這由呂布提出而由鄭玄詮釋的“新五德始終說(shuō)”，全面涵蓋了大漢的經(jīng)濟(jì)、民生、政治、軍事、化的各方面內(nèi)容，博采眾家之長(zhǎng)，締造了全新的儒化。
    新的君子配五德說(shuō)把工、商、兵、農(nóng)擺在了和士同等重要的位置，士、農(nóng)、工、商、兵五德相輔相成，互相循環(huán)，生生不息，這樣的說(shuō)法顛覆了時(shí)下國(guó)人的觀念，便是放在二十一世紀(jì)，亦是振聾發(fā)聵。
    呂布禁不住熱淚盈眶，心cháo澎湃，大漢民族經(jīng)歷了數(shù)千年的苦難，歸根結(jié)底都是重士而賤其他階層所致，若是這次講授是在呂布熟悉的那個(gè)時(shí)空發(fā)生的，也許大漢民族就能避免那么多悲慘血淚。
    這是鄭玄從儒學(xué)上佐證了呂布之前提出的“道德面前人人平等、法律面前人人平等、天神面前人人平等”，鄭玄鄭康成這套學(xué)說(shuō)隨著大漢ri報(bào)、邸報(bào)、眾口皆碑而傳遍大河上下大江南北，整個(gè)大漢都沸騰了，除了士大夫階層尚有一些非議之外，其他的農(nóng)、工、商、兵階層都?xì)g欣鼓舞，都對(duì)呂布的平等思想，對(duì)鄭玄的新五德始終說(shuō)舉雙手贊同。
    呂布數(shù)年前實(shí)行的全民教育國(guó)策已經(jīng)獲得不小的成功，現(xiàn)在大漢治內(nèi)大部分人都能寫(xiě)得出自己的名字，有一半以上的人都能看懂千字并能連蒙帶猜地看懂大漢ri報(bào)，他們學(xué)會(huì)識(shí)字后，感到自己的社會(huì)地位被呂布為首的最高層尊重了，他們煥發(fā)出烈火般的熱情去參政議政，對(duì)改變他們命運(yùn)的呂布的感恩之心也如熱火一樣炙熱，他們現(xiàn)在已經(jīng)不是原來(lái)那個(gè)隨隨便便就能被當(dāng)?shù)厥兰液缽?qiáng)給愚弄的草民了，他們懂得從各個(gè)方面爭(zhēng)取自己的利益，各地的世家豪強(qiáng)和地方官僚紛紛哀嘆，現(xiàn)在的民眾越來(lái)越不好糊弄了。
    呂布這次并沒(méi)有乘勝追擊地設(shè)立議政院讓普通民眾去監(jiān)督地方官吏、地方世家豪強(qiáng)，因?yàn)樗靼赚F(xiàn)在只停留在言論爭(zhēng)端上，不會(huì)引起世家豪強(qiáng)、官吏的強(qiáng)大反彈，若是真正地實(shí)行了庶民、草民可以監(jiān)督那些世家老爺?shù)囊慌e一動(dòng)。肯定有好多世家人物難以承受這樣的轉(zhuǎn)變，即便是呂布麾下的某些世家人物恐怕都會(huì)起來(lái)反對(duì)呂布，呂布為了大局著想，現(xiàn)在只是打思想戰(zhàn)，打輿論戰(zhàn)。先把所有民眾的平等、duli的人格思想給激發(fā)出來(lái)。將來(lái)平定了大漢境內(nèi)其他的割據(jù)勢(shì)力后，再開(kāi)始施行部分minzhu的措施。
    呂布致力于建立一個(gè)“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，老有所養(yǎng)。幼有所學(xué)”的不流于口頭、不愚民的真正的和諧社會(huì)。
    呂布利用設(shè)立二十級(jí)四十等爵位的機(jī)會(huì)，跟地方官吏、富商、小地主設(shè)立契約法令，設(shè)一個(gè)亭為一互助社，最低要求便是不能有餓死的、不能有乞討的，不然亭長(zhǎng)以及最富有者都有罪。為官者撤職，富翁罰沒(méi)家產(chǎn)，若有瞞報(bào)不為者，全家為奴，并在最富有者、最貧窮者之間簽訂扶貧協(xié)議，扶貧最多的地主、商人不僅有機(jī)會(huì)上大漢ri報(bào)的表彰版塊讓天下人共贊揚(yáng)，更有機(jī)會(huì)獲取士、勛等爵位。
