當(dāng)朝廷和地方都被呂布掌控，呂布原來(lái)一直努力隱藏的野心開始萌動(dòng)起來(lái)，呂布麾下那些一心想獲得從龍之功的文武將領(lǐng)體察上意，開始活動(dòng)起來(lái)。
    尚書令董昭自從獻(xiàn)策讓天子、太后賜封呂布為大司馬之后，又入?yún)尾嫉拇笏抉R府進(jìn)言道：“請(qǐng)主公上奏天子，恢復(fù)五等爵位！”
    五等爵位便是公、侯、伯、子、男，最早是堯舜時(shí)期施行的，在夏朝的時(shí)候延續(xù)，商朝廢除子、男二等，周朝又恢復(fù)五等爵位制度，不過(guò)后來(lái)封國(guó)內(nèi)又各自增添諸多不同的低等爵位，爵位制度開始混亂。
    秦滅六國(guó)，實(shí)行純粹的郡縣制，賞爵為二十等。兩漢仍承秦二十等爵，同時(shí)增添王爵，初時(shí)王爵為大功勞者皆可受封，西漢初分封了八個(gè)異性諸侯王，不久大多掃除，隨后改為只有皇族才能封王，分封了一批同性諸侯王于關(guān)東，鎮(zhèn)土撫民。初期諸侯王國(guó)一般較大，常有幾郡，平七國(guó)亂后削減，景帝中五年令諸侯王不得復(fù)治國(guó)，到后來(lái)的王國(guó)不過(guò)相當(dāng)一郡，且王死后諸子皆可分其地，越來(lái)越小。東漢封王爵，如西漢制度，只以皇子封王，其郡為國(guó)。
    王爵下面便是侯爵，二十等爵中的列侯、關(guān)內(nèi)侯，以戶數(shù)為差，大者不過(guò)萬(wàn)戶，少者五六百戶，西漢時(shí)的侯國(guó)建制相當(dāng)于縣，有國(guó)相，相當(dāng)縣令，受所在郡守節(jié)制。
    而到了東漢時(shí)，因?yàn)橘u官鬻爵風(fēng)行，又由于征辟、察舉、任子等制度使得世家基本壟斷了官吏選拔權(quán)，二十爵位里面的其他爵位名存實(shí)亡，對(duì)于下面的臣子來(lái)說(shuō)，王爵是毫無(wú)指望的，真正靠譜可以拼一下的爵位只剩下了列侯和關(guān)內(nèi)侯。
    列侯有國(guó)邑，功大者食縣，小者食鄉(xiāng)、亭，故有縣侯、鄉(xiāng)侯、亭侯的稱謂。像關(guān)羽的漢壽亭侯跟呂布的溫縣侯就差兩個(gè)級(jí)別；關(guān)內(nèi)侯僅次于列侯，有其號(hào)，無(wú)國(guó)邑，一般系對(duì)立有軍功之將的獎(jiǎng)勵(lì)，封有食邑多少戶。有按規(guī)定戶數(shù)征收租稅之權(quán)。可世襲。
    呂布心知肚明，董昭倡議恢復(fù)這個(gè)五等爵位的用意，并不只是因?yàn)槎染粑淮蠖嗝鎸?shí)亡，更有深刻用意。就跟歷史董昭向曹操建議恢復(fù)五等爵位制度一樣。
    歷史上，當(dāng)曹操采納董昭建議，讓五等爵位恢復(fù)，董昭便繼續(xù)進(jìn)言，并游說(shuō)群臣。給曹操加魏公，給曹操加魏王，給曹操加九錫。
    呂布完全可以料想到，董昭建議自己恢復(fù)五等爵位，下一步必定會(huì)繼續(xù)勸呂布稱公、稱王，然后一步步地削弱漢天子的權(quán)威，為呂布將來(lái)君臨天下做鋪墊。
    呂布沉吟不語(yǔ)，最近這五年來(lái)，他一直徘徊在像曹操那樣挾天子以令諸侯進(jìn)而君主立憲、篡漢自立這兩個(gè)道路之間。無(wú)法立下決斷。
