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    造成這次風(fēng)波的主要原因還是唐韻出現(xiàn)的其他國(guó)家展品太多了，而且都是精品，讓人家面子上很不好看。由于古代的戰(zhàn)爭(zhēng)、種族等多方面的原因，國(guó)外古董流傳下來(lái)的數(shù)量本來(lái)就不多，現(xiàn)在一下子出現(xiàn)了這么大一批，當(dāng)然要轟動(dòng)了。如果只是有少數(shù)國(guó)外的藏品，他們還不至于這么在乎，歐洲很多個(gè)人藏家手里都有他國(guó)的國(guó)寶，也沒(méi)見(jiàn)哪家有過(guò)爭(zhēng)執(zhí)。唐韻一下子出現(xiàn)了大量的中世紀(jì)，以及更早之前的文物和藝術(shù)品，一舉打破了多項(xiàng)現(xiàn)有的藏品記錄，更有一部分占到了存世量的一半以上，這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)讓人家怎么接受啊。歐洲國(guó)家的反應(yīng)相對(duì)沒(méi)有那么強(qiáng)烈，在近現(xiàn)代之前，歐洲一直都是戰(zhàn)亂不斷的，很多文物的歸屬本來(lái)就很難判定，他們的目的很簡(jiǎn)單，爭(zhēng)取能夠得到其中的一部分，購(gòu)買過(guò)者交換的方式都可以。在這件事上最耗心的這事美國(guó)和〖日〗本，不斷地會(huì)有從本國(guó)來(lái)的詢問(wèn)電話，讓兩國(guó)的大使這段時(shí)間都是苦不堪言。〖日〗本天皇家族因?yàn)槿衿骱痛罅俊既铡奖净适以缙谖锲繁弧贾小絿?guó)人得到，心中很是不服氣，這樣的東西就算是流失了，也應(yīng)該在歐美國(guó)家的手里，怎么就到了〖中〗國(guó)人手上了呢。兩家之間的民族仇恨很深的，而這些又大多是來(lái)源于天皇家族的，現(xiàn)在天皇家族賴以維系天神化身的重要證物就在〖中〗國(guó)人手里，如果不能把三神器帶回〖日〗本，天皇家族堪憂啊。美國(guó)是一個(gè)沒(méi)有什么歷史的國(guó)家，在獨(dú)立〖運(yùn)〗動(dòng)之前他們還屬于殖民地”再早一些的時(shí)候更是還處在土著居民的時(shí)代，歷史上也沒(méi)有什么厚葬的習(xí)俗，保留下來(lái)的文物少得可憐。紐約大都會(huì)博物館號(hào)稱世界四大博物館之一，館藏品也大多都是近現(xiàn)代通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)掠奪和敲詐等手段”從世界各地搞來(lái)的，本國(guó)的文物少之又少：包括少量展示美洲歷史的前哥倫布時(shí)期文物，也不全是本土貨。現(xiàn)在有大量從美國(guó)本土流出去的物件兒出現(xiàn)了，怎么能不讓美國(guó)的文物界和博物館方面欣喜若狂呢。各國(guó)的使館多次致電唐韻，希望能夠就藏品問(wèn)題進(jìn)行交涉。唐韻對(duì)此類要求一概置之不理，只是對(duì)外宣布，從零三年的四月份開(kāi)始，唐韻研發(fā)中心可以接受中外各研究機(jī)構(gòu)的來(lái)訪”共同對(duì)人類古文明進(jìn)行研究，并且公布了各類研究項(xiàng)目的內(nèi)容和具體費(fèi)用。唐韻所有的行為都沒(méi)有涉及到國(guó)家層面，各國(guó)也無(wú)法通過(guò)政治手段解決”只能是由使館方面派出代表前往唐韻交涉，希望能夠促成談判。唯獨(dú)〖日〗本人比較激進(jìn)，在其他國(guó)家都等待時(shí)機(jī)的時(shí)候，在京的日籍人士紛紛到唐韻研發(fā)中心搞靜坐示威，還拉出條幅要求唐韻停止對(duì)天皇家族的污辱，并且歸還天皇家族的遺失物品。張辰對(duì)于其他國(guó)家代表的溫和態(tài)度還是接受的，張辰不缺錢，huā錢來(lái)買肯定是行不通的”但是如果能夠進(jìn)行小
