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    杭州，南宋國(guó)都，良渚文化遺址所在，古稱錢唐、臨江、余杭、臨安，是自古以來(lái)的水路交通重地。自京杭大運(yùn)河開鑿成功，這個(gè)地方的位置就越來(lái)越重要，多少皇帝日夜盼望的漕糧就是從這里啟運(yùn)的，在很大程度上，杭州的先進(jìn)離不開運(yùn)河的幫襯，杭州人民要感謝楊廣啊。
    這是張辰在拱宸橋上自言自語(yǔ)的一句話，反而惹來(lái)了眾人的笑聲，寧琳瑯問他：，“師兄，那照你這么說，運(yùn)河沿途的地區(qū)，不是都要感謝楊廣了嗎，這人的評(píng)價(jià)可是褒貶不一呢。”
    ，“不，不，不……”張辰把腦袋搖的撥浪鼓似的，道：，“我們看任何事情都要分兩面去責(zé)它，楊廣這個(gè)人是有些荒淫無(wú)度，私生活讓人無(wú)話可說，可那畢竟是一部分，他也有很多積極向上的方面，后來(lái)的一些評(píng)價(jià)是很不中肯的。
    楊廣是一個(gè)才華橫溢的大才子，寫出過很多流傳千古的佳句：而且也是一個(gè)軍事家，在還沒有登基稱帝的時(shí)候，僅僅是弱冠之年，就以英勇善戰(zhàn)，軍紀(jì)嚴(yán)明著稱，率領(lǐng)軍隊(duì)結(jié)束了延續(xù)幾百年的戰(zhàn)亂局面，統(tǒng)一了全國(guó)，建立了天朝的權(quán)威。他遷都洛陽(yáng)并不只是為了享受huāhuā世界，這里邊有很重要的經(jīng)濟(jì)和政治因素，開通大運(yùn)河更是利在千秋的大好事。另外他還打通了絲綢之路，開辦科舉選士，經(jīng)營(yíng)西域政策，這哪一項(xiàng)不是利國(guó)利民的呢。
    就拿這大運(yùn)河來(lái)說吧，把黃河、淮河、長(zhǎng)江、錢塘江和海河都連接起來(lái)，這鏈接的不僅是河流水路，更是把以長(zhǎng)江流域和黃河流域?yàn)槟肝幕哪媳眱煞N文明連接起來(lái)，達(dá)到了共融共通的效果，對(duì)于〖中〗國(guó)社會(huì)的作用，要比歷朝歷代的長(zhǎng)城還重要。只要不是傻子，哪個(gè)皇帝不知道開通運(yùn)河的好處，可這種勞民傷財(cái)?shù)氖虑椋钟袔讉€(gè)皇帝能有這樣的大氣魄呢。這不但需要有敢于背黑鍋，破釜沉舟、舍我其誰(shuí)的膽量，還要有無(wú)比堅(jiān)韌的決心，別說什么唐宗宋祖，他們沒這個(gè)膽量：尤其是什么成吉思汗，只會(huì)破壞不懂建設(shè)，夢(mèng)著想把全世界當(dāng)草場(chǎng)，更是連這種想法和意識(shí)都沒有，文化啊，這個(gè)很重要的。”
    點(diǎn)上一根煙，美美地抽了一口，接著道：，“這就又要說到秦始皇了，焚書坑儒的罪過是大，可是他作出的功績(jī)更大啊，如果沒有他的嚴(yán)苛法令，統(tǒng)一的度、量、衡和文字還不知道要等到哪年哪月呢：而且他的法令雖然過于嚴(yán)苛，但是不得不承認(rèn)，法家的理論治理社會(huì)還是效果要好一些的。秦始皇也是暴君，可他能出成績(jī)啊，為什么，誰(shuí)都怕被責(zé)罰、懲罰，能不好好干嗎。要讓我來(lái)選，世上最偉大皇帝只有兩位，千古一帝秦始皇和隋煬帝楊廣，除此兩人，再無(wú)右者。”
    學(xué)歷史就是要帶著辯證的態(tài)度和一半懷疑的眼光去看，如果沒有一個(gè)探尋真相的態(tài)度，那就不如不讀書了，這個(gè)對(duì)于收藏也是很重要的，而收藏就是要揭開歷史真相。
