，陳二狗修道記 ！
    第四百三十五章養(yǎng)鬼術(shù)
    但奇怪的是，尸體周身都已經(jīng)成了黑色，卻未腐化，甚至沒有發(fā)出尸體應(yīng)該發(fā)出的腐臭。
    二狗有些疑惑，就按了按那嬰兒的尸體，發(fā)現(xiàn)尸體竟然硬如石頭。同時(shí)一股冰寒的怨氣從嬰兒的尸體沖了出來，要不是二狗周身有靈氣護(hù)體，定會(huì)被這股怨氣頂?shù)漠?dāng)場(chǎng)昏迷過去。
    棺材子見二狗摸，當(dāng)下提醒道：“小心陰毒。”
    二狗搖頭道：“這陰毒傷不了我。”
    說完起身放開周身靈氣，感受了一下周圍的氣息。
    這才發(fā)現(xiàn)，這片樹林確實(shí)有很多不同之處，似乎這些樹下都有很強(qiáng)的陰氣。
    二狗為了驗(yàn)證這點(diǎn)，在其它樹下找了找，果然發(fā)現(xiàn)這些樹周圍都有松動(dòng)的痕跡。
    趴開一看也有尸體，但這具尸體，就和之前的不同，尸體已經(jīng)腐敗，爬滿了黑色的甲蟲。
    二狗認(rèn)得這種蟲子，是一種叫尸蟲的蟲子，專門分解尸體。
    雖然不襲擊人，但卻充滿了尸氣，一旦被這種蟲子咬上一口，輕則渾身發(fā)熱，大病一場(chǎng)，重則身中尸毒全身潰爛。
    看到此物，二狗微微皺眉，他越發(fā)的覺得這棟大樓不一般。
    同時(shí)也想起了掃地老太太說的話。
    老太太說，醫(yī)院墮下來的嬰兒，都會(huì)統(tǒng)一處理，可具體到了什么地方，沒人知道。
    顯然這些嬰兒是被人故意練成了童尸。
    可童尸能有什么用途？
    二狗不知道，因?yàn)樽怨乓詠砀鞣N邪門歪道數(shù)不勝數(shù)。
    二狗此刻只想去問問夢(mèng)中師傅。
    帶著諸多問題，二狗回到了房間，因?yàn)椴旁缟衔妩c(diǎn)，故而二狗早早就進(jìn)入了夢(mèng)境。
    一進(jìn)入夢(mèng)境，就見到了很久不見的夢(mèng)中師傅。
    夢(mèng)中師傅，依舊是一張慈祥和善的臉，見他來，便笑著說道：“知道你要來，來，讓我告訴你那童尸的奧妙。”
    二狗當(dāng)下走到身邊，隨意的坐在老樹的樹根上，滿臉笑意的看著師傅。
    這么多年，二狗感覺和師傅在一起，是最自在的，比在父母身邊還親切體貼，每次心里有什么想法，難處，都是和師傅說，而師傅總能給他最高的見解，最好的主意。
    而這是父母、兄弟、朋友、徒弟所不能給的。
    也似乎只有在師傅身邊，二狗才能找到那份缺失的親情。
    也是師傅告訴了他世間諸多道理。
    二狗靜靜的聽著師傅講解。
    同時(shí)也知道，原來童尸之術(shù)，有很多用法。
    但要追溯起淵源，就非常深遠(yuǎn)。
    其中有一個(gè)國(guó)家最為崇拜信仰，甚至將童尸作為圣物供養(yǎng)。
    而這起源一個(gè)傳說。
    傳說有一個(gè)老國(guó)王，老來得子，可這個(gè)兒子卻不幸夭折。
    為了能將死去的兒子復(fù)活，老國(guó)王就聽信了巫師的話，將死去的兒子制成古曼童。
    古曼童有點(diǎn)類似于僵尸，是不壞之身。
    但和僵尸又有著很大的區(qū)別。
    僵尸乃是天地自然造化而成，死而不化，怨氣不散，更是逆天的妖魂作祟。
