第637章 不學(xué)李世民
來(lái)到這個(gè)時(shí)空沒(méi)過(guò)幾天,呂布就上位了,轉(zhuǎn)眼就過(guò)了三年,三年時(shí)間里呂布漸漸習(xí)慣了上位者的思考方式,他不再是局限于原來(lái)那個(gè)武將的簡(jiǎn)單思維,考慮問(wèn)題不但是從全局,更會(huì)考慮到數(shù)年數(shù)十年的未來(lái)可是黃河自西向東的流向,便于東西橫向聯(lián)系,而不便于南北縱向的聯(lián)系,縱向經(jīng)濟(jì)文化交流受到很大影響,黃河以北不乏富饒之地,黃河以南的東南沿海更是物產(chǎn)豐富之地,但長(zhǎng)期得不到開(kāi)發(fā),這種地理上的缺陷造成了神州經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展嚴(yán)重不平衡
呂布暫時(shí)并不在乎經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的問(wèn)題,因?yàn)榻?jīng)濟(jì)文化發(fā)展是一個(gè)很漫長(zhǎng)的過(guò)程,呂布最關(guān)心的是軍事行動(dòng)和糧食運(yùn)輸,為了便于控制南方地區(qū)并把南北方的物產(chǎn)相互交換運(yùn)輸,運(yùn)河必須要修
還好運(yùn)河其中一段已經(jīng)有人給修好了公元前五世紀(jì)的春秋末期,當(dāng)時(shí)統(tǒng)治長(zhǎng)江下游一帶的吳王夫差,為了北上伐齊爭(zhēng)奪中原霸主地位,調(diào)集民夫開(kāi)挖自今揚(yáng)州向東北,經(jīng)射陽(yáng)湖到淮安入淮河的運(yùn)河,因途經(jīng)邗城,故得名“邗溝”又稱為里運(yùn)河,全長(zhǎng)170公里,把長(zhǎng)江水引入淮河,是大運(yùn)河最早修建的一段
呂布若修運(yùn)河讓黃河跟長(zhǎng)江相通,只需要修通黃河到淮河的運(yùn)河,再疏通有些淤積的里運(yùn)河即可
黃河到淮河之間的運(yùn)河,在隋朝大運(yùn)河時(shí)期稱為通濟(jì)渠,是隋煬帝大業(yè)元年605年開(kāi)通的,工程西段自今洛陽(yáng)西郊引谷洛二水入黃河,東段自滎陽(yáng)汜水鎮(zhèn)東北引黃河水,循汴水,經(jīng)商丘宿縣泗縣入淮通濟(jì)渠,又名汴渠,是漕運(yùn)的干道
呂布基本上沿用楊廣的那條線路,著手計(jì)劃興修通濟(jì)渠,只是現(xiàn)在通濟(jì)渠所經(jīng)過(guò)的豫州徐州揚(yáng)州尚不在他的控制勢(shì)力范圍內(nèi),暫時(shí)只是修洛水谷水汜水與黃河連同的小部分,另外便是在呂布控制的冀州,興修運(yùn)河的北方一段
北方運(yùn)河,是效仿隋煬帝大業(yè)四年興修的永濟(jì)渠,興修洛陽(yáng)到北平的運(yùn)河,這段運(yùn)河工程其實(shí)很簡(jiǎn)單,只需要連同易水漳水黃河即可,工程量比通濟(jì)渠輕多了,而且這條運(yùn)河大部分范圍都在呂布控制的冀州內(nèi),便于調(diào)動(dòng)民力,而且冀州民眾都深感呂布恩德,呂布給得又不是免費(fèi)勞役都有工錢(qián),冀州民眾很是賣力,料想過(guò)不了幾年就可以修通,有這條運(yùn)河,以后鄴城來(lái)洛陽(yáng)或去北平都非常便利,便于呂布從洛陽(yáng)控制北方
大運(yùn)河一旦修通后,不僅有利于呂布對(duì)南方北方地區(qū)的政治軍事控制,也有利于南方北方物產(chǎn)運(yùn)輸互通有無(wú),更把中原文化帶到了北方,帶到了南方,也把北方草原游牧文化南方魚(yú)米桑茶水鄉(xiāng)文化帶到了中原,實(shí)現(xiàn)了中華文化的多元化互補(bǔ)化和共繁化,幾大水系的串通促進(jìn)了民族之間的融合與交流以及中外的國(guó)際交流
陸上絲綢之路在若干年后便會(huì)疏通,合絲綢之路在十余年后也會(huì)開(kāi)通,陸上絲綢之路以洛陽(yáng)為起點(diǎn)直到羅馬,合絲綢之路以錢(qián)塘為起點(diǎn)直通羅馬,而大運(yùn)河是從洛陽(yáng)到錢(qián)塘,如此一來(lái),大運(yùn)河便為合陸上絲綢之路接上了手腳,一方面把地中海周邊中亞的文化和中國(guó)內(nèi)陸的文化鏈接了起來(lái)輻射開(kāi)來(lái),另一方面,把北方少數(shù)民族文化和中原漢族文化鏈接了起來(lái),促進(jìn)了中華民族大家庭的生成鞏固和壯大,此兩者的文化大交流因大運(yùn)河的挖鑿而大放異彩,必會(huì)結(jié)出具有深遠(yuǎn)影響的豐碩成果