    呂布明白，和諧社會(huì)最根本點(diǎn)便是限制那些官僚的權(quán)力、貪yu，避免他們因一己之私而損害到廣大民眾的根本利益。
    呂布一直在努力。從未放棄，可一千多年的官本位社會(huì)，不是說(shuō)改就改變的，還需要數(shù)十年的艱苦斗爭(zhēng)。
    呂布在這數(shù)十ri的思想陣線的戰(zhàn)斗，發(fā)現(xiàn)了自己若是繼續(xù)以大司馬的地位去改造這個(gè)國(guó)家。肯定是沒(méi)有以皇帝之身改造這個(gè)國(guó)家來(lái)得有效率的。
    更重要的是，呂布現(xiàn)在是大司馬，若他一直想做權(quán)臣，他就要一直提防著上面的皇帝在某一天忍受不住就跟那些世家大臣勾結(jié)對(duì)付自己。兩漢期間，有無(wú)數(shù)權(quán)臣都沒(méi)有好下場(chǎng)。像之前列舉過(guò)的那些大將軍，即便如霍光一樣得以壽終正寢，但霍光死后他整個(gè)家族都被皇室給滅了。
    呂布又注意到一個(gè)歷史上事實(shí)，曹cāo本身沒(méi)篡位卻落得千古罵名，而楊堅(jiān)、趙匡胤篡位卻獲得開(kāi)皇、宋祖的美譽(yù)，做權(quán)臣到了一定的程度就要像楊堅(jiān)、趙匡胤那樣果斷，不然當(dāng)斷不斷，反而受盡罵名，何苦來(lái)哉。
    雖然楊堅(jiān)、趙匡胤不被非議的一個(gè)重要原因，是他們廢掉的都是該被廢掉的政權(quán)，一個(gè)是少族政權(quán)北周的宇鮮卑，一個(gè)是壽命非常短暫的后周，北周、后周在大多數(shù)民眾心目沒(méi)有深刻的記憶，影響相當(dāng)有限，反觀曹cāo、呂布這樣的權(quán)臣所要面對(duì)的是綿延二百年若算上前漢綿延近四百年的大漢朝，大漢影響巨大，以至后代大部分某國(guó)人都以漢人為榮，在后世國(guó)人心的地位唯有善于篡改史書(shū)的唐朝可以媲美。
    呂布明白，東漢的滅亡并不是一兩個(gè)權(quán)臣的問(wèn)題，不是董卓的問(wèn)題，也不是曹cāo、曹丕父子的問(wèn)題，而是世家統(tǒng)治，世家官僚統(tǒng)治這支毒瘤不僅葬送了東漢，還葬送了曹魏，葬送了西晉，葬送了東晉，葬送了隋朝，葬送了唐朝。
    呂布若一直以權(quán)臣的角sè出現(xiàn)，就要一直跟那些擁護(hù)大漢朝廷的世家虛以委蛇，一直不能大刀闊斧地進(jìn)行削弱、鏟除、斷絕世家的各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，大漢的肌體是得了末期癌癥，世家是癌細(xì)胞，必須要重新砍斷大漢的肌體，而不能修修補(bǔ)補(bǔ)，所以呂布堅(jiān)定了自己的王道選擇。
    至于秦朝、隋朝時(shí)出現(xiàn)的兩代既亡，呂布并不擔(dān)心，只要自己奪權(quán)成功后，像宋太祖趙匡胤那樣盡力為子孫后代鋪好道路，或者干脆在自己的晚年就開(kāi)始嘗試君主立憲，問(wèn)題不就迎刃而解了嘛。
    世家人物對(duì)呂布這些天對(duì)思想領(lǐng)域的改造頗有微詞，而他們的微詞堅(jiān)定了呂布自立之心，卻是他們意想不到的。
    呂布雖然心里堅(jiān)定了，但他在表面上還是表現(xiàn)出一個(gè)jing忠報(bào)國(guó)的模樣，他從來(lái)都是非常尊重天子、太后、皇后、公主的，縱然在床上，他也是很尊重太后、皇后。
    只是那個(gè)萬(wàn)年公主有些麻煩，她在兩年前嫁給了司空崔烈的兒子崔鈞，崔鈞卻在世家叛亂被殺，萬(wàn)年公主劉言十七歲就做了寡婦，只得回返宮居住，呂布每次來(lái)宮議事，總看到一身素白的萬(wàn)年公主用凄婉動(dòng)人的眼神望著自己。
