中實際體悟了《金精養(yǎng)劍經(jīng)》，此仙經(jīng)乃是宋伯玉第一次獲得關(guān)于陰神階段之上的經(jīng)文。
    陰神之上為觀想階段，分為感應(yīng)、摹刻、擇道和異景四個大境界。
    所謂觀想階段，就是觀想一尊神圣，絕大多數(shù)人都選擇觀想十柱石神，也有人選擇觀想福德正神尊祇，少數(shù)邪修會觀想未知邪神魔神。
    感應(yīng)境界，就是尋覓感應(yīng)自己要觀想的那尊神祇，努力與之溝通，當(dāng)溝通渠道順暢穩(wěn)固，感應(yīng)境界就算大成了。
    摹刻境界，是將神祇的神形摹刻在自己的泥丸宮中，日夜虔誠觀想，不斷將神形凝實，反饋自身，最終能使出神降神打之能，借用神祇的力量。
    擇道境界，不同神祇會擁有一種或多種“道”，修士擇一專修，凝聚道之符篆，為日后神通之基，大道有指向天罡三十六法和地煞七十二術(shù)的正道，也有三千旁門左道，道之符篆煉成，即功行圓滿。
    異景境界，以道之符篆為基，在泥丸宮中創(chuàng)造道之內(nèi)景天地，有朝一日，內(nèi)景小天地能外放，暫時替代外部天地的一部分，那就修成了外景，是為圓滿。
    《金精養(yǎng)劍經(jīng)》主修的乃是地煞七十二術(shù)中的劍術(shù)神通大道，主要思路是蓄金精，養(yǎng)靈劍，在異景境界圓滿時，能形成金行劍冢異景，以金行劍冢替換外部天地進(jìn)行戰(zhàn)斗。
    此經(jīng)聽說來自隕落的古劍修大派紫金劍派，后續(xù)還有三冊，更為精妙。
    《金精養(yǎng)劍經(jīng)》唯一的問題或者說代價就是沖動魯莽，只要修此經(jīng)，都會慢慢變的魯莽強(qiáng)悍、過度自信，說不定紫金劍派就是因此而亡。
    陳道榮那日在陰崗山下如此冒失、自信，可能也與此有關(guān)。
    入夜，宋伯玉將記載著《金精養(yǎng)劍經(jīng)》的玉簡收入儲物袋，運轉(zhuǎn)體內(nèi)四萬一千縷先天元炁，舒緩身體的疲憊，待行功完畢，他坐床感嘆：“這冊經(jīng)文確實精妙，給了我頗多啟發(fā)，既然金精可養(yǎng)，那我修行的金木水火土冰雷風(fēng)殺九流劍氣也應(yīng)該可養(yǎng)！
    至于代價，尋常人可能需要尋安定心神的心法或?qū)毼铮矣泄Φ略谏恚耆梢责B(yǎng)功德靈劍，豁免一切代價。說到底，還是要多積累功德，先早日積功成就一輪功德金光，成為人人都不愿殺害和招惹的福德至人才是正理。”
    感嘆一番，宋伯玉脫衣蓋涼被而眠，門外則是靈神宋童正在值守。
    銀月夢境之中，他又一次選擇了蕭火旺的夢境，繼續(xù)推演劍丘印記之體系。
    前段時間一直忙于推演規(guī)劃大澤水利工程，不能專注，現(xiàn)在才騰出來所有夢境的時間，正好可以配合剛剛學(xué)到的《金精養(yǎng)劍經(jīng)》，將劍丘印記進(jìn)行完善。
    重點就是將九道劍氣之種融合進(jìn)劍丘印記，讓劍丘印記化為九個部分，金行可以直接借鑒《金精養(yǎng)劍經(jīng)》，其他八種的推演就很漫長了。
    宋伯玉也不著急，現(xiàn)在不是急于提升實力的時候，道基不穩(wěn)，最后的成就可能有限，根本無緣成仙。
    必須穩(wěn)扎穩(wěn)打，完全悟透再說，他甚至準(zhǔn)備等一年后，再入一次沉疴陰淵，在那里推演完善后，再行突破。
    演道開路不可急，百經(jīng)養(yǎng)吾經(jīng)更不易，否則變成文孝先那樣，明明前路就在眼前，卻此生無望，豈不令人扼腕！
    夢境之中的推演不覺時間飛逝，轉(zhuǎn)眼九天過去，宋伯玉再睜眼，天已大亮。
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