第一千五百五十五章 社會(huì)的黑暗
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兩個(gè)相愛(ài)的人,都能夠應(yīng)為一些距離和時(shí)間,最終導(dǎo)致了分手,那僅僅是師徒關(guān)系的,就更加禁受不起時(shí)間的考驗(yàn)了。也許幾年,十幾年師徒兩個(gè)人沒(méi)有怎么見(jiàn)面,這對(duì)師徒的師徒關(guān)系還維持的下去,但是,幾十年,上百年兩人沒(méi)有怎么見(jiàn)面,那他們之間的關(guān)系,絕對(duì)不會(huì)很好,甚至?xí)芾涞?br/>
時(shí)間可以沖刷一切,沖淡一切!
時(shí)間,時(shí)間是無(wú)法量稱的,更加無(wú)法停留,不會(huì)因?yàn)槲覀兊钠砬蠖V梗粫?huì)因?yàn)槲覀兊目蓱z而憐憫,時(shí)間是無(wú)情的,它是可以沖淡我們一切的。當(dāng)然,這要看我們?cè)趺慈グ才艜r(shí)間了,怎么利用時(shí)間,我們可以有規(guī)律的去好好利用,只是每個(gè)人的方法不同而已。
一年有365天,一年又四季之分,每個(gè)季節(jié)又可以分為不同的時(shí)氣,一天又分為24小時(shí)和分分秒秒,要說(shuō)時(shí)間短又是長(zhǎng)的,就看每個(gè)人怎么去對(duì)待它。
人們說(shuō)一年最好的季節(jié)在于春,一天最美好的在早晨,真的是這樣嗎?每個(gè)人的看法都是不一樣的,個(gè)人的品味是不一樣的,大多數(shù)人都含有二面性,對(duì)同一個(gè)問(wèn)題都會(huì)有不同的看法和理解角度。但是,有一點(diǎn)是可以肯定的,那就是,時(shí)間過(guò)了就不可能再會(huì)來(lái),不可能再重新走過(guò)。
今天的事情不可能重復(fù)昨天的事,昨天發(fā)生的也不可能再今天重新來(lái)過(guò),即使會(huì)發(fā)生也會(huì)在不同的時(shí)間段產(chǎn)生。
有人說(shuō):“世界上沒(méi)有后悔藥只有老鼠藥”,確實(shí)是這樣吧!唯一的辦法就是找機(jī)會(huì)彌補(bǔ),警告自己日后更加努力地去填補(bǔ)。
家里人一段時(shí)間沒(méi)聯(lián)系后。不知不覺(jué)就會(huì)變得生疏,互相變得陌生,這就更加需要我們常回家看看或偶爾打個(gè)電話。
朋友之間也是一樣,只要沒(méi)聯(lián)系就會(huì)沒(méi)有共同語(yǔ),轉(zhuǎn)變成陌生人。有時(shí)是很怪異的,明明是自己的好友。以為她是好朋友、知心朋友,其實(shí)不然,一年的時(shí)間就會(huì)隔閡友情,沖淡的彼此之間的默契,沖淡了曾經(jīng)的許諾,沖淡了曾經(jīng)一起追求的夢(mèng)想。進(jìn)一步說(shuō)時(shí)間已經(jīng)沖淡了我們?cè)?jīng)的約定。
可能是因?yàn)榈赜虻年P(guān)系,隔離了我們之間的關(guān)系,讓我們彼此少了一段接觸,從而使我們演變成陌生人,再者與我們的性格也是有很大關(guān)系的。你是喜歡打心里戰(zhàn),而我喜歡現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系………………
凡是有生命的東西和時(shí)間較量的結(jié)果最后都要失敗的,有的敗得輝煌,有的敗得悲壯,有的敗得美麗,有的雖敗猶勝,有的敗得合理,有的敗得凄慘。有的敗得齷齪。
因?yàn)闀r(shí)間可以沖淡一切,也必然沖淡一切。
正是因?yàn)檫@個(gè)道理,在修真界里面的師徒關(guān)系。其實(shí)并沒(méi)有人們想象的那樣好,是,在修真界里面徒弟一般都不會(huì)背叛師傅,其實(shí)這里面九層九的原因是,師傅可以作為徒弟的靠山,因此。徒弟才不會(huì)選擇背叛師傅。
可是,一旦這個(gè)徒弟找到了更加厲害的靠山。九層九的人都會(huì)選擇拋棄現(xiàn)在的師傅,這是人的天性。根本改變不了。!
