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    “將軍，我錯了，請您原諒！”安東尼約什的嚴(yán)厲批評讓威廉特納的腦袋終于是清醒了過來，他這個時候才意識到，剛剛自己說那些話是有多么的不合適。
    不說自己因為嫉妒強尼的好運說那些很不合適的話，單單是自己在背后說別人的壞話，而且還不分場合的胡亂說話，這一點就足夠威廉特納吃上一壺的了。
    威廉特納是誰？他可是西方聯(lián)合武者部隊的情報人員，還是情報人員里面指揮員的角色，這樣的一個人說話什么，哪里能夠這樣不經(jīng)過大腦，哪里能夠這樣的喜形于色。
    作為一個情報人員，最重要的就是低調(diào)，不要出什么風(fēng)頭，一旦這個情報人員很是高調(diào)，很出風(fēng)頭的話，那這個情報人員被清洗的幾率就極其的高了。這個時候，不管是情報人員所在的國家，還是其他國家的人，都會對這個情報人員出手。
    情報人員所在國家出手，是為了保證情報的機密性，以免因為這個情報人員的緣故，泄露這個國家的重要情報，而其他國家出手，是因為他們想要從這個情報人員手上得到情報人員所在國家的機密，從而更加了解這個國家的一些機密情況。
    也許有人會說了，電影上面的007不是很風(fēng)光，很高調(diào)的嗎？007這《樣高調(diào)，這樣風(fēng)光，還不是沒有什么國家打他的主意,m還不是把最重要的任務(wù)交給他去完成。
    呵呵，你要是真的這樣想的話，那我只能夠說你真的是太天真了。你也說了，007是電影。電影是編劇想象出來的，想象出來的東西。哪里能夠當(dāng)真呢？
    現(xiàn)代的科技這樣的發(fā)達(dá)，要是所有的情報人員都像是007電影系列里面的007那樣高調(diào)，那樣風(fēng)光的話，那各個國家就再不用擔(dān)心什么間諜了，單單是臉譜識別系統(tǒng)，就能夠讓這些高調(diào)至極的情報人員無處藏身。
    007電影是電影，里面的情節(jié)安排是為了吸引觀眾，讓觀眾能夠為這個0007全身心的投入，這樣的話。這部電影才能夠獲得很大的利益，所以，電影公司里面的人當(dāng)然要把007個凸顯出來，而想要凸顯出0007的厲害，讓觀眾代入里面，那就要讓007極其的出風(fēng)頭，極其的高調(diào)，所以，并不是說情報人員都是像007那樣的高調(diào)。真正的情報人員恨不得自己在別人的眼里面是路人甲，路人乙什么的，只有這樣，才能夠更加好的保證自己的安全。才能夠更加好的完成任務(wù)。
    電影歸電影，現(xiàn)實歸現(xiàn)實，現(xiàn)實里面的東西能夠完整的出現(xiàn)在電影里面。但是，電影里面的東西。是不能夠完整的出現(xiàn)在現(xiàn)實里面的。
    “威廉，我希望你能夠記住這一次的教訓(xùn)。軍隊里面可以有嫉妒的心，但是，不能夠因為嫉妒而在別人的背后說壞話，做壞事，在軍隊里面，嫉妒只能夠成為你前進的動力，否則，等待著你的將會是失敗，還有強行退伍，威廉，你明白了嗎？”
    安東尼約什很是嚴(yán)肅的說道，威廉特納所犯的錯誤之大安東尼約什其實很清楚的知道，可是，威廉特納畢竟為了米國做出了太多的貢獻(xiàn)，而且，威廉特納現(xiàn)在的武功也很強，甚至還是西方聯(lián)合武者部隊里面最強的那幾個之一，現(xiàn)在又是爭奪金礦最重要的時候，損失了威廉特納這樣的一員大將，對于這一次的金礦爭奪真的是很不利。
    再加上，安東尼約什真的是很欣賞威廉特納，所以，對于威廉特納這一次所犯的錯，安東尼約什并沒有直接把威廉特納一幫子打死。
    “是，將軍，我明白了，我會牢牢的記住這一次的教訓(xùn)，今后我不再會犯同樣的錯誤，將軍，請您放心！”有了這樣的一次教訓(xùn)，威廉特納哪里還敢再犯同樣的錯誤，看看威廉特納背后那一背的汗水，就可以知道威廉特納這些話是多么的真心了。
