天獅在見(jiàn)到下方的諸多生靈都已對(duì)先天道體有了一定的了解之后，當(dāng)即又是對(duì)他們講起了如何化形之法。
    “人之生也柔弱，其死也堅(jiān)強(qiáng)。萬(wàn)物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅(jiān)強(qiáng)者死之徒，弱者生之徒。是以兵強(qiáng)則不勝，木強(qiáng)則折。強(qiáng)大處下，柔弱處上。出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生生，動(dòng)之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥,大贏若絀。躁勝寒，靜勝熱。清靜為天下正。大道氾兮，其可左右”。
    只見(jiàn)隨著天獅傳法的開(kāi)始，天道在感應(yīng)到天獅此舉是為了還以前所立下的大宏愿，并是還是大有利于洪荒眾生之事，當(dāng)即將他的傳法之聲傳遍了整個(gè)洪荒，為那無(wú)數(shù)的生靈所聽(tīng)到。天獅見(jiàn)此卻是大喜，現(xiàn)如今有了天道的幫助，他就不必花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)走遍整個(gè)洪荒傳下化形之法了。
    緊接著，天道又是降下了諸多的異象來(lái)彰顯天獅的威嚴(yán)，只見(jiàn)頃刻之間便那無(wú)盡的金光籠罩在整個(gè)天獅洞府的附近，隨即天空中卻是漂浮著無(wú)數(shù)朵的祥云，又有悅耳的旋律從天而降，仿佛是在恭賀天獅行這無(wú)量功德之事一般。
    而此時(shí)再看那天獅，只見(jiàn)他正盤(pán)膝而坐，頭頂盤(pán)旋著一顆玄色的珠子，遍撒無(wú)量清冷光輝，正是那先天至寶乾坤珠是也。
    又有五氣翻滾，蒸騰而上，結(jié)成萬(wàn)畝金色慶云，其中三朵斗大青蓮扎根其上，舒莖展葉，其莖挺拔，蓮葉青翠欲滴，花瓣大如車(chē)輪，滴溜溜旋轉(zhuǎn)不停，吞吐無(wú)量星輝，噴灑無(wú)量靈雨。
    而在那左邊的青蓮之上，有開(kāi)天旗不斷沉浮著，不時(shí)放射出數(shù)道都天神雷，把前方的無(wú)數(shù)正在專(zhuān)心聽(tīng)講的生靈嚇得那是一個(gè)心驚肉跳。
    而在右邊的青蓮之上，有一青中帶紫的竹杖在不斷揮舞著，不時(shí)就將周?chē)奶摽战o打破，正是那天獅的證道之寶問(wèn)天杖是也。
    而隨后只見(jiàn)那乾坤珠便落于中間那朵青蓮之上，不斷地吞吐著璀璨的光輝，將天獅襯托得越發(fā)的神圣。
    這三朵青蓮正是天獅再聽(tīng)完鴻均講道之后，以自己所創(chuàng)的《天獅訣》為根本，在借鑒他的三花聚頂，五氣朝元之法所創(chuàng)出的
    只見(jiàn)隨著天獅的不斷口吐真言，無(wú)數(shù)的大道銘文結(jié)成朵朵金花瑞氣，飄落于前方無(wú)數(shù)生靈之中，供他們煉化吸收。
    而此時(shí)遠(yuǎn)在北冥的鴻均在聽(tīng)到傳來(lái)此處的天獅的傳法聲后，頓時(shí)微微一笑，心中感嘆他這位好友每一次都能占盡先機(jī)。
    天獅也不知道鴻均在那兒腹誹他，而是接著傳法道，“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。希言，自然。故飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？故從事于道者，同于道；德者，同于德；失者，同于失。同于道者，道亦樂(lè)得之；同于德者，德亦樂(lè)得之；同于失者，失亦樂(lè)得之；信不足焉，有不信焉。孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。唯之與阿，相去幾何？善之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登臺(tái)。我獨(dú)泊兮，其未兆，如嬰兒之未孩，傫傫兮，若無(wú)所歸。眾人皆有余，而我獨(dú)若遺。我愚人之心也哉，沌沌兮！俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。澹兮其若海，飂兮若無(wú)止。眾人皆有以，而我獨(dú)頑似鄙。我獨(dú)異于人，而貴食母。天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。
    只見(jiàn)伴隨著天獅的傳法，整個(gè)洪荒之中的無(wú)數(shù)生靈皆是聽(tīng)得如癡如醉，這其中又以天獅附近的這些生靈由于近水樓臺(tái)的緣故，因此更是受益良多，只見(jiàn)那其中修為最高的豬頭在聽(tīng)天獅的傳法之后不久，整個(gè)身體除了那豬頭之外的部分全部都爆成了一團(tuán)血霧，而隨即只見(jiàn)那團(tuán)血霧開(kāi)始劇烈地翻滾了起來(lái)，緊接著就凝結(jié)成一個(gè)人類(lèi)的下半身子，只見(jiàn)原地頓時(shí)就出現(xiàn)了一個(gè)渾身赤裸并且豬頭人身的生靈。