    董昭便道：“主公，您的勢(shì)力已經(jīng)發(fā)展到了瓶頸時(shí)期，到了該做出選擇的時(shí)候了。若是你能還猶豫不決，不妨召集所有在鄴城的文武群臣來(lái)大司馬府議事，借著商討恢復(fù)五等爵位制度。來(lái)試探一下他們的態(tài)度，若是他們大部分人都同意主公稱公爵，那主公您應(yīng)該就會(huì)下最后的決心了！”
    呂布猶豫不定，只好聽從董昭所言。召集在鄴城的文武群臣來(lái)大司馬府議事。
    大司馬府議事廳里，座無(wú)虛席。尚書令董昭起身明言道：“主公文治武功，雖然衛(wèi)青、霍去病重生，亦不如矣，在下以為，僅大司馬之位不足以表主公之功，我們應(yīng)該聯(lián)名上表朝廷，提升主公的爵位！”
    呂布故意裝出輕描淡寫狀：“吾得天子、太后器重，為朝廷效力，南征北戰(zhàn)乃本分而已，實(shí)在不宜多求獎(jiǎng)賞，溫縣侯的爵位足矣！”
    眾人盡皆迷惑地望著董昭：“按照本朝制度，主公之縣侯爵位已經(jīng)是臣子的最高爵位了，再往上便是王爵，那只有皇族才能封王，主公不是皇族，又該如何提升？”
    董昭微微一笑道：“恢復(fù)公、侯、伯、子、男五等爵位，由侯爵升為公爵！”
    呂布輕輕搖搖頭道：“本朝爵位制度甚好，為何要為吾一人而擅改爵制？！”
    董昭猛地?fù)u頭道：“主公，非是為您一人而改此爵位制度，實(shí)是之前朝廷賣官鬻爵，致使爵位輕濫，又由于征辟、察舉和任子等制度基本上壟斷了官吏選拔權(quán)，雖二十等爵仍在，其作用已式微而益輕，除列侯、關(guān)內(nèi)侯兩級(jí)外，其余的幾乎名存實(shí)亡，無(wú)法起到原本設(shè)置爵位的目的，大部分有功之士終生不得封侯，如李廣一般，如此制度已經(jīng)到了不改不行的地步！”
    董昭此論雖然是至理，但田豐、荀彧等保皇黨是何許人，他們馬上就識(shí)破了董昭的用意，知道董昭跟郭嘉、賈詡、王朗、華歆等人一直在積極地推呂布往更高的權(quán)位行進(jìn)。
    田豐當(dāng)時(shí)厲聲疾呼：“董公仁，你這是把主公放在火上烤！天下人一直公認(rèn)主公乃大漢赤膽忠臣，若為了主公一人而專設(shè)公爵之位，天下人該如何看待主公！本來(lái)你建議天子封主公為大司馬已經(jīng)不妥，讓天下人聯(lián)想到當(dāng)年王莽亦曾做過(guò)大司馬，你若再勸天子封主公為國(guó)公，更會(huì)讓天下人想到王莽篡位前的安漢公！”
    董昭猛地一拍議事廳中間的桌子，憤然站起道：“田元皓，你竟敢口出如此誅心之言！王莽沽名釣譽(yù)，如何跟主公相提并論。主公精忠報(bào)國(guó)，人人欽服，又乃天子尚父，便如當(dāng)年武王之尚父呂尚為齊國(guó)公，又如何？！此乃天子家事，與你何干！”
    一時(shí)之間，議事廳里一片大亂，呂布在旁微笑旁觀，很快便看得出，自己麾下文武群臣，分成了從龍黨、保皇黨兩派和中立派。
    從龍一黨，文官以董昭、郭嘉、賈詡、華歆、王朗、呂范為主，武官以高順、曹性等并州宿將以及呂岱等呂氏族人為主，他們一心想讓呂布黃袍加身。
    保皇一黨，以田豐、荀彧、孔融為主，他們感念兩漢四百年基業(yè)不易，有復(fù)興漢室之念，對(duì)于扶持呂布篡漢自立是抱著反感甚至敵對(duì)的心情，動(dòng)輒以不可做王莽、董卓來(lái)提醒呂布。
    議事廳里將近有一半文武將領(lǐng)都抱著無(wú)可無(wú)不可的態(tài)度置身事外，不論呂布是做大漢忠臣也好，篡漢自立也罷，只好能保證住他們的利益，他們都支持呂布。
