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    鄭達(dá)瓦拿出來(lái)的這條圍巾正是“沙圖什”，也就是藏羚羊絨制品，一種最昂貴和稀有的羊絨制品，是除了珠寶首飾之外最受女性歡迎的飾物。一件小小沙圖什的披肩就要最少五千個(gè)美金，這樣一條大圍巾至少要一萬(wàn)美金以上才能買到，這禮物也有些太貴重了。
    “沙圖什”是波斯語(yǔ)……的音譯，“shah”在波斯語(yǔ)中是帝王的意思，“toosh”翻譯成漢語(yǔ)就是羊絨……也就是羊絨之王，也被稱呼為“軟黃金”。
    沙圖什在非凡的保暖功能和無(wú)比柔軟的觸感之外，還有一個(gè)最為值得稱道的特點(diǎn)就是輕柔。一條大大的圍巾或者披風(fēng)不過(guò)也就是一百多克，能夠從一枚戒指的圓孔中穿過(guò)，又被人們稱之為“戒指羊絨”。
    藏羚羊因?yàn)槌Ｄ晟钤诟吆０蔚母吆貐^(qū)，體表的底絨柔軟而細(xì)膩，保暖性相當(dāng)強(qiáng)大，且彈性出眾。藏羚羊非常善于奔跑，想要捕獲相當(dāng)困難，所以獲得藏羚羊絨最直接的辦法就是獵殺后取絨。每一件最普通的沙圖什制品，都要以至少兩只藏羚羊的生命為代價(jià)，大一點(diǎn)的圍巾所需的更多。
    所以，每一件沙圖什制品都是不可多得的，被東西方各國(guó)上流社會(huì)的太太、小姐們所追捧，也正是因?yàn)樗碾y得，導(dǎo)致藏羚羊的數(shù)量持續(xù)性爆減。可以說(shuō)每一件沙圖什制品都是用藏羚羊的生命織成的。
    藏羚羊已經(jīng)被列為國(guó)際級(jí)瀕危物種和一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。獵殺藏羚羊和買賣藏羚羊器官、制品屬于非法行為；并且被列入《華盛頓公約》的一級(jí)附錄，這一級(jí)別都是若再進(jìn)行國(guó)際貿(mào)易會(huì)導(dǎo)致滅絕的動(dòng)植物。
    張辰看到了鄭達(dá)瓦拿出來(lái)的這條圍巾，要比一般的沙圖什圍巾大好多，差不度有將近三米的長(zhǎng)度，寬度也應(yīng)該有一米三以上。想要織好這條圍巾，至少得殺五到六只藏羚羊，如果遇到已經(jīng)開始脫絨的藏羚羊，數(shù)量還會(huì)更大一些。
    張辰表現(xiàn)得很冷靜，他并不反對(duì)奢侈，也不完全反對(duì)搞些野生動(dòng)物來(lái)享受。否則特也就不會(huì)去捕捉那些魚蛇鳥獸了。但是一定要適可而止，要有針對(duì)性地捕捉，不能以危害物種繁衍和自然規(guī)律的方式去做。
    如果鄭達(dá)瓦的這條圍巾是肆意獵殺藏羚羊得來(lái)的，那張辰和他也就沒什么以后可言了。今天就是最后一次友好的見面。但是張辰也不能單憑這一點(diǎn)就斷定鄭達(dá)瓦做了什么，他通過(guò)喀什米爾地區(qū)的貿(mào)易就可以得到，而且邊藏人總會(huì)有他們自己的辦法，先看看他會(huì)怎么說(shuō)吧。
    鄭達(dá)瓦也知道這種東西很敏感，如果不解釋清楚的話，很容易會(huì)被張辰誤會(huì)。說(shuō)完希望張辰不要拒絕之后，抬頭看了張辰一眼，發(fā)現(xiàn)張辰的表情沒有任何變化，也不知道張辰現(xiàn)在想的是什么，總不能讓他誤以為自己是那種人吧。
    繼續(xù)解釋道：“一般的‘沙圖什’都是獵殺藏羚羊后取絨。然后交易到喀什米爾地區(qū)再加工，甚至要到了歐洲那邊才會(huì)開始加工，我們可以稱之為死絨。死絨因?yàn)槭窃诓亓缪虻氖w，甚至是已經(jīng)剝下來(lái)的皮子上取絨，不但獲得的羊絨數(shù)量很少，而且品質(zhì)也不可能達(dá)到最好的那種。
