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    李昖的抵達(dá)是這場(chǎng)盛會(huì)的前奏曲，李昖抵達(dá)之后，藩屬?lài)?guó)受到邀請(qǐng)的國(guó)君們一個(gè)接一個(gè)的來(lái)到了大秦的國(guó)都朝拜大秦皇帝。
    琉球王尚寧是緊跟著李昖之后抵達(dá)的第二名藩屬?lài)?guó)君主，他似乎因?yàn)樽约簺](méi)能比李昖更快趕來(lái)而感到無(wú)比的懊惱，不過(guò)在接受了蕭如薰的撫慰之后，倒也沒(méi)有那么懊惱了。
    蕭如薰滅掉倭國(guó)，等于為他解除了北境最大的威脅，薩摩藩對(duì)琉球的入侵從這個(gè)時(shí)候就開(kāi)始了，大秦軍隊(duì)掃滅薩摩藩的過(guò)程之中，尚寧按照蕭如薰的要求，還派兵一千一起行動(dòng)。
    嗯，對(duì)于琉球來(lái)說(shuō)，一千人的兵力的確不能算少了。
    此番尚寧前來(lái)不僅是為了給蕭如薰祝壽，更是為了向蕭如薰表達(dá)琉球的感激之情，說(shuō)起來(lái)蕭如薰滅倭之前，琉球就曾經(jīng)上書(shū)給蕭如薰，說(shuō)他們?cè)獾搅速羾?guó)的進(jìn)攻，請(qǐng)求天朝給他們做主。
    蕭如薰直接出動(dòng)十萬(wàn)大軍給他們做主了。
    當(dāng)然，這并不是為了琉球，而是為了大秦自身。
    但是不管怎么說(shuō)，經(jīng)過(guò)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之后，大秦在周邊藩屬?lài)?guó)之間的存在感和威望是大大增強(qiáng)了，否則也不可能著急那么多國(guó)君一起來(lái)參加大秦皇帝的生日宴會(huì)不是。
    尚寧對(duì)著蕭如薰又是下跪又是磕頭，淚眼朦朧的表達(dá)自己的謝意，說(shuō)琉球要永遠(yuǎn)追隨在大秦帝國(guó)的腳步之后，永遠(yuǎn)成為大秦帝國(guó)的東海屏障，為大秦帝國(guó)赴湯蹈火在所不辭。
    這種話蕭如薰就當(dāng)真的聽(tīng)聽(tīng)，反正是真是假也就那樣，所謂假作真時(shí)真亦假，蕭如薰真要琉球赴湯蹈火了，琉球人估計(jì)會(huì)恨死尚寧今天的嘴欠。
    這些素來(lái)恭順的小藩屬?lài)?guó)君主們蕭如薰并不太在意，有時(shí)候一個(gè)人來(lái)，有時(shí)候好幾個(gè)人一起來(lái)，蕭如薰就一起接見(jiàn)，請(qǐng)他們吃頓飯，然后安排他們居主到合適的地方。
    之后他們可以閑逛，但是也需要學(xué)習(xí)大秦的皇家禮儀，以便生日那天向大秦皇帝朝拜恭賀。
    相比于這些小國(guó)的君主，北邊三個(gè)勢(shì)力的來(lái)人才值得蕭如薰更加關(guān)注。
    更別說(shuō)這次算是開(kāi)了先河的，察哈爾部的布延徹辰汗宣布要親自來(lái)給大秦皇帝祝壽，這個(gè)人不是一般人，看看他的姓氏就知道了，孛兒只斤。
    這是成吉思汗的姓，他是成吉思汗的后裔，雖然已經(jīng)四分五裂但是名義上還保持著國(guó)家稱(chēng)號(hào)的蒙古汗國(guó)的大汗。
    可惜時(shí)過(guò)境遷，物是人非，當(dāng)年叱詫風(fēng)云席卷整個(gè)歐亞大陸的蒙古人早已不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)盛，越來(lái)越衰弱，現(xiàn)在雖然還占據(jù)著廣大的草原，但是各部落早就各行其是，早已不把成吉思汗的后裔放在眼里了。
    這個(gè)孛兒只斤·布延就是如此，直轄領(lǐng)地只有察哈爾一隅，但是卻依然頂著蒙古帝國(guó)大汗的頭號(hào)，盡管如此，也沒(méi)有什么人睬他。
    他想恢復(fù)蒙古全盛時(shí)期的榮光，但是手下根本沒(méi)人聽(tīng)他的。
    遠(yuǎn)的不說(shuō)，近一點(diǎn)的，這一次也要來(lái)給蕭如薰祝壽的科爾沁部落的領(lǐng)頭人翁果岱就是帶頭不聽(tīng)話的。
