鯤鵬向北飛行了一段距離，然后開始爬升，角度緩緩抬起，最終整個巨軀與地面呈九十度夾角，豎直著向上飛，而且速度越來越快，體積越來越小，一副沖向星辰大海的架勢。
    劉彥直迅速做出判斷，鯤鵬這是要進(jìn)入外太空，那兒可不是自己的舞臺，于是趕緊帶著甄悅離開鯤鵬，費了點時間才從高空降落到地面上。
    這里是中原地帶，春暖花開，草木繁茂，大片的耕地上種滿青苗，甄悅跑過去觀看，欣喜道：“是粟！”
    這一片莊稼地種植的是粟，也就是小米，中國古代最主要的糧食作物，據(jù)說是原始人從狗尾草培育而成，不知道和鹽部種植的那幾畝狗尾巴草有沒有遺傳關(guān)系。
    再向前走，又是一大片河邊的菽苗，菽就是大豆，和粟一樣都是中國人最先種植的糧食作物，菽的需水量是粟的三倍，所以菽田往往在水利灌溉便利的地區(qū)，菽田中有農(nóng)人在除草，頭頂挽著發(fā)髻，赤著上身，揮汗如雨。
    劉彥直上前打招呼，他曾經(jīng)穿越到老子出生的春秋時期，掌握一些當(dāng)時的語言，和農(nóng)夫交談了一會，得到了有用的信息，他判斷的沒錯，這兒屬于宋國，地名為漆園，而現(xiàn)在是晚于春秋的戰(zhàn)國時期，當(dāng)然這年頭沒有戰(zhàn)國這個概念，是劉彥直自己分析出來的。
    忽然淅淅瀝瀝下起雨來，河水清清，兩岸一片蔥綠，田園風(fēng)光令人沉醉，兩人沐浴著細(xì)雨走在路上，一輛木輪牛車對面而來，農(nóng)人和善的打著招呼，指點他們?nèi)デ懊姹苡辍?br/>     雨越下越大，再繼續(xù)漫步未免狼狽，前面確實有一處院落，土坯墻。茅草頂，門扇半掩，劉彥直上前叩門，不多時，院子里出來一人，身上松松垮垮披著麻衣，趿拉著木屐，三綹胡須，仙風(fēng)道骨，出口成章：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”
    劉彥直拱手：“叨擾了。”
    那人道：“進(jìn)來避雨吧。”
    兩人進(jìn)了院子，看到廊下擺著兵器架，上面插著五支戈，看來這個院子并非尋常農(nóng)家，而是具備了某些政府職能，大概是負(fù)責(zé)治安的小衙署吧。
    那人領(lǐng)著他們登堂入室，進(jìn)了最大的屋子，地是夯實的硬土地，鋪著葦席，三人席地而坐，進(jìn)行自我介紹。
    “吾乃漆園小吏，姓莊，名周，字子休。”
    聽完這句話，劉彥直就嗔目結(jié)舌了，面前這人竟然是大名鼎鼎的莊子，在道家中與老子齊名，并稱為老莊，莊子是空前絕后的哲學(xué)家，以抽象思辨的本體論來實現(xiàn)對宇宙萬物根本的探索，更重要的是，他被后世尊崇為南華老仙，劉彥直聽左慈提過，這就說明莊子至少活到了東漢末年。
    甄悅也很震驚，不自覺的說出莊子的千古名句：“子非魚安知魚之樂。”
    莊子云淡風(fēng)輕，他是天下聞名的才子，別人讀過著作是很正常的。
    他問了劉彥直三個終極哲學(xué)問題，你是誰，你從哪兒來，到哪兒去。
    劉彥直說，我姓劉，名彥直，從新石器時代的翠微山乘坐時空之艟而來，目前目的地就是這里。
    莊子本來是以葛優(yōu)躺的姿勢歪坐著的，聽了這話眼中的懶散漸漸消退，坐正了仔細(xì)打量兩位客人，這二位的打扮確實不同于一般百姓，也不像是南方楚國來的人，倒像是傳說中的北方蠻族，而且外形俊朗，氣度不凡，唯有王侯才有這種氣場。
    “時空之艟？可是今日天上巨物？”莊周問道。
    “正是。”
    “何意？”莊周很感興趣。