    “很好，威廉，我記住你這些話了，威廉，我希望你能夠說道做到。”
    “是，將軍，威廉特納絕對說到做到！”威廉特納很是嚴(yán)肅的回答道。
    “verygood!”安東尼約什很是滿意的點點頭，然后他走進威廉特納的身邊，很是小聲的在威廉特納的耳邊說道：“威廉，其實比根本不用眼饞強尼的榮譽勛章，因為你很快也會得到這個米國最高的勛章-榮譽勛章的！”
    “真的？將軍，這怎么可能！”威廉特納臉上露出了不敢自信的神色，難道將軍其實早就已經(jīng)為自己申請了榮譽勛章，這……，這……，自己真的是該死，剛剛居然這樣和將軍說話，這……，想到這里，威廉特納是極其的后悔。
    “將軍，請您責(zé)罰我吧，要不要為我申請什么榮譽勛章了，威廉不值得你這樣做，也配不上榮譽勛章所代表的榮譽。”威廉特納的聲音很是低沉，他真的是后悔慘了。
    “呵呵，威廉，你誤會了。”安東尼約什馬上就明白威廉特納是誤會自己了，威廉以為自己已經(jīng)為他申請了榮譽勛章，其實并不是，安東尼約什還沒有為威廉申請榮譽勛章。
    “將軍，你的意思是……？”威廉特納也躊躇了起來，他聽出了安東尼約什話里面的一些意思。
    “威廉，我并沒有給你申請榮譽勛章，我說你能夠馬上得到榮譽勛章是因為金礦的事情。”安東尼約什沒有繞圈子，直接很明白的解釋了起來：“威廉，金礦對于我們的意義相信你也是知道的，只要我們得到了這個金礦，不僅僅能夠獲得極大的經(jīng)濟利益。而且，還能夠然我們的武者部隊的實力很快就追上盛錚他手下的武者部隊。而一旦追上盛錚手下武者部隊的實力，再加上我們的核動力航母艦隊。中國將再一次被我們牢牢的壓在身底。
    在科技上面我們占據(jù)著絕對的優(yōu)勢，現(xiàn)在在人體潛力的研究上面，我們也不弱于中國，那將來中國哪里還有可能和我們爭奪世界第一的寶座，那時候，我們米國，還將是地球上最強大的國家，我們還會是地球上的霸主。
    所以，威廉。只要我們這一次能夠把金礦拿到手，到時候不要說一枚榮譽勛章了，就算是兩枚，三妹榮譽勛章也不是話下。
    威廉，你的眼光得放的遠(yuǎn)些，相比起奪得金礦而來的榮譽勛章，強尼他指揮無人偵察機部隊獲得的榮譽勛章的含金量要小很多，威廉，你可不能夠短視啊！”
    安東尼約什意味深長的看著威廉特納。他這是在給威廉特納甜頭，安東尼約什作為一個中將，很是明白怎么才能夠讓手底下的人全力以赴的去工作，給與手底下的人一些甜頭那是最好的辦法。雖然這個辦法已經(jīng)被別人用爛了，但是，只要它能夠起作用就行。
    要不是因為這個辦法會起很大的作用。這個辦法怎么會被別人給用爛了，先給一大幫。再給一甜棗，本來就是上司駕馭手下最好的辦法之一。
    “將軍。您放心，我不會這樣短視的，我會用我自己的力量去爭取榮譽，去爭取榮譽勛章，將軍，你看好吧！”
    安東尼約什這一番話直接點燃了威廉特納內(nèi)心的斗志，現(xiàn)在的威廉特納整個人看起來就像是一頭被激怒的公牛一樣，都是十足。
    “很好，很好……！”安東尼約什拍了拍威廉特納的肩膀，眼睛里面流露出極其滿意的神色：“很好，威廉，作為一個軍人，就是要有這樣的斗志，就是要有這樣的遠(yuǎn)見，只有這樣，你才能夠成功！”
    其實這句話不僅僅適用在軍人的身上，在普通人的身上也是適用的，只有擁有了極強的斗志，還有遠(yuǎn)見，你才能夠在人生的道路上，越走越遠(yuǎn)，獲得越來越大的成功。
    每個人都有自己想做的事，而目的就是要讓這件事做得成功。但是，想要成功，達(dá)到目的，這可不容易，還得經(jīng)過一番考驗，還需要一種精神。“斗志”就是一種敢于拼搏的精神，如果你擁有頑強的斗志，那你所做的每一件事都能獲得圓滿結(jié)果。
