田疇皺起眉頭，疑問道：“蹋頓？！他不是烏桓單于丘力居的從子嗎？丘力居尚在，蹋頓何以成了單于？”
    閻柔笑道：“田兄，就在數(shù)日前，丘力居病死，其子樓班年小，從子蹋頓有武略，代立為烏桓單于，總攝三王部，但烏桓三王難樓、蘇仆延、烏延皆對蹋頓陽奉陰違，現(xiàn)在正是朝廷對烏桓施恩的最佳時(shí)機(jī)，若是田兄能去烏桓一趟，聲稱大漢天子愿冊封蹋頓為烏桓單于，蹋頓必定感恩戴德，到時(shí)便可讓他出兵，阻住東部、中部鮮卑與西部鮮卑的聯(lián)系。”
    閻柔這番話，讓田疇陷入沉思，現(xiàn)在發(fā)信去征詢大將軍的意見，太遲了，自己必須要速速下了決策，該不該把烏桓一起拉入這場戰(zhàn)爭中。
    烏桓，又稱烏丸，跟鮮卑一樣，都是之前東胡部落之一，公元前3世紀(jì)末，匈奴大單于冒頓橫空出世，橫掃東胡，烏桓被迫遷移到烏桓山，遂后便以山名為族名。公元前119年（西漢武帝元狩四年），漢軍大破匈奴，將匈奴逐出漠南，烏桓又臣屬漢朝，南遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東五郡塞外駐牧，代漢北御匈奴。公元49年（東漢光武帝建武二十五年），烏桓又從五郡塞外南遷至塞內(nèi)的遼東、漁陽及朔方邊緣十郡，即今遼河下游、山西河北北部及內(nèi)蒙古河套一帶駐牧。烏桓在兩漢時(shí)先后兩次南遷，逐漸發(fā)展壯大。但受漢護(hù)烏桓校尉管轄，分成若干部落，各自為政。一直沒形成統(tǒng)一的部落聯(lián)盟。
    烏桓南徙后，原居地為鮮卑所占；少數(shù)留居塞外者皆歸降鮮卑，自2世紀(jì)初起。塞外烏桓常助鮮卑、南匈奴寇掠漢邊；塞內(nèi)烏桓則多從烏桓校尉抗擊鮮卑、匈奴。東漢朝廷還頻頻利用烏桓騎兵鎮(zhèn)壓各地叛軍。靈帝中平二年（185年），令張溫為車騎將軍，發(fā)幽州烏桓三千騎至關(guān)內(nèi)鎮(zhèn)壓涼州羌亂。烏桓因數(shù)被征發(fā)，死亡略盡，人心浮動(dòng)，軍無斗志，皆臨陣不戰(zhàn)，逃歸幽州各部。中平四年。泰山太守張舉、中山相張純等反，就利用幽州烏桓，寇掠青州、徐州、幽州、冀州四州，張純自號(hào)彌天安定王，為諸郡烏桓元帥。中平六年，張純死，烏桓軍亦隨之瓦解。后公孫瓚在河北稱霸時(shí)與烏桓交好,被稱為白馬將軍。
    此時(shí)的塞內(nèi)烏桓里。有四股勢力，丘力居兵屯遼西，為大單于，領(lǐng)九千馀落，一落為一大戶。平均應(yīng)有十人，大概是有九萬多人的部族，難樓屯兵上谷，領(lǐng)五千馀落，算是有五萬人的大部落，丘力居和難樓各自稱王，剩下兩個(gè)實(shí)力弱小一些，蘇仆延在遼東屬國，領(lǐng)千馀落，大概是一萬多人，自稱峭王，烏延屯兵在右北平，領(lǐng)八百馀落，大概有八千多人，自稱汗魯王，難樓、蘇仆延、烏延都是勇健之輩，丘力居能震懾住他們，除了勢力大些，亦自有統(tǒng)攝之道。現(xiàn)在丘力居死了，子樓班年小，從子蹋頓有武略，代立為烏桓大單于，總攝三王部，眾皆從其教令。
    田疇仔細(xì)想了一下，毅然決然道：“只要對大局有利，無所不可！只是我跟那烏桓人素?zé)o往來，恐怕很難讓他們信服，閻兄，你可否助我一臂之力？”
