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    張辰的邊藏計(jì)劃終于成行，安排妥當(dāng)京城和家里的大小事務(wù)，七月二十二號(hào)吃過午飯后，“世紀(jì)平安”號(hào)從京城機(jī)場(chǎng)起飛，三個(gè)多小時(shí)后到達(dá)貢嘎機(jī)場(chǎng)。
    鄭達(dá)瓦提前聯(lián)系好的車已經(jīng)等在機(jī)場(chǎng)外邊，因?yàn)閺埑较胍匆幌屡f機(jī)場(chǎng)路上的白樺樹，走了機(jī)場(chǎng)的舊路，要多花半個(gè)鐘頭的時(shí)間才能到市區(qū)，不過也正好趕上晚飯時(shí)間。
    原本張辰是準(zhǔn)備自己安排車的，沒想到鄭達(dá)瓦這邊都已經(jīng)安排好了，既然已經(jīng)交給了他來操辦，張辰也就放手由他了。走出機(jī)場(chǎng)之后一看，鄭達(dá)瓦居然聯(lián)系來了十幾車，兩臺(tái)奔馳之外都是清一色的都是大切諾基，除了不能進(jìn)機(jī)場(chǎng)接人，倒是不比張辰自己安排差多少，看來鄭達(dá)瓦家在邊藏地區(qū)的能力也不小啊。
    張辰坐上了第二臺(tái)奔馳車，上車之前鄭達(dá)瓦已經(jīng)介紹過了，開車的是他的一個(gè)堂哥，出生在星期五的鄭巴桑，負(fù)責(zé)他們家在薩城的一部分生意。戴著一副無(wú)框眼鏡，相貌上看起來應(yīng)該是一個(gè)比較精明的人，比鄭達(dá)瓦少了一些粗狂的味道，應(yīng)該是已經(jīng)知道了張辰的身份，應(yīng)對(duì)起來顯得很有禮貌。
    上車后，鄭巴桑先是遞給張辰一根煙，自己也點(diǎn)了一根，并沒有表現(xiàn)出多少的拘束，道：“張先生以前應(yīng)該來過邊藏吧，沒來過的人是不會(huì)知道舊機(jī)場(chǎng)路上的那些白樺樹的，更不可能會(huì)知道那些白樺樹的美麗。”
    張辰笑道：“以前的確是來過一次，那時(shí)候我才上高中，機(jī)場(chǎng)還沒有擴(kuò)建呢。車子從公路上一過，我就看到路邊的白樺樹了。那時(shí)候正好趕上是秋天，一眼望去都是金黃色的樹葉，天上地下都是。成片成林的白樺樹我也見過一些，但是卻沒有這條路上的漂亮，再配上遠(yuǎn)處的大山。那感覺就更棒了。自那以后。我見到白樺樹就拿來和薩城的相比，卻找不出比這更漂亮的。”
    “既然張先生已經(jīng)來過邊藏了，這次又主要是去那曲和無(wú)人區(qū)，那薩城這邊還要停留嗎。還是明天就出發(fā)呢？我建議您能在薩城住兩天，一來讓我盡一下地主之誼，二來也能到處走走，說不定就能夠回憶起往日的一些感慨呢。邊藏這地方別的好處不多，但好就好在距離天空夠近。最能讓人感覺到安寧，也是最能讓人產(chǎn)生靈感的地方之一。”
    張辰這次主要目的并不是薩城，而且也不是第一次來，鄭巴桑之前做的準(zhǔn)備可能就要變一下了，開口征求張辰的意見。
    張辰是來過，可他還帶著一幫子護(hù)衛(wèi)隊(duì)員呢，他們可就不一定都來過了。邊藏的確的確是有點(diǎn)與眾不同，很有些能夠凈靈魂和思想的作用，而且他也想看看是不是能在這里撿到什么大漏呢。來一趟不能白來的，總要待兩天才行。
