，淘寶人生 ！
    在狄娜那雙藍(lán)眼珠的大眼睛撲閃撲閃的期待中，張辰緩緩開(kāi)口，道：“午飯之后我們?cè)谀情g古董店里買(mǎi)到的，是兩把唐代的執(zhí)壺，上邊還各有一首沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)的唐詩(shī)，這兩把執(zhí)壺對(duì)世界瓷器歷史的研究有很重要的作用，不低于元青花對(duì)瓷器歷史的貢獻(xiàn)”
    說(shuō)著又拿出煙給在座的都發(fā)了一根，這已經(jīng)是他在說(shuō)話(huà)時(shí)候的常規(guī)動(dòng)作了，把煙點(diǎn)上之后，才開(kāi)始說(shuō)道正題：“今天最重要的收獲，就是我們?cè)谧詈筮@間店買(mǎi)到的兩幅壁畫(huà)和八件器皿，這十件東西花了五萬(wàn)五千美金，換成國(guó)幣就是四十多萬(wàn)啊，算是我買(mǎi)來(lái)的東西里邊頂貴的了，但這次的漏也可以說(shuō)是相當(dāng)大的一次了，在我所有撿過(guò)的漏里邊排進(jìn)前五名是沒(méi)有問(wèn)題的”
    張辰這是因?yàn)橛行﹩?wèn)題實(shí)在不能說(shuō)出來(lái)，否則他能夠公開(kāi)的撿到的所有漏都要往后排至少三到四名，而且是完全絕對(duì)地被越翡翠城買(mǎi)到一只望遠(yuǎn)鏡，得到了吳世璠的皇室寶藏；地?cái)偵腺I(mǎi)到了威廉.丹彼爾的航海日志，得到了他們父子兩代人搜刮來(lái)的寶藏；被贈(zèng)和撿漏到兩只密匣內(nèi)的金板和藏寶圖，得到了鬼子六藏在蒙古國(guó)的寶藏；在圓沙洲買(mǎi)下小洋樓，得到了地下密室內(nèi)的寶藏
    這些都是完全秘密的事情，除了他和寧琳瑯之外，只有李天平知道翡翠城的那座寶藏，不過(guò)也只是了解各大概而已還有一件半公開(kāi)的，就是買(mǎi)下關(guān)家老宅子得到了藏在地下密室和墻壁夾層內(nèi)的寶藏這些都是級(jí)無(wú)敵的驚天大漏，算起來(lái)也就只有少數(shù)幾次像今天這些東西這樣的，還算勉強(qiáng)能接近那些級(jí)大漏，其它每次到手一兩件或者三五件的漏還真就算不得什么了
    聽(tīng)到張辰說(shuō)今天的收獲如此之大，眾人都把眼睛睜得老大，這到底是什么東西啊，能夠被張先生如此看重幾個(gè)女孩子也都忘記了剛才還在想著的茜茜公主，豎起耳朵想要聽(tīng)聽(tīng)看，到底是什么樣的寶貝，才能在張辰這個(gè)撿漏大王的所有漏里邊排到前五名
    崔正男再次表現(xiàn)出了他無(wú)止盡的求知欲，問(wèn)道：“師兄那今天最后的這些東西里邊，是那些黑色的瓶瓶罐罐價(jià)值比較高，還是那兩幅壁畫(huà)好一些呢？”
    張辰剛剛琢磨好了怎么說(shuō)這些東西的問(wèn)題，才能夠讓這些人聽(tīng)得懂正好趕上崔正男的這一問(wèn)
    笑道：“這些東西應(yīng)該都是一個(gè)地區(qū)在同一個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物，表現(xiàn)的內(nèi)容也都是同類(lèi)的，都是漢末三國(guó)到兩晉時(shí)期的龜茲國(guó)佛教產(chǎn)物那兩幅壁畫(huà)都是現(xiàn)今為止存世獨(dú)一無(wú)二的，年代的久遠(yuǎn)也是最長(zhǎng)的，價(jià)值應(yīng)該不低于每幅三億美金那幾只黑色的器皿目前還不好說(shuō)不是瓷器也不是陶器，但是能夠兼具兩者的一些特點(diǎn)，外邊還有佛教內(nèi)容的紋飾，如果經(jīng)過(guò)研究發(fā)現(xiàn)這些器皿著的是很具有代表性的那么其價(jià)值不會(huì)低于那兩幅壁畫(huà)