    目前看來(lái)保皇一黨的勢(shì)力沒(méi)有從龍一黨大，但若是加上皇甫嵩、朱儁、蔡邕、馬日磾、黃琬、鄭玄等保皇黨老臣們，從龍一黨并無(wú)必勝的把握，畢竟呂布的鄴城朝廷一開始就是以團(tuán)結(jié)大多數(shù)保皇黨以對(duì)抗董卓、袁紹而發(fā)家的，不像曹操迎獻(xiàn)帝劉協(xié)時(shí)麾下除了荀彧、荀攸外幾乎都是從龍派，沒(méi)有太多牽絆。
    呂布明白，董昭從龍一黨跟田豐等保皇一黨之間的截然不同，歸根結(jié)底是政治理念的不同，從龍一黨是王道，而保皇一黨是霸道。這王道、霸道并不是從字面望文生義的意思，實(shí)際上，王道和霸道是自從春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)逐漸形成的諸侯處于亂世的兩種思路。
    所謂霸道，就是要“上尊天子，下合諸侯，討伐不臣”，成為天下的諸侯之長(zhǎng)，歷史上這樣做的人，最典型的就是春秋時(shí)期的齊桓公、晉文公等五人，史書稱呼他們?yōu)榇呵镂灏裕苓@類的事業(yè)稱為霸業(yè)，而對(duì)這種思想也就稱呼為“霸道”，其實(shí)，歷史上曹操做的或呂布現(xiàn)在做的“挾天子以令諸侯”，基本上都是這個(gè)思路。
    說(shuō)起王道，很多人認(rèn)為王道就是簡(jiǎn)單的仁德治國(guó)，其實(shí)是一種誤解。王道是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期孟子的思想，他認(rèn)為諸侯通過(guò)仁義治國(guó)，規(guī)范禮儀，最后能夠達(dá)到“王天下”的目的。在秦始皇之前沒(méi)人稱帝，夏商周三代的天子其實(shí)都只稱王，只有進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之后，諸侯國(guó)才膽敢逾制稱王。所以孟子的“王天下”思想，其實(shí)就是認(rèn)為諸侯通過(guò)仁德的手段，就可以君臨天下，取周天子而代之。
    董昭等從龍一黨并不主張“尊王室討伐不臣諸侯”的“霸道”，主張要推翻衰微的漢室，建立一個(gè)新王朝取而代之，而田豐等保皇一黨則認(rèn)為大漢皇室還有救，還有中興的機(jī)會(huì)，呂布頂多只能做到周代呂尚的位置。
    歷史上，曹操是以“挾天子以令諸侯”的“霸道”思想起家的，最后當(dāng)他說(shuō)“若天命在孤，孤愿為周文王”，為自己的兒子取代漢室鋪平道路的時(shí)候，其實(shí)是舍棄了“尊天子討伐不臣”的霸道思想，向王道思想靠攏，這其中不能不說(shuō)受到董昭的很大影響。
    呂布過(guò)去一直處于動(dòng)搖不定的狀態(tài)，徘徊在君主立憲的霸道、篡位自立的王道之間。
    因?yàn)閰尾嫉莫q豫不決搖擺不定，所以保皇黨、從龍黨才能暫時(shí)保持合作，共對(duì)袁紹、曹操、劉備。
    呂布看了議事廳里涇渭分明的兩派人，知道現(xiàn)在還有袁紹、曹操、劉備、陶謙、劉璋、張魯?shù)葦硨?duì)勢(shì)力沒(méi)有清除，實(shí)在不宜把自己最后的決定說(shuō)出來(lái)，現(xiàn)在還是要團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，共御外敵，只有等大漢真正統(tǒng)一到鄴城朝廷旗下，呂布才會(huì)做出最后決定。