呂布暫時(shí)解決了大漢境內(nèi)的宗教問題，馬上就又迎來一個(gè)棘手的問題。
    王朗、華歆又來勸他早點(diǎn)立下篡漢自立的打算，但呂布卻不想這么早就表露自己的打算，畢竟現(xiàn)在大漢朝廷這塊布還是有用處，在那些老臣沒有死完，在那些還遵奉漢朝的世家人物沒有清理干凈，在劉漢宗室沒有清除干凈之前，呂布不想冒天下之大不韙，所以他將王朗、華歆等人當(dāng)著眾人的面斥退，以顯示自己絕無異心，博得了朝野上下一致好評(píng)。
    實(shí)際上，呂布隨后不久，在大司馬府的密室里，悄然接見了王朗、華歆，跟他們說了自己的顧慮，王朗、華歆基本上同意呂布的判斷。
    呂布反過來問他們：“為什么你們想讓本公問鼎至尊呢？”難道他們真的是演義上記錄的要靠著擁簇之功而立于朝堂為三公的大漢jiān佞？！
    王朗、華歆義正詞嚴(yán)地說出了擁戴呂布為皇帝的理由：“我們兩人本來跟主公一樣，都有扶持少帝，中興漢室的打算，但與少帝接觸過幾次，發(fā)現(xiàn)他輕佻、愚鈍又失德，狀如前朝哀帝，別說拍馬難及光武皇帝，便是他父親靈帝，少didu遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，扶持這樣一個(gè)皇帝中興漢室，比當(dāng)年霍光扶持昌邑王劉賀還要困難，與其如此，還不如重新立下一個(gè)新的皇帝！”
    “還不如他父親靈帝？”呂布疑惑道：“先帝的名聲可不怎么好啊。”漢靈帝在歷史記載上的壞名氣足以讓他躋身于中國(guó)十大昏君的前幾名，他賣官鬻爵、重用宦官，史書上幾乎沒寫他干過什么好事。
    王朗見呂布有””幾分看輕漢靈帝，便笑著解釋道：“先帝其實(shí)并不是士人嘴里那么昏庸的皇帝，他在即位之初，不過是一個(gè)十二歲的少年。可是短短四年之后，先帝借助宦官勢(shì)力，成功剿滅竇氏集團(tuán)，包括宮中的大長(zhǎng)輩竇太后，也在羞憤中死去，這樣的君主。怎么會(huì)是無能的庸主呢？”
    呂布遲疑道：“可是他賣官鬻爵、重用宦官、極為好sè、又發(fā)起黨錮之禍，這些還不充分說明他的昏庸嗎？”
    王朗、華歆雖然是世家出身，但他并不盲從汝南袁家那樣的世家人云亦云的說法，他們有自己獨(dú)到的看世界的眼光，在他們看來，只有尊重皇權(quán)，抑制世家，才能天下大治，如果每個(gè)世家人物都一門心思地捍衛(wèi)世家的利益。只會(huì)讓大漢四分五裂，到時(shí)重現(xiàn)chun秋戰(zhàn)國(guó)的亂像，并不是大漢萬民之福祉。
    經(jīng)過王朗、華歆的解釋，呂布發(fā)現(xiàn)自己可能真的犯了人云亦云的錯(cuò)誤，真正的漢靈帝并沒有那么昏庸。
    漢靈帝最為人詬病的莫過于賣官、重用宦官、好sè、黨錮之禍，其實(shí)這些都是世家強(qiáng)加在他身上的罪名。
    漢靈帝第一宗罪，賣官。
    將賣官所得全都納入私庫，無論在哪個(gè)年代都是皇帝昏庸的表現(xiàn)。但對(duì)于漢靈帝來說，卻根本不是昏庸。其實(shí)只要稍微想想東漢末年的政治情況，就完全明白了漢靈帝的無奈。
