381、唯心與心學(xué)
“總感覺(jué)沒(méi)到點(diǎn)上,差了點(diǎn)什么,到時(shí)候試試看吧……”
有的建議一聽(tīng)就醍醐灌頂,有的卻是沒(méi)什么感覺(jué),李和認(rèn)為找磨刀石的方法有效,但卻不會(huì)到達(dá)想要的效果。
抽完煙回客廳。
此時(shí)飯也做好了,熱熱鬧鬧的敬過(guò)幾輪飲料后,便開(kāi)始聊天暢談,聊著聊著還是到了李和、劍客阿偉的對(duì)戰(zhàn)上。
大家都開(kāi)始冥思苦想。
這種爭(zhēng)道之戰(zhàn),即便是尚云芝也沒(méi)有能夠破局的方法,反而是金怡真忽然小聲說(shuō)道:“那個(gè),我大學(xué)是研究心學(xué)的……”
聲音很小,但大家都聽(tīng)見(jiàn)了。
一時(shí)間眾人都看向了她,知曉金怡真身份的尚云芝、趙清影頓時(shí)瞇起了眼睛,想要看金怡真準(zhǔn)備做什么妖。
實(shí)際上,她并不是在作妖,而是在幫忙。
似乎是因?yàn)樯婕皩I(yè)知識(shí),所以她打起精神振作氣勢(shì)的樣子格外有些反差萌,帥不過(guò)三秒,最后還是羞澀且怯弱的向李和問(wèn)道:“那個(gè),你使用唯心體系的力量,有學(xué)過(guò)心學(xué)方面的知識(shí)么?”
“呃……”
這真把李和問(wèn)到了,老實(shí)回答道:“知道有陸九淵和王陽(yáng)明,但沒(méi)有了解過(guò)具體的知識(shí)。”
李和的回答讓眾人都愕然了一下,不是,這貨居然沒(méi)學(xué)過(guò)心學(xué)?特別是尚云芝和藺文萱都瞪大了眼睛,有驚喜,亦有些哭笑不得。
看來(lái)是她們燈下黑了。
金怡真則有些小興奮的說(shuō)道:“那就太好了,這樣你補(bǔ)齊心學(xué)的理論,一定能夠再上一個(gè)臺(tái)階的!”
她的話讓幾人眼神復(fù)雜的看向她。
唐菀都明白了這個(gè)提點(diǎn)有多么關(guān)鍵,她朝趙清影眨了眨眼睛,意思是在說(shuō),這個(gè)真的是審判委員會(huì)派來(lái)執(zhí)行美人計(jì)的,也太認(rèn)真入戲了吧?
這種絕妙的關(guān)竅,李和如果沒(méi)有想通,與阿偉的一戰(zhàn)是必輸?shù)摹?br/>
這也太通敵了!