    接下來(lái)又圍繞著這個(gè)話題討論了一陣子，所有人都對(duì)張辰井觀點(diǎn)提不出有力的反證，最后也只能被迫承認(rèn)楊廣是一個(gè)偉夾的君主。
    張辰這樣說其實(shí)也是有目的的，他要從身邊的人開始入手，讓他們對(duì)歷史產(chǎn)生想要研究的興趣，不論是為了要和別人辯駁還是要一探究竟，有這個(gè)開端就是好的。有了開始，接下來(lái)就會(huì)真正的關(guān)心古文化，
    倒不至于讓他們都去搞收藏，可是這種愛好和習(xí)慣培養(yǎng)起來(lái)了，就會(huì)繼續(xù)感染他們的親朋好友，這樣循環(huán)下去，對(duì)于延續(xù)古代文明是很有好處的。
    張辰當(dāng)然不會(huì)傻到一味地認(rèn)為古代文明就要比現(xiàn)代文明發(fā)達(dá)，那是腦袋被驢踢了，只是數(shù)千年的歷史當(dāng)中，有很多值得如今的人去欣賞、
    借鑒和學(xué)習(xí)的東西，也有很多有待于人們?nèi)ネ诰蚝桶l(fā)現(xiàn)的東西，這些對(duì)于任何時(shí)候的人，都是很有意義的。
    張辰的知識(shí)量是相當(dāng)強(qiáng)大的，特別是在大腦經(jīng)過意念力的淬煉之后，腦域隨著意海的擴(kuò)大不斷擴(kuò)大著，真正的博聞強(qiáng)記了。每到一處景點(diǎn)，他總能說出個(gè)四五六來(lái)，而且精彩程度要比導(dǎo)游強(qiáng)出太多，引經(jīng)據(jù)典、相關(guān)的歷史故事層出不窮。
    ，“欲將西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”。這可不是蘇東坡真的拿西湖來(lái)和美女相比，其實(shí)人家要表達(dá)的意思是，西湖之美麗就好比是一個(gè)最漂亮的美女，多一分則肥少一分則瘦，哭如梨huā帶雨，笑若海棠盛開，輕嗔薄怒皆有風(fēng)韻：不論你是冬天來(lái)看還是夏日出游，都有不同的風(fēng)景可以觀賞，游西湖就有晴游、雨游、夜游、雪游等等的不同時(shí)節(jié)和時(shí)間。
    南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里就曾經(jīng)寫過”“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷huā別樣紅”這是說農(nóng)歷六月份的西湖。風(fēng)光不與四時(shí)同，這是說什鼻呢，不是說除了六月西湖就沒景可看了，只是他認(rèn)為六月的西湖看荷huā最美。其他的很多詩(shī)句，說春夏秋冬的都有，也有像白居易那樣”“翠黛不須留五馬，皇恩只許住三年”強(qiáng)烈表達(dá)自己的意愿，想住在杭州不走天天看西湖的。
    西湖最美就是蘇堤，尤其是一晨一幕，漫步在堤壩上，桃柳相應(yīng)，百huā爭(zhēng)艷，清晨的露水或者黃昏的余霞，又或者日落后幽靜的芳香，都讓人沉迷于無(wú)限美景之中。一年四季總有色彩，依季節(jié)而變，或煙雨凄迷，或春光燦爛，或銀裝素裹，總是有五彩繽紛、姹紫嫣紅入眼。
    一個(gè)西湖就游了三天，而且是三天四上蘇堤，張辰對(duì)于，“體會(huì)”和，“感受”的要求幾乎到了一種極致，不如此不足以把自己融入到美景之中，更無(wú)法全身心地享受這種美。
    良渚文化博物館，收藏有大量新石器時(shí)代良渚文化遺物，各種玉、
    器、石器、陶器，尤其是良渚文化的，“玉斂葬”展示，從不同的角度對(duì)良渚文化進(jìn)行了全面的闌述，是來(lái)到杭州必須要去的地方。