    本來在封建時(shí)代，官吏的作用就是為皇帝的統(tǒng)治服務(wù)，或者稅收或者斷案，都可以說是官吏的基本責(zé)任，可在漢末。一切都不是那么回事。首先，因?yàn)椴炫e孝廉制度的..””流弊，官吏的選拔掌握在世家豪族手中，皇帝只有選擇用或是不用的權(quán)力。漢靈帝為了打破世家豪族的官吏選拔權(quán)，自己就辦了一個(gè)鴻都門學(xué)。從寒庶子弟里面培養(yǎng)自己的門生，然后派自己這些門生去做縣令、太守，結(jié)果因?yàn)檎鞫愑|犯了地方世家豪強(qiáng)的利益，都被地方世家豪強(qiáng)給排擠走。而那些經(jīng)世家豪強(qiáng)舉薦的官吏，根本不會(huì)向那些占據(jù)大部分田地、商鋪的世家豪強(qiáng)征稅，而是向占據(jù)少數(shù)田地、商鋪的自耕農(nóng)、小商人、寒庶地主收稅，這樣收上來的稅微乎其微。
    面對(duì)這種情況，漢靈帝為了平滅羌人叛亂，為了平滅黃巾暴亂，為了安撫災(zāi)民，為了維持大漢的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，為了維護(hù)皇室的生活，除了向這些有錢的官吏收買官錢還有什么得錢的方法？不賣官，誰該去當(dāng)官？那些自命為清流的世家人物肯定會(huì)說，那誰誰，我的侄兒的同窗可以；不行，那就那誰誰吧，他是我女婿的好友。在東漢，盤根錯(cuò)節(jié)的士族及官僚階層完全壓過了皇權(quán)，當(dāng)一個(gè)官員變成世家豪強(qiáng)的代言人而完全不理會(huì)皇帝的時(shí)候，漢靈帝賣官賺些外快有錯(cuò)么？
    漢靈帝的第二宗罪，重用宦官。
    漢靈帝重用宦官是無奈選擇，他想要坐穩(wěn)皇位要靠誰？竇太后？竇太后給了他皇位，但和東漢朝其他皇帝一樣處處受到外戚的牽制，若不借用宦官他如何奪回政權(quán)？漢靈帝奪回了政權(quán)，但他卻不能將宦官踢開，不僅僅是什么過河拆橋的壞名聲，更是因?yàn)闈h靈帝自始至終都需要宦官來壓制所謂的世家文官勢(shì)力，除了宦官他還能任用誰？
    在漢代，所謂的清流忠臣最終都要終于自己的家族利益，而他們相互之間的關(guān)系網(wǎng)足以”重生呂布一統(tǒng)三國(guó)第737章靈帝不昏”挑戰(zhàn)皇帝的權(quán)威，而只有宦官，他們的唯一憑借就是皇帝的信任，所以無論他們?nèi)绾蔚暮鞣菫槎际且越K于皇帝為前提的。
    那些世家文官們，紛紛痛陳，宦官掌權(quán)后兼并土地侵犯百姓，不是說宦官這樣做是對(duì)，而是那些所謂的直臣一直都在做這件事，圈占土地，自己做了就是對(duì)，宦官們做了就是侵害百姓？別忘了，宦官在什么時(shí)候都不是主流，也許這些人執(zhí)掌朝政，他們是禍害，但他們家族和官僚士族相比那簡(jiǎn)直就是小巫見大巫了。公卿們相互勾結(jié)，共同侵占自耕農(nóng)的土地，他們才是國(guó)家最大的蛀蟲。
    靈帝把官價(jià)定的那么高，這些人的官不是依舊在做著而且不斷有自己人升任，這些忠直的官吏們哪里來的這么些錢？流氓不可怕，就怕流氓有文化。
    漢靈帝第三宗罪，好sè。
    他好sè最典型的例子是裸泳館和流香渠。好比商紂王的酒池肉林。實(shí)際上，看遍《三國(guó)志》和《后漢書》兩個(gè)地方根本就沒有關(guān)于裸泳館以及流香渠的記載，最早的記載就在于東晉王嘉的《拾遺記》。本來野史還是有一定的歷史參考價(jià)值，畢竟野史不像正史要經(jīng)像李世民那樣的皇帝的手去做篡改，一般都是作者自己的想法，應(yīng)該是更真實(shí)。可是這本《拾遺記》。不說他記錄的鬼神怪誕之事，就說他寫的漢靈帝的裸泳館，開頭就是四個(gè)字：初平三年。可初平是漢獻(xiàn)帝的年號(hào)，可這么一個(gè)連前朝皇帝年號(hào)都分不清楚的人寫的一部小說里面的情節(jié)就成了漢靈帝昏庸的一個(gè)罪證，不足采信。