當(dāng)然了,這里也不能夠百分百說(shuō)在修真界里面沒(méi)有真正的師徒,真正的師徒關(guān)系,在修真界里面也是有的,但是,這樣的師徒關(guān)系在修真界里面極少,極少,甚至連萬(wàn)分之一都達(dá)不到,因?yàn)椋说谋拘允亲运降模?br/>
荀子說(shuō)人性惡,所謂善是“人為”的:“人之性惡,其善者偽也。”所以他說(shuō)人的本性是為自己的:“饑而欲食,寒而欲暖,勞而欲息,好利而惡害,是人之所生而有也,是無(wú)待而然者也,是禹,桀之所同也。”。
韓非干脆就說(shuō)人都是自私的:“人人自利”,就是一般講的:“天下攘攘,皆為利往;天下熙熙,皆為利來(lái)。”
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)有一派主張為自己,用魯迅的話說(shuō),其自私實(shí)行得最徹底的,連學(xué)說(shuō)的具體內(nèi)容是什么都不給別人留下,只有“楊朱”其名和“為我”二字。主張“人是自私的”的西方學(xué)者可說(shuō)比比皆是,盧梭的“社會(huì)契約”論就建立在“人是自私的”理論基礎(chǔ)上。
人的一個(gè)重要本性是自私。總的說(shuō)來(lái),自私是天生的,自發(fā)的,誠(chéng)實(shí)的。
自私不僅是人的天性,也是一切生物的天性。大魚吃小魚,小魚吃蝦米,蝦米吃小蟲,小蟲吃植物,這些都是*裸的自私行為。
人類為了自己利益殺害動(dòng)植物,基本上是沒(méi)有什么顧慮的。即使在文明社會(huì)人們不吃貓狗肉,也不過(guò)是因?yàn)檫@帶來(lái)的損失不大(還有雞肉豬肉牛肉可以吃),而且貓狗滿足了人類的某些感情需求。因此權(quán)衡之下,還是不食貓狗肉對(duì)人類更有利。可以想象,哪一天如果人不吃貓狗肉就要餓死,絕大多數(shù)人是毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)吃的。
人們對(duì)昆蟲是這樣分類的:凡是對(duì)人類有益的就叫益蟲,要保護(hù);對(duì)人類有害的則是害蟲,要消滅。牛羊?yàn)槿祟愄峁┤夂兔ぃ蚨淮罅匡曫B(yǎng);
豺狼危害人類和牛羊的安全,就被捕殺到幾乎滅種。標(biāo)準(zhǔn)的順我者昌,逆我者亡。這一切行為,都是從人類的自私角度出發(fā)的。
更可笑的是,豺狼還被人類冠以兇殘的惡名。其實(shí)豺狼何罪,它們只是為了自己的生存(最基本的自私需求)努力罷了。比起豺狼,人類何止兇殘十倍。
被視為兇殘的狼,一旦歸順人類成為狗成為拍馬屁的高手,卻立刻被捧到“一動(dòng)物之下,萬(wàn)動(dòng)物之上”的高度。看來(lái)不僅自私是天性,喜歡誣蔑敵人和被拍馬屁(這兩樣與自私有緊密聯(lián)系),也是人的天性。
人類對(duì)動(dòng)植物的態(tài)度,與獨(dú)裁者對(duì)平民的態(tài)度,在本質(zhì)上并沒(méi)有什么不同。都是權(quán)力不受制約時(shí)自私本性的自然流露。
有些人反駁道:如果人的本性是自私的,那雷鋒怎么解釋,華盛頓怎么解釋,慈善行為怎么解釋,良心與母愛(ài)又怎么解釋?下文會(huì)一一討論這些問(wèn)題。
首先讓我們分析一些很基本但是常被混淆的概念和現(xiàn)象。什么是自私?自私即滿足自己的需求。以最小的付出為自己獲取最大的受益。
每人在自私索取的同時(shí),又希望別人都是無(wú)私的,因?yàn)閯e人的無(wú)私直接或間接地使自己受益,意味著對(duì)自己私性的滿足。
自私是人的本性,但表現(xiàn)出自私的人卻是不受歡迎的。大家都不愿意與自私的人交朋友,因?yàn)閷?duì)方的自私。往往導(dǎo)致對(duì)自己利益的損害。不受歡迎意味著失去別人的喜愛(ài),支持與合作,通常會(huì)直接或間接地轉(zhuǎn)化為實(shí)利的損失。
因此,人們一方面最大限度的為自己謀求私利,另一方面想方設(shè)法要使別人(尤其是那些對(duì)自己的利益有重大影響力的人)相信自己其實(shí)是無(wú)私的。仗義的,為他人著想的這兩點(diǎn)是左右人們行為方式的最重要因素。
天下熙熙,皆為利來(lái);天下攘攘,皆為利往。人不為己,天誅地滅。自私代表了人的基本屬性,但很多人卻不愿承認(rèn)。因?yàn)槌姓J(rèn)人人自私,暗示著自己也是自私的。而自私的人是不受歡迎的。一個(gè)社會(huì)越是虛偽,承認(rèn)人人自私或自己自私的人就越少。
承認(rèn)人人自私。暗示著皇帝和統(tǒng)治階層也是自私的;既然統(tǒng)治階層是自私的(即把自己的利益看得比大眾的利益重要),他們就有受大眾監(jiān)督制約的必要性。因此,為了不受大眾監(jiān)督制約。鼓吹人性與社會(huì)的規(guī)律之所以難以把握,很重要的一個(gè)原因是人們有意無(wú)意得將事情的本來(lái)面目隱藏起來(lái),掩蓋自己的動(dòng)機(jī),想方設(shè)法美化自己的行為。
人與人之間有交往,就需要制訂交往的規(guī)則。人性與社會(huì)活動(dòng)的復(fù)雜導(dǎo)致了人際規(guī)和社會(huì)規(guī)則的五花八門:小有家規(guī),班規(guī)。門規(guī),幫規(guī)。族規(guī),大有國(guó)家法規(guī)。國(guó)際法規(guī)等等。
規(guī)則制訂得再具體詳細(xì),也無(wú)法囊括人際與社會(huì)活動(dòng)的所有可能情形。道德與信仰因而成為調(diào)節(jié)人際利益沖突和維持社會(huì)秩序的另一種相當(dāng)重要的手段。道德與信仰的作用,是提供一種比較模糊的行為準(zhǔn)繩,在規(guī)則或法律沒(méi)有具體規(guī)定的情況下用作判斷誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)。