    量的交換也不是不可以，當(dāng)然這個(gè)交換的條件肯定是由唐韻提出：如果交換比較為難的話，也可以參與研究，只要你huā錢就可以了。可是對(duì)于〖日〗本人，張辰本就沒(méi)打算接受〖日〗本人參與研究”至于藏品方面更是想也別想。〖日〗本的確是有不少的〖中〗國(guó)古董，也有幾件是國(guó)寶級(jí)別的，可張辰手里的〖日〗本國(guó)寶更多，佛像、瓷器、漆器、字畫、皇室筆記和藏書，哪一件不夠小〖日〗本喝一壺的，也就是那些首飾之中有一少部分是普通的民間玩意兒”有這么多〖日〗本國(guó)寶級(jí)藏品在手，可要比〖日〗本人手里的〖中〗國(guó)文物給〖中〗國(guó)人民造成的傷痛更嚴(yán)重。〖日〗本人想靜坐就靜坐，
    哪怕絕食也沒(méi)有關(guān)系”能夠有幾個(gè)刨腹自殺的才好呢。護(hù)衛(wèi)隊(duì)接到指示，盡量不要和靜坐示威的〖日〗本人發(fā)生沖突”只要他們不進(jìn)入到唐韻文化園區(qū)，愛(ài)在哪里在哪里。
    有這些人的存在，還能給唐韻做做宣傳呢，這年頭上哪找這種不要工錢的宣傳隊(duì)伍呢。另外，也從已經(jīng)調(diào)離了唐韻園區(qū)由安鎮(zhèn)忠統(tǒng)領(lǐng)的原護(hù)衛(wèi)隊(duì)，抽調(diào)近百人每天守在〖日〗本人靜坐區(qū)的四周，只要對(duì)方有什么異常舉動(dòng)，這些扮作打醬油路過(guò)的“熱心群眾”們，就會(huì)把他們的民族情緒發(fā)泄出來(lái)。大家都是偶爾路過(guò)的，也沒(méi)有什么組織，看到〖日〗本人在〖中〗國(guó)橫行無(wú)忌路見(jiàn)不平一下，打完就都回家去了，誰(shuí)也怪不著誰(shuí)不是嗎。一直到了快二月中旬，梵蒂岡教會(huì)方面的消息傳來(lái)，唐韻才第一次對(duì)這件事作出了回應(yīng)，答復(fù)教會(huì)方面可以來(lái)華進(jìn)行交涉，還可以請(qǐng)京城市政府做為交涉的見(jiàn)證方。人家給出的話多實(shí)在啊，東西還是唐韻的，教會(huì)不會(huì)打什么主意，只要求可以參與研究，條件你們提，誰(shuí)會(huì)傻到把這樣的合作對(duì)象趕走呢。而且教會(huì)方面還提出了另一件事，要在〖中〗國(guó)再次設(shè)立一位樞機(jī)司鋒，前期的談判會(huì)由三位樞機(jī)主教親自參與，后期的工作就將由〖中〗國(guó)地區(qū)的樞機(jī)司鋒來(lái)完成了，研究隊(duì)伍將會(huì)由梵蒂岡親自派出，其中可以由〖中〗國(guó)教區(qū)指派兩人參與。教皇被認(rèn)為是上帝在世上的代表，這么多的教會(huì)文物和文獻(xiàn)都出現(xiàn)在〖中〗國(guó)，教皇也認(rèn)為這其中有上帝的指引存在，絕對(duì)不能違背了他老人家的指引。張辰也把這件事給張鎮(zhèn)寇說(shuō)了，從某種意義上來(lái)說(shuō)，
    這就是梵蒂岡在示好，誰(shuí)能夠促成此次和梵蒂岡的破冰，那將會(huì)是一大政績(jī)，這種事當(dāng)然是要便宜自家人了。唐韻之所以會(huì)請(qǐng)京城市政府來(lái)做為交涉的見(jiàn)證方，就是要讓京城市政府在這次事件中扮演一個(gè)重要的角色，由張鎮(zhèn)寇把教會(huì)的意思報(bào)告上去，把這份功勞死死地抓在龍城張家的手里。唐韻和教會(huì)方面已經(jīng)達(dá)成了初步的共識(shí)，這個(gè)消息很快就通過(guò)身在梵蒂岡的各位樞機(jī)主教傳回了自己國(guó)家，大家都是人”誰(shuí)還沒(méi)有點(diǎn)為祖國(guó)奉獻(xiàn)的精神呢，何況奉獻(xiàn)的還只是一條算不得秘密的消息而已。但是除教會(huì)之外，沒(méi)有任何一方愿意以這個(gè)基調(diào)為交涉標(biāo)準(zhǔn)的，這可都是極為珍貴的文物和藝術(shù)品”誰(shuí)都想或買或換的弄來(lái)幾件藏品。相比于美國(guó)人打算用騙的方式來(lái)說(shuō)，〖日〗本人更加對(duì)教會(huì)的做法很不屑，他們更愿意讓唐韻主動(dòng)交出來(lái)。教會(huì)為了避免和唐韻的談判中發(fā)生意外，委派來(lái)的三位樞機(jī)主教都是和此次藏品事件沒(méi)有什么糾葛的捷克、瑞士和比利時(shí)籍，雙方的談判也很順利，只是短短的三天時(shí)間，雙方就已經(jīng)簽署了《共同合作研究協(xié)議》。