    劉彥直只好給他科普，時空之艟是一種生物，生活在海洋和天空中，體型巨大，身長幾十里，背部平坦，能坐上萬人，聽的莊周神往至極，得知這東西已經(jīng)飛遠(yuǎn)，不能領(lǐng)略一下之后，嘆氣作罷。
    “新石器時代又是何解？”莊周是個很好學(xué)的人。
    “就是八千到一萬年前的世界。”劉彥直道，“大概在大禹治水之前五千年吧。”
    莊周點點頭：“那么你們不是要到我這兒來，你們還有去處。”
    劉彥直道：“不錯，我們要去兩千年后，那才是我們生活的時代，到您這兒來是天意，請先生指點迷津，該怎樣回到基準(zhǔn)時空。”
    這些拗口的名詞都是莊周第一次聽，但是以哲學(xué)家的思維可以理解意思，他并未像普通人那樣震驚或者恥笑，反而很嚴(yán)肅的思考起來。
    “我如何能指點你？”莊周緩緩問道。
    “因為先生不是凡人。”劉彥直盯著他的眼睛說道。
    “此話怎講？”
    “你和李耳是一類人，還有陳摶，你們都是服用或者繼承了外星基因的變異人。”劉彥直耐心解釋，從龍珠說起，歷次穿越一筆帶過，著重講述了李耳神奇的降生過程和能在天上飛的青牛。
    如果是平常人，忽然接受如此海量的匪夷所思的信息，早就懵圈了，莊周卻甘之如飴，搖頭晃腦，不時發(fā)出嘖嘖驚嘆。
    “老聃乎，古之博大真人哉！”莊周說道，“昔日孔丘見老子歸而謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為網(wǎng)，游者可以為綸，飛者可以為矰，至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！
    以莊子之口說出對老子的推崇，更加令人震撼，在中國人心目中，儒家和道家的地位相當(dāng)，甚至要略高一些，但是儒家的創(chuàng)始人孔子在老子面前，就是乖乖小學(xué)生，以孔丘的見識，甚至不能估算老子的智慧有多么深厚。
    儒家只是一種思想教化體系，而老子的哲學(xué)是探索自然的本質(zhì)、宇宙的構(gòu)造、生命的奧妙、人類的秉性、社會的生成，道德經(jīng)瑰集了上古時期和周朝末年之前數(shù)千年乃至上古中華文化的精華，堪稱世界人類社會發(fā)展史中一切學(xué)科的精華，至今仍不落伍。
    總之一句話，道德經(jīng)就不是一個凡人能寫出來的東西，就像更早期的《周易》，所蘊含的科學(xué)至今不能完全解開，計算機(jī)的發(fā)明，也是來源于周易二進(jìn)制的啟發(fā)。
    事實已經(jīng)證明，老子不是凡人，莊子是個老子齊名的道家祖師級人物，應(yīng)該也是吞服了龍珠基因的人。
    但莊周矢口否認(rèn)自己見過任何天上掉下來的大鐵球，更別說吃過里面的東西了。
    他最感興趣的還是劉彥直講的關(guān)于白紀(jì)和新石器時代的故事，什么恐龍、原始人，外星人，對于一個生活在公元前三百年的宋國漆園地方的小吏來說，能掌握的信息來源畢竟有限，對于上古時代的傳說，基本分不清是神話還是歷史，劉彥直所講的一切都很新鮮，莊周拿出竹簡和毛筆來進(jìn)行記錄。
    甄悅見了毛筆不禁感慨，歷史這東西，總是會不斷推翻，本來不是說毛筆是秦朝大將軍蒙恬發(fā)明的么，莊子已經(jīng)在使用了，而且看起來技術(shù)成熟，可見早幾百年就發(fā)明出來了。
    “天上有兩個月亮，大的是紅色的。”莊周停筆思索，“我有一次夢到紅色的月亮。”
    “你是不是夢到自己是一個三丈高的黑衣巨人？”劉彥直急忙追問。
    “不，夢里我是一只蝴蝶，在花叢間飛來飛去。”莊周道。
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