規(guī)則并不都是公平的。事實(shí)上幾乎沒(méi)有任何一種規(guī)則對(duì)所有的人都公平。在比較不開化的社會(huì),規(guī)則往往*裸地偏袒強(qiáng)者或權(quán)力的擁有者。而文明程度較高的社會(huì)則比較重視對(duì)弱者權(quán)利的保護(hù)。
為了在社會(huì)中生存,人的自私本性受到的三種力量約束:法律約束,道德約束,以及情的約束。
容易被人忽視的一點(diǎn)是:自私或?qū)ψ约?的滿足,并不僅限于對(duì)物質(zhì)利益的追求。滿足上文提到的任何一種需求(包括被人喜愛(ài),好奇心,成就感,等等),都是一種廣義的自私行為。
另外,自私的后果,不一定是作出對(duì)他人不利的事。比如說(shuō)為了取得對(duì)方的喜愛(ài),(以滿足自己被關(guān)愛(ài)的自私*)人們就常常會(huì)作出有利對(duì)方的事,這是一種雙贏局面。
好的自私行為,即那些既滿足了私欲,又對(duì)他人有利(至少無(wú)害)的行為。
壞的自私行為,是滿足私欲,但對(duì)他人有害的行為,即通常所說(shuō)的損人利己的行為。
養(yǎng)育子女就是一種常見(jiàn)的“好的自私行為”。父母在養(yǎng)育子女的過(guò)程中,付出了大量時(shí)間,心血與金錢,也失去了一部分自由;但是也或多或少地得到了愛(ài),新奇感,成就感,精神寄托,有人養(yǎng)老的安全感,甚至對(duì)子女的控制權(quán),等等。
人的本性是自私的,這是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題,不過(guò),正是人的自私本性,推動(dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因?yàn)檎侨说淖运奖拘裕攀莿趧?dòng)者發(fā)揮主觀能動(dòng)性的物質(zhì)基礎(chǔ),因此,我們需要略知人的本性為什么是自私的。
自私,是任何動(dòng)物的本性。人,首先也是一個(gè)動(dòng)物,這決定了人的本性是自私的。人,一出生以后,與其它動(dòng)物一樣。是沒(méi)有理性認(rèn)識(shí)的,只有自我、自私的意識(shí),嬰兒的啼哭、吮吸母奶,都是自私的表現(xiàn)。
我們從狼孩的成長(zhǎng)過(guò)程,就可看出人的本性是自私的。由于狼孩從小就是由狼養(yǎng)大的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)人類社會(huì)的理性教育。從而狼孩的自私表現(xiàn),就是人的本性。
人的本性是自私的,人類社會(huì)的理性教育,到現(xiàn)在為止,還沒(méi)有使人的自私本性發(fā)生改變。沒(méi)有自私自利本性的人,則是一個(gè)怪物,我們都說(shuō),本性難移,就是如此。
否定人的本性是自私的,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生巨大的破壞作用,社會(huì)歷史的發(fā)展已經(jīng)證明了這一點(diǎn),一些社會(huì)主義國(guó)家的實(shí)踐就是如此。歷史上。一些社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè),都是否定人的本性是自私的,不僅把經(jīng)濟(jì)建設(shè)建立在人的理性基礎(chǔ)上。并且錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)了人的理性水平,結(jié)果對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了破壞作用。
正因?yàn)槿说淖运奖拘裕苿?dòng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,因此,我們必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)建立在人的自私本性的基礎(chǔ)上,只有這樣。經(jīng)濟(jì)建設(shè)才能健康發(fā)展。
同時(shí),也正是人類社會(huì)的理性教育。使人具有了一定的理性,并且不同的人可能具有不同程度的理性。從而對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)也提出了新的問(wèn)題。
更何況,在中國(guó)長(zhǎng)達(dá)幾千年的封建君主*制度下,“天下之大,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”,天下的一切都?xì)w君主所有;
當(dāng)今社會(huì),又實(shí)行以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)制度,這些都使公眾在說(shuō)到“自私”這個(gè)詞時(shí)或多或少有罪惡感,覺(jué)得這是和優(yōu)良道德不一致甚至是相悖的。
我們常常指責(zé)別人自私,可試問(wèn)這個(gè)世界上又有多少人真的沒(méi)有任何私心呢?即使我們?cè)賯ゴ螅賹捜荩闹锌傆胁荒苋淌艿娜嘶蚴拢傆邢M麑?shí)現(xiàn)的屬于自己的理想。
即使是像草履蟲這樣最簡(jiǎn)單的原生物,在營(yíng)養(yǎng)分布不均勻的培養(yǎng)液中必定是集中在營(yíng)養(yǎng)豐富的地區(qū)。如果這些培養(yǎng)液中的營(yíng)養(yǎng)分布面積無(wú)法支持它們的活動(dòng)區(qū)域,它們也會(huì)一直為自己的利益爭(zhēng)奪區(qū)域,而人類作為最高級(jí)的生物,接受教育和道德的熏陶,但同時(shí)也承受著巨大的社會(huì)壓力。
草履蟲的競(jìng)爭(zhēng)只是出于一種生存的本能,而我們卻更加明白競(jìng)爭(zhēng)意味著什么。
