不同于扎丁，穆勒的性情更加活躍。
    夜里無(wú)聊的生活讓他待不住，便出來(lái)走走，不知不覺(jué)間走到了他們這邊營(yíng)區(qū)的一個(gè)教堂，聽(tīng)說(shuō)在回歸之前，這里供奉的是耶穌。
    后來(lái)禁止幻想，神像全都被搗毀了，教堂也被燒了一把火。
    當(dāng)年還有個(gè)牧師殉教，死在了大火中……
    作為波爾瓦拉的本地人，穆勒的童年也與這座教堂有關(guān)，廢棄的教堂曾經(jīng)是他們這批小伙伴的秘密基地，是很重要的據(jù)點(diǎn)。
    后來(lái)長(zhǎng)大了，開(kāi)始真正混跡于幫派和江湖，才很少來(lái)這邊。
    也不知道后來(lái)有沒(méi)有其他孩子們以這里作為基地。
    不過(guò)，現(xiàn)在是不行了。
    就在前天，幻想事件結(jié)束后，任俠的分身不再具體指導(dǎo)每一個(gè)地區(qū)和團(tuán)體，那些人為了懷念任俠，決定將教堂收拾出來(lái)，然后將任俠的雕像放進(jìn)去。
    幻想？神明？
    那些都不重要，而且，他們的確認(rèn)為任俠是神，是拯救他們的神明，每一個(gè)接觸過(guò)任俠的人都感慨他的學(xué)識(shí)和智慧，都為他的器量和談吐所深深折服。
    那是神，是先知，是長(zhǎng)者，是領(lǐng)袖，是一切……
    穆勒沒(méi)有接觸過(guò)任俠，所以不太明白那些人的情感，更不覺(jué)得這世上有什么全知全能的神。
    他本來(lái)打算在神像腳下撒泡尿的，但還是克制了。
    “好吧，你起碼是個(gè)好人，扎丁很佩服你，我就不在你的神像下面撒尿了，喂，你既然是全知全能的神，那么你知不知道我準(zhǔn)備做這件事呢？”
    “哈哈哈……”
    “一個(gè)神像會(huì)被撒尿的神明，也太沒(méi)格調(diào)了，哈哈哈。”
    穆勒很開(kāi)心的跟神像說(shuō)著，神像嘛，根本就不可能做出反應(yīng)，那位根本就不知道這里有他的神像呢，老頭們打掃教堂建造神像都是自發(fā)的……
    “我從不是神，又何談格調(diào)？”
    平靜卻威嚴(yán)的聲音從身后傳來(lái)，本來(lái)手舞足蹈的穆勒像是忽然被掐住嗓子的公雞，僵硬了好一會(huì)后才臉色極為難看的緩緩轉(zhuǎn)頭。
    神像……并未活過(guò)來(lái)。
    誰(shuí)！是誰(shuí)在說(shuō)話！！
    “你不是要對(duì)我的雕像撒尿么？”
    再一次有聲音從腦海里響起，穆勒知道自己無(wú)法僥幸了，跟他說(shuō)話的真的是任俠，是無(wú)數(shù)人推崇為神明的男人。
    “我，我……”
    穆勒喉嚨很干，一個(gè)字都說(shuō)不出來(lái)。
    被抓到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，他是如此的慌張，發(fā)現(xiàn)事情跟他口嗨完全不同，他趕到莫大的恐懼和壓力，他想到了那些被剝皮萱草掛在城市大廳門(mén)口的那些人……
    “放心吧，聯(lián)盟沒(méi)有哪一條規(guī)定是不敬我而獲罪的。”
    “是，是嗎……”
    穆勒松了口氣，表情還是有些僵硬，任俠笑了笑，雕像便活了過(guò)來(lái)，左右看了下，說(shuō)道：“但是有破壞公共物品的罪。”
    “啊？”
    穆勒傻眼了，任俠卻不在意，神像的身體蹲在穆勒旁邊，看著這雖然收拾了一遍，但依舊有些燒痕的教堂，說(shuō)道：“可你還沒(méi)做不是嗎？論跡不論心，論心世上無(wú)完人。”
    穆勒傻傻點(diǎn)頭。
    任俠又說(shuō)道：“這句話還有上一句，百善孝為先，論心不論跡，論跡家貧無(wú)孝子。”
    “你說(shuō)。”
    “該論心還是論跡？”