    轉(zhuǎn)頭看了看后邊跟著的車子，道：“既然來了，肯定是要待兩天再走的，今晚我在酒店做東咱們喝兩杯。明天有達(dá)瓦做向?qū)Ь涂梢粤恕，F(xiàn)在正是旅游的旺季，不要因?yàn)槲覀兊⒄`了正常的工作，那可就是我們的罪過了。”
    張辰這人再自覺不過了，人家能拿出這么一支車隊(duì)來已經(jīng)很給面子了。再要人家放下工作來做伴，他可不好意思。
    鄭巴桑也是個(gè)伶俐人。已經(jīng)看出來張辰在薩城逗留兩天，有一部分原因就是照顧后邊車上的護(hù)衛(wèi)隊(duì)員。這樣的老板可是很難遇到的，一點(diǎn)沒有世家公子的驕橫，還愿意為手下的人考慮，哪怕是一個(gè)簡(jiǎn)單的旅游景點(diǎn)，也不會(huì)因?yàn)椴皇翘匾秃雎粤恕樽约旱奶玫芨吲d和慶幸的同時(shí)，對(duì)張辰的好感也大幅加深，這人是個(gè)值得交往的，也難怪他手下能聚攏這么一大票人。
    堅(jiān)持道：“張先生您這可就說外人的話了，您來薩城我們就是地主，怎么能反過來讓您破費(fèi)呢，晚飯我都已經(jīng)訂好了，保證讓大家滿意而歸。您在薩城的這幾天里，我們也安排了一些行程，完后您看一下，徐亞澳我們另作安排的地方您只管說，在這邊我們鄭家還是有些面子的。”
    對(duì)方有這樣的誠(chéng)意，張辰倒是不好再說什么了。人家這么熱情，他卻一味地拒絕，反而會(huì)讓對(duì)方覺得自己不好接觸，索性點(diǎn)點(diǎn)頭表示同意，閉上眼睛開始想自己的事。
    入住的酒店選在了薩城飯店，目前來說應(yīng)該是薩城最好的酒店了，因?yàn)樯嫱獾木壒剩频甑姆?wù)質(zhì)量也要比其它同城的酒店好一些，餐飲等各種配套服務(wù)都不錯(cuò)，當(dāng)初張辰跟著董全安和李天平到邊藏來，就是住這里的。如果非要說有什么不盡如人意的地方，九十九點(diǎn)有些老舊了，好在清潔衛(wèi)生搞得不錯(cuò)，并沒有受到多大的影響。
    晚上的接風(fēng)宴是漢藏宴席混搭，實(shí)話說漢家菜的味道做的的確一般，特別是遇上像張辰這種高段位的老饕，真要挑剔起來這飯酒沒法吃了，倒是藏族特色的黑陶蟲草牦牛肉砂鍋相當(dāng)美味。
    不論是張辰還是護(hù)衛(wèi)隊(duì)員，都是身體強(qiáng)壯且適應(yīng)能力超強(qiáng)的，并沒有出現(xiàn)一般人都會(huì)有的高反現(xiàn)象。幾輪當(dāng)?shù)氐那囡谱鳛橛e的開胃酒水之后，就換上了正經(jīng)的五糧液，酒水的度數(shù)立即提高了接風(fēng)宴的熱鬧度數(shù)，三桌人一直吃到了晚上十點(diǎn)多，干掉了四十多瓶之后才停了下來。
    第二天吃過早飯后，就準(zhǔn)備要出發(fā)前往第一站布達(dá)拉宮了。到了薩城如果不去一下布達(dá)拉宮，那就跟沒到過薩城一樣，吐蕃王國(guó)第一干部松贊的宮殿還是很有看頭的。
    近些年來邊藏的旅游事業(yè)發(fā)展的很不錯(cuò)，布達(dá)拉宮越來越火爆了，平均每天要迎接數(shù)以萬(wàn)計(jì)前來旅游參觀的游客和大量卡來祈禱求福的當(dāng)?shù)匦疟姡旁谶@種高原地區(qū)，這個(gè)數(shù)量是相當(dāng)可觀的。