人是自私的,所以沒(méi)有一個(gè)人能擁有絕對(duì)的寬容。最慈愛(ài)的父母,也可能會(huì)抱怨自己的孩子不夠優(yōu)秀;最優(yōu)秀的員工,也可能會(huì)有忍無(wú)可忍的上司;最偉大的領(lǐng)袖,也可能會(huì)有天不遂人愿的感嘆。
人是自私的,所以人的*會(huì)被無(wú)限擴(kuò)大。總會(huì)有人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿,又會(huì)有人說(shuō)世道不公,總會(huì)有人嫌錢賺的不夠多。總會(huì)有人想長(zhǎng)得更高、變得更美,總會(huì)有人想占盡一切天時(shí)地利人和。所以拼命鍛煉,拼命學(xué)習(xí),拼命工作,拼命發(fā)展。
一個(gè)沒(méi)有人追求私利的社會(huì),是一個(gè)怎樣的社會(huì)?沒(méi)有人在乎自己所處的是什么位臵,沒(méi)有人為更好的生活而奮斗,每個(gè)人都認(rèn)為一切理所當(dāng)然,貧困或富裕,都是注定的,都不可改變。
自私并不是什么感到羞恥的事,每個(gè)人都有爭(zhēng)取自身利益的權(quán)力,也只有個(gè)體敢于追求更好的生活,社會(huì)才會(huì)得以發(fā)展進(jìn)步,只有人有*,才會(huì)去奮斗、去滿足,只有我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)并不是平等的,才會(huì)去爭(zhēng)取他人的尊重,社會(huì)才能得以發(fā)展和進(jìn)步。
如果每個(gè)人都懷著一顆所謂的大公無(wú)私的心,表面上看上去這個(gè)社會(huì)非常和諧,其實(shí)根本就是一潭死水,沒(méi)有任何波瀾。
當(dāng)然,這個(gè)社會(huì)上是存在一些“公而無(wú)私”的人的,譬如那些為革--命犧牲的英雄,他們?yōu)榱藝?guó)家和民族的未來(lái)放棄了安穩(wěn)的生活,甚至付出了生命,他們的偉大和無(wú)私世人有目共睹,但這并不代表他們沒(méi)有私利。
他們也珍惜自己的生命,也渴望和家人共享天倫,只是在那個(gè)特定的歷史環(huán)境下,他們的心中有比生命和家庭更重要的使命。他們犧牲個(gè)人的“利”是為了實(shí)現(xiàn)一個(gè)組織、一個(gè)群體更大的“利”。
但是,凡事都要講究一個(gè)“度”字。過(guò)猶不及。
即使自私不是一件不好的事,甚至是社會(huì)發(fā)展不可或缺的因素,如果一個(gè)人沒(méi)了追求私利不擇手段,甚至損害他人的權(quán)利,就會(huì)受到譴責(zé)。古語(yǔ)“人不為己天誅地滅”就是這類人的寫照。
正因?yàn)槿说谋拘允亲运降模运降男膽B(tài)極有可能使人們的所作所為走向惡的方面,所以人們才需要道德和法律的約束,社會(huì)才需要宣傳善行。
人的本性是自私的,不代表人的一切都是自私的,我們有思想。有道德,我們應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識(shí)到“利己”不代表割裂人與人之間的關(guān)系,我們?cè)谧非笏嚼耐瑫r(shí)也要尊重他人同樣的權(quán)利,否則每個(gè)人都只顧自己,就會(huì)連最基本的社會(huì)秩序都無(wú)法得以保障。
相信大家都讀過(guò)或者給自己的孩子讀過(guò)這樣的一則寓言故事。那就是一個(gè)和尚挑水吃,兩個(gè)和尚抬水吃,三個(gè)和尚沒(méi)水喝的故事。
這則寓言故事是這樣的:從前有座山,山上有一個(gè)破廟,有一天,一個(gè)小和尚他來(lái)到廟里,看見(jiàn)廟里的水缸沒(méi)水了,就挑來(lái)水倒?jié)M了水缸,還給觀音瓶子里加滿了水。干枯的楊枝終于恢復(fù)了生機(jī)。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚,夜里不讓老鼠來(lái)偷東西,生活過(guò)得安穩(wěn)自在。
不久。來(lái)了個(gè)高和尚。他渴極了,他一到廟里,就把半缸水喝光了。小和尚讓他去挑水,高和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了,他要小和尚和他一起去抬水。
于是兩個(gè)人抬著一只水桶去山下取水,抬水的時(shí)候水桶必須放在扁擔(dān)的中央。要不不在中間,兩個(gè)人就推來(lái)推去。誰(shuí)都不想多出一點(diǎn)力氣。
后來(lái),又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水。但恰好缸里沒(méi)有水了。小和尚和高和尚讓他自己去挑,胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水,放下水桶就立刻咕咚咕咚的大喝起來(lái),兩桶水被喝了個(gè)精光。
后來(lái)誰(shuí)也不去挑水,從此三個(gè)和尚就沒(méi)水喝了。
大家各念各的經(jīng),各敲各的木魚,觀音菩薩面前的凈水瓶也沒(méi)人添水,柳枝枯萎了。
夜里老鼠出來(lái)偷東西,誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠打翻燭臺(tái),燃起了大火。和尚們慌了神,三個(gè)和尚這才一起奮力救火,大火撲滅了,他們也覺(jué)醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力,自然也就有水喝了。
這則寓言故事主要講的是要大家同心協(xié)力的做事,只有這樣,做事情才能夠成功。
這則寓言故事確實(shí)是在告訴我們這個(gè)道理,不過(guò)仔細(xì)一想,其實(shí)這里面還包含著人心自私在里面。
要是那些和尚不是那樣的自私,那哪里還會(huì)有后來(lái)的事情發(fā)生,哪里還會(huì)渴著他們,所以,從這里就可以看出,人性本來(lái)就是自私的!