趙清影想了下,微微一笑,傳音道:“沒(méi)有什么好詫異的,反而是用真心去做,才更加棘手,這女人非常厲害。”
“聽(tīng)聽(tīng)她能怎么點(diǎn)醒李和吧。”
唐菀點(diǎn)頭,看向金怡真,想看看這位見(jiàn)習(xí)執(zhí)劍者有多高的理解。
金怡真正襟危坐,但總差些氣勢(shì),顯得格外可愛(ài),她還是強(qiáng)撐著說(shuō)道:“心學(xué)始于陸九淵,陳獻(xiàn)章繼承,湛若水完善,王陽(yáng)明集大成,且大成入圣。”
“陸九淵說(shuō):宇宙即吾心,吾心即宇宙。”
“陳獻(xiàn)章說(shuō):天地我立,萬(wàn)化我出,宇宙在我,于靜坐中養(yǎng)端倪。”
“湛若水說(shuō):萬(wàn)事萬(wàn)物,莫非心也。”
“以上都為心學(xué)打了基礎(chǔ),但不足以成一派之論,這個(gè)體系還沒(méi)有完善,真正將其體系和理論補(bǔ)完且完美自恰的,是陽(yáng)明先生。”
“王陽(yáng)明心學(xué)有三個(gè)支柱。”
“分別是:心即理、知行合一、致良知。”
“心即理也,是陽(yáng)明先生對(duì)于前人心學(xué)的總結(jié)的第一次頓悟,他對(duì)程朱理學(xué)的格物致知有了深刻的反思和認(rèn)知。”
“他認(rèn)為理學(xué)所言,君子需格知萬(wàn)物,而后能行,認(rèn)為是有誤的。”
“為了驗(yàn)證格物。”
“陽(yáng)明先生年輕的時(shí)候曾經(jīng)格過(guò)竹子,他盯著竹子看了幾天幾夜,想著關(guān)于竹子的道理和知識(shí)能否自動(dòng)領(lǐng)悟,結(jié)果直到暈倒,也什么都沒(méi)有得到。”
“通過(guò)實(shí)踐,他知道,格物是行不通的。”
“單純的一個(gè)竹子就這么難格,就算方法對(duì)了,要窮盡研究,一個(gè)竹子的所有知識(shí),他也無(wú)法將其全部知曉,更遑論宇宙萬(wàn)物?”
“人,是無(wú)法知曉宇宙的。”
“格物本質(zhì)上就是現(xiàn)代科學(xué)所做的事情,并且做到了極致,但是現(xiàn)代科學(xué),數(shù)十上百萬(wàn)個(gè)領(lǐng)域,成百上千萬(wàn)的科研工作者,他們對(duì)于世界的領(lǐng)略,可曾有億萬(wàn)分之一?”
“有一人,可以盡知宇宙否?”
“不能。”
“即便是那位博士,他研究出了大統(tǒng)一模型,對(duì)于宇宙的知曉程度,也不及億萬(wàn)分之一,要以客觀無(wú)窮去證宇宙唯一,哪怕博士的方法可行,也是南轅北轍。”
“真正的宇宙。”
“從來(lái)就不在外,而在內(nèi),這也是陸九淵曾領(lǐng)悟的,宇宙即吾心,吾心即宇宙。”
“陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)的時(shí)候,悟道了。”
“他說(shuō),心即是理。”
“針對(duì)前人心學(xué)總結(jié),他是……”
“你未看此花時(shí),此花與汝同歸于寂;你來(lái)看此花時(shí),則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。”
“你所看所知,才是宇宙,宇宙因你在而在,看似唯心,實(shí)則不然,心學(xué)并不唯心,這是主客觀的和諧統(tǒng)一。”
“針對(duì)程朱理學(xué)的存天理滅人欲,他是……”
“此心無(wú)私欲之蔽,即是天理,不須外面添一份。”
“在心即理的基礎(chǔ)上,陽(yáng)明先生論證了世人皆可成圣,而成圣的緣由在于四個(gè)字——性自足也。”
“禪宗也講見(jiàn)性成佛,不向外求。”
“所以,圣人自在心中。”
“心中圣人,如何表現(xiàn)出來(lái),成就圣人,則是知行合一。”
“無(wú)善無(wú)惡心之體,有善有惡意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物。”
“心中有了善意而不去做,那便是不是善意;心中有了惡意不做,便也是為惡,要主動(dòng)去祛除惡意,方是知行合一。”