    張辰曾經(jīng)來(lái)過一次，那還是九十年代中期，良渚文化博物館剛剛開館的時(shí)候，董老受邀來(lái)參加一個(gè)良渚文化研討活動(dòng)，帶著他來(lái)開了開眼界。
    這會(huì)兒張辰也是收藏協(xié)會(huì)里很有分量的人物了，頂著全收藏協(xié)會(huì)最年輕理事的名頭，這可不是單一地區(qū)最年輕的理事，包括總會(huì)和地方協(xié)會(huì)在內(nèi)，張辰都是最年輕的理事，他再往上就是田乃男，再上的第三名才是地方上的，比田乃男大了一歲。
    做為收藏協(xié)會(huì)總會(huì)的理事，又是陳氏的杰出弟子，實(shí)干派的代表性人物，每到一處總得和當(dāng)?shù)夭貐f(xié)的人見一下，尤其是實(shí)干派在地方上的中堅(jiān)力量，這些人更是要來(lái)往一番的。在他出發(fā)之前，陳老和董老就已經(jīng)交代過了，到了蘇杭二地必須要到藏協(xié)看一下，和實(shí)干派的會(huì)長(zhǎng)理事們交流交流。
    張辰的大名在藏協(xié)內(nèi)部早就傳開了，年輕一輩中最杰出的人物，極有可能就是未來(lái)收藏界的第一人，即使是經(jīng)濟(jì)派的地方力量也不敢小看了他。陳老和董老親手帶出來(lái)的和提攜過的后輩多不勝數(shù)，陳氏的弟子可以說是遍布天下，收藏、文物、園林等部門都有，遠(yuǎn)的近的也都能扯上一點(diǎn)關(guān)系，和蘇州藏協(xié)的人見面的時(shí)候，張辰就受到了相當(dāng)?shù)亩Y遇。
    蘇州一行，拿著蘇州各相關(guān)部門開出來(lái)的條子，所有的景區(qū)全都對(duì)張辰大開綠燈。如果不是張辰喜歡清靜不搞排場(chǎng)，覺得自己的隊(duì)伍已經(jīng)足夠龐大，而婉拒了他那些或遠(yuǎn)或近的師兄師姐和師叔們安排的陪同人員，估計(jì)到了景點(diǎn)上都會(huì)有人請(qǐng)飯的。
    到了杭州也一樣，甚至比在蘇州還有過之，這邊藏協(xié)的會(huì)長(zhǎng)是鐵桿的實(shí)干派，秘書長(zhǎng)兼第一昏會(huì)長(zhǎng)是董老的一個(gè)弟子，下邊的力量也是壓倒性的：文物管理局的局長(zhǎng)則是陳老教過的學(xué)生，很受陳老看重：其他如園林等部門，也是如蘇州一樣，關(guān)系戶大有人在。
    良渚文化博物館的館長(zhǎng)是文物局長(zhǎng)的鐵桿，早得了局長(zhǎng)的通知等著張辰一行人，專門安排了最好的解說員為他們解說。
    博物館的第二展廳陳設(shè)的展品，都是良渚文化的精品器物，以玉、
    琮、玉璧等為主的禮器，璜、鐲、帶鉤以及動(dòng)物飾件為主的裝飾玉，還有各種豆、罐等陶器，無(wú)一不是精品。
    看著這些人類古文明的遺物，張辰不由得在內(nèi)心感嘆，人類的智慧到底書寫出了多少璀璨的文明，而歷史又可以追溯到哪一今年代呢。
    早在四五千年前，就已經(jīng)開始使用耕種技術(shù)，能夠燒造陶器，有了基本成形的手工業(yè)，知道用鯊魚牙齒和瑪瑙等堅(jiān)硬的物質(zhì)在玉石上進(jìn)行細(xì)微的雕刻，那么在更久遠(yuǎn)的萬(wàn)年之前，人類又有什么樣的文明存在呢。
    崔正男對(duì)于這些東西完全搞不懂，只看每一件展品的卡片和簡(jiǎn)單介紹也不可能有更深的了解，這時(shí)候看著一件乳白色的玉琮，向張辰問道：，“師兄，怎么這些玉的顏色這么怪啊，旁邊那塊綠色的還好一些，可是這邊這些的顏色太怪了，有點(diǎn)像石頭，和你家里的那些玉器都不一樣，跟店里的那些就更沒法比了，這古代真有這種玉嗎，還是說這根本就是一塊石頭呢？”