趙朝綱為什么會(huì)和李麗萍和柳菁菁強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)觀看修真者煉制法寶的重要性,還有稀少性,就是為了告訴她們,修真者煉制法寶時(shí)候?qū)τ趧e的修真者的重要性,還有修真界里面存在著的一些黑暗一面。
李麗萍天生是一個(gè)好人,這既是因?yàn)閺男〖医痰木壒剩彩且驗(yàn)槔铥惼棘F(xiàn)在教師的身份的緣故,而柳菁菁看起來(lái)確實(shí)是一個(gè)女強(qiáng)人的身份,好像一般不會(huì)被別人欺騙似的,但是,其實(shí),菁菁也是一個(gè)爛好人,最是受不得別人的懇求。
這樣的兩個(gè)人一旦進(jìn)入修真界里面,那就像是兩只小羔羊進(jìn)入了狼群里面一樣,修真界里面會(huì)有無(wú)數(shù)的餓狼撲上來(lái),然后把她們撕成碎片。
對(duì)于李麗萍和柳菁菁被修真界里面的人騙走很多的東西,趙朝綱其實(shí)根本不在乎,有了小世界在手,李麗萍和柳菁菁就算是每天花出去幾百萬(wàn)的靈石,趙朝綱都不會(huì)眨一下眼睛,可是,靈石趙朝綱是可以不在乎,但是,李麗萍和柳菁菁的心,趙朝綱就不得不在乎了。
被人騙了,心里面總會(huì)很不舒服嗎,特別是接二連三的被人欺騙,相信那時(shí)候只要是一個(gè)人,他的心里面的都會(huì)極其的窩火,李麗萍和柳菁菁當(dāng)然會(huì)更加的窩火,與其讓萍萍和菁菁在修真界里面接受殘酷的教訓(xùn)。還不如現(xiàn)在自己就把一些修真界里面的黑暗面和萍萍、菁菁講了,這樣的話,在李麗萍和柳菁菁將來(lái)進(jìn)入修真界里面的時(shí)候,她們就會(huì)有了事先的準(zhǔn)備,修真界里面的一些黑暗面也不會(huì)怎么傷害到她們了。
正是考慮到這個(gè)原因。所以,趙朝綱才會(huì)現(xiàn)在就開始把修真界的一些黑暗面和李麗萍、柳菁菁說(shuō),而一邊的李麗萍和柳菁菁顯然也領(lǐng)會(huì)到了趙朝綱的這番苦心,所以,對(duì)于趙朝綱講解的這些黑暗面,李麗萍和柳菁菁不僅沒(méi)有什么反感。而且,還很是用心的在聽。
李麗萍現(xiàn)在已經(jīng)三十一歲了,柳菁菁也已經(jīng)是二十一歲了,李麗萍已經(jīng)當(dāng)老師有近十年的時(shí)間,而柳菁菁主持清影集團(tuán)和‘柳氏銀行’的時(shí)間也不少了。所以,她們兩個(gè)的內(nèi)心已經(jīng)是完全成熟了,再不會(huì)有什么幼稚的想法。
就像是認(rèn)為整個(gè)世界都是光明的,認(rèn)為這個(gè)世界都是美好的等等,這些極其幼稚的想法,李麗萍和柳菁菁的內(nèi)心早就已經(jīng)沒(méi)有了,她們已經(jīng)很是清楚的知道,在這光鮮的面容之下。其實(shí)還存在一些極其黑暗的東西。
特別是柳菁菁,對(duì)于社會(huì)上的一些黑暗面,她更加的了解。清影集團(tuán)一年的盈利里面,百分之二十都會(huì)被拿走,這還是看在清影集團(tuán)的背后有著強(qiáng)大的武者撐腰的結(jié)果,要是清影集團(tuán)的背后,沒(méi)有什么強(qiáng)大的武者撐腰的話,現(xiàn)在的清影集團(tuán)。包括柳菁菁本人,早就被某些黑手連骨頭帶皮的吞下去了。
對(duì)于那些黑手來(lái)說(shuō)。根本不在意自己的吃像是不是很難看,因?yàn)椤>退闶撬麄兊某韵嘣匐y看,社會(huì)上的民眾也不會(huì)知道這一點(diǎn),所以,這些幕后的黑手哪里會(huì)在意自己的吃相是不是難看。
再說(shuō)了,整個(gè)社會(huì)的輿論都掌控在這些幕后黑手的手里面,就算是他們吃相難看的事情傳了出去,結(jié)果也傷不到這些幕后黑手一根汗毛,因?yàn)樗麄儠?huì)用他們掌控的輿論渠道,散布對(duì)他們極其有力的消息。張冠李戴這樣的事情這些幕后黑手做起來(lái),真的是太順手了!