    穆勒傻了，不知道該搖頭還是點(diǎn)頭，所以他決定跪下磕頭，求原諒，但，跪不下去，無(wú)形的力量托住了他。
    “別跪，誰(shuí)也別跪，包括我。”
    “別緊張。”
    “我來(lái)，只是想跟你聊聊，在這之前，我同十多萬(wàn)人聊過(guò)了，你只當(dāng)成一次很普通的社會(huì)調(diào)查就可以了。”
    不知道為何，穆勒很信服任俠的話，任俠說(shuō)不用緊張，他真的就平靜了許多。
    想了想。
    穆勒從上衣口袋摸出兩個(gè)煙頭，隨后又覺(jué)得不合適，有些訕然，但任俠卻從他手心拿了一個(gè)煙頭，問(wèn)道：“有火么？”
    “有！”
    小心翼翼給任俠點(diǎn)了火，雖然不知道石像是怎么抽煙的，但穆勒一下子就輕松了很多，而且感受到了股莫名的自豪。
    “先生，您問(wèn)吧！”
    穆勒豪氣的說(shuō)道，任俠抽著煙頭，問(wèn)道：“還是那個(gè)問(wèn)題，你覺(jué)得，心重要，還是跡重要？”
    “心吧……就像剛剛，雖然我沒(méi)有真的做出對(duì)您不敬的事情，但我內(nèi)心是想做的，也像我平常雖然沒(méi)有反抗您定下的規(guī)矩，但是我內(nèi)心其實(shí)是不滿的。”
    可能是因?yàn)槿蝹b接過(guò)了煙頭的緣故，穆勒也豁出去了，不怕說(shuō)實(shí)話。
    打開(kāi)了話匣子。
    穆勒將自己剩下的那個(gè)煙頭點(diǎn)燃，陶醉的吸了口，他是個(gè)老煙鬼了，但自從任俠過(guò)來(lái)后，煙這種東西幾乎就絕跡了，幾個(gè)煙屁股是他最后的財(cái)寶。
    “先生您說(shuō)，要給聯(lián)盟內(nèi)所有人以平等。”
    “但我覺(jué)得，一昧的平等，就是最大的平等，就像是現(xiàn)在，我明明有能力混得更好，得到更多的資源，但卻不得不跟那些無(wú)能者享受同樣的待遇。”
    “我沒(méi)讀太多書(shū)，說(shuō)不出什么高深的道理。”
    “我只知道，像我這樣的人，肯定會(huì)認(rèn)為不公，也會(huì)對(duì)您有所不滿。”
    穆勒雖然不怕了，但說(shuō)話的時(shí)候還是一直看著任俠的表情，他想看看這位先生有什么反應(yīng)，結(jié)果，穆勒有些失望，因?yàn)槿蝹b只是很平靜的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    然后，任俠反問(wèn)了一個(gè)問(wèn)題。
    “你焦慮嗎？”
    穆勒一下子愣住了，他有抱怨，有無(wú)聊，有迷茫，唯獨(dú)沒(méi)有焦慮……
    大環(huán)境如何他不知道，但他所見(jiàn)所聞，的確將任俠所說(shuō)的絕對(duì)公平給貫徹落實(shí)了，至于沒(méi)有貫徹落實(shí)的人……城市大廳門(mén)口的草人可不少。
    而且，所謂的平等并非是一刀切。
    按需分配的同時(shí)也按勞分配，并不存在有人偷懶什么都不做，卻可以享受到同樣待遇的情況，規(guī)則不允許，任俠的監(jiān)督也不會(huì)允許。
    只是……
    “一個(gè)專(zhuān)家解決了生產(chǎn)設(shè)備的問(wèn)題，一個(gè)工人也勞作了一天，結(jié)果兩人享受的資源相差無(wú)幾，這是不是不尊重人才？長(zhǎng)此以往，還有積極性嗎？”
    穆勒算是默認(rèn)了自己沒(méi)有焦慮，但問(wèn)了個(gè)很經(jīng)典的問(wèn)題。
    “積極性……”
    任俠笑了笑，問(wèn)道：“什么是積極性？是為了追求知識(shí)，所以想要學(xué)習(xí)，這股動(dòng)力稱(chēng)為積極性，還是因?yàn)橹R(shí)水平夠能夠有更好的待遇，所以想要去學(xué)習(xí)，能夠稱(chēng)為積極性？”
    “啊？”