    但是這條圍巾不也一樣，這條圍巾用的是活絨，是從藏羚羊身上自然脫落下來(lái)的，沒有間斷過(guò)來(lái)自藏羚羊身體的滋養(yǎng)，所以要比死絨更加的柔軟。更加有彈性，也要比死絨輕很多。這條圍巾長(zhǎng)度達(dá)到了兩米八，寬度也有一米四五，但是只有一百四十克重，同樣可以從戒指中間穿過(guò)。而且很輕松。”
    藏羚羊絨居然可以通過(guò)**自然脫落的方式采集嗎，這種方式一直以來(lái)都被認(rèn)為是不可行的。否則也不會(huì)有那么多偷獵、盜獵的人了，張辰對(duì)于鄭達(dá)瓦的話并不能很相信。
    問道：“藏羚羊絨可以這樣得到嗎，如果真的能夠做到并且推廣的話，對(duì)于保護(hù)藏羚羊和邊藏生態(tài)環(huán)境可是一件大功勞啊，同時(shí)也能夠多出一條發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，賺取大量外匯的財(cái)路，你能確定嗎？”
    鄭達(dá)瓦無(wú)奈地笑了笑，道：“這種做法我可以確定，因?yàn)檫@條圍巾就是我家的作坊里生產(chǎn)的，我親眼看到過(guò)公認(rèn)采集楊容乃公的情境，也見到過(guò)洗絨和紡織這些步奏。不過(guò)很可惜的是，這種方法不能大范圍推廣，我們家也只是從前年開始嘗試這么做，每年只能選到上好的藏羚羊絨不到三斤，最后的成品也只能有這樣的圍巾六條左右，其它的都只能達(dá)到二級(jí)品質(zhì)，只是比喀什米爾羊絨強(qiáng)一些罷了。
    不過(guò)我們家做這些東西也只是為了贈(zèng)送一些貴客，并沒有打算通過(guò)這個(gè)來(lái)貿(mào)易獲利，所以也就不太在乎產(chǎn)量和經(jīng)濟(jì)方面的問題。只是每年到了藏羚羊快要脫絨的時(shí)候，就開始準(zhǔn)備在它們路過(guò)的地方設(shè)置大量的圍柵欄，總能夠捕捉到那么百十只藏羚羊，再把懷孕的都放走，剩下的就只能有一半左右了。
    等到脫絨結(jié)束之后，藏羚羊就會(huì)被放走，工人們也開始收集羊絨，然后進(jìn)行篩選和分類，以及各種制作。各種工序完成之后，大概能得到最上等的羊絨兩斤多不到三斤；二級(jí)品要多一些，大概能有四十斤左右，品質(zhì)和市面上的沙圖什差不多。我們家會(huì)把這些羊絨制作成衣褲，同樣也是贈(zèng)送使用的，今天我也帶來(lái)了一些，都是送給張先生家人的。”
    張辰聽鄭達(dá)瓦說(shuō)完也就明白了，他們家在每年的春夏之間就會(huì)捕獲藏羚羊來(lái)人工養(yǎng)殖，等道脫絨之后再放走，用采集到的羊絨來(lái)制作禮物送人，還真是煞費(fèi)苦心啊。不過(guò)這也讓張辰完全相信了鄭達(dá)瓦的話，如果他們家真的是通過(guò)獵殺藏羚羊得到那么多的羊絨，怎么可能會(huì)舍得制作成為衣褲呢，那得是多奢侈的行為啊。
    不過(guò)這小子今天送的禮太重了，估計(jì)是在感謝師弟正男對(duì)他的救命之恩，另外也許還有些想要結(jié)交自己的意思，畢竟他們家是以做生意為主的，總得為這方面考慮考慮。這些張辰倒是不太介意，只要是真正處得來(lái)的朋友，又不是有什么壞心眼，能幫忙的時(shí)候還是可以幫一下的。
    張辰真正有想法的是那些藏羚羊絨，不知道鄭達(dá)瓦家人是怎么做到的，張辰很想了解一下，如果能夠很好地利用起來(lái)，或許就可以成為一種保護(hù)藏羚羊的重要手段呢。不但能夠保護(hù)了藏羚羊，還能夠獲取不菲的利潤(rùn)，這可是正經(jīng)的大好事啊。