    《協(xié)議》規(guī)定：教會(huì)出資兩千萬(wàn)美金，做為本次合作研究的費(fèi)用”教會(huì)方面可以派出二十名工作人員參與唐韻研發(fā)中心對(duì)教會(huì)文獻(xiàn)和文物的研究小組：為期一年的研究結(jié)束后，教會(huì)方面要再次參與研究，則需要以每周五天二十五萬(wàn)美金的費(fèi)用為代價(jià)：所有教會(huì)文獻(xiàn)和書籍的版權(quán)歸屬為唐韻研發(fā)中心”教會(huì)可以進(jìn)行出版，但是要交納相應(yīng)的版權(quán)費(fèi)用。唐韻做為研究素材和場(chǎng)所的提供方，要保證研究工作的順利進(jìn)行，將所有館藏文獻(xiàn)和文物對(duì)研究小”組公開(kāi)。教會(huì)和京城市政府之間的接觸也很順利且愉快，雙方達(dá)成了在宗教方面的一致共識(shí)，認(rèn)為〖中〗國(guó)的教會(huì)工作應(yīng)該在國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下正確并且有意義地進(jìn)行，神職人員的冊(cè)立當(dāng)由中方進(jìn)行提名后教會(huì)方面再行任命，雙方本著共同發(fā)展共同進(jìn)步的原則”努力做好相關(guān)工作……人家的態(tài)度不錯(cuò)，張辰這邊也給予了足夠的尊重和熱情招待，在教會(huì)和唐韻談判的三天里，三位來(lái)自梵蒂岡的紅衣大主教也見(jiàn)識(shí)了張辰在教會(huì)方面的知識(shí)和了解，對(duì)于這個(gè)年輕的〖中〗國(guó)人對(duì)教會(huì)歷史的熟知和教會(huì)各種經(jīng)意的理解大為佩服，甚至要超出很多樞機(jī)司鋒和教廷學(xué)者。那位來(lái)自捷克的樞機(jī)主教甚至萌生了想要吸收張辰進(jìn)入教會(huì)的念頭，交談之后才知道張辰是一個(gè)忠實(shí)的道教弟子，不由得在心里大感惋惜，如果有這樣的年輕人加入教會(huì)，他敢保證在二十年之內(nèi)讓張辰坐上樞機(jī)主教的位子，可惜這樣的人才卻是道教信徒。他哪里知道”在他之前已經(jīng)有一個(gè)佛教高僧承經(jīng)大師有過(guò)和他同樣的感嘆了，到現(xiàn)在也只能和張辰做忘年之交，相互討論一下佛學(xué)而已。三位樞機(jī)主教對(duì)張辰的印象都很好”來(lái)自比利時(shí)的樞機(jī)主教保羅，伯呂諾本也是王室成員，在知道張辰和哈里森王子是好朋友之后”更是對(duì)張辰熱情了一些。
    并且邀請(qǐng)張辰有時(shí)間一定要去梵蒂岡，雖然彼此的信仰不同，但是教會(huì)也有很多的博學(xué)之士，大家可以一起來(lái)探討很多諸如歷史、考古、文學(xué)等等方面知識(shí)，相信彼此都會(huì)有很大的收獲。能在教會(huì)里擔(dān)任紅衣大主教的，無(wú)一不是德高望重又有慈悲心的人，這些人最大的毛病就是喜歡管閑事。看著唐韻園區(qū)門外靜坐示威的〖日〗本人，三位大主教對(duì)于這個(gè)現(xiàn)狀也很替張辰擔(dān)心，他們也都知道〖日〗本人當(dāng)年的罪行，可是也不愿意看到張辰的面上無(wú)光，現(xiàn)在已經(jīng)是合作伙伴兼朋友了，當(dāng)然要出手幫一把。于是乎，教會(huì)的代表團(tuán)就介入了這次的藏品事件，對(duì)各國(guó)進(jìn)行游說(shuō)，倒也很見(jiàn)成效，讓幾方面的人都答應(yīng)不在藏品上打主意，以合作的形式坐在一起談一談。本來(lái)就是多數(shù)都沒(méi)有強(qiáng)行索要或者不得手不罷休的念頭，有了中間人做調(diào)解，更是好說(shuō)了，也只有張辰對(duì)幾位大主教的做法哭笑不得。