    漢靈帝第四宗罪，黨錮之禍。
    ”重生呂布一統(tǒng)三國(guó)”黨錮之禍在后世的定義更應(yīng)征了那句“流氓不可怕，就怕流氓有文化”：文人都是忠臣，迫害文人的自然就是昏君了。但首先要知道靈帝朝黨錮之禍的起因，方士張成與宦官來往密切。因事先知道朝廷將要大赦，故慫恿兒子殺人，當(dāng)時(shí)任河南尹的李膺卻不顧赦令，堅(jiān)持將張成的兒子處死。張成的兒子該死，但你李膺憑什么定罪？不顧赦令仍舊將其處死你把朝廷的尊嚴(yán)皇帝的尊嚴(yán)放在何地？張讓是禍害國(guó)家的權(quán)宦，但李膺到張讓府上將張讓的弟弟處死張讓不是依舊沒將李膺如何，張讓一個(gè)宦官都知道遵守朝廷禮法，你李膺知法犯法有該當(dāng)何罪？將李膺下獄難道是什么大不了的錯(cuò)誤么？
    當(dāng)時(shí)太學(xué)生搞學(xué)cháo、清議。按說這本沒有什么，也應(yīng)該鼓勵(lì)。學(xué)生代表著文明，學(xué)生提倡的應(yīng)該得到支持，但這學(xué)cháo發(fā)起者學(xué)生們目的究竟是什么？為什么會(huì)有那么多的官僚要支持這些太學(xué)生呢？為了國(guó)家嗎？扯淡，還不是為了豪族世家自己的利益。
    其實(shí)，漢靈帝的所作所為，跟明朝的明熹宗朱由校一樣。看似寵信宦官，任由宦官打擊清流文官，實(shí)際上是利用宦官去抑制文官集團(tuán)。
    漢靈帝和明熹宗最失敗的地方都在于他們死得太早卻又所托非人。
    明熹宗朱由校把江山交給他弟弟朱由檢，朱由檢除掉了魏忠賢，自以為是明君。被東林黨們連蒙帶忽悠，取締了錦衣衛(wèi)、東廠，又減免了東南地區(qū)的賦稅，在朱元璋那個(gè)斷子絕孫的“士紳不納糧”的政策下，大明朝所有的賦稅壓力都集中在北方的自耕農(nóng)身上，偏偏此時(shí)氣候急劇變化，小冰川時(shí)代到來，大明北方十多年干旱，饑荒遍野，民不聊生”娛樂秀”，而朱由檢這個(gè)崇禎皇帝還聽信東林黨那幫官僚忽悠，不僅不減免北方賦稅、不賑災(zāi)，還變本加厲地征收，逼得老百姓紛紛加入叛軍行列，李自成、張獻(xiàn)忠等人的發(fā)展就像滾雪球一樣壯大，終于攻入京城，滅了明朝。
    漢靈帝將兒子劉協(xié)交托給十常侍，另外一個(gè)兒子劉辯則在大將軍何進(jìn)、太后何蓮的保護(hù)下，按說只要任何一方強(qiáng)大，都可以保證大漢順利發(fā)展下去，可袁隗、袁紹等世家人物巧施詭計(jì)，利用何進(jìn)跟十常侍的矛盾，一石二鳥，先讓十常侍滅了何進(jìn)，又發(fā)兵滅了十常侍，若不是董卓這個(gè)攪屎棍，恐怕天下馬上就被第一世家汝南袁家給篡奪下來了。
    想想漢靈帝死前大漢雖然毛病多多但還保持著基本的穩(wěn)定，袁家、董卓、何進(jìn)、十常侍等各方勢(shì)力都對(duì)漢靈帝俯首聽命，當(dāng)漢靈帝一死，大漢就亂套了，以此觀之，漢靈帝真非庸主，往上推，桓帝也非庸主。
    呂布花了長(zhǎng)篇大論來說漢靈帝，歸根結(jié)底，他想引以為鑒，此后不可聽信世家文官的忽悠，一定要保證強(qiáng)大的皇權(quán)，在強(qiáng)大皇權(quán)之下，與基層民眾一起監(jiān)督世家、官僚的一舉一動(dòng)，大漢才可長(zhǎng)治久安。未完待續(xù)。)