    也不知道是不是聽(tīng)說(shuō)布延要親自來(lái)給蕭如薰祝壽，所以翁果岱才來(lái)了，但是蕭如薰從中發(fā)現(xiàn)了不少機(jī)遇。
    畢竟是名義上的蒙古大汗，名義上蒙古汗國(guó)的老大，從地位上來(lái)說(shuō)，并不比蕭如薰要低，因?yàn)楸痹允贾两K沒(méi)有向明朝投降，也沒(méi)有和明朝建立正式的外交關(guān)系，關(guān)系比葉爾羌汗國(guó)還要不如。
    所以布延要親自來(lái)給蕭如薰祝壽，大秦官方已經(jīng)將之渲染為了大秦和蒙古之間外交關(guān)系的破冰之旅。
    盡管布延也根本代表不了蒙古，可畢竟是名義上的，有名義上的大義名分，大秦想怎么吹噓都可以，所以對(duì)于布延的到來(lái)，大秦官方還是用了比較高的規(guī)格來(lái)接待。
    對(duì)于下屬藩屬?lài)?guó)的君主，一般都是禮部和外交部派人迎接，而輪到布延的時(shí)候，是內(nèi)閣輔臣葉向高作為代表負(fù)責(zé)迎接的。
    布延一行人有五百余人，帶著不少牛羊馬和草原上的特產(chǎn)作為給大秦皇帝的賀禮，葉向高將他們安置在城外大秦軍營(yíng)的北側(cè)，然后引領(lǐng)布延和他的重要親信還有護(hù)衛(wèi)數(shù)十人進(jìn)入大秦國(guó)都范圍。
    蕭如薰認(rèn)為布延此來(lái)并非簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是為了和他商議互市的事情，一定還有別的重要的事情，所以他們一進(jìn)入大秦國(guó)境，就被黑水嚴(yán)密的監(jiān)視起來(lái)了。
    而事實(shí)也沒(méi)有出乎蕭如薰的意料，進(jìn)入北京之前，布延親口用并不太熟練的漢話和葉向高進(jìn)行了十幾分鐘的私下談話，談話的中心內(nèi)容讓葉向高大為吃驚，并且緊急派人聯(lián)絡(luò)了蕭如薰。
    蕭如薰得知以后，也有些吃驚。
    布延要向蕭如薰贈(zèng)送的壽禮是傳國(guó)玉璽。
    關(guān)于傳國(guó)玉璽的事情，蕭如薰上輩子就知道不少消息，反正眾說(shuō)紛紜，誰(shuí)也不知道誰(shuí)說(shuō)的是真的，各種消息滿(mǎn)天亂飛，越傳越亂，到最后真正的傳國(guó)玉璽在什么地方甚至是否真的存在都成了一個(gè)謎。
    可是傳國(guó)玉璽在歷史上的確非常受到重視。
    秦之后，歷代帝王皆以得到傳國(guó)玉璽為正統(tǒng)，奉若奇珍，國(guó)之重器，得之則象征受命于天，失之則表現(xiàn)其氣數(shù)已盡，但凡做皇帝而沒(méi)有得到傳國(guó)玉璽的，則被嘲諷為“白版皇帝”，顯得底氣不足而為世人所輕蔑。
    但是就蕭如薰設(shè)身處地的在這個(gè)時(shí)代生活那么多年之后，發(fā)現(xiàn)大明朝中后期，人們對(duì)傳國(guó)玉璽的態(tài)度已經(jīng)大為轉(zhuǎn)變了，甚至很多時(shí)候都引為笑談，而不把它當(dāng)真了。
    或許是歷史上因?yàn)閭鲊?guó)玉璽出現(xiàn)太多次，造假太多次，讓人們已經(jīng)逐漸失去了對(duì)傳國(guó)玉璽的迷信態(tài)度，甚至連基礎(chǔ)的信任都不存在了。
    你也造假我也造假，大明朝更是壓根兒就沒(méi)有傳國(guó)玉璽，好端端的過(guò)了二百年，現(xiàn)在大秦朝也沒(méi)有傳國(guó)玉璽，開(kāi)國(guó)三征如日中天，何其強(qiáng)大？
    傳國(guó)玉璽……
    還很重要嗎？
    而且從唐代以后，就沒(méi)有真正的傳國(guó)玉璽的消息出現(xiàn)，宋代元代明代清代都出現(xiàn)過(guò)傳聞，但是統(tǒng)統(tǒng)都是假的。
    目前最可信的傳國(guó)玉璽的下落流程是說(shuō)傳國(guó)玉璽最后出現(xiàn)在后唐末帝李從珂的手上，和他一起自焚，然后就此消失。