“而知行合一的基礎(chǔ),是性,是人之初性本善,是良知。”
“因此,就要致良知了。”
“這便是‘性自足也’成圣的實(shí)踐所在,也是解決社會(huì)矛盾的絕佳良方,是對(duì)道德經(jīng)中道的一種補(bǔ)充。”
“是天地人的契合。”
“在我看來(lái),心學(xué)是人類文明的最后一塊拼圖。”
李和的力量體系是唯心,而心學(xué)卻不唯心,這看似矛盾,卻讓李和有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué),忽然就領(lǐng)悟了在《七劫輪回證菩提》中佛家的核心思想。
佛說(shuō),世界,既非世界,是名世界。
真正的唯心,又不唯心,才是真唯心……
有點(diǎn)繞,但的確是豁然開(kāi)朗,真正領(lǐng)悟了唯心的力量,而且他悟道在“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”,這橫渠四句,歷史上有人就曾經(jīng)做到,那人便是——王陽(yáng)明。
那是一個(gè)從小就立志成圣的人。
也是一個(gè)真正成圣的人,并指出了人人如龍,人人皆可成圣道路的人。
那是文明意義上的圣人。
那是真正的不朽。
“力量的不朽是虛的,即便永生,也非永恒,它終究受限于現(xiàn)實(shí)和幻想,真正的圣人,不朽的圣人,應(yīng)該在文明當(dāng)中。”
“我要入圣,我即明道,卻還是過(guò)于模糊。”
“知曉了陽(yáng)明心學(xué),成為陽(yáng)明先生的學(xué)生,才明白如何才能成圣人之道,方才有……圣人之心。”
“此乃,真圣。”
李和在這一刻是真的頓悟了,他終于明白這世界亂槽槽的樣子是怎么回事了,他也終于明白那些世家門(mén)閥的家主,明明都皇級(jí)圣人了,那些執(zhí)劍者,甚至都內(nèi)宇宙了。
為什么世界還能這么亂,為什么一個(gè)個(gè)還如此自私暴欲。
原來(lái)。
他們根本就不修心,他們路一開(kāi)始就走偏了,他們的圣人……都是偽圣!!
立德、立功、立言,三不朽一個(gè)都沒(méi)有的圣人,算什么圣人!
對(duì)人民群眾沒(méi)有半點(diǎn)益處的圣人,算什么圣人!
“我要當(dāng)真正的圣人!”
“我要人人如龍,人人皆成圣人!”
李和如是說(shuō)道,佛家有發(fā)宏愿之說(shuō),李和沒(méi)有發(fā)宏愿的概念,但冥冥之中,其實(shí)也有一種反饋,在李和說(shuō)出這番話后。
青萍劍忽然具現(xiàn)了出來(lái),發(fā)出了一聲響徹世界的劍鳴。
全世界所有人都聽(tīng)到了。
看向劍鳴的方向,普通人有一種說(shuō)不出的感覺(jué),而真正知曉的人,如那處無(wú)名山莊內(nèi)福地洞天中的漁叟,他手中的魚(yú)竿,線,斷了……
眾生的氣運(yùn),亂了。
如此巨大的轟動(dòng),全世界都因此受到了刺激,而在李和家中,坐在李和對(duì)面,將李和所缺的這部分知識(shí)科普給李和的金怡真受到的沖擊尤為震撼。
我到底做了什么?
金怡真迷茫了,也苦笑了,也輕松了,反正,她接受任務(wù)之后,已經(jīng)與審判委員會(huì)無(wú)關(guān)了,就算以后去當(dāng)了執(zhí)劍者也沒(méi)有關(guān)系,她本就是“李和的人”。
至于,李和是不是那人轉(zhuǎn)世,又有什么關(guān)系。
至此之后,李和將比那人走得更遠(yuǎn)。
他會(huì)是真正的圣人。
這份道上的碾壓,已經(jīng)不是力量不力量的事了,如果說(shuō)先前李和對(duì)戰(zhàn)阿偉,李和必輸無(wú)疑,此時(shí)再來(lái)看,阿偉似乎已經(jīng)是強(qiáng)弩之末。
對(duì)于李和的頓悟。
還在裁判席上的任俠也霍然開(kāi)朗,他看向李和的方向,露出了一絲會(huì)心的笑容,而在他旁邊,敖東海有些瞠目,喃喃道:“頓悟也不是這么悟的吧?”
“這才幾天?”
“還講不講基本法了?”
敖東海覺(jué)得自己就不該來(lái)曙光城,來(lái)了難受,這才幾天,就看著李和坐火箭一樣的攀升,一而再再而三的在那里頓悟。
還講不講道理了!
