“安”很重要。
    讓社會各階層都能夠安心生活，才是新系統(tǒng)的核心，因為“去級取層”也好，“廣修菩提”也好，都是為最后“還安悟得”四個字服務(wù)的。
    鳥倦飛而知還。
    任何社會體系其實都可以還，但問題是還了能不能安心，躺平嘛，誰不會？但有人只是休息下，有人卻是認定未來是深淵，已經(jīng)死心了，是真的“累了，趕緊毀滅吧”。
    所以若不能安，談何能還？
    心安處即吾鄉(xiāng)。
    安的最終目的是心安，如此才能靜下來去悟，然后能得，而心安之前，必須身安，畢竟知禮節(jié)尚且需要倉稟足，遑論心安。
    所以信用體系必然不能跟原來那樣，只是對社會起到一個補充的作用，且代替了所有福利體系。
    它得由次轉(zhuǎn)主，成為主體。
    成為主體的同時，卻又必須得保證整個社會各階層都能共享安定，那必須得將涉及上升渠道的教育完全剝離出來，讓所有人都在同一個教育標準里。
    然后再將醫(yī)療、養(yǎng)老剝離出來，讓所有人都享受一套相同的生存保障。
    在這之外的，才是需要根據(jù)階層劃定的資源。
    然后。
    讓所有職業(yè)都處在同一個范圍內(nèi)，不說絕對平等，但至少沒有層次之分，更杜絕擅長管理的人才因為管理權(quán)限而獲得不平衡的資源，從而導(dǎo)致權(quán)力的差異產(chǎn)生了階級。
    因此，在曙光城，是沒有工資的。
    所有的工作，只會因為對社會的重要性有著不同的權(quán)重，并且與所有同行相比，每年進行偏差值考核，從而確定最終的貢獻值，影響每年最終的信用評分。
    這樣，臟活累活，如下水道工人，電網(wǎng)高空作業(yè)的這些工人。
    他們的工作本來就累，本來就風(fēng)險大，所以權(quán)重就高一些，努力工作，偏差值能上去，那么貢獻值就高，每年獲得的信用評分就高，積攢下來，最終信用等級就高些，享受的資源也多些。
    相比而言。
    那些坐辦公室的，是，是可能學(xué)識高些，但學(xué)識本身就是能力的因素之一，能力已經(jīng)影響力了每年的信用評分，但工作就是輕松，對社會的重要性就是不高，那么權(quán)重就是要低些。
    這是一種平衡。
    也不是說有能力的人就受到了歧視，而是你的能力不該成為你享受的資本，你得去發(fā)揮你的能力，為社會做貢獻。
    比如說一個大學(xué)生。
    你畢業(yè)了死命考公，死命內(nèi)卷，最后去了街道辦，得到了一個當?shù)卮髬尵涂梢詣偃蔚墓ぷ鳎阌X得是鐵飯碗，福利好，開心了。
    但，國家培養(yǎng)出一個大學(xué)生，是鄉(xiāng)村建設(shè)需要這么個人才，還是街道辦需要？
    那自然是鄉(xiāng)村。
    如果是原來的社會體系，那自然不可能去鄉(xiāng)下，鄉(xiāng)下待遇多差啊，說出去也沒面子，以后還怎么結(jié)婚生子，人生也壞了大半不是？
    但現(xiàn)在不同了。
    你去參加鄉(xiāng)村建設(shè)，你去支援落后地區(qū)，你最大價值的發(fā)揮了你的能力，你工作的權(quán)重自然就高，貢獻值就高，信用評分就高。
    這才是良性循環(huán)。
    然后，為了保證競爭只存在于心智成熟的人之間，對于孩子的信用評分是完全隱藏的，只會在18歲成年那天才顯現(xiàn)出來。
    而且。
    對于孩子的撫養(yǎng)，不會給家庭帶來負擔，更不能光有家庭撫養(yǎng)，家庭是社會人文的基本組成單位不假，可并非所有家長都是合格的。
    為什么我們常說龍生龍鳳生鳳，老鼠的兒子打地洞？
    原生家庭對于孩子的影響極大。
    一些不負責任的家長，或者說，絕大部分家長都是不合格的，有各種各樣缺陷的，所以，社會化撫養(yǎng)必須開展。
    而社會化撫養(yǎng)，絕不是工業(yè)黨張口就來的那種，不是什么家長不管，錢一交，就由機構(gòu)來辦，不管這機構(gòu)是官方的還是私人的！
    這都不對！
    什么是社會化撫養(yǎng)？
    那是要社會盡到撫養(yǎng)責任！承擔撫養(yǎng)義務(wù)！
    從醫(yī)療免費的孩子出生，到嬰幼兒養(yǎng)育中心，到幼兒園、小學(xué)生、初中、高中、大學(xué)，只要是在讀書期間，三餐必由學(xué)校負責，由營養(yǎng)師嚴格制定，保證孩子的健康成長。