至于李麗萍,雖然她是一個(gè)大學(xué)老師,看起來(lái)好像遠(yuǎn)離了社會(huì)的黑暗面,可是,事實(shí)真的是如此嗎?答案很簡(jiǎn)單,事實(shí)并不是像你想象的那樣,李麗萍還是接觸到了社會(huì)的黑暗面,而且,黑暗面比起社會(huì)上來(lái),有時(shí)候更加的赤--裸---裸。
原本李麗萍認(rèn)為象牙塔里面都是美好的東西,對(duì)于象牙塔李麗萍也是極其的歡喜,因此,她極其努力的考入了象牙塔里面,但是,在李麗萍真正的進(jìn)入象牙塔,并且了解象牙塔之后,她就知道,其實(shí)象牙塔并沒(méi)有她想象的那樣美好,象牙塔其實(shí)就是一個(gè)萎縮了的社會(huì)。
首先讓李麗萍意識(shí)到大學(xué)里面并不是那樣美好的事是在她軍訓(xùn)的時(shí)候,在軍訓(xùn)的時(shí)候,有幾個(gè)先進(jìn)標(biāo)兵的指標(biāo),對(duì)于這個(gè)先進(jìn)標(biāo)兵的指標(biāo)李麗萍其實(shí)并不在意,因?yàn)椋齺?lái)參加軍訓(xùn),為的是享受大學(xué)生活的,更何況,李麗萍還看不上這個(gè)先進(jìn)標(biāo)兵的指標(biāo)。
先進(jìn)標(biāo)兵這個(gè)指標(biāo)當(dāng)然不是像李麗萍想象的那樣沒(méi)用,有的先進(jìn)標(biāo)兵的治標(biāo),在進(jìn)入學(xué)生會(huì)的時(shí)候,就容易的多了,在將來(lái)參加工作的時(shí)候,也更加容易被單位錄取,所以,一些有遠(yuǎn)見(jiàn)的人早就開始打先進(jìn)標(biāo)兵這個(gè)指標(biāo)的主意了。
李麗萍是一個(gè)很漂亮的女孩子,待人很是溫和,最重要的是,李斌也就是李麗萍的父親那時(shí)候已經(jīng)是安西大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)了,所以,那些軍訓(xùn)的具體負(fù)責(zé)人早就把其中的一個(gè)先進(jìn)標(biāo)兵指標(biāo)戴到了李麗萍的頭上。
原本這些人是想拍李斌的馬屁的,可是,他們想不到的是,這一次的事情,讓李麗萍第一次意識(shí)到,大學(xué)里面其實(shí)也有著黑暗的。
俗話說(shuō)的好,要想人不知,除非己莫為!
意思是雖然某人做過(guò)一些很隱蔽和隱晦的事,認(rèn)為沒(méi)人做知道,但凡事總是有蛛絲馬跡會(huì)留下來(lái)的,而且這些蛛絲馬跡總是會(huì)被人所發(fā)現(xiàn),所以如果要想那些蛛絲馬跡不被人發(fā)現(xiàn),從而被追查出自己所做過(guò)的那很隱蔽和隱晦的事的話,除了那個(gè)人本身不去做以外。就別無(wú)他法了……
很快的,李麗萍被內(nèi)定為軍訓(xùn)先進(jìn)標(biāo)兵的事情就傳了出去,而且,在有心人的作用下,這個(gè)消息是穿的越來(lái)越開。并且把李麗萍形容成了一個(gè)紈绔子弟,依仗著就父親在大學(xué)里面的地位,是為所欲為。
大家都知道,剛剛進(jìn)入大學(xué)里面的學(xué)生身上的血?dú)馐悖陨缘囊粋€(gè)挑釁,這些大學(xué)生就會(huì)熱血涌上心頭。因此,在一些有心人的故意引導(dǎo)下,整個(gè)軍訓(xùn)隊(duì)伍罷訓(xùn)了,事情也因此就這樣鬧大了。
最后,為了安撫那些罷訓(xùn)的學(xué)生。當(dāng)然更重要的是把這件事情遮掩過(guò)去,所以,很快的安西大學(xué)的校領(lǐng)導(dǎo)層做出了決定,軍訓(xùn)的先進(jìn)標(biāo)兵指標(biāo)完全由學(xué)生自己選擇,學(xué)生們字投票決定哪一個(gè)人能夠成為軍訓(xùn)的先進(jìn)標(biāo)兵。
有了校領(lǐng)導(dǎo)層做出的決定,這一次的軍訓(xùn)罷訓(xùn)行動(dòng)馬上就結(jié)束了,但是,也是因此。李麗萍的父親被調(diào)到了安西大學(xué)的分校去了,而李麗萍也時(shí)刻的被一些同學(xué)暗中指責(zé)著。