    說(shuō)到真正的價(jià)值，兩樣的分量也是相差無(wú)幾那兩幅壁畫(huà)因?yàn)楠?dú)有性和珍惜性對(duì)于研究早起西域佛教文化和當(dāng)時(shí)的繪畫(huà)風(fēng)格等有很大的作用，另外還能夠?qū)Ψ鸾痰难葑兒瓦M(jìn)化研究起到很大的作用那可是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶
    那些器皿的研究難度要大一些，在此之前還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)類(lèi)似這樣的東西，我猜測(cè)很有可能是一種非常稀有的材質(zhì)燒制而成的，而且這種材質(zhì)到后來(lái)已經(jīng)找不到了，或者說(shuō)是一種很特殊的燒制方法，到現(xiàn)在已經(jīng)失傳了不論是哪種原因，這些器皿對(duì)于我們研究古代西域，特別是龜茲國(guó)的風(fēng)土地貌和社會(huì)環(huán)境等方面都有著莫大的幫助，稱(chēng)之為國(guó)寶是一點(diǎn)也不謙虛的”
    這時(shí)候才體現(xiàn)出金錢(qián)的魅力了，張辰今天在最后那間店里一共收了十件東西，如果按照每件三億美金來(lái)算的話(huà)，就是三十億美金的收獲啊而他只不過(guò)是花了區(qū)區(qū)五萬(wàn)五千美金，這錢(qián)也賺得太快了，難怪它能夠這么有錢(qián)呢
    一邊的幾個(gè)姑娘都閃過(guò)了這樣的念頭，覺(jué)得張辰簡(jiǎn)直要比印鈔機(jī)賺錢(qián)還快，三十億美金就算是影印也需要啊很長(zhǎng)一段時(shí)間的，而他只不過(guò)是在半個(gè)小時(shí)內(nèi)就搞定你了，投資也少的可憐就連一向穩(wěn)重的安鎮(zhèn)忠，也都被這樣一個(gè)價(jià)格驚了一跳，這玩意兒也太貴了
    當(dāng)然他們也就是想想而已，張辰手下的也都是有錢(qián)人，不說(shuō)安鎮(zhèn)忠他們幾個(gè)護(hù)衛(wèi)隊(duì)的高層和宋武、沈憲波帶領(lǐng)的一干經(jīng)營(yíng)管理高層，現(xiàn)在都已經(jīng)是百萬(wàn)行列的了就是護(hù)衛(wèi)隊(duì)的一個(gè)小隊(duì)長(zhǎng)，也要比外資公司的中層管理人員有錢(qián)，當(dāng)然比起大型國(guó)企的中層干部來(lái)，還是有一定差距的，人家那個(gè)是沒(méi)法比的啊
    像邵茗和李虹、付藝梵她們這些長(zhǎng)天航空的乘務(wù)，那也都是按照年薪二三十萬(wàn)來(lái)發(fā)的，哪個(gè)手里都不缺錢(qián)對(duì)于大數(shù)目的金錢(qián)也就是感覺(jué)不一樣，真正讓她們?yōu)榱隋X(qián)干點(diǎn)什么，沒(méi)一個(gè)愿意的現(xiàn)在的生活多好啊，有錢(qián)男友高薪工作，別人羨慕都羨慕不來(lái)的
    張辰也看到了這些人的表情，覺(jué)得是不是給她們?cè)斐慑e(cuò)覺(jué)了，馬上開(kāi)口糾正道：“你們別看這些東西一件比一件值錢(qián)，可真要是到了手上，那就只有它的學(xué)術(shù)研究和收藏價(jià)值了，不可能轉(zhuǎn)化為貨幣的你們想想，能夠真正收藏得起這樣寶貝的人，會(huì)有人把這么重要這么有意義的東西賣(mài)掉嗎，買(mǎi)東西的敗家仔我也算見(jiàn)過(guò)不少了，但還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)到那種程度的真到了要賣(mài)的時(shí)候，那就不只是敗家仔這么簡(jiǎn)單的事了，賣(mài)來(lái)的錢(qián)還不一定夠他還債呢”
