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    當(dāng)呂布繼續(xù)在全國各地巡游，削弱保皇黨勢(shì)力時(shí)，京城里傳來消息，少帝劉辨服用藥物過度，駕崩。
    呂布趕緊領(lǐng)兵回歸洛陽，此時(shí)全國各地稍微有些勢(shì)力的漢室宗親全被呂布派人以劉辨的名義清除干凈，能夠繼承劉辨皇位的只有呂布和皇后唐妍的私生子劉熙。
    是順理成章地讓劉熙推上皇位，自己做攝政王呢，還是自己干脆黃袍加身自立為皇呢？
    把私生子或疑似私生子推上皇位的例子，莫過于呂不韋、多爾袞，這兩個(gè)人都沒有好下場(chǎng)，他們悲催的下場(chǎng)讓呂布驚醒，不能因?yàn)檎疹櫳贁?shù)人的觀感而放棄皇位，權(quán)力會(huì)迷失心智，自己若是把皇位交給劉熙，等他羽翼已豐，到時(shí)父子之間定然決裂，就像李淵、李世民，李隆基和他兒子一樣，呂布不想重蹈他們的覆轍。
    再看黃袍加身謀朝篡位，王莽當(dāng)時(shí)是成功的只是因?yàn)楦母锊焕宰詈蠊〈钩桑€有曹丕、司馬炎、楊堅(jiān)、趙匡胤乃至于袁世凱沒有稱帝之前，這些人的成功經(jīng)歷告訴呂布，只有狠下心篡位奪權(quán)，自己完全掌控權(quán)力，才能保證自己這一代的利益以及千秋萬代的功名，不然像曹操那樣顧忌名聲最后反倒落了千古罵名。
    呂布沒有在第一時(shí)間稱帝，他先讓孔融安排了劉辨的喪禮，是按照漢靈帝的規(guī)格一樣照搬，呂布作為萬年公主劉言的駙馬，也參與喪禮。
    喪禮過后，全國各地?fù)泶鲄尾嫉腔Q帝的表絡(luò)繹不絕傳到洛陽。所有手握重兵的武將、所有商會(huì)、所有學(xué)校、所有農(nóng)會(huì)、所有工會(huì)、所有教會(huì)、大部分官、大部分世家人物、大部分商賈全都獻(xiàn)上了勸進(jìn)，各大報(bào)紙長(zhǎng)篇累牘地回顧著呂布這三十八年人生中對(duì)大漢的貢獻(xiàn)，  絕大部分大漢民眾都深切地感受到，沒有呂布，就沒有他們現(xiàn)在富足安穩(wěn)且蒸蒸日上的生活。
    呂布召開內(nèi)閣擴(kuò)大會(huì)議，把所有保皇黨的骨干人物都召集在一起，鄭玄、孔融都懷疑這些勸進(jìn)是呂布提前授意的，呂布笑而不語，由田豐提議。舉行全民公決，是該讓劉熙稱帝，還是讓呂布稱帝。
    全民公決的結(jié)果是，千分之九百九十九的人贊同呂布稱帝，四千五百萬大漢子民里只有四萬多人贊同劉熙稱帝。極少數(shù)自然要服從絕大多數(shù)。
    早在幾個(gè)月前，呂布就組織了周群、沮授、司馬徽等人確定了陽歷，他選擇公元202年的元月一號(hào)登基稱帝，便在這一天順勢(shì)推出了稱為華歷的陽歷紀(jì)年，從此之后徹底廢除年號(hào)紀(jì)年的制度，改變了換個(gè)皇帝或皇帝在任期間遇到個(gè)什么屁事就搞出許多年號(hào)純屬折騰老百姓的瞎逼做法，從此之后。陽歷和陰歷并行，陽歷作為官方紀(jì)年，記錄歷史、確定軍國大事，陰歷用來指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、確定年度的節(jié)日、假期。
