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    和羅馬教廷比起來(lái)，現(xiàn)如今的法國(guó)絕對(duì)是很好的合作對(duì)象，南特赦令之后的法國(guó)是歐洲大陸為數(shù)不多的寬恕胡格諾派教徒的國(guó)家之一，在天主教徒占百分之九十以上國(guó)民的情況之下，法國(guó)還能容許少數(shù)派的異教徒的存在，的確是很寬容的。
    距離路易十四廢除南特赦令還有幾十年的時(shí)間，現(xiàn)在的法國(guó)，絕對(duì)是羅馬教廷的眼中釘，和目前的歐洲霸主西班牙也是針?shù)h相對(duì)，誰(shuí)也看不慣誰(shuí)。
    蕭如薰不會(huì)允許自己麾下的勢(shì)力和羅馬教廷混在一起，甚至于驅(qū)逐西班牙勢(shì)力之后的第二步就是驅(qū)逐羅馬教廷的傳教士，他已經(jīng)做好了和羅馬教廷撕破臉皮的心理準(zhǔn)備，只是現(xiàn)在還不是時(shí)候。
    他需要讓自己麾下的商業(yè)勢(shì)力在歐洲大陸站穩(wěn)腳跟，得到一個(gè)比較穩(wěn)固的資金來(lái)源，并且為國(guó)人尋找到新的出路，刺激國(guó)人出海的欲望。
    中國(guó)是傳統(tǒng)典型的內(nèi)陸國(guó)家，從古至今都在地里刨食吃，但是不得不說(shuō)，中國(guó)的農(nóng)業(yè)環(huán)境并不算太優(yōu)越，淮河以北地區(qū)一旦遇到小冰河期，就會(huì)發(fā)生旱災(zāi)，沒(méi)有土豆的年代里，黃河以北的人們都將遭遇滅頂之災(zāi)，以農(nóng)業(yè)維系的中華文明也會(huì)遇到危機(jī)，整個(gè)王朝時(shí)代，中國(guó)陷入了一個(gè)怪循環(huán)。
    在目前的情況之下，打破這個(gè)怪循環(huán)的唯一方式，就是『走出去』。
    等到『緬甸模式』刺激到整個(gè)中國(guó)內(nèi)陸的時(shí)候，國(guó)人會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，這片他們從來(lái)未曾關(guān)注到的土地其實(shí)才是真正的遍布黃金之地，而那一望無(wú)際的海洋，就是維系民族生命線不可或缺的物資之一。
    大海蘊(yùn)藏著取之不盡用之不竭的寶藏，等待著人類(lèi)前去發(fā)現(xiàn)，前去利用。
    羅馬教廷的那位樞機(jī)主教在利瑪竇的陪伴下，先是在仰光光顧了一圈，然后順著筆直寬闊的官道前往勃固，一路上看到遍布道路兩旁的土地和辛勤勞作的農(nóng)民，還有拉著車(chē)往返于兩地的商戶，感慨是非常多的。
    “照你所說(shuō)，這塊土地在三年前還是一片荒蕪，僅僅三年，就被那位中國(guó)將軍發(fā)展到了這個(gè)地步？有了一百多萬(wàn)的人口和幾十萬(wàn)的商人到這里做生意和生活？”
    樞機(jī)主教十分吃驚的詢問(wèn)利瑪竇。
    利瑪竇點(diǎn)了點(diǎn)頭：“中國(guó)的人口之多，是我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的，在我們的家鄉(xiāng)，十萬(wàn)人口的城市就算是巨城了，可是在中國(guó)，一個(gè)小小縣城的人口就不下十萬(wàn)，甚至于百萬(wàn)人口的城市都有好幾個(gè)，初次進(jìn)入中國(guó)的城市的時(shí)候，我真的是被那么多的人給嚇到了，就算是現(xiàn)在的緬甸，您看到的仰光城，也有二十萬(wàn)人口啊！”
    “中國(guó)的人口真是太多了，這些人要是都信仰了天主，那該多好啊！”
    那位樞機(jī)主教忍不住的開(kāi)始幻想起了那樣的場(chǎng)景。