事情結(jié)束之后,李麗萍才意識(shí)到。這是有人為了把自己的父親從安西大學(xué)的總部趕出去而弄出來(lái)的一個(gè)事情,自己成為了別人攻擊自己父親的一個(gè)工具,也正是從這一天起,李麗萍充分的意識(shí)到,在大學(xué)這座象牙塔里面,并不是只有美好。而且,還有極其冷酷的黑暗。
這是李麗萍第一次見(jiàn)識(shí)到大學(xué)里面的黑暗。而在接下來(lái)的四年大學(xué)生活里面,李麗萍見(jiàn)識(shí)到了黑暗。更是數(shù)不勝數(shù)。
不說(shuō)大學(xué)學(xué)生會(huì)里面的齷蹉,就是在大學(xué)寢室里面,也有著很多的齷蹉。
就比方說(shuō),在李麗萍大一下半學(xué)期的時(shí)候,同寢室的一個(gè)叫做秦芳的女生交了一個(gè)大二的男朋友,寢室里面的人交了男朋友,同寢室的其他人當(dāng)然想要看看,因此,李麗萍見(jiàn)到了秦芳的男朋友李慶。
一看到李慶這個(gè)人,李麗萍的印象就很不好,因?yàn)檫@個(gè)李慶在看她的時(shí)候,都是朝著她的大腿,還有胸部這兩個(gè)部位看的,所以,李麗萍對(duì)于李慶的印象很不好,那一天,李麗萍也很快就走人了。
在回到寢室之后,秦芳對(duì)于李麗萍很快走人的這件事其很不滿,朝李麗萍發(fā)脾氣,李麗萍也為了自己的行為道歉了,并且,為了負(fù)責(zé),李麗萍還把自己對(duì)于李慶的想法告訴給了秦芳,結(jié)果呢,戀愛(ài)中的女人是盲目的。
秦芳不僅沒(méi)有聽李麗萍的勸,而且,還認(rèn)為李麗萍是在眼紅她,眼紅她的男朋友帥氣(老實(shí)說(shuō),李慶確實(shí)是有小白臉的資本,人確實(shí)是帥氣,在李慶去班上找秦芳的時(shí)候,趙朝綱也見(jiàn)過(guò)。),或者直接說(shuō)想要搶她的男朋友,一聽到秦芳這樣說(shuō)自己,李麗萍當(dāng)然是生氣了,也是因此,李麗萍直接和秦芳大吵了一架。
最后的結(jié)果,是李麗萍和秦芳兩人再不來(lái)往,兩人成為了陌路人!
要是事情到了這里就停止了,那就好了,李麗萍也不會(huì)有接下來(lái)那樣很不高興的遭遇了,事情接下來(lái)的發(fā)展,遠(yuǎn)遠(yuǎn)出乎了李麗萍的預(yù)料。
李麗萍想的沒(méi)有錯(cuò),李慶確實(shí)不是一個(gè)什么好人,他專門依仗著自己的漂亮臉蛋去勾搭人,在安西大學(xué)里面,李慶已經(jīng)不是腳踏兩條船那樣的簡(jiǎn)單了,他是直接腳踏四五條船了,這樣的一個(gè)人,絕對(duì)可以算得上是垃圾了。
當(dāng)然了,這樣花心的人,在看到了李麗萍的漂亮之后,心里面哪里還會(huì)不動(dòng)心,再加上李麗萍背后的李斌,雖然李斌因?yàn)槟且淮蔚氖虑楸慌傻搅税参鞔髮W(xué)的分校,但是隨著李斌的同學(xué)施政明的到來(lái),李斌在安西大學(xué)的地位是越來(lái)越高,這已經(jīng)是總所周知的事情了。
就連在之前軍訓(xùn)的時(shí)候,陰李斌一手的那幾個(gè)安西大學(xué)本部的領(lǐng)導(dǎo),也被安西大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層找了一個(gè)借口,直接發(fā)配到器械管理部去了,甚至還不是這個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo),而是工作人員,可見(jiàn)安西大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)于李斌的馬屁拍的是有多厲害。
這些人被發(fā)配到這樣偏僻的地方,心里面當(dāng)然會(huì)不舒服了,因此,總會(huì)有那么一些不好的話傳出來(lái)。也是因此,在安西大學(xué)里面的很多人都知道,李麗萍的強(qiáng)大背景,李慶這樣一個(gè)花花公子,哪里會(huì)放過(guò)這一個(gè)機(jī)會(huì)。
其實(shí)他找秦芳作為自己的女朋友。本質(zhì)上就是為了和秦芳同寢室的李麗萍而去的,李慶這打的是迂回戰(zhàn)術(shù)的主意,用秦芳作為他和李麗萍之間的橋梁,然后對(duì)李麗萍發(fā)起進(jìn)攻。
不過(guò),令;李慶出乎預(yù)料的是,李麗萍對(duì)于他的印象很不好。還沒(méi)有和上幾杯酒,李麗萍就直接走人了,這讓李慶接近李麗萍的打算破滅了,不過(guò),李慶并沒(méi)有放棄。他自信以自己的相遲早能夠拿下李麗萍。