    閻柔躬身道：“固所愿也，不敢請耳。”
    田疇跟魁頭詐稱完成了使命，要回去向天子稟告，離開了鮮卑王庭。
    行不數(shù)里，閻柔在路邊候著，田疇在閻柔的帶領(lǐng)下，去了遼西的烏丸山，拜見了新任的烏桓單于蹋頓。
    在那段歷史上，蹋頓經(jīng)過多年辛苦經(jīng)營，一統(tǒng)四郡烏桓，聲勢大振，在袁紹與公孫瓚相爭之際，蹋頓曾出兵協(xié)助袁紹，擊破公孫瓚，袁紹因此假傳朝廷詔命，賜予蹋頓及三王難樓、蘇仆延、烏延等人單于稱號(hào)及印綬。后來樓班長大，難樓、蘇仆延率其部眾奉立樓班為單于，蹋頓于是退位為王，依然執(zhí)掌大權(quán)。袁紹死后，袁尚被曹操打敗，轉(zhuǎn)而求助蹋頓，當(dāng)時(shí)幽州、冀州官吏百姓奔逃到烏桓有十萬多戶，袁尚企圖憑著這些兵力及人力，奪回河北，蹋頓亦不可一世地想跟曹操一較長短。
    但現(xiàn)在的蹋頓剛剛上位，地位并不穩(wěn)固，上谷、遼東、右北平這三支烏桓對他是陽奉陰違，鮮卑人對烏桓又虎視眈眈想要吞并烏桓，當(dāng)蹋頓聽說大漢朝廷有使者前來，忙不迭地走出烏桓王庭，迎出了十里地，跟鮮卑單于魁頭的傲然形成了鮮明對比。
    田疇把蹋頓的殷勤看在眼里，他明白現(xiàn)在的烏桓雖然跟大漢朝廷不像之前那樣密切合作了，但大漢余威猶存，對烏桓還是有很大的威懾力，特別是呂布執(zhí)政以來，中央軍所向披靡，想必這個(gè)蹋頓也是有心之人，若得大將軍支持，他必定能夠坐穩(wěn)烏桓單于的寶座。
    蹋頓本來就有尋求鄴城朝廷支持的意圖，再加上閻柔在一旁幫助，田疇成功地說服了蹋頓，蹋頓愿意出動(dòng)遼西烏桓二萬精騎，封鎖西部鮮卑與中部鮮卑、東部鮮卑的聯(lián)絡(luò)，并乘機(jī)攻擊西部鮮卑某些部落，作為犒賞，田疇答應(yīng)蹋頓，會(huì)讓蹋頓在戰(zhàn)后前赴鄴城，接受大漢天子冊封他為烏桓單于。
    閻柔從中奔走，為的便是護(hù)烏桓校尉的頭銜，田疇亦代呂布應(yīng)承閻柔，待戰(zhàn)事結(jié)束后，閻柔面見了大將軍后，大將軍必會(huì)推薦閻柔為護(hù)烏桓中郎將，甚至有可能封閻柔兼領(lǐng)護(hù)鮮卑中郎將，跟護(hù)匈奴中郎將同格，比原來的校尉頭銜高出一級(jí)。
    閻柔雖然言笑無忌，但他內(nèi)心深處還是很渴望大漢朝廷對他的認(rèn)同，只要朝廷認(rèn)同他了，他便不會(huì)像李陵一樣終生背著一個(gè)漢奸名聲無法跪拜祖墓。
    田疇離開烏桓王庭，從軍情部特工那里得知，呂布的大軍在一個(gè)月前，已經(jīng)到了五原郡，跟度遼將軍麴義、護(hù)匈奴中郎將朱靈、南匈奴單于呼廚泉的人馬成功會(huì)師。
    在過去的一個(gè)月里，呂布以呼廚泉南匈奴的四萬騎兵為前驅(qū)，以麴義部為左翼，以朱靈部為右翼，從五原郡九原縣，向河套地區(qū)，自東往西，開始了橫掃。
    與此同時(shí)，趙云領(lǐng)著兩萬人馬與武威太守馬騰在北地郡富平會(huì)師，馬騰本人并沒有出馬，而是派長子馬超、大將龐德、長女馬云祿領(lǐng)兩萬騎兵，在趙云的統(tǒng)一指揮下，向東推進(jìn)。