    漫漫人生中，說不完得挫折，道不盡的煩惱。所以“一帆風(fēng)順”“萬事如意”往往只是人們良好的希翼而已。而在挫折中的你，是選擇做擁有斗志的天之驕子，還是選擇做消極退縮的逃兵呢？當(dāng)然，選擇以斗志戰(zhàn)勝挫折的人只能是強者。一件事，你用斗志將它做得完美、成功，它就會成為你奮起直追的動力，那么在下一輪更難的挑戰(zhàn)中，你仍然可用斗志輕松克服與戰(zhàn)勝它。同樣，你如果選擇做消極的逃兵，從此一蹶不振，就絕不會有風(fēng)光可言，人生也就此斷了希望。
    擁有斗志的人始終保持樂觀向上、積極進取的心態(tài)，調(diào)整身心，不斷完善自己的才能與實力，敢于拼搏、挑戰(zhàn)，這種人堪稱智者。經(jīng)不起放浪的人總是心灰意冷、悲觀怯懦以及自怨自艾，一遭打擊就一蹶不振，此為無勇亦無智者。
    挫折也不是命運的不公，而是對勇者的考驗，挫折也不是希望的消失，而是勝利者向有志者發(fā)出的呼喚。擁有斗志的人都能正視挫折、藐視挫折、超越自我、勇于拼搏，主宰人生關(guān)鍵！須知，成功永遠(yuǎn)屬于那些倍嘗艱辛、不怕失敗、敢于拼搏，擁有斗志的智者！
    在祖國西部草原的一個牧場里，有很多牧民。
    有一次，一個牧民的女兒拉開了牧場主的帳篷。
    牧場主很不高興，狠狠地問道：“你有什么事？”
    那女孩聲清氣朗地回答說：“我母親讓我向你要十塊錢。”
    ‘不行，你走吧。”
    “行。”女孩答應(yīng)著，可是一點也沒有離開的意思。
    牧場主非常生氣地說：“我叫你回去，你聽不懂嗎？再不走。我讓你難看！”
    女孩還是應(yīng)了一聲“行”,但仍然原地不動地站著。
    這下可真把牧場主氣火了，他氣急敗壞地抓起羊鞭朝女孩走去。然而，那女孩臉上毫無懼色。不等牧場主走近，反而先朝著他踏前一步，凜然的眼神目不轉(zhuǎn)睛地注視著兇神惡煞的牧場主，斬釘截鐵地說道：“我母親說了，無論如何都要拿到10塊錢！”
    牧場主一下子愣住了，細(xì)細(xì)地端詳著女孩的臉，慢慢地放下了高舉的羊鞭，從口袋里拿出了10塊錢給女孩。
    因此我們可以看出，當(dāng)你面對困難的時候。你應(yīng)該如何處理呢？當(dāng)別人對你不理解時，當(dāng)你遭遇到挫折、失敗時，當(dāng)你感到一切都暗淡無光時，卻又無法找到解決途徑時，你又該怎么面對呢？
    難道任隨困難把你壓倒嗎？難道你就毫無對策，逃之夭夭嗎
    面對困難你能激勵斗志，把不利因素轉(zhuǎn)為有利因素嗎？
    拿破侖希爾說：“每種逆境都含有等量利益的種子。”你想想：在過去有些事情似乎有巨大的困難或不幸的經(jīng)歷，但它們卻鼓舞著你去奪取屬于你的成功和幸福。
    為什么呢？是你的斗志。是困難和不幸激發(fā)你的斗志，使你不但沒有被打敗。反而獲得了更大的動力，從而取得新的成功。
    在1914年一個冬天的晚上，大發(fā)明家愛——=迪——生的實驗室在一場大火中化為灰燼。損失超過200萬美元。在短短的一個晚上，愛——迪——生一生的心血在濃煙滾滾的大火中付之一炬。
    在大火猛烈燃燒的時候,愛——迪——生的兒子在濃煙和灰燼中發(fā)瘋似地尋找父親。他看見父親正平靜地看著火中的實驗室。
    當(dāng)愛迪生看見兒子就大聲嚷道：“查——理——斯，你母親去哪里了，去。快去把她給找來，她這輩子恐怕再也見不到這樣的場面了。”
    第二天清早。愛迪生看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價值，瞧。這不，我們所有以前的錯誤都被大火燒得一干二凈，感謝上帝，這下我們又可以從頭再來了。”
    火災(zāi)剛過三周，60多歲的愛——迪——生就開始著手推出世界上的第一部留聲機。
    想想，要是生命中的每一個我們所求的成功，只要付出極少的努力就可以達(dá)到預(yù)想目的的話，那我們將什么也學(xué)不到，而生命也將索然無味。