    呂布還廢除了往昔的天干地支紀(jì)年法。同時(shí)在心中也廢除了那個(gè)公元紀(jì)年（西元紀(jì)年），洋鬼子的救世主對(duì)于中國人算個(gè)屁，那個(gè)年代以那個(gè)紀(jì)年為準(zhǔn)是為了與世界接軌，如今的呂布君臨天下。世界看東方，東方看中國。所以呂布搬出了黃帝紀(jì)年法。之所以用黃帝紀(jì)年，究其原因是盤古、華胥、伏羲、女媧這四神誕生時(shí)人間人煙稀少并未構(gòu)成社會(huì)也沒有形成原始中國，中國的雛形是從黃帝開始，來黃帝紀(jì)元等于公元紀(jì)元+2698（年），呂布為了自己計(jì)算方便，同時(shí)因?yàn)楣o(jì)年的算法來就是一群僧侶拍著腦門瞎編的，呂布也把黃帝紀(jì)年算成公元紀(jì)年加2798年，這樣一來，呂布創(chuàng)立新中華帝國這一年是黃帝3001年，為了簡(jiǎn)便日后的紀(jì)念方式，呂布還創(chuàng)立了一個(gè)名為“華元”的紀(jì)年方式，從新帝國開始這一年算起，黃帝開辟那一年就算做華元前3000年。
    呂布不想被后世稱他的皇朝為“后漢”，所以廢除了原來的國號(hào)“漢”，改國號(hào)為“中華”，稱為“中華帝國”，簡(jiǎn)稱中國，中華帝國的紀(jì)年是華元，以公元202年的1月1日作為華元1年，此前稱為華元前。
    呂布繼續(xù)選擇洛陽為中華帝國的首都。
    在登基之初，呂布召開了第一次朝會(huì)，商議新朝各項(xiàng)制度。
    這次朝會(huì)又名御前會(huì)議，以后制定國策和其他各項(xiàng)重大決定都要通過御前會(huì)議的決策。參加御前會(huì)議的人員的有三公九卿、政務(wù)院六部尚書、軍務(wù)院六部都督、御史臺(tái)、情報(bào)總署、通天教總部的主要官員，從這里面挑出十個(gè)人，組成了十人內(nèi)閣，做為呂布的顧問團(tuán)隊(duì)，協(xié)助呂布處理一些平常的奏章和不是太過急切的國家大事，類似于后世明朝的內(nèi)閣制度。
    關(guān)于征集國旗、國徽、國樂、紀(jì)年的意見稿已經(jīng)提前半年發(fā)放到各地，就匯集上來的設(shè)計(jì)稿樣經(jīng)過御前會(huì)議的篩選，再經(jīng)由呂布的敲定，自此頒布下去。
    國旗為金龍紅旗，金龍象征著皇權(quán)至上，而紅旗既象征著鐵血征戰(zhàn)四方的決心，也象征著華族百姓們?cè)诨实蹍尾嫉膸ьI(lǐng)下日子會(huì)紅火火地興旺下去，國運(yùn)也會(huì)宏盛下去。
    國徽的中間是一輪紅日照耀下的中華門，國徽的邊緣則是祥云環(huán)繞，象征著國勢(shì)升騰。
    國歌是《梅花》：“梅花梅花滿天下，愈冷它愈開花，梅花堅(jiān)忍象征我們巍巍的大中華。看啊遍地開了梅花，有土地就有它，冰雪風(fēng)雨它都不怕，它是我的國花。”
    呂布曾經(jīng)想過用《義勇軍進(jìn)行曲》作為國歌，但轉(zhuǎn)念一想，現(xiàn)在的大漢民眾并不像后世的華夏子民遭遇倭寇入侵，所以他們無法感同身受，倒不如用梅花詠志并勵(lì)志。
    “梅花滿天下”和“遍地開了梅花，有土地就有它”，代表了呂布及大漢軍民為了大漢子孫萬代而努力擴(kuò)展自己的生存空間的壯志。