    呂布現(xiàn)在忙得焦頭爛額，自然無(wú)暇地理會(huì)劉言，他搞了劉言的母親、嫂子，再搞劉言的話，若再加上她試圖染指的漢桓帝那三個(gè)女兒，估計(jì)整個(gè)劉漢皇室的女子都要被他沾染了，到時(shí)就不好收拾了。
    呂布現(xiàn)在要休養(yǎng)生息，不好搞太多的風(fēng)流韻事。
    這一年的冬天甚是奇怪，剛開(kāi)始是詭異的晴熱，當(dāng)大家都以為這個(gè)冬天就要無(wú)雪無(wú)雨地渡過(guò)了，卻沒(méi)想到接二連三的大雪如鵝毛一樣飄飄灑灑地傾瀉下來(lái)。
    呂布剛剛拜見(jiàn)了太后何蓮、天子劉辯、皇后唐妍、萬(wàn)年公主劉言、太子劉熙，太后何蓮、皇后唐妍都跟他有私情，太子劉熙又是他的私生子，萬(wàn)年公主劉言又對(duì)他有炙熱的好感。呂布不無(wú)得意地想到，與其說(shuō)這個(gè)皇室是劉辯的，不如說(shuō)是他呂布的。
    呂布有時(shí)候矛盾的很，他也曾想過(guò)要做一個(gè)大漢忠臣，讓這個(gè)令所有漢人都驕傲自豪的朝代延續(xù)下去，但他發(fā)現(xiàn)劉辯是一個(gè)比扶不起的阿斗還要扶不起的主子。
    劉辯從小是被史道人養(yǎng)大的，什么像樣的道術(shù)都沒(méi)有學(xué)到，反而學(xué)得了一些清靜無(wú)為的xing子，同時(shí)也學(xué)得了一些煉丹服丹的惡習(xí)，這時(shí)的丹藥都是一些富含汞等劇毒物質(zhì)的化學(xué)藥物，呂布曾勸諫劉辯莫要服用，但劉辯少年心xing，當(dāng)時(shí)聽(tīng)從了，過(guò)后馬上就又繼續(xù)煉起丹藥了，久而久之，呂布也懶得勸諫他了，畢竟他不是霍光也不想做霍光，他只想做一個(gè)讓劉辯不那么討厭的尚父。
    劉辯因服用丹藥而身體了慢xing毒，ri漸殘弱，后來(lái)呂布敬上了含有特殊物質(zhì)的參茶，劉辯服用后身子大好，但他對(duì)女人的興致完全消除，轉(zhuǎn)而變得對(duì)男人感興趣，后來(lái)竟然跟宮外幾個(gè)好男風(fēng)的侍衛(wèi)混在一起。
    其實(shí)也不能說(shuō)劉辯變得好男風(fēng)，實(shí)際上他們劉漢皇室的皇帝一直都好男風(fēng)，劉邦、劉徹都有男寵，而那個(gè)漢哀帝劉欣更是歷史上有名的同xing戀者，著名典故“斷袖之癖”就源于此。
    劉欣寵信一位男寵董賢，董賢英俊瀟灑，又是御史董恭之子，因而被選為太子舍人，漢哀帝劉欣在與他的交往產(chǎn)生了愛(ài)戀，封他為黃門郎，并封其父親為霸陵令，遷光祿大夫。不久，董賢又被封為駙馬都尉侍，兩人形影不離，同床共枕，漢哀帝與董賢共寢，清晨漢哀帝醒，卻見(jiàn)董賢睡得正熟，漢哀帝不忍驚醒董賢，于是揮刀斷袖，后來(lái)“斷袖之癖”就泛指男同xing戀了。漢哀帝還為董賢建造了一棟與皇宮類似的宮殿，并將御用品最好的送給董賢，自己則用次品。漢哀帝寵董賢，賞賜田，令限田變賜田。董賢除貪婪，善媚外一無(wú)本事，卻位居三公之職。漢哀帝為了與戀人生生世世在一起，還為董賢在自己的陵墓旁邊修了一座冢塋。漢哀帝還曾開(kāi)玩笑地對(duì)董賢說(shuō)：“吾yu法堯禪舜，何如？”嚇得大臣們目瞪口呆。
    劉辯成了同xing戀，而且還是小受，他那個(gè)太子劉熙實(shí)際上是呂布的私生子，而在不久前，劉辯下令將他弟弟劉協(xié)賜死，而漢室宗親劉表、劉璋、劉備之輩都在呂布必除行列，劉漢皇室將不復(fù)存在了，所以未來(lái)即使呂布想要做大漢忠臣都不可得，他只能堅(jiān)持自己的王道。
    ps：此處的王道，是相對(duì)于chun秋五霸的霸道而言的王道，前已有解釋。