    張辰想了想自己所要知道的東西，問鄭達(dá)瓦道：“達(dá)瓦，你們家是在什么地方進(jìn)行藏羚羊脫絨之前的養(yǎng)殖工作，和羊絨采集工作的呢？還有就是藏羚羊的喂養(yǎng)如何進(jìn)行，我聽說(shuō)人工飼養(yǎng)的很難存活的。如果你們家能夠做大，那就證明藏羚羊至少是可以短期人工飼養(yǎng)的，這將對(duì)保護(hù)藏羚羊工作有極大的好處，你如果知道的話，能說(shuō)給我聽聽嗎？”
    這種方法并沒有什么特別的，只是人工的成本比較大，而且能夠達(dá)到喂養(yǎng)條件的人又少得可憐而已，并不是什么大秘密。
    鄭達(dá)瓦見張辰對(duì)這個(gè)問題很感興趣，又說(shuō)到了動(dòng)物保護(hù)，也愿意給張辰幫點(diǎn)忙。道：“是這樣的張先生，首先我們家是用圍柵欄來(lái)捕捉藏羚羊，這樣可以保證藏羚羊完全不會(huì)受到傷害，但是效率上要差很多，這也是我們家沒辦法大量生產(chǎn)這種羊絨的原因之一。捕捉到以后的飼養(yǎng)階段是在當(dāng)惹雍湖岸邊來(lái)進(jìn)行的，而且只能在當(dāng)惹雍湖岸邊才能人工飼養(yǎng)藏南領(lǐng)養(yǎng)。這也是這種方法不適宜推廣的原因之一，當(dāng)惹雍湖岸邊的土地只在政府和很少數(shù)人手里有，其他人即使能夠捕獲藏羚羊也不能完成其余的工作，而喂養(yǎng)的食物等方面反倒不是什么難題了。”
    “為什么只能在當(dāng)惹雍湖的岸邊飼養(yǎng)呢，是因?yàn)樗恋脑蜻€是什么其它的原因？藏羚羊的分布范圍很廣闊，從邊疆到西海再到邊藏，一直到華夏和印度的邊境，這么大面積的范圍內(nèi)，卻只有這里能夠做到，應(yīng)該是有什么特殊原因的吧？”張辰對(duì)這個(gè)問題很不解，當(dāng)然這是商業(yè)有很多其他令人不解的問題。
    “哦，這個(gè)還真是很少有人知道，因?yàn)檫@種說(shuō)法來(lái)自于一個(gè)很古老的傳說(shuō)，我們家人也是在偶然的情況下才得知的，所以才開始進(jìn)行飼養(yǎng)采絨，但是效果明顯不是特別好。”
    鄭達(dá)瓦對(duì)于目前的藏羚羊絨采集并不十分在意，這樣的效果想要大范圍推廣實(shí)在是太難了，端起茶水喝了兩口，又接過(guò)了張辰遞來(lái)的煙，謝過(guò)張辰之后，點(diǎn)起來(lái)抽了一口。
    接著道：“這個(gè)傳說(shuō)在邊藏也有不少人都知道，只有很簡(jiǎn)單的幾句話，大致意思就是說(shuō)‘每到當(dāng)惹雍湖的女神歌唱的時(shí)候，藏羚羊就會(huì)跑到當(dāng)惹雍湖的岸邊來(lái)，把它們的羊絨獻(xiàn)給女神’。但是相信這個(gè)傳說(shuō)的人卻不多，畢竟多少年來(lái)誰(shuí)都沒有見到過(guò)真正的女神，也沒有人見過(guò)藏羚羊在當(dāng)惹雍湖邊上脫絨的。
    我小時(shí)候也聽說(shuō)過(guò)，當(dāng)惹雍湖女神的更勝可以化作寶石，但是卻沒有聽說(shuō)過(guò)還能夠吸引藏羚羊的，現(xiàn)在連寶石都見不到，藏羚羊的順從和敬獻(xiàn)就更加談不上了，畢竟這種說(shuō)法沒有科學(xué)依據(jù)。”
    鄭達(dá)瓦對(duì)這件事算是很了解的，幾乎把所有的信息都給張辰講了，唯獨(dú)講到最后這一條的時(shí)候，張辰的眼神有了一絲變化。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品，歡迎您來(lái)投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動(dòng)力。)V