    有斗志再大的困難都不怕，一旦失去斗志，往往一事無成。
    上面說了斗志，現(xiàn)在說說人的遠(yuǎn)見。
    遠(yuǎn)見是什么？遠(yuǎn)見（yuanjian）的意思是遠(yuǎn)大的眼光；高明的見識。
    巴——克——斯——頓說：即使在人生中，也和國際象棋一樣，能聰明地預(yù)見的人才能獲勝。隨著社會越來越發(fā)達(dá)，變化日益加快，想要取得成就，沒有遠(yuǎn)見是不行的。
    好的時候不要看得太好，壞的時候不要看得太壞。最重要的是要有遠(yuǎn)見，殺雞取卵的方式是短視的行為。
    人要有主見，不要有偏見；要有遠(yuǎn)見而不要有短見。
    主見能使你一事當(dāng)前作出正確的選擇并堅定你的信心，偏見會使你偏離生活的航線路子越走越窄，短見使你看不到前途而只圖眼前利益，進而浪費人生。
    只有遠(yuǎn)見才能使你選擇出正確的人生道路，一步一步地走向人生的輝煌！
    啥叫30而立40不惑50知天命呢？沒有長遠(yuǎn)打算的人浮淺地把眼前的利益看得太重，而且有時為了眼前那點可憐的利益不惜犧牲生命。
    為什么說‘短見“呢？！就是因為看不到未來，看不到長遠(yuǎn)的利益所在。
    所謂“先見之明”就是遠(yuǎn)見，決不會“一時想不開”，有遠(yuǎn)見的人時時事事都能想得開，而且決不偏袒自己的缺點和錯誤！因為他要選擇正確！正確觀點的形成，基于刻苦的用心的實踐，實踐出真知嘛。
    安排人生時間表是個絕對的學(xué)問，要想有聲有色地活著，就必須明白一事當(dāng)前的“是什么、為什么、怎么辦”。
    mao主——席說的“實事求是”就是我所解析的這九個字三句話的凝練概括。“實事”。即客觀事物，是“是什么？”“求”。即調(diào)查研究，找出事物內(nèi)在的聯(lián)系及形成原因。是“為什么？”“是”，即“怎么辦？”就是針對客觀事物這個“實事”存在找到解決的辦法。
    往往有的人只知“是什么”不知“為什么”，他怎能明白“怎么辦”？
    其實,任何事都別指望“畢其功于一役”要經(jīng)過反復(fù)的努力的過程。
    當(dāng)然，不否認(rèn)“旗開得勝”但無論如何經(jīng)過反復(fù)努力取得成功才是事物發(fā)展的規(guī)律，所以，要敢于勝利更要善于勝利！要敢于失敗善于失敗！從勝利和失敗中找到事物發(fā)展變化的辨證關(guān)系及其規(guī)律，那樣成功的概率就高了。
    一個青年背著個大包裹千里迢迢跑來見無際大師，他說：“大師，我是那樣的孤獨、痛苦與寂寞。長期的跋涉使我疲倦到極點；我的鞋子破了，荊棘割破雙腳；手也受傷了，流血不止；嗓子因為大聲呼喊而喑啞……為什么我還不能找到心中的陽光？”
    大師問：“你的大包裹里裝的是什么？”青年說：“它對我可重要了。里面裝的是我每一次跌倒時的痛苦，每一次受傷后的哭泣，每一次孤寂時的煩惱……靠了它，我才走到了你這兒來。”
    于是無際大師帶青年來到河邊，他們坐船過了河。上岸后，大師說：“你扛著船趕路吧！”
    “什么，扛著船趕路？”青年很驚訝。“它那么沉，我扛得動嗎？”
    “是的，你扛不動它。”大師微微一笑，說：“過河時。船是有用的。但過河后，我們就要放下船趕路，否則它會變成我們的包袱。痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難、眼淚。這些對人生都是有用的。它能使生命得到升華，但須臾不忘。就成了人生的包袱。放下它吧！孩子，生命不能太負(fù)重。”
    青年放下包袱。繼續(xù)趕路，他發(fā)覺自己的步子輕松而愉悅，比以前快得多。