    孩子的白天屬于社會，夜晚屬于家庭。
    社會與家庭的相輔相成，才能做到真正的因材施教，才能真正的保證孩子的身心健康發(fā)展，更多的集體化生活才能培養(yǎng)孩子的社會責任。
    這么一來，肯定會說給老師增加負擔了。
    但，學(xué)校里就只能有教課老師？就不能有生活老師？過去那種單純強調(diào)教師身份神圣的情況要不得，曾經(jīng)那種教師只是職業(yè)的情況也要不得，教師對于社會的重要性，本來就是高權(quán)重的工作，做得好就做，做不好，多的是人做。
    社會化撫養(yǎng)，就是整個社會來當父母，來當老師。
    師資力量更不局限于每一個學(xué)校里的專業(yè)教師人數(shù)，更是整個社會，各行各業(yè)的優(yōu)秀人物，都必須去學(xué)校傳授自身的經(jīng)驗和學(xué)識。
    知識體系也根本就不用分科。
    孩子從小就接受各行各業(yè)，喜歡什么，就學(xué)什么，興趣，才是最好的老師，也根本不用擔心學(xué)校里沒有這方面的師資力量。
    整個社會的教育資源都是共通的，社會化撫養(yǎng)更是絲毫不用擔心孩子出遠門的事情。
    只要感興趣，只要能學(xué)，就能夠一路學(xué)下去。
    最偏遠農(nóng)村的還在，只要能學(xué)，去最優(yōu)秀的學(xué)府也不會有半點阻力。
    以上這些，都是對“安”的制度保障。
    而新的信用體系的構(gòu)建中，作為階層的劃分依據(jù)，作為“工資”的唯一來源，且都是為進入社會的成年人所準備，所以必須負擔起生存成本。
    因此。
    1級信用每月的獎勵是2000元，2級信用每月的獎勵是4000元，3級信用是6000元……20級信用是40000元。
    用的是加法，而非原本的那種跳躍性。
    平滑的增值讓貧富差距更多的縮小了，只發(fā)錢是因為在主要開支項由政府包圓了之后，這些錢都是用來生活的。
    至于炎帝國那套信用體系，雖然高等級的錢多的嚇人，可10級以后都是什么人？
    大多是幻想時代的功臣。
    15級以后的人數(shù)更是屈指可數(shù)，18級以后干脆就空懸了，這個等級分布根本就不平衡，而且積分差也太大了。
    新的信用體系，信用積分的每100點就可以提升一級，要更加平滑一些。
    至于最高等級20級才每月4萬，而且太過容易提升，到了20級生無可升怎么辦？
    真有人升到20級，還會在意身外之物？
    若是在意，貨幣的存在，不就是留下的出路？雖然所有產(chǎn)業(yè)的命脈都掌握在政府手里，經(jīng)商只能做終端市場，源頭和渠道碰都沒機會碰。
    但。
    你都20級信用了，肯定在某個行業(yè)，某項技藝上是頂尖了吧？做點什么，賺不到錢？
    再一個。
    有些崗位的重要性，是需要高信用等級才能擔任的，到不若說，能夠到20級信用，必然都已經(jīng)身居要職了。
    與職業(yè)配套的資源，才是重點。
    雖說稀缺資源供應(yīng)高崗位是在享受特權(quán)，但，奢侈品這種享受類的資源，比起供應(yīng)給有能力的領(lǐng)導(dǎo)和技術(shù)大拿，不是比供應(yīng)給那些富商更合理？
    在強大社會體制的約束下，沒有徇私舞弊，沒有濫用職權(quán)。
    別人做更多的貢獻，憑什么就不能拿更多的好處？
    絕對的公平，就是最大的不公。
    只要公開透明，接受全社會的監(jiān)管，有本事有品德的人享受更好的資源，沒有人會不服，相反，好人活該做貢獻，才是要不得的思維。
    公平了，自然心也就初步安定下來了。
    再更多的安，就不是糾結(jié)“命”這一層了，而是在“性”上，是在每個人的自我修行上，畢竟，人心不足蛇吞象，有些人連自己要什么都不知道，所以哪里會知足？有些人沒本事，又偏生不知足，這本身就不合理，就該修行了。
    以上這些，大致就是曙光城將要推行的新系統(tǒng)的骨架了。
    一切也主要是圍繞“安”來搭建。
    至于“悟”和“得”，那都是之后才需要考慮的事情，亦或者說，“悟”必須與長生革命相搭配，才能夠更好的發(fā)揮出來。
    “悟”有些超綱，但它又是做好“安”后自然而然的一種成果。