    穆勒迷茫了，但這根本不需要有多少知識(shí)，就能夠判斷，因?yàn)檫@是個(gè)非常簡(jiǎn)單的道理，兩者相比，當(dāng)然是前者，可是，這兩者不都是積極性么？
    任俠笑了笑，說(shuō)道：“好吧，就當(dāng)欲望也是積極性的一種。”
    “那么。”
    “有形的錢(qián)，是財(cái)富，無(wú)形的知識(shí)和道德，就不是財(cái)富了？”
    穆勒一臉懵逼，表示，他原本知識(shí)個(gè)才讀了幾年書(shū)的混混啊，哪里知道這么多，但，如果真要比較的話，后面的東西沒(méi)有啥用吧？特別是道德……
    “這樣啊。”
    任俠感慨了一聲，穆勒沒(méi)有說(shuō)話，但他的心聲被任俠聽(tīng)光了。
    “你所認(rèn)為無(wú)形的知識(shí)和道德不是財(cái)富，那是因?yàn)槟阋郧八幍纳鐣?huì)已經(jīng)資本化了，一切都向錢(qián)看齊，一切都可以用錢(qián)來(lái)衡量。”
    “錢(qián)，就是唯一的正義。”
    “所以，錢(qián)，便是唯一的財(cái)富。”
    “知識(shí)，道德，仁義，一切的一切當(dāng)不能轉(zhuǎn)化為錢(qián)的時(shí)候，它就失去了本身的價(jià)值，歸根結(jié)底，是社會(huì)的問(wèn)題。”
    “但現(xiàn)在，我廢除了貨幣，強(qiáng)行將社會(huì)去資本化。”
    “在如今的規(guī)則下，你還覺(jué)得知識(shí)和道德不是一種財(cái)富嗎？”
    人與人之間的不同，真的要通過(guò)身外物來(lái)評(píng)判嗎？積極性所體現(xiàn)的東西，真的就全部表現(xiàn)于資源的追求嗎？
    當(dāng)我們理所當(dāng)然這么認(rèn)為的時(shí)候，其實(shí)就該反思了。
    該反思。
    我們到底是人，還是資本的奴隸。
    人秉天地而生，為往文明之宗，尚且天地要由我來(lái)定，結(jié)果人的一切價(jià)值卻由金錢(qián)來(lái)衡量，那未免也太可笑了一些。
    物極必反。
    沒(méi)有他任俠，沒(méi)有周瑞，當(dāng)這個(gè)異化的社會(huì)走偏到一個(gè)閾值的時(shí)候，爆發(fā)出來(lái)的東西，將是過(guò)往歷史上任何一次洗牌所不具備的。
    那會(huì)是文明的毀滅，而不是一場(chǎng)戰(zhàn)亂后的重新洗牌。
    在此之后，或許是漫長(zhǎng)歲月的重新發(fā)展，又會(huì)有新的文明誕生，或許再也不會(huì)誕生，但毫無(wú)疑問(wèn)，這種毀滅的爆發(fā)，是文明內(nèi)生矛盾到極致的反饋。
    是圣王宇宙理論的必然。
    與圣王宇宙理論相比，黑暗森林宇宙就將事物考慮得太簡(jiǎn)單了一些，直接忽略了文明的內(nèi)生矛盾，認(rèn)為科技發(fā)展，文明就會(huì)自動(dòng)發(fā)展，而各文明之間因?yàn)槲拿鞯牟罹啵头路鹑缤诎瞪忠话悖髯垣C殺著，甚至沒(méi)有考慮到文明的發(fā)展不是線性的，而是代謝的……
    我們不需要說(shuō)宇宙那么寬廣。
    我們僅看過(guò)去的歷史，看地球上發(fā)生的那些事情。
    首先。
    文明是線性的嗎？答案是否定的，如果是線性的，那華夏文明的輝煌永世也不可能被取代，不可能被壓制。
    日耳曼蠻子與天爭(zhēng)命，從蠻夷的蠻夷到橫霸天下五百年。
    這是無(wú)法用線性發(fā)展來(lái)解釋的事情。
    文明的發(fā)展，應(yīng)該是代謝的。
    有生長(zhǎng)，有衰老，又有生長(zhǎng)……
    華夏文明的輝煌在發(fā)展到明朝時(shí)期已經(jīng)到達(dá)了巔峰，但沒(méi)有解決內(nèi)生矛盾的華夏文明進(jìn)入了衰亡期，而這個(gè)時(shí)候，日耳曼蠻子崛起了。