    最后這一句雖然有玩笑的成分，把大家都逗得一樂(lè)卻也是一句實(shí)在話(huà)真要是到了連這種國(guó)寶級(jí)的收藏都要變賣(mài)的時(shí)候，還不一定把家敗成什么樣了呢，賣(mài)掉之后能留下多少錢(qián)在自己手里，也都是不一定的事民國(guó)時(shí)候賣(mài)家里東西的旗人王爺貝勒子弟多了但也沒(méi)見(jiàn)過(guò)真因?yàn)檫@個(gè)有錢(qián)了的，清一水兒的敗家仔
    等笑聲平復(fù)下去后，張辰放下手里的茶杯，道：“不說(shuō)唐韻不可能缺錢(qián)，就是缺錢(qián)也不會(huì)賣(mài)這些國(guó)寶的，包括我的子孫后代，也是永遠(yuǎn)不許賣(mài)的其實(shí)要說(shuō)到價(jià)值，這幾件東西最大的價(jià)值還是在于對(duì)科考方面的作用經(jīng)濟(jì)價(jià)值也就是唐韻的幾張門(mén)票而已
    你們大家都應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)莫高窟，云岡石窟和龍門(mén)石窟也都聽(tīng)說(shuō)過(guò)看到過(guò)，但是卻很少知道有克孜爾石窟的我小時(shí)候曾經(jīng)跟著師伯去過(guò)一次，在那里待了一個(gè)多星期那時(shí)候我還在上中學(xué)呢，但是當(dāng)時(shí)那些石窟壁畫(huà)帶給我的震撼到現(xiàn)在還都記憶猶
    克孜爾石窟又叫做龜茲石窟，是華夏歷史上修建最早的石窟僅此一項(xiàng)就能夠科學(xué)地推斷出，佛教文化傳入華夏首先是從西域進(jìn)入的，然后由北向南逐漸擴(kuò)散到全國(guó)范圍
    還有就是通過(guò)對(duì)于克孜爾石窟的研究，可以很清晰地看到，佛教文化早起在華夏的一系列演變過(guò)程，還有當(dāng)時(shí)的西域佛教文化對(duì)華夏儒道文化的影響以及在繪畫(huà)和造像等多個(gè)方面的影響和推動(dòng)
    例如我們現(xiàn)在所了解的佛教四大菩薩，分別是普賢、觀音、文殊、地藏但是在克孜爾石窟的壁畫(huà)中，體現(xiàn)出佛教傳入化纖最早期的四大菩薩則是彌勒、普賢、觀音、文殊地藏菩薩的信仰和供奉，是在隋唐時(shí)期才逐漸開(kāi)始的，在早期的佛教資料中并沒(méi)有明確的體現(xiàn)
    還有一種變化很明顯的，就是飛天的人物造型變化克孜爾石窟的飛天形象要早于莫高窟三百年左右，在這個(gè)過(guò)程中發(fā)生了很大的改變，直到最后莫高窟的飛天形象成形
    從公元前二世紀(jì)起直到公元十四世紀(jì),龜茲都位于中西交通的十字路口,那里匯聚了東西方各個(gè)國(guó)家地區(qū)的人和物，成為了古代印度、希臘、波斯和華夏這四大文明交流的通道這四個(gè)文明體系交匯的地方，只有華夏的敦v煌和西疆，而龜茲地區(qū)正是這四種文化的交流融合之地,龜茲文化也就成了東西方文化融合的結(jié)果
    同時(shí)龜茲也是華夏融合度最高的人種融合地區(qū)，在當(dāng)時(shí)的龜茲，有華夏人種，有蒙古利亞人種，有歐羅巴人種，還有境內(nèi)曾有羌、塞、月氏、烏孫、匈奴、突厥、回紇等不同的人種，這些人經(jīng)過(guò)若干年的融合后，都逐漸成了龜茲人
    我們還是以飛天形象為例，龜茲石窟的飛天形象運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng)，有的會(huì)在雙腿上做出奔騰跳躍的動(dòng)作，有的雙腿動(dòng)態(tài)幅度很小，但大體上都是依靠四肢和腰部的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)進(jìn)行對(duì)在空中飛翔感覺(jué)的表現(xiàn)華夏其它的早起飛天形象，例如莫高窟這些地方的飛天，都受到了龜茲飛天的影響，尤其是伎樂(lè)飛天的大量出現(xiàn)，都是從龜茲飛天開(kāi)始的