    感悟：“放下包袱，開動機器”，這句話給人不無裨益。在無際大師的開導(dǎo)下，青年終于知道了生命是可以不必如此沉重的道理。事實上，我們每個人都要學(xué)會放棄人生道路上遭遇的痛苦、孤獨、寂寞、災(zāi)難等，讓自己輕裝前進。
    在地獄里，一大群人手拿長勺圍著一桶湯，卻因為勺太長而夠不到自己的嘴，就這樣人人只能望湯興嘆，愁眉苦臉；而在天堂里，一大群人也是手拿長勺圍著一桶湯，雖然勺柄也長，但大家都舀起湯來喂對方，這樣就都高高興興地喝到了湯。
    感悟：幫助別人，也就是幫助自己；關(guān)愛別人，也就是關(guān)愛自己。
    古時有個秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種白菜不是白費勁嗎？戴斗笠又打傘不是多此一舉嗎？”
    秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”
    秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種白菜不是高種（中）嗎？戴斗笠又打傘不是說明你這次有備無患嗎？”
    秀才一聽，覺得更有道理，于是精神振奮地參加考試，結(jié)果居然中了個探花。
    感悟：積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮；消極的人，像月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。
    屠龍子丟失了馬以后才修馬廄，人們都說晚了。
    屠龍子說：“折斷了肱骨而學(xué)醫(yī)，也不算晚啊。從前齊桓公、晉文公都是先傷了國，而后歸國又成為五霸。越王勾踐隱居在會稽山，而后滅了吳王成為盟主；孫臏?zhǔn)芰四溞蹋蟪蔀辇R國的軍師。威震天下。
    他們處在逃奔困厄的時候，誰不說他們應(yīng)該和枯根落葉一塊腐爛在土壤中呢？然而一旦光輝煥然顯赫。人們敬仰他們?nèi)缣焐系男浅健Ｆ咴碌母珊担沟煤堂绮簧L了。但還可以割去而指望它的自生之苗；倘若認(rèn)為晚了，就拋棄它，那么田地很快就會荒蕪。”
    數(shù)月后，屠龍子的馬跑了回來，人們都佩服他的遠(yuǎn)見卓識。
    感悟：屠龍子是智者，在于他深知生活之道：人生不如意的事，十有；然而亡羊補牢，猶未為晚。強者一生，皆有挫折。然其能成大事，皆因善于提前準(zhǔn)備，并能把握機會。
    當(dāng)代社會，高樓林立，資訊發(fā)達(dá)，正因為人類的努力和創(chuàng)新才有今天的輝煌成就。人們常認(rèn)為人類社會文明的發(fā)展是人類在時間的經(jīng)程中以不懈的努力而革新出來的，這是絕對正確。但是，當(dāng)我們在遠(yuǎn)眺美還的未來時候，何曾想過發(fā)展的洗禮中帶來的后果呢？
    人類的原始社會。沒有高樓，沒有機械，沒有文化，更沒有現(xiàn)今的輝煌。但是那時人與自然相協(xié)調(diào)。人在大自然中索取，大自然同時向人類索取，人類成為生物圈中重要一環(huán)。
    但是隨著社會的進步。刀耕火種，阻道治水。砍木建宮殿，捕殺珍禽異獸等等較為先進的文明出現(xiàn)了。人類不斷向大自然索取，他們可曾想過這樣代給什么后果？
    現(xiàn)今社會仍不懂得自己得行為惹起了大自然得報復(fù)，仍繼續(xù)大面積伐林，工廠排出毒氣廢水，大量制造垃圾……結(jié)果，大自然報復(fù)了，問世效應(yīng)導(dǎo)致海平面升高，山崩、地震、海嘯，龍卷風(fēng)頻頻摧毀城市，土壤肥度不斷下降……人類仍繼續(xù)，不停息地發(fā)展，難道人類真的不見棺材不落淚？
    說了長篇人與自然的情況，其實我主要想說明大自然的報復(fù)都是人類只顧發(fā)展不理會長遠(yuǎn)的事情而導(dǎo)致的，就是人類沒有遠(yuǎn)見盲目地只顧眼前利益。利益是誘導(dǎo)人們不向絕路的主要因素，其實只要長遠(yuǎn)地觀察，就會發(fā)現(xiàn)以后更有豐厚的報酬。