    正在前方傳法的天獅在看見(jiàn)此幕之后，頓時(shí)覺(jué)得有傷風(fēng)化，立馬大袖一揮，用法力給他凝結(jié)出了一套衣服穿在他的身上，隨即在看這豬頭人身之人，怎么覺(jué)得越看越像那日后的豬八戒呀！
    至于那豬頭為什么不完全化形，而非要留個(gè)豬頭在外呢？這并非是他有什么惡趣味，而是由于他對(duì)完全化形心里也沒(méi)什么底。因?yàn)閷?duì)于太乙金仙的他來(lái)說(shuō)，這六陽(yáng)魁首還是相當(dāng)?shù)闹匾模麉s是不知道自己把頭顱給炸了之后還能不能再重新地凝結(jié)出來(lái)。
    事實(shí)上，基本上洪荒之中的絕大部分生靈都是做出了跟這豬頭一樣的選擇，這也就導(dǎo)致了隨著天獅講道的進(jìn)行，在他的面前就出現(xiàn)了越來(lái)越多頂著各種奇形怪狀的頭顱，而下身卻是渾身赤裸的人形身體。
    正在傳法的天獅看到這一幕，當(dāng)下也懶得再管他們，他可不想再浪費(fèi)那么多的法力給他們這些人每人都凝結(jié)出一套衣服來(lái)，至于那傷不傷風(fēng)化，天獅估計(jì)他眼前的這群暴露狂估計(jì)連風(fēng)化是什么都不知道，既然連他們都不感覺(jué)到羞恥，自己干嘛還要為他們操心。當(dāng)即只見(jiàn)天獅立馬閉上眼睛，卻是想要眼不見(jiàn)為凈。
    天獅卻是不知道，由于他只給那豬頭送衣服卻沒(méi)有給別人，這就導(dǎo)致那豬頭錯(cuò)以為天獅對(duì)他“情有獨(dú)鐘”，到后來(lái)哭爹喊娘地想要拜天獅為師，卻是把天獅直煩得一見(jiàn)到他就退避三舍。如果這件事被鴻均知道的話，必定會(huì)豎起大拇指對(duì)著那豬頭說(shuō)到，“君真乃神人也”。
    天獅這一傳法卻是又過(guò)去了兩千年多年，可是在這短短的時(shí)間里面，整個(gè)洪荒卻是發(fā)生了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的巨變。這洪荒之中無(wú)數(shù)的生靈除了有一部分更喜歡以本體生存下去，以及另一部分想化形卻根本化形不了的之外，其余的人在得到了天獅的傳法之后，立馬紛紛化為了人形。
    只不過(guò)，在這些生靈之中，僅有少數(shù)修為較為高深或者對(duì)自己比較狠的人，這才完整的化為了人形，其余的生靈要么都頂著一個(gè)奇形怪狀的、來(lái)源于本體的頭顱，要么就是身上還留有原先本體上的一部分特征。
    就拿那個(gè)豬頭來(lái)說(shuō)吧！憑他太乙金仙的修為，都還只能頂著一個(gè)豬頭，其他的生靈更是顯而易見(jiàn)了。
    而天獅對(duì)此卻是一點(diǎn)兒都不放在心上，反正他已經(jīng)將完整的化形之法傳下，等他們實(shí)力一提高，自然可以完整地化形了。
    在天獅傳完了所有的化形之法后，天道卻是又降下了一團(tuán)不少的玄黃功德給天獅，天獅見(jiàn)狀一揮袖就將這份功德給收起之后。
    而后，他卻感覺(jué)全身突然一陣輕松，仿佛有什么枷鎖被從身上卸掉一般，頓時(shí)靈臺(tái)一陣清明。
    只見(jiàn)天獅在那兒略微一思考，卻是立馬就明白了這是怎么一回事了。原來(lái)就在他向天道發(fā)下大宏愿并預(yù)支一部分功德之時(shí)，在沒(méi)有完成這個(gè)宏愿之前，天獅都要欠下天道一個(gè)大因果，如果他遲遲都不能完成的話，屆時(shí)因果化業(yè)力，也就是天道降下天譴之時(shí)。
    而那準(zhǔn)提圣人之所以后來(lái)會(huì)變得那般無(wú)恥，卻是因?yàn)樵谒C道成圣之時(shí)，沒(méi)有如同三清那般先天就有開(kāi)天功德存在，只要一立下大教就可以通過(guò)天道賜予的功德將這些開(kāi)天功德給引出，借此證道成圣。因此只能向天道立下數(shù)十個(gè)大宏愿，預(yù)支出大量功德以用來(lái)證道成圣。
    而由于有這份天大的因果在身，使得準(zhǔn)提在成圣之后，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)修為沒(méi)有半點(diǎn)寸進(jìn)，一下子淪為了諸圣之中修為墊底的人，甚至就連那身為女兒身的女?huà)z都打不過(guò)。
    因此，準(zhǔn)提這才會(huì)如此心急地想要推動(dòng)西方教的大興，借著那教化洪荒無(wú)數(shù)生靈的大功德來(lái)償還這段大因果。這就造成他行事有些偏激，往往為達(dá)目的不折手段，這才成就了他洪荒第一無(wú)恥之人的名聲。
    而天獅在完成這份大宏愿后，不僅能夠得到大量功德，而且還償還了他欠下天道的大因果，自此無(wú)債一身輕。
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