    而龜茲飛天和其它的早起華夏飛天依舊后世的飛天形象，還是有著很大的差別龜茲飛天受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣的影響，容貌形象上比較趨于西方化，包括很多的佛像在內(nèi)，都會(huì)有小胡子出現(xiàn)，還有紅發(fā)白面的歐洲人形象，這一點(diǎn)在后期的其它飛天形象中是極少見(jiàn)到的”
    狄娜是歐洲人，對(duì)于佛教的很多東西都不了解，所知道的也就僅限于在日產(chǎn)生活中見(jiàn)到的一些普通知識(shí)但是因?yàn)樗龑?duì)張辰的欽佩和敬重，對(duì)于所講的東西又很主動(dòng)地愿意去接受和笑話(huà)，遇到不懂的就會(huì)馬上提出來(lái)
    趁著張辰停下來(lái)喝水的機(jī)會(huì)，問(wèn)道：“先生，我所見(jiàn)到最清晰的飛天形象，就是茅臺(tái)酒盒子上的那個(gè)，但是那個(gè)形象是女性形象，我覺(jué)得也只有女性的柔美才能夠把飛天的美麗展現(xiàn)出來(lái)可是早起的飛天形象為什么要有小胡子呢，還有就是請(qǐng)你再為我解答一下，飛天到底是什么，是類(lèi)似于教會(huì)中天使一樣的嗎？”
    張辰對(duì)狄娜和杰西卡兩個(gè)人都是很看重的從她們拿著不錯(cuò)的學(xué)歷還愿意從游艇服務(wù)員干起，一點(diǎn)一點(diǎn)積累資歷以便于日后自己的發(fā)展，張辰就覺(jué)得這兩人絕對(duì)是可以成才的而兩人又都很聰明，知道自己將來(lái)主要的工作地點(diǎn)將會(huì)在東方的華夏從來(lái)到華夏開(kāi)始，就在主動(dòng)接受和學(xué)習(xí)多的華夏文化和知識(shí)，這一點(diǎn)是一般人很難做到的
    現(xiàn)在聽(tīng)到狄娜有這樣的問(wèn)題，張辰也很樂(lè)意為她解答，道：“狄娜，我先來(lái)給你講一下什么是飛天，然后你自然就知道為什么會(huì)有帶著小胡子的飛天形象了首先你把飛天定義在類(lèi)似于天使那樣的地位，這一點(diǎn)的方向是很正確的飛天形象其實(shí)就是佛教天龍八部中的香神乾達(dá)婆和歌神緊那羅的化身，乾達(dá)婆和緊那羅并不是單一的某一位佛教神，而是佛下屬的兩個(gè)部落，都是由男女之分的
    因?yàn)橄闵窈透枭穸际谴碇篮玫臇|西他們又是專(zhuān)門(mén)為佛祖釋迦牟尼的守護(hù)者帝釋天服務(wù)，會(huì)在很多的佛教經(jīng)意場(chǎng)合中出現(xiàn)；又因?yàn)樗麄兌际欠鸾躺竦纳矸荩强梢韵硎芨吒咴谏细杏X(jué)的哪一類(lèi)，就要有飛起來(lái)的感覺(jué)；乾闥婆和緊那羅是以音樂(lè)和歌舞為主要技能，也被稱(chēng)作音樂(lè)天和歌舞天所以久而久之就把他們稱(chēng)作‘飛天’了”
    “天龍八部？那不是一部講述江湖恩怨的電視劇嗎，為什么又和佛教有關(guān)系了呢？東方的文化真的太神奇了，我想我這一生都很難搞清楚，看來(lái)‘學(xué)無(wú)止盡’這句話(huà)是很有道理的”狄娜被張辰的話(huà)越說(shuō)越覺(jué)得玄乎了感覺(jué)自己的知識(shí)量根本就不足以和張辰交流比較深?yuàn)W的知識(shí)
    這明顯又是一個(gè)文化上的誤區(qū)，武俠小說(shuō)害死人啊張辰不得不再次給狄娜解釋道：“不不不狄娜，那本小說(shuō)和佛教完全扯不上關(guān)系只不過(guò)是用了那樣一個(gè)書(shū)名而已天龍八部又叫做‘八部眾’，分別是天眾、龍眾、夜叉、乾達(dá)婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，是佛祖座下的八種神道怪物，你可以理解為降服于佛祖的八個(gè)非人類(lèi)生物部落，但是有神的屬性”