    布達(dá)拉宮如今也是藏民的朝圣地之一，宮殿外的道路上不時(shí)能看到三三兩兩或者肚子前來朝圣的人，這是真正的五體投地，用這種最虔誠(chéng)的方式來表達(dá)自己對(duì)神佛的尊敬與服從。他們會(huì)從很遠(yuǎn)的地方開始，就這樣一路叩拜過來，如同他們的生活一樣，也許并沒有太多物質(zhì)上的享受，甚至?xí)容^困苦，但是卻阻止不了他們那可火熱而虔誠(chéng)的心。
    這些朝圣者都是質(zhì)的敬佩的，雖然張辰并不信佛教，但還是拿出了一疊錢來，每有朝圣者從他停駐的地方路過，就會(huì)塞一張?jiān)趯?duì)方手里。不為彰顯所謂的仁慈，也不為表示對(duì)神佛的禮敬，只為這些堅(jiān)持著自己道路的朝圣者，讓他們能夠更加堅(jiān)持下去，這是人世間最純凈的，為了留住這份純凈，這樣做很值得。
    每次看到這種現(xiàn)象的時(shí)候，張辰就會(huì)思考，為什么同樣是佛教的傳承，在邊藏地區(qū)就會(huì)有這樣虔誠(chéng)的信徒，到了繁花似錦的中原地區(qū)反而幾乎沒人能夠做到這樣呢。這不僅是禮儀不同的問題，人類大多是忘恩負(fù)義的，只有在需要的時(shí)候才回去求神拜佛，一旦所求的得到滿足，轉(zhuǎn)眼間就會(huì)把之前的祈求拋于腦后。人所生活在的環(huán)境也有很大的原因，‘生于憂患，死于安樂’，得不到的時(shí)候，人類才是最勇敢的。
    而另外一個(gè)問題，張辰就很難找出一個(gè)準(zhǔn)確的解答了。同樣都是信仰，都是以神作為最高信仰，為什么外來的佛教、伊斯蘭教、基督教都能夠在華夏開枝散葉發(fā)揚(yáng)光大，連摩門教在華夏都有了一定的市場(chǎng)，而華夏傳統(tǒng)的道教卻沒能成為本民族最大的信仰。這個(gè)問題好像很容易解答，又好像找不到正確答案，總是飄飄忽忽的，讓張辰這個(gè)道教派系的真?zhèn)鞯茏哟鬄榭鄲馈?br/>     至于所謂的國(guó)教——“儒教”，在張辰看來純粹就是最扯淡的東西，“儒”從來就不是一種信仰，儒家最早的所謂圣人就是孔老二了，可孔老二只不過是一個(gè)凡人，并沒有留下正宗的道統(tǒng)啊。華夏整個(gè)國(guó)家都差點(diǎn)被變異后的儒家毀掉，近代史上這么多年的屈辱和悲慘，誰(shuí)敢說其中就沒有儒家的功勞，嚴(yán)重點(diǎn)說應(yīng)該是“功不可沒”才對(duì)吧。
    所謂的儒家學(xué)說，在延續(xù)了兩千年之后，已經(jīng)被后世自私自利的文人們篡改得面目全非；為了自己的個(gè)人私利和私欲，文人們能夠把各種圣人語(yǔ)云斷章取義來為自己服務(wù)，完全背離了孔老二最初的教導(dǎo)。這樣的一幫人聚在一起，所信仰的就是利益，是自身的利益，這還能算得上是信仰嗎，太扯淡了。
    看著那些虔誠(chéng)的藏民們，張辰突然覺得自己有些羨慕他們了，能夠有一個(gè)讓他們可以這樣付出的信仰，這些人遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比城市中的行尸走肉們幸福。雖然見識(shí)過了無(wú)數(shù)的新鮮資訊，也通過各種方式領(lǐng)略了無(wú)數(shù)的美妙風(fēng)光，但是他們卻沒有見到過真正的靈魂，這種貧窮才是最可怕的。
    抬起頭來深深地看了布達(dá)拉宮的那些金頂，有些悵然若失地想著遠(yuǎn)處走去，接下來還是去雍布拉康去看看吧，至少那里的朝圣者會(huì)比這里少很多。