    人還是有遠(yuǎn)見好。
    人的肉眼，看東西有個極限；但是用心去想、用心去看，那就是「遠(yuǎn)見」。
    在『楞嚴(yán)經(jīng)』裏有「七處徵心」的一段公案，說明我們的「心」，看得到別人，看不到自己；看得到這邊，看不到那邊；看得到外面，看不到裏面；看得到大地山河，看不到自己的心；看得到「有」，看不到「空」。
    所以，人的「遠(yuǎn)見」不容易建立，因為，我們一般人只能看到淺處，不能看到深處；只能看到前面，不能看到后面；只能看到近處，不能看到遠(yuǎn)處。所以，人要有「慧眼」，才能有「遠(yuǎn)見」。
    所謂「人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。」人無「遠(yuǎn)見」，必然只有「淺見」。淺見的人生，他只看到自己，沒有看到大眾；他只有看到家庭，看不到整個社會。像現(xiàn)在臺灣政黨裏的一些份子，都是只有看到政黨，沒有看到人民；只去看股票，沒有看道德；只有看權(quán)利，看不到責(zé)任；只有看結(jié)果，看不到其因。甚至整個社會大眾，都是只有看到今生，沒有看到來世；只有看到生，沒有看到死；看得到現(xiàn)在，沒有看到未來，人生的盲點有那麼多的「看不清楚」、「看不到」，你說怎麼能健全呢？
    有的人看到人情；沒有看到義氣；有的人看到金錢，沒有看到信譽；有的人看到利益，沒有看到道理。主要的，我們做人行事，需要有「遠(yuǎn)見」。
    所謂「遠(yuǎn)見」，就是不但看到歷史，看到我們的祖先，你還必須看到未來和我們的子孫；你也不能只看到我們?nèi)祟惖耐l(xiāng)、同學(xué)、同事、同門，你還應(yīng)該看到十方法界的眾生。
    也就是說，我們不要只看到一個家庭、一個社團，而要能看到全世界，因為「遠(yuǎn)見」是沒有時間、沒有空間、沒有阻礙，才是遠(yuǎn)見；遠(yuǎn)見要有前膽性，要有未來性，要有全面性。請問：你為你自己有遠(yuǎn)見嗎？你為整個的家庭、社會、國家、人類，都有遠(yuǎn)見嗎？
    如果你想要有遠(yuǎn)見，請你要看因緣。要看真理。你看到因緣，就是看到真理；你看到真理。才能看到因緣。所以，任何事都不是憑空想像。不是妄斷有無，你要透過你的知識、智慧、般若，你才能有遠(yuǎn)見啊！
    社會上，有的人很會投資理財，他就是有遠(yuǎn)見；有的人善於掌握商機，他就是有遠(yuǎn)見；能夠洞燭機先，懂得未雨綢繆，就是有遠(yuǎn)見。螞蟻知道天將下雨，他可以儲糧；蜜蜂釀蜜。為了過冬；松鼠聚糧，也是防備嚴(yán)寒。
    動物都有遠(yuǎn)見，我們怎麼可以不建設(shè)我們的遠(yuǎn)見呢！
    俗話說的好，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢！意指：不論做什么事，事先有準(zhǔn)備，就能得到成功，不然就會失敗。也就是說，你在做事情的時候。要有遠(yuǎn)見！
    凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。”只要有可能，我們還是應(yīng)該對自己所走的路進行詳細(xì)的規(guī)劃，分清階段。劃分步驟，認(rèn)真計劃每一步應(yīng)該怎樣走，每一步用多少時間。每一步達(dá)到什么目標(biāo)，盡量清晰明確。要用充分發(fā)遠(yuǎn)見。
    哲人說，成功的人生需要正確的規(guī)劃。你今天站在哪里并不重要，但你下一步邁向哪里卻很重要。