    說(shuō)罷，有笑著對(duì)安鎮(zhèn)忠道：“老安，你這可是沒(méi)下足功夫啊，盡讓她看些武俠劍客的東西，雖然有助于快融入華夏社會(huì)，但是卻造成了文化上的不明了唉，不過(guò)這也不能怪你，回頭先把她調(diào)到漢府這邊來(lái)把，她也是英格蘭人，有時(shí)間讓她多和琳瑯接觸一下，琳瑯可以說(shuō)是對(duì)華夏文化最了解的老外了，怎么也要比跟著你們一幫家伙要好”
    安鎮(zhèn)忠知道這是張辰特別關(guān)照他，把狄娜調(diào)到漢府肯定會(huì)增加他們之間接觸交流，對(duì)于雙方的感情是一件很好的事而且還是在張湄這個(gè)張辰的姐姐手下工作，照顧時(shí)跑不了的，還讓她多跟寧琳瑯接觸，這可就是明顯的吃偏飯了
    張辰當(dāng)然是有這方面的想法，安鎮(zhèn)忠在他手下的作用要比崔正男強(qiáng)太多，對(duì)他又是忠心耿耿，這樣的好兄弟是絕對(duì)不能虧待了的而且寧琳瑯在華夏的朋友不多，能夠有幾個(gè)英格蘭本土的朋友，對(duì)于身在異鄉(xiāng)的寧琳瑯來(lái)說(shuō)也是一件很高興的事了
    狄娜知道自己能夠和安鎮(zhèn)忠有多的時(shí)間相會(huì)，心里忍不住的高興，對(duì)張辰是心存感激這個(gè)年輕的東方人不但給了自己舒適理想的工作和生活，還在很多方面為自己這樣的下屬著想，又是那么的知識(shí)淵博，簡(jiǎn)直就是最優(yōu)秀的男人了
    不過(guò)對(duì)于華夏文化的狂熱還是戰(zhàn)勝了此時(shí)的感激，在簡(jiǎn)單道謝之后，又向張辰提出了自己的問(wèn)題：“先生，謝謝你對(duì)我和安的關(guān)心與支持，我一定會(huì)用加倍的努力來(lái)回報(bào)你的我還有問(wèn)題想要了解，而且目前看來(lái)也只有你能夠?yàn)槲医獯鹆耍阍敢鈫幔俊?br/>     見(jiàn)張辰笑著頷首示意，狄娜再次拋出了一個(gè)大家都關(guān)心的問(wèn)題：“先生，你剛說(shuō)那兩幅壁畫(huà)的時(shí)候，提到了獨(dú)一無(wú)二的孔雀壁畫(huà)我也看到了那幅孔雀的壁畫(huà)，但是還沒(méi)有看出什么內(nèi)容來(lái)，還有那些黑色的很像是瓷器的東西，你可以說(shuō)說(shuō)嗎，我很想知道”
    這么喜歡華夏文化，看來(lái)這妞兒是跑不了了，老安好眼力啊張辰為安貞中的眼力在心里感嘆了一句，道：“那些黑色的器皿非瓷非陶，現(xiàn)在我還無(wú)法確定到底是什么材質(zhì)的，一切都要等到研究結(jié)果出來(lái)之后才能有答案不過(guò)我相信，那些為民肯定是相當(dāng)神奇的杰作，是這個(gè)世界賜給求此人最好的禮物之一
    在一千七百多年前，在龜茲石窟中，孔雀的壁畫(huà)本來(lái)是有很多的，直到一百一十多年前也還是有很多但是隨著一個(gè)叫做阿爾伯特.馮.勒柯克的德國(guó)人在一九零二年來(lái)到華夏探險(xiǎn)，那里的孔雀壁畫(huà)就遭殃了，遭到了這個(gè)世界上最為野蠻和無(wú)恥的破壞
    當(dāng)時(shí)他帶領(lǐng)的探險(xiǎn)隊(duì)去到了龜茲，并且找到了石窟的所在，然后他們打開(kāi)石窟，對(duì)里邊的塑像和壁畫(huà)進(jìn)行掠奪性的切割，他們用狐尾鋸把大量的壁畫(huà)切割下來(lái)帶走，回到德國(guó)后高價(jià)賣(mài)給一些收藏者和博物館，來(lái)獲取巨額的暴利對(duì)于那些他們無(wú)法切割下來(lái)帶走的壁畫(huà)，他們就會(huì)進(jìn)行人為的破壞，用刀子或者其它的利器，對(duì)壁畫(huà)進(jìn)行毀壞