    新生的文明吞噬了殘尸，獲得了野蠻生長(zhǎng)的營(yíng)養(yǎng)。
    他們骨子里對(duì)殺戮和掠奪的執(zhí)著，讓他們?nèi)缤矮F一般闖出了條生路，讓文明別開(kāi)生面的，看到了全力修“命”帶來(lái)的成功，看到了文明中“命”的重要性。
    也借于此。
    華夏文明重新被喚醒，留在我們骨子里的“性”，數(shù)萬(wàn)年文明輝煌打下的底子，讓我們看到了文明的出路，真正認(rèn)識(shí)到了歷史周期律，并且有了應(yīng)對(duì)的方法。
    我們?yōu)槭裁凑f(shuō)太祖是與始皇帝并列之人？
    甚至認(rèn)為是三代以后，古今第一人？
    因?yàn)樗吹搅藲v史周期律，成為了第一個(gè)跳出固有視界，正眼看待文明，并重塑文明，為文明未來(lái)指路之人。
    他的眼界之高，始皇亦差半疇。
    縱觀文明史，能夠與之比肩的，上至大禹，再至黃帝，再至伏羲，再至夸父，再至燧皇。
    人類(lèi)文明的發(fā)展，或許有進(jìn)有退。
    但歷史至今，沒(méi)有一年是多余的，整個(gè)文明史，就是一部再深刻無(wú)比的教科書(shū)，前人前事，已經(jīng)將道理說(shuō)盡。
    我們見(jiàn)過(guò)輝煌，也見(jiàn)過(guò)慘痛。
    所以更該深刻的明白，文明有興衰代謝，也更該明白，文明與人一樣，是有壽命的，如果不修行，是絕無(wú)長(zhǎng)生可得。
    更該明白，曾經(jīng)的路，走偏了。
    日耳曼蠻子“逆練九陰真經(jīng)”，練成了歐陽(yáng)鋒那樣的天下第一，別人可以去學(xué)，但黃裳這個(gè)編寫(xiě)九陰真經(jīng)的作者能去學(xué)嗎？
    那是決然不能的。
    文明的出路從來(lái)不在自由主義那套上，文明的出路，人民的認(rèn)知，在日耳曼蠻子橫霸天下五百年帶偏的路上，已經(jīng)偏得太遠(yuǎn)。
    所以，矯枉必須過(guò)正。
    所以。
    任俠以近乎不公的絕對(duì)公平，限制了一切物質(zhì)上的感知和沖動(dòng)，讓人們可以更加直觀的發(fā)覺(jué)真正的財(cái)富是什么。
    所有人都是一樣的待遇，就算有差別，那也極其細(xì)微。
    所懲戒的不是無(wú)能，而是偷奸耍滑，所獎(jiǎng)懲的不是能力出眾，而是勤勞勇敢。
    蔑其力而重其德。
    其力無(wú)用乎？
    當(dāng)一個(gè)人的能力無(wú)法帶來(lái)物質(zhì)上的享受的時(shí)候，他的能力就沒(méi)用了嗎？他就沒(méi)有做事情的積極性了嗎？
    答案是否定的。
    能力在你身上，用與不用，都在那，不會(huì)少半點(diǎn)，它本身的存在就是價(jià)值，它不能為你帶來(lái)物質(zhì)，卻可以為你帶來(lái)話語(yǔ)權(quán)和尊敬，那么，你用嗎？
    有人為私，必然就有人為公。
    當(dāng)他人為公，奉獻(xiàn)自己能力，并認(rèn)為能力的最大價(jià)值是它可以被使用，而不是使用后的回報(bào)的時(shí)候，你的能力，還藏嗎？
    積極性這種東西，從來(lái)就是一個(gè)謊言。
    最偉大的積極性，是我想做，我愿意去做，理想永遠(yuǎn)是高于物質(zhì)的，此乃，事實(shí)！
    還是那句話。
    人類(lèi)的文明史，是一本絕佳的教科書(shū)，你所要的一切，里面都有案例。
    正所謂：
    人猿相揖別。
    只幾個(gè)石頭磨過(guò)，
    小兒時(shí)節(jié)。
    銅鐵爐中翻火焰，
    為問(wèn)何時(shí)猜得？
    不過(guò)幾千寒熱。
    人世難逢開(kāi)口笑，
    上疆場(chǎng)彼此彎弓月。
    流遍了，郊原血。
    wap.xbiqugu.la，