    我們不能只是為了有路可走，盲目地進行選擇，抱著走不通再換的想法。那時，我們只能碰得頭破血流，最后輸?shù)舻氖悄贻p的資本。我們應(yīng)該多考慮一下，對未來要有一個充分的規(guī)劃和預(yù)期。每一步應(yīng)該怎樣走，心中都要有一個明確的計劃。
    要知道，成功往往不是站在自信的一方，而是站在有計劃，有遠(yuǎn)見的那一方。
    每個人都要走自己的人生之路，但究竟該走什么樣的人生之路？人生之路又該如何規(guī)劃？很多人的心中并沒有明確的目標(biāo)。
    只是不假思索，匆忙選擇，急急地上路，很簡單地在想，不管什么路，先上路再說，實在不行再換，但偏偏就不去花時間思考和規(guī)劃一下自己該走什么樣的路。
    如果我們選錯了方向，走錯了路，好的發(fā)展就會離我們遠(yuǎn)去。有時候，也許根本不用你去選擇和規(guī)劃。因為父母已經(jīng)幫助你做好了一切，但父母或別人給你安排的真的是你想走的路嗎？又真的適合你走嗎？父母安排的路是否適合你，一定要先考慮清楚才行。
    有的人即使選擇了自己要走的路，但也只是根據(jù)自己現(xiàn)有的條件去選擇，根本就沒有對未來要走的路進行全面的規(guī)劃與設(shè)計。或者雖有目標(biāo)，但也只是考慮眼前的利益，而放棄了長遠(yuǎn)的目標(biāo)。結(jié)果，與當(dāng)初的理想背道而馳。
    很多時候，我們僅僅知道走路是不夠的，更要清楚該走什么樣的路。西方有一句諺語說，如果你不知道你要到哪兒去，通常你哪兒也去不了。
    人生就是一個始終自我規(guī)劃而又不可松懈的過程。如果只是懵懵懂懂一無所終地走下去，未來就很有可能過著或困窘或一成不變，或奔波或平淡無奇的生活。人生從來都不是一個輕松的過程，盲目的、散漫的、毫無規(guī)劃與目標(biāo)的生活，更是增加了人生的敗筆。我們雖不能拉長太多歲月路徑的長度，但終究可以通過人生的歷練和自我的堅持來拓展生命歷程的寬度，增加歲月的厚度。
    上數(shù)學(xué)課時，我們學(xué)過“兩點之間，直線最短”。而在人生旅途中，也是這樣，我們可以花最少的時間精力，以最短的距離達(dá)到目標(biāo)，用一條直線連接出發(fā)點及目的地，而直線就是努力的方向和途徑。
    無論我們做什么事情，都需要確定屬于自己的原點和目標(biāo)點。要知道哪里是原點所在，更要了解目標(biāo)是什么。如果沒有原點，就會不知從何下手，無法有好的開始。若缺乏目標(biāo)，就不知要何去何從，浪費了寶貴的時間與精力，會使你沒有方向，最終一事無成。
    所謂原點，就是自己目前的狀況與能力，以及條件是否具備。而目標(biāo)就是你真正想要達(dá)到的境界、完成的理想。它一定要非常明確具體，可以衡量又容易追蹤。唯有先確定原點及目標(biāo)點，才能像火箭一樣以最快的速度奔向目的地。
    人無遠(yuǎn)慮，必有近憂！如果一個人沒有長遠(yuǎn)的打算。那么眼前就一定有麻煩。
    這句話，要有相對的時間觀念才可以深刻理解！人們現(xiàn)在的近憂是由于以前的沒有遠(yuǎn)慮。現(xiàn)在的沒有遠(yuǎn)慮會導(dǎo)致日后有很多潛在的憂慮出現(xiàn)。反之人因為有近憂，所以沒長遠(yuǎn)的打算。人無遠(yuǎn)慮。必有近憂啊！
    所謂“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，這就是一種因果循環(huán)。今日因是他日果，今天不為他日做打算，他日成今日時必然有許多憂慮，不容不作努力。
    如果將其解釋為“一個人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會有近在眼前的憂患。”不免令人疑惑：為何不作長遠(yuǎn)考量（遠(yuǎn)慮），很快就會面臨危機（近憂）？反而應(yīng)該是今天不長遠(yuǎn)思考（近慮），未來便會爆發(fā)危機（遠(yuǎn)憂）。