    徐晃領(lǐng)兩萬人馬與涼州牧皇甫嵩會(huì)師，皇甫嵩自持身份，沒有親自出戰(zhàn)，而是派兒子皇甫酈領(lǐng)三萬人馬參戰(zhàn)，在徐晃的統(tǒng)一指揮下，向北推進(jìn)。
    三路大軍，選定了同一個(gè)日子，不宣而戰(zhàn)，對盤踞在河套地區(qū)的大量匈奴、鮮卑、羌胡部落開始了致命的打擊。
    這些部落都在這塊地方生活了幾十年甚至上百年，他們逐水草而居，放牧牛羊，除了鮮卑老單于檀石槐在生前時(shí)讓他們這些部落有短暫屈服之外，其他的時(shí)間里，他們既不服從南匈奴單于的統(tǒng)治，又不服從于大漢朝廷的治理，自成勢力，雜居在河套地區(qū)，儼然成了這片天地的主人，卻不知他們占據(jù)的地方其實(shí)早該就是大漢的萬頃良田，現(xiàn)在是該收回來的時(shí)候了。
    呂布策馬奔騰在河套草原上，望著綠茵千里的草原，望著碧藍(lán)的天空，不禁心曠神怡，陶醉了一小會(huì)，呂布瞬間就清醒過來。這片肥沃的土地在胡人猖獗的北朝時(shí)期被稱作敕勒川，還有一個(gè)著名的歌謠傳唱千年“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野草低見牛羊。”這個(gè)歌謠甚是美好，唱出的是游牧民族的美好生活，至于農(nóng)耕的大漢民族的血淚，總是被信奉成王敗寇的垃圾歷史學(xué)者所無視。
    數(shù)里外，一個(gè)部落的帳篷外，許多騎著駿馬，身背長弓的匈奴男子們揮舞著鞭子，驅(qū)趕著牛羊。現(xiàn)在秋高氣爽，正是畜群上膘的時(shí)節(jié)，馬壯牛肥羊長肉，看上去總是那么喜人，這些男子們看著自家的牛羊個(gè)個(gè)都膘肥體壯，心里甚是高興，都笑著說道：“看來今年冬天不用再冒險(xiǎn)去南邊搶糧食了，光這些牛羊就夠過冬了。”
    自古以來，草原上的游牧民族對大漢民族不斷侵?jǐn)_，除了某些野心家為了中原的如畫江山之外，更多是為了找吃的，游牧民族逐水草而生，萬一出現(xiàn)大旱天氣，水枯竭了，草旱死了，萬一出現(xiàn)暴雪嚴(yán)寒天氣，牛羊都會(huì)大片死亡，生計(jì)難以維持，游牧民族迫于無奈，只好南下劫掠，當(dāng)然演變到后來，做強(qiáng)盜做慣了做爽了，就不想做回原來善良、熱情、能夠唱出吉祥三寶的好牧民。
    呂布這次過來，是想讓這些游牧民族的人們，記住他們本來的身份是牧民，而不是強(qiáng)盜。
    也許是呂布三路大軍前些天的舉動(dòng)驚動(dòng)了這個(gè)部落的頭人，他慌慌張張地跑出大帳，吹響了召集的號(hào)角：“所有成年男人，帶上你們的弓，帶上你們的箭，披上你們的甲，戴上你們的盔，告別你們的女人孩子，騎上馬，跟著本王，前去迎擊呂布！”在草原上，每個(gè)部落頭人似乎都有膽子自稱王。
    “呂布？！那個(gè)殺神？！他打過來了？”當(dāng)年呂布在并州兇名昭著，方天畫戟下有上千名異族的血，這些匈奴男子有那個(gè)沒聽過呂布的名字，聽到他的名字感覺比聽到死神光臨還要可怕，全都渾身顫抖。未完待續(xù))
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