任俠則笑著問(wèn)道:“你還記得李和的那本書(shū)嗎?”
“《人皇是如何煉成的》?”
“對(duì)。”
輕笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,任俠說(shuō)道:“那本書(shū)雖然最后的變動(dòng)率凝聚為了人道圣劍,看似與李和已經(jīng)沒(méi)有了關(guān)系,但,那畢竟是李和所寫(xiě)的啊。”
“思想,總是他的。”
“而且,人道圣劍,也不會(huì)是那本書(shū)的所有,畢竟,書(shū)名可是人皇是如何煉成的。”
“涉及人民的選擇,全人類的選擇。”
“那雖然只是李和中的設(shè)定,但我怎么覺(jué)得,如果真的有誕生人皇的方法的話,那必然就是這種選擇。”
“說(shuō)不定,如今的時(shí)代,真的會(huì)有人皇誕生。”
敖東海心情復(fù)雜。
人皇對(duì)于人類而言是無(wú)敵的,如果真的出現(xiàn)人皇,那邊是一切塵埃落定的時(shí)候,他始終不太相信李和這么一個(gè)毛頭小子,哪怕有可能是某人轉(zhuǎn)世,但也不該這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就獲得成為人皇的契機(jī)。
“他到底知道了什么,能夠有這等頓悟?”
敖東海不甘的問(wèn)道。
任俠笑著將金怡真的那番話復(fù)述了一遍,敖東海睜大了眼睛,問(wèn)道:“就這?”
“不夠嗎?”
“不是,這真的夠嗎?那小子并不是那種圣賢般的聰明人吧,那小子的道德水平,也只是普通標(biāo)準(zhǔn)吧,那小子……”
敖東海說(shuō)著,說(shuō)著,就不說(shuō)了。
任俠也笑而不語(yǔ),有什么問(wèn)題嗎?王陽(yáng)明所言,致良知,性自足圣,而此心無(wú)私欲所蔽即天理,即是道啊……
真正的圣人之道,非一人之道,而是眾生之道。
這才是陽(yáng)明心學(xué)。
這才是中華文化之大成啊。
誰(shuí)都能知,誰(shuí)都能行,而行之有成,便是圣人。
此謂,大道至簡(jiǎn)。
敖東海也悟了,悠悠一嘆:“道就在那里,可也不是誰(shuí)都能走的,李和能走這條道,我還是服氣的,好歹我也不跟他一個(gè)時(shí)代,終究沒(méi)有那么憋屈。”
“就是不知道,那個(gè)阿偉看到這一幕該是如何后悔。”
“兩個(gè)小時(shí)前在擂臺(tái)上一劍殺了李和,就萬(wàn)事皆休,偏偏要出場(chǎng)擺明車馬,這下好了,李和悟道了。”
任俠笑道:“真正的天才,從來(lái)不怕對(duì)手更強(qiáng)。”
“至少,阿偉應(yīng)該是欣喜的。”
“你悟的人道,與我劍道何關(guān)?你體悟天心、人心,欲以真不朽來(lái)證圣人,與我何干?我若斬你,更好證道啊。”
任俠有些噫吁感慨,敖東海琢磨道:“的確如此,如此看來(lái),勝負(fù)差距還不算大。”
“不過(guò)現(xiàn)在變成李和領(lǐng)先了。”
“只看阿偉能不能追上來(lái),這種天才間的對(duì)決實(shí)在是天花繚亂,讓人看得目眩,皓月之輝,讓整個(gè)同時(shí)代的其他人才,都黯淡無(wú)光啊。”
“忽然有點(diǎn)期待李和勝出后的世界了。”
期待的是李和,而非阿偉,因?yàn)榘俪觯贿^(guò)是審判委員會(huì)再多添一名執(zhí)劍者,倘若李和勝出,那世間便真正多了一個(gè)變數(shù)。
不是什么轉(zhuǎn)世不轉(zhuǎn)世。
而是,他是李和李宮蟾,僅此而已。
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