    而作為新的軍歌，則是《詩經(jīng)秦風(fēng)》里的《無衣》：“豈曰無衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇！豈曰無衣？與子同澤。王于興師，修我矛戟，與子偕作！豈曰無衣？與子同裳。王于興師，修我甲兵，與子偕行！”這是一首廣泛流傳的軍歌，歷朝歷代都有軍隊(duì)把它當(dāng)做軍歌，呂布以為這首軍歌不錯(cuò)，可以繼續(xù)保留下去。
    統(tǒng)一全國語言字，逐步推行簡(jiǎn)體字和普通話，普通話以洛陽話為標(biāo)準(zhǔn)音。洛陽話原是東周通用全國的雅言，《詩經(jīng)》的語言就是雅言，孔子講學(xué)用的就是雅言，而不是魯國方言，孔子成為推廣民族共同語的先驅(qū)。魏晉南北朝時(shí)，以洛陽語音為標(biāo)準(zhǔn)的“通語”從中原傳向北方和江左一帶。隋煬帝楊廣以洛陽為首都，把數(shù)萬戶富商大賈從全國各地遷徙到洛陽，推廣以洛陽為代表的正音和正語。唐朝時(shí)，洛陽話被看作漢民族共同語的基礎(chǔ)，唐代科舉時(shí)賦詩作也提出了語音方面的要求，即要符合從魏晉南北朝流傳下來的以洛陽語音為標(biāo)準(zhǔn)音的《切韻》的規(guī)范。洛陽話和汴京話十分接近，兩地流傳的語音被稱為“中原雅音”，“中原惟洛陽得天下之中，語音最正”。
    天下暫設(shè)十五州和五直轄府，司州為第一州，五直轄府為中京洛陽府、東京開封府、西京長(zhǎng)安府、北京鄴城府、祖京九原府，以后會(huì)設(shè)置二十州（一百個(gè)郡）和十直轄府。
    一個(gè)月后，登基大典籌備完畢，除各個(gè)遠(yuǎn)征軍的副將留在駐地外，其他大將都陸續(xù)趕到洛陽，參加主公呂布的登基大典，并在大典后接受封賞。洛陽府周邊各道駐軍精銳也選拔出五萬人，跟呂布親率的近衛(wèi)軍一起十萬人參加登基大典的閱兵式。
    這一年，黃元3001年，華元一年，也就是西元二零一年，這一年的一月一日，中華帝國隆重舉行了開國大典。
    皇城南門中華門上雕梁畫棟，上千把黃龍旗和麒麟旗飛舞；中華門前的校場(chǎng)上十萬精銳之師身著最新戰(zhàn)袍手持最新武器，氣勢(shì)雄壯，威武不凡。更遠(yuǎn)處，是數(shù)以百萬計(jì)的洛陽府以及周邊司州、長(zhǎng)安府、開封府的百姓們前來觀禮。
    中華門城樓上上百位通天教教士齊聲喝道：“陛下駕到！”
    在百萬軍民“萬歲！萬歲！萬歲”的巨浪歡呼聲中，呂布一身金黃滾龍袍，威風(fēng)凜凜地莊嚴(yán)肅穆地走出中華門，沿著臨時(shí)鋪就的長(zhǎng)長(zhǎng)漢白玉階梯向中華門城樓走去。
    呂布身后跟隨的是以高順、張遼、黃忠、趙云、董昭、田豐、沮授、郭嘉為首的上千名武重臣，人人也都是換上了嶄新的朝服，精神抖擻地，一臉喜悅地跟隨在后！
    須臾，呂布到了中華門城樓最頂端的加冕臺(tái)上轉(zhuǎn)身面向南方，武群臣分立兩旁。
    登基大典司儀左慈大聲道：“登基大典現(xiàn)在開始！”由于參加大典的上千名通天教教士一起運(yùn)功，再配合呂布發(fā)明的揚(yáng)聲器，將聲音傳播到整個(gè)洛陽城，甚至更遠(yuǎn)。
    中華城樓的鼓樂臺(tái)上，禁衛(wèi)軍樂隊(duì)吹起呂布譜就的國樂，樂曲激動(dòng)人心，將全城氣氛調(diào)到最高。