    我在龜茲石窟的那段時(shí)間里，可以說(shuō)是悲痛萬(wàn)分那么精美的壁畫(huà)，代表了當(dāng)時(shí)最杰出的藝術(shù)成就，經(jīng)過(guò)一千多年很艱難地留存了下來(lái)，卻被他們野蠻地毀壞了那里只有一座孔雀洞，里邊的孔雀壁畫(huà)幾乎毀壞殆盡，不是被掠奪走了就是被破壞掉了,洞壁上殘留的孔雀畫(huà)面刀痕累累，讓人觸目驚心慘不忍睹啊唯獨(dú)在洞頂上還留著幾只孔雀，那是強(qiáng)盜們當(dāng)時(shí)無(wú)法破壞掉或者沒(méi)有注意到的，它們翎羽艷麗，栩栩如生，盤(pán)旋在洞頂上，好像稍有什么動(dòng)靜就會(huì)立即飛走，就像是在躲避著野蠻的殘殺一樣，看著可憐之極”
    說(shuō)著說(shuō)著，張辰好像又回到了當(dāng)時(shí)他看到那些壁畫(huà)時(shí)候的場(chǎng)景，臉上也出現(xiàn)了意思痛苦沉默片刻后，又道：“當(dāng)時(shí)被勒柯克偷走的不只是壁畫(huà)和塑像，還有很多印制和手抄的漢字、梵文、突厥文、吐火羅文等版本的經(jīng)文和書(shū)籍，數(shù)量之巨大足無(wú)法想象后來(lái)這些珍貴的文物被他們賣(mài)到了美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)等很多的國(guó)家，換取了巨額的財(cái)富但是留在德國(guó)的大部分精品，都在二戰(zhàn)時(shí)候被攻入柏林的蘇聯(lián)人燒毀了，其中就有最珍稀的孔雀壁畫(huà)，而我們今天所買(mǎi)到的這小小一幅，應(yīng)該是當(dāng)年的戰(zhàn)火中唯一幸存下來(lái)的
    呵呵，當(dāng)年前往龜茲石窟盜搶珍稀佛教文物的不止有德國(guó)人，還有其他的法國(guó)人、美國(guó)人、俄國(guó)人、日本人，也有你們英國(guó)人，是一個(gè)叫做斯坦因的他在華夏盜搶的可不只是這一點(diǎn)，莫高窟的大量珍稀文物都是被他弄走的，現(xiàn)在就收藏在你們英國(guó)的博物館里”
    “對(duì)不起，先生我無(wú)法代表什么，我現(xiàn)在謹(jǐn)以我個(gè)人的身份向您道歉”狄娜面皮很薄，被張辰這些話(huà)給刺激到了，沒(méi)想到英格蘭的身世居然也能干出這樣的事來(lái)
    張辰說(shuō)這些只是有感而發(fā)，并不會(huì)針對(duì)誰(shuí)，要說(shuō)到別國(guó)的文物，他接下來(lái)要弄到手的，可不會(huì)比之前德國(guó)佬和英國(guó)佬來(lái)的差，他的宗旨就是百倍償還
    對(duì)狄娜擺了擺手，道：“沒(méi)關(guān)系，你不用這樣，我并不是針對(duì)你的而且當(dāng)年的事情也與你無(wú)關(guān)，你不必這樣道歉，那都是歷史的事情，要解決也只能以歷史的方式，和你是無(wú)關(guān)的”
    說(shuō)到這里，又嘆了一口氣，好像是要把那些數(shù)不清的屈辱呼之而出，道：“不過(guò)還算幸運(yùn)，今天我們找到了當(dāng)時(shí)孔雀壁畫(huà)的一部分，還有另外一幅人物眾多的壁畫(huà)，并且是一幅描述當(dāng)時(shí)的帝王出行禮佛的畫(huà)面，這是一件值得欣慰的事
    這兩幅壁畫(huà)不僅僅對(duì)佛教方面的研究很有意義，對(duì)于當(dāng)時(shí)的龜茲國(guó)和整個(gè)西疆地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、民族、民俗等方面的研究工作都偶有很重要的作用這次來(lái)洛杉磯，也算是不虛此行了”未完待續(xù))
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    淘寶人生的第四九四章克孜爾孔雀下
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