接下來(lái),李慶通過(guò)秦芳了解李麗萍的一些喜愛(ài),當(dāng)然,是裝著很無(wú)意間打聽得來(lái)的,否則,以秦芳現(xiàn)在和李麗萍的關(guān)系,秦芳百分百會(huì)翻臉,直到李慶認(rèn)為自己足夠了解李麗萍之后。他才開始第一次的進(jìn)攻。
可惜的是,李麗萍早就已經(jīng)看穿了李慶的真面目,所以。李慶哪里能夠追求的到李麗萍,他越是熱心,李麗萍心里面對(duì)他的印象就越是惡心。
漸漸的,李慶的動(dòng)作被秦芳發(fā)現(xiàn)了,秦芳因此在寢室里面差點(diǎn)和李麗萍打起來(lái),還好但是。寢室里面還有著其他的同學(xué),因此。這場(chǎng)架并沒(méi)有打起來(lái)。
李麗萍為此很是生氣,但是。她那時(shí)候僅僅是一個(gè)小女孩子,除了生氣,還能夠做什么,而且,李麗萍也以為事情她已經(jīng)和秦芳說(shuō)清楚了就行了,再不會(huì)有什么其他的事情了。
可是接下來(lái)事情的發(fā)展,讓李麗萍意識(shí)到,這僅僅是她的一廂情愿罷了!
也許是秦芳確實(shí)是愛(ài)極了李慶,對(duì)李慶愛(ài)的是死去活來(lái);也許秦芳其實(shí)是在嫉妒李麗萍的漂亮,還有那強(qiáng)大的背景;再也許是秦芳腦筋錯(cuò)亂了,所以,秦芳做出了一些令李麗萍想都想不到的事情。
秦芳開始暗中散布李麗萍依仗著強(qiáng)大的背景搶別的女人的男朋友的謠言,甚至,秦芳還暗中購(gòu)買了手機(jī),想要用手機(jī)上面的攝像頭拍攝下李麗萍裸---體,或者穿著很少的衣物的圖片,然后把這些暴露的圖片散布到網(wǎng)上去,弄臭李麗萍的名聲。
還好的是,這件事情最終還是被李麗萍發(fā)現(xiàn)了,秦芳在暗中拍攝李麗萍的暴露照片的時(shí)候忘記關(guān)照相機(jī)拍攝照片的時(shí)候的聲音了。
(注:現(xiàn)在的手機(jī)在拍攝照片的時(shí)候,確實(shí)是沒(méi)有聲音的,但是,在以前,也就是十幾年之前,手機(jī)上面的攝像頭拍攝照片的時(shí)候,是會(huì)發(fā)出照相機(jī)拍攝照片時(shí)候的‘咔嚓’聲的,為的就是以防有人那手機(jī)上面的照相機(jī)做一些不好的事情,像是偷拍什么的,可以說(shuō)那時(shí)候的這個(gè)拍照有聲音的設(shè)置,還是考慮的很全面的,這個(gè)設(shè)置也很好。
不過(guò),很快的,手機(jī)拍攝照片的時(shí)候的聲音這個(gè)功能被取消了,因?yàn)椋切┦謾C(jī)的廠家發(fā)現(xiàn),手機(jī)攝像頭拍照時(shí)候有聲和無(wú)聲的銷售有著很大的差距。
手機(jī)拍攝的時(shí)候沒(méi)聲的手機(jī)在銷量上面,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超過(guò)有聲的手機(jī),因此,向金錢看齊的手機(jī)生產(chǎn)廠家們立馬把手機(jī)拍照時(shí)候的聲音功能關(guān)閉了或者直接刪除了。
至于為什么手機(jī)的攝像頭拍照沒(méi)聲的手機(jī)賣的更加的好,這個(gè)原因相信大家都清除,嘿嘿……。)
手機(jī)拍攝照片時(shí)候的聲音被李麗萍聽見(jiàn)了,因此,接下來(lái)的事情就不用多說(shuō)了,秦芳直接得了一個(gè)留校察看,這還是李麗萍看在同寢室的份上,向?qū)W校求情求來(lái)的。
至于李慶,他腳蹋六條船的事情還是事發(fā)了,在一個(gè)月之后,直接被他的六個(gè)女朋友同時(shí)高上了學(xué)校里面,然后被開除了事,秦芳也因此終于是認(rèn)清了李慶的為人,可惜的是,有些付出現(xiàn)在已經(jīng)收不回來(lái)了。
進(jìn)過(guò)這兩件親身的經(jīng)歷,李麗萍充分的認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的黑暗,人心的黑暗,所以,對(duì)于李麗萍來(lái)說(shuō),趙朝綱所將的這些修真界的黑暗,她很是容易的就接受了。
(未完待續(xù))
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