    其實新系統(tǒng)能夠做到這些，本質(zhì)上是已經(jīng)完成了曙光模式的改革，讓公有的力量成為絕對主體，才有資格去做。
    所以，革命，是前提。
    而革命之后改換新模式，又是對既得利益者的一次重新洗牌，必然會引起軒然大波，這也就注定了曙光城能做的事情，周瑞那邊做不了。
    按照“天下為公”這一套，那些曾經(jīng)跟隨李和造反，打敗21家，改革罪惡之都制度的那批人，就得抗議。
    為何？
    原本他們跟隨李和，成為了曙光城的新主人，沒收了原本那批資本家的財產(chǎn)，李和做了新的財富分配，他們也才新規(guī)則中獲得了足夠的好處。
    但是，“天下為公”這一套呢？
    要通過能力、品德、貢獻三個主因子和一堆副因子來重新評定。
    曾經(jīng)貧民窟的那些人，哪怕李和在《七劫輪回證菩提》中開辦學(xué)校進行各種掃盲和進修教育，他們在能力上依舊是不如曾經(jīng)那批被打倒的精英的。
    至于品德……
    只能說貧民窟做的事情事有可緣，而城內(nèi)不可饒恕的那批已經(jīng)被李和砍了，剩下的，最終得利的，其實是原本中立的下城區(qū)那幫人……
    至于貢獻。
    他們除了支持李和，其實并沒有打什么硬仗，《七劫輪回證菩提》中守衛(wèi)罪惡之都，所有人都出了力，他們因為支持李和，可能貢獻多一些，可是后面改成曙光城后，對于城市的發(fā)展，他們的確很努力，但有時候光努力是不夠的，最起碼，就算按照新系統(tǒng)的工作權(quán)重來算，他們也不占優(yōu)。
    三大主因子都不占優(yōu)。
    那等于什么？
    屬于他們的利益會被剝離出去，也就是在曙光城，李和的威嚴足夠他去推動這件事情，可以壓下那些抗議的聲音。
    畢竟李和現(xiàn)在等同于“開國之君”。
    而周瑞那邊呢……
    做不了。
    革命軍的性質(zhì)就決定了，他們在革命這一階段毫不含糊，可再一進步，就是規(guī)劃之外的事情了，周瑞強行推進，革命軍內(nèi)部都意興闌珊，更遑論其他勢力了。
    這就是改革的弊端，這就是“得國不正”的弊端。
    周瑞是入主執(zhí)政院的，哪怕有革命軍做基本盤，有炎武衛(wèi)支持，他也相當于是“先帝禪讓”繼位的，而非一刀一槍打出來的天下。
    他不是開國之君，這就是弊端的顯現(xiàn)了……
    所以。
    當曙光城再次開啟結(jié)算法庭，對和諧城的囚犯重新結(jié)算以后，就宣布了新系統(tǒng)的推行，相關(guān)信息傳到周瑞那里，周瑞看著報告也只能沉默不言。
    嚴征平也看著曙光城的白皮書，不由感慨道：“李和他們也真敢做。”
    這幾乎等同于將所有舊有規(guī)則推翻重造。
    而且先前幾乎沒有做試點。
    上一次這么執(zhí)政的人……是王莽。結(jié)果很簡單，本來百姓對大漢已經(jīng)怨聲載道了，結(jié)果王莽執(zhí)政二十年，百姓無不思念我大漢。
    所以，漢朝重新復(fù)國，東漢開始。
    那無解的難題，王朝終結(jié)的宿命，就這么硬生生的被我們的“安漢公”王莽給拉回來了，可以說，我莽哥真的沒有負大漢啊……
    所以，曙光城的動靜，讓嚴征平看了真的是抹了一把汗。
    只覺得太過冒進了。
    周瑞笑了笑，說道：“這還真就是姬長生的風(fēng)格，也算是臥龍鳳雛吧，一個敢出計謀，一個真的敢用。”
    “也得虧是姬長生了，也得虧歷史研究社的這套理論應(yīng)當是對的。”
    “所以，這么激進求變，說不定是一招神來之手了，畢竟如今局勢，打的就是一個時間差，曙光城如今尚未擴展，南江、廣南也放棄了，縮了回去。”
    “如今手上就一個曙光城。”
    “可稱是船小到了極點，是最好調(diào)頭的時機了。”
    “再加上李和剛剛打贏了和諧城之戰(zhàn)，打贏了執(zhí)劍者，威勢無雙，在曙光城就是他的一言堂，沒有人可以反對他。”
    “所以。”
    “不試點是對的，這樣一套新的社會模式，需要多長時間來實驗？放出了消息，每一點變動都牽扯人心，時間長了，抗議的聲音只會越來越多。”
    “倒不如……快刀斬亂麻。”
    “我看，他們做的很好啊。”
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