而且,大運(yùn)河的開(kāi)通會(huì)誕生出幾十座沿河的繁榮城市先有河,后有城鎮(zhèn),后者因河而生,因河而旺,大城,意味著人口的相對(duì)集中,意味著人才的聚集,而且因需要而都有分工,有搞運(yùn)輸?shù)模懈惆徇\(yùn)的,有收稅的,有管理的,有造船的,有搞倉(cāng)儲(chǔ)的,有搞貨物集散的,有做買賣的,有旅店,有飯店,有美人街,有唱戲娛樂(lè)的,還有學(xué)校一類的機(jī)構(gòu),總之,越聚越多,名氣也越傳越遠(yuǎn),終成氣候,在歷史上留下了永久的記憶,料想運(yùn)河名城揚(yáng)州杭州也能因?yàn)檫@條運(yùn)河的修成而崛起
一幅幅輝煌的藍(lán)圖從呂布手中繪制出來(lái),呂布禁不住意氣洋洋,不可一世起來(lái)
但他很快就冷靜下來(lái),他想到了一個(gè)同樣好大喜功最后功敗垂成死無(wú)葬身之地的家伙,隋煬帝楊廣
呂布最為警惕的是,作為穿越分子的自己,最容易犯的錯(cuò)誤便是好大喜功
那個(gè)隋煬帝楊廣一生做的幾件大事,興修大運(yùn)河科舉制擊敗吐谷渾重開(kāi)絲綢之路三征高麗,無(wú)一不是利國(guó)利民的大好事,只是可惜楊廣雖有才能,可惜太急功近利,沒(méi)有處理好功在當(dāng)代利在千秋的關(guān)系,反而成了罪在當(dāng)代利在千秋
楊廣在大業(yè)年間修建大運(yùn)河時(shí),不恤民力,勞役過(guò)重,加重了普通民眾負(fù)擔(dān),導(dǎo)致民怨沸騰,楊廣不知自尸還利用大運(yùn)河到江南巡游,鋪張浪費(fèi),更加劇了矛盾,是隋末民變的誘因之一,呂布深以為教訓(xùn),他把運(yùn)河徹底修成的時(shí)間表定為二十年后,二年內(nèi)只修通洛陽(yáng)段五年內(nèi)只修通河北段即可,大運(yùn)河修通后,呂布只進(jìn)行有意義的軍事經(jīng)濟(jì)活動(dòng),絕對(duì)不搞巡游
當(dāng)然楊廣使得隋朝葬送最根本的原因是世家門(mén)閥貴族對(duì)他的反戈一擊,特別是李唐門(mén)閥,實(shí)際上在中國(guó)從門(mén)閥貴族政治向科舉官僚政治轉(zhuǎn)化,從門(mén)閥社會(huì)向門(mén)閥后社會(huì)轉(zhuǎn)化的歷史關(guān)頭,宇文泰宇文邕楊堅(jiān)楊廣李世民武則天六人都做出了歷史性的貢獻(xiàn),其中,在政治改革中走得最遠(yuǎn)的是隋煬帝和武則天,可后面這兩位在歷史上卻是臟水被潑得最多的
大業(yè)二年隋煬帝始建進(jìn)士科,典定科舉制度,創(chuàng)建了對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的科舉制,開(kāi)設(shè)進(jìn)士科,那時(shí)的進(jìn)士科以考政論文章為主,選擇“文才秀美”的人才大業(yè)三年,煬帝詔令:“文武有職事者,以孝悌有聞,德行敦厚,節(jié)義可稱,操履清潔,強(qiáng)毅正直,執(zhí)憲不撓,學(xué)業(yè)優(yōu)敏,文才秀美,才堪將略,臀力驃壯十科舉人”大業(yè)五年煬帝又詔:“諸郡學(xué)業(yè)該通,才藝優(yōu)洽,臀力驃壯,超群等倫,在官勤奮,堪理政事,立性正直,不避強(qiáng)御,四科舉人”科舉制度的創(chuàng)建,重才學(xué)品質(zhì)而不重門(mén)第,削弱了門(mén)閥大族世襲的特權(quán)“百官不得計(jì)考增級(jí),必有德行功能,灼然顯著者,擢之”
隋煬帝楊廣的科舉制,為大批門(mén)第不高的庶族英才參政提供了機(jī)會(huì),“大者登臺(tái)閣,小者任郡縣”;科舉制把讀書(shū)考試和做官緊密聯(lián)系起來(lái),提高了官員的文化素質(zhì);科舉取士把選拔人才和任命官吏的權(quán)力,從地方豪門(mén)世族手里集中到中央政府手里,大大加強(qiáng)了中央集權(quán),有利于政局的穩(wěn)定,沖破世家大族壟斷仕途的局面,起到抑制門(mén)閥的作用,無(wú)疑是異常高明的創(chuàng)舉,對(duì)后世中國(guó)影響深遠(yuǎn),可隋煬帝楊廣他執(zhí)行過(guò)快,在三四年內(nèi)就頒布了,過(guò)早觸動(dòng)門(mén)閥大族的利益,為日后門(mén)閥大族的反叛埋下了禍根
呂布現(xiàn)在準(zhǔn)備做的削弱世家門(mén)閥,以科舉官僚取代,實(shí)際上是把楊廣武則天在后世做的提前放在東漢末年來(lái)完成,但呂布不準(zhǔn)備馬上執(zhí)行,他給自己二十年的時(shí)間,全民教育深入人心,大漢人人都認(rèn)識(shí)字以后,再行科舉,方能大獲全勝