    如果是人為做出了的干尸，就有些差別。
    本來死去的孩童，就是不祥之物，孩童的天性未開，思想頑固，在加上死后不能直接去地府投胎，更是怨氣不散，靈魂也不肯離開身體。
    巫師就是利用了這點(diǎn)，才利用孩童制作干尸。
    而制作童尸的方法，也非常歹毒，往往會(huì)用很多方法來處理尸體，如果一來，困在尸體里的魂魄，在收到各種折磨后，性情也變得非常暴虐殘忍。
    一旦覺醒，就會(huì)成為殺戮之神，嗜血好斗，厲害的甚至可能會(huì)殺主。
    但國(guó)王不知道，見自己唯一的兒子復(fù)活，心中百般歡喜，更是嬌寵。
    導(dǎo)致這種巫術(shù)大肆流行，很多人家都試圖將死人復(fù)活，留在人間。
    而這是違背天地倫常的做法，定會(huì)引起人間大亂。之后那個(gè)國(guó)家差點(diǎn)毀于災(zāi)荒和瘟疫。
    而這種古法的邪術(shù)，卻不知不覺流傳下來，被一些意圖不良的法師利用，用相同的方法制作古曼童來謀財(cái)害命。
    后來流傳到中土，便形成了養(yǎng)尸術(shù)。
    這種養(yǎng)尸術(shù)很邪門，是利用死去孩子的尸體，困住其魂魄，命令這些童尸盜取財(cái)物。
    也就是民間謠傳的五鬼搬財(cái)術(shù)。
    但五鬼修行的方法很特別，而是殺人越多，戾氣越重，也越厲害，同樣也容易反噬其主，甚至?xí)⑺里曋魅襾硇购蕖?br/>     后來人們不再養(yǎng)尸，因?yàn)槭w保存太過麻煩，反而是五鬼魂魄更加容易保。用時(shí)更加方便。
    只要修行得到，五鬼甚至不受陰陽兩界的限制，來去自由。
    反成了一些法師的最愛。
    例如：撒豆成兵，就是利用五鬼引出地府的陰兵，以此來嚇人。
    還有一些自稱天師之人，利用五鬼，將死人的魂魄捉上來與家人見面。
    甚至高人還可以利用五鬼收集情報(bào)，敵方的情況，說自己有千里眼、順風(fēng)耳，其實(shí)這都是五鬼在外看到聽到的，最后匯報(bào)給此人。
    當(dāng)然，民間跳大神之人，也養(yǎng)鬼，但至少普通的小鬼，借此來顯示自己的神通。幫他調(diào)查一些不為世人知道的事，以此換錢，謀取生路。
    當(dāng)然也有一些邪教，利用五鬼之術(shù)殺人放火，還有一些有些修行的道人，利用五鬼之術(shù)鎮(zhèn)廟看家。總之用法頗多。
    說到這，二狗有幾分明白，其實(shí)童尸和養(yǎng)小鬼的用處差不多。
    而養(yǎng)小鬼后期發(fā)展到一定程度，就越發(fā)的成熟，出現(xiàn)了五行小鬼。
    例如現(xiàn)在二狗胸前掛著的那個(gè)香囊。
    里面就有五只小鬼。
    不過這五只小鬼，不知道是哪位前輩煉化的，以五行五運(yùn)，結(jié)合生辰八字，煉制而成的小鬼。
    絕對(duì)是五鬼中最為厲害的小鬼。
    再加上借靈龜軀殼修行，更是法力無邊，自己要不是用收魂符困住，僅憑二狗的本事，還真打不過這五鬼。
    當(dāng)初邱帝和二狗對(duì)決的時(shí)候，也放出來過五只小鬼，當(dāng)時(shí)苗金華就吃了不少虧，要不是自己偶得這五只小鬼，還真不一定能打得過邱帝。
    可見養(yǎng)小鬼之術(shù)，在民間各地還是很盛行的，只是方法不同。