    利瑪竇看著他一臉的向往，忍不住的開(kāi)口道：“主教，我不得不提醒您，中國(guó)人有自己的信仰和自己的信念，他們的文明程度非常高，認(rèn)識(shí)字會(huì)寫(xiě)字的人非常多，他們的信念非常堅(jiān)韌，堅(jiān)韌到了頑固的程度，他們對(duì)于天主沒(méi)有那么容易接受，我嘗試了很多種方法，都沒(méi)有能夠勸說(shuō)他們的官員接受天主。”
    樞機(jī)主教忍不住的皺起了眉頭：“就算他們的官員不接受，但是他們總有底層的平民，那些平民接受天主應(yīng)該不會(huì)太難吧？”
    在歐洲，天主教的發(fā)展非常順利，那些不識(shí)字的愚夫蠢婦三下五除二就被忽悠了，很容易，所以他難以想象中國(guó)人頑固地拒絕天主是為了什么。
    “中國(guó)人從官員到平民都有自己的信念，他們經(jīng)常祭拜的是上天，也祭拜自己的先人，他們對(duì)先人非常尊重，尊重到了和天主一個(gè)地步的程度，而對(duì)于上天則是他們的全民信仰，他們的皇帝自稱(chēng)是『天子』，代表天行使自己的權(quán)力來(lái)統(tǒng)治中國(guó)，天和先人是中國(guó)人最大的信仰。”
    利瑪竇稍微做了些解釋。
    “既然如此，他們?yōu)槭裁床恍盘熘鳎刻熘鞑痪褪翘斓闹魅藛幔克麄兊幕实鄱际翘斓膬鹤樱€能不相信天主？”
    利瑪竇猶豫了一下，開(kāi)口道：“準(zhǔn)確的說(shuō)，他們是不相信我們，中國(guó)人很謙虛，但是也很驕傲，他們相信自己的祖先流傳下來(lái)的信仰，并且對(duì)此抱有十分堅(jiān)固的信仰，認(rèn)為他們自己的文明是最好的，對(duì)其他的文明根本就看不上。”
    “我們也是？”
    樞機(jī)主教大為驚訝。
    “是的。”
    利瑪竇不能隱瞞。
    這樣的話，這位樞機(jī)主教就不能很好的接受了，作為在整個(gè)歐洲都得到廣泛尊敬的他而言，在中國(guó)居然是受到歧視的存在！原來(lái)這才是中國(guó)人頑固的不接受天主的原因，因?yàn)樗麄兏究床黄鹚麄冞@些傳教士。
    “中國(guó)人居然歧視我們？”
    “雖然不能完全這樣說(shuō)，但是，真的差不多。”
    利瑪竇實(shí)話實(shí)說(shuō)了。
    “這……”
    這位樞機(jī)主教十分的憤怒，然而他想起了仰光城的繁華和干凈，想起了街道上的人，想起了港口無(wú)數(shù)的船舶，想起了那些精致的中國(guó)瓷器和絲綢，還有那些茶葉，甚至于一口鐵鍋，那些都是中國(guó)人的東西，是他們的文明的產(chǎn)物，這些產(chǎn)物無(wú)一不在這歐洲受到追捧，這足以證明中國(guó)文明的優(yōu)越。
    現(xiàn)在，中國(guó)的文字和食物也正在歐洲掀起一波熱潮，他來(lái)到這里之前，熱那亞的貴族們已經(jīng)開(kāi)始舉辦關(guān)于中國(guó)的宴會(huì)，并且以使用中國(guó)的毛筆和餐具為榮耀，認(rèn)為會(huì)使用中國(guó)毛筆寫(xiě)字和使用中國(guó)筷子吃食物是貴族體面的代表，而這樣的認(rèn)知正在快速的在歐洲的貴族圈子流傳。
    一名大貴族領(lǐng)主提出用黃金和白銀購(gòu)買(mǎi)陳龍正贈(zèng)送給熱那亞總督的那副中國(guó)書(shū)法，被熱那亞總督一口回絕，堅(jiān)決不賣(mài)；又有貴族領(lǐng)主提出用自己的一部分土地向熱那亞總督交換那副書(shū)法，總督還是拒絕，說(shuō)自己絕對(duì)不會(huì)賣(mài)，還會(huì)把這幅字留給自己的后代珍藏。
    上行下效，貴族們?nèi)绱俗放踔袊?guó)文化，相信不久之后，這股熱潮就會(huì)擴(kuò)散到其他的地區(qū)，不僅在貴族圈子里流傳，也會(huì)在平民當(dāng)中流傳，中國(guó)自成體系的高級(jí)文明會(huì)在歐洲成為文明的象征。
    這樣的文明，真的會(huì)接受天主嗎？