    若單純從表面的字義解釋。這句話似乎有時空倒置的疑慮。
    今日的憂愁是昨日所致。昨日的哪些相關(guān)決定如果不正確，昨日的作為如果不夠周延，才造成今日的苦果？倘使重新來過，哪些錯誤是可以避開的？進而去認(rèn)知、體悟這些事物間的因果關(guān)系。重新檢討下來，不但學(xué)得教訓(xùn)、經(jīng)驗，不致重蹈覆轍，并能強化對事物相關(guān)影響的認(rèn)知，增長決策判斷力。俗語說，“不增一事。不長一智”，就是這個意思。
    再深入思索，就會令人豁然開朗。所謂“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”。應(yīng)該是指，現(xiàn)在所面臨的問題（憂愁），是肇因于以前沒有深思熟慮的作為；
    同樣的。今天的作為如果未經(jīng)長遠(yuǎn)的深思熟慮，未來必會嘗到苦果。所以。這句話除了提醒我們要深謀“遠(yuǎn)慮”，還點出一個要點：凡事必是“自作自受”。這是每個人都要有的認(rèn)知。
    重新品味“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”這句話，除了警惕自己、要對今日的事物深思熟慮、深度思考外，還應(yīng)對將來進行作打算，即所謂的“深謀遠(yuǎn)慮”。
    “人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”這是古老的諺語，充滿了先人的智慧，告誡人們要未雨綢繆，不要老看眼前的事物，而忘卻了人之所以積極奮斗的遠(yuǎn)景期待。
    反過來說，也可以講：“人無近憂，必有遠(yuǎn)慮。”這是因為如果連眼前的事物都沒有辦法處理好，日子過得越來越糊涂，那生活終將是一團亂。
    在現(xiàn)實生活中滿足而沒有憂慮的人，并不一定快樂，因為他們總會想到那遙不可及且不可預(yù)期的未來。因此，現(xiàn)在和未來是必須要相互聯(lián)系，奮斗的曲線必須是專注且連續(xù)的，才能有好的人生旅程。
    反而是那些生活在困境中的人，總忙著應(yīng)付眼前的一切，倒也容易“知足常樂”。
    拜倫說：“忙碌，就沒有時間流淚了。”不就是這個道理嗎？我們惟有在困苦中才能磨練自己，也才能不斷獲得突破困難后的快樂。
    根據(jù)長期從事教育的經(jīng)歷，越來越感覺到這句話的遠(yuǎn)見卓識。
    “遠(yuǎn)慮”是指長遠(yuǎn)打算，這不僅僅是指具體的事件計劃，更是人生道路的規(guī)劃，或者叫做追求。
    從教育實踐來看，一個人最重要的就是理想教育，人生規(guī)劃。
    如果一個人缺少了理想追求與人生規(guī)劃，那他不僅是在未來為之嘗到苦果，而且就是在眼前，他就會因為自己的散漫與隨意而付出痛苦的代價。
    孔子應(yīng)該是在強調(diào)未來規(guī)劃的重要性。一個人有了追求，有了規(guī)劃，他就會為了達(dá)成這個目標(biāo)而嚴(yán)格要求自己，這樣不僅保證了他能完成這個目標(biāo)，而且還能在這個過程完善自己的行為，使自己行事順利。而如果沒有長遠(yuǎn)的追求，對自己沒有要求，行事散漫，干什么事都不能認(rèn)真負(fù)責(zé)，那從現(xiàn)在開始他就要面對別人的責(zé)難與刁難。
    人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，所以說，人還是得有遠(yuǎn)見好，這樣的話，你的人生才會成功，你的事業(yè)才會有成！(未完待續(xù)……)
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