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    “嘩……，嘩……！”一陣游泳聲在猴子的耳邊響起，猴子轉(zhuǎn)頭一看，發(fā)現(xiàn)冷鑫就在他的身邊游著泳，一看到冷鑫已經(jīng)跟上了自己，甚至現(xiàn)在還有超過(guò)自己的跡象，猴子的雙手再一次加快了游泳的速度，想要游在冷鑫的前面。
    畢竟猴子游泳越是游在前面，那他被幼年的沙虎鯊?fù)坛缘膸茁示透拥男⌒Ｔ诿媾R生死絕境的時(shí)候，冷鑫對(duì)于猴子的心理威懾力已經(jīng)完全不存在了。
    可惜的是，猴子再怎么加快游泳的速度，還是沒(méi)有什么用，沒(méi)有五秒鐘的時(shí)間，冷鑫就游到了猴子的面前。
    猴子的身體素質(zhì)比起冷鑫來(lái)，差很多，而且猴子從小都生活在內(nèi)陸城市，沒(méi)有游過(guò)什么泳，比起從小就在江邊長(zhǎng)大，一到夏天就泡在江邊的冷鑫來(lái)說(shuō)，游泳技術(shù)差太多了，所以，很快的，猴子就落后了冷鑫五六個(gè)身位。
    一看到自己已經(jīng)在最前面，而且離著離自己最近的猴子都有五六個(gè)身位，冷鑫心里面終于是松了口氣，他現(xiàn)在被幼年的沙虎鯊殺死的可能性是最小的。
    不過(guò)，冷鑫雖然心里面是松了一口氣，但是，他心里面還有一個(gè)疑問(wèn)需要解決，否則，冷鑫知道就算是現(xiàn)在自己逃生了，但是，最后的結(jié)果還是不會(huì)好，只有解決了他心里面的這個(gè)疑問(wèn)，冷鑫才能夠安全的脫身，而冷鑫現(xiàn)在心里面的疑問(wèn)就是辨別方向。
    在大海里面，辨別方向是最重要的一件事情。你一旦在大海里面迷失了方向，那最終的結(jié)果……，不用我說(shuō)。你也知道你最終會(huì)是什么樣的結(jié)果。
    在茫茫的大海上，天氣情況復(fù)雜多變，陰晴不定，很多人會(huì)迷失方向。要想在大海中辨別方向，應(yīng)該多涉獵一些地理知識(shí)等天文常識(shí)。
    只要掌握了這些地理天文知識(shí)，我們就可以根據(jù)太陽(yáng)位置、星星（主要是北極星）的位置、風(fēng)向、海水流向以及指南針等來(lái)辨別方向。
    下面就簡(jiǎn)介幾種在大海里面辨別方向的辦法。
    第一種：巧妙利用手表，確定太陽(yáng)位置。
    在白天的時(shí)候。我們可以根據(jù)太陽(yáng)和手表來(lái)確定方向，其實(shí)手表就是一個(gè)“指南針”。
    看時(shí)針與12點(diǎn)相差幾個(gè)數(shù)，取個(gè)數(shù)的一半就應(yīng)該是太陽(yáng)所在的位置。
    舉例說(shuō)。現(xiàn)在是早上8點(diǎn)，相距12點(diǎn)有4個(gè)數(shù)，那么4的一半是即是太陽(yáng)的位置，應(yīng)該在10點(diǎn)左右；如果是下午4點(diǎn)。距離12點(diǎn)也是4個(gè)數(shù)。那么4的一半，所以太陽(yáng)應(yīng)該在2點(diǎn)的位置。
    掌握了這點(diǎn)，在早上8點(diǎn)的時(shí)候，抬起手表，將10點(diǎn)的方向?qū)χ?yáng)，那么12點(diǎn)的方向就差不多是南方了。
    另一個(gè)方法前提有充足時(shí)間，將近中午的時(shí)候看看太陽(yáng)在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)在天空中從什么位置移動(dòng)到什么位置，這個(gè)移動(dòng)路徑所指的方向就是東西方向。
    第二種：參照星星（主要是北極星）的位置。夜晚有星星的時(shí)候。可以尋找北極星的位置，有條件的帶上高倍望遠(yuǎn)鏡。效果更好。找到北極星就能確定海上的具體方位了，因?yàn)樵诒倍菲咝嵌房谘娱L(zhǎng)5倍處可以看到一顆亮星，這顆星就是北極星了，那里就是正北方。
    第三種：根據(jù)風(fēng)向判斷方向。大海有時(shí)候會(huì)根據(jù)季節(jié)刮風(fēng)，特別是季風(fēng)氣候區(qū)，夏季由于海洋溫度比陸地低，所以海洋氣壓高于陸地，風(fēng)從海洋吹向陸地；冬季由于陸地氣溫低于海洋，所以陸地氣壓高于海洋，風(fēng)從陸地吹向海洋。
    以中--國(guó)--華--北地區(qū)舉例，它屬于溫帶季風(fēng)氣候，夏季風(fēng)從太平洋吹向亞歐大陸，是東南風(fēng)，冬季風(fēng)從亞歐大陸吹向太平洋，是西北風(fēng)。
    如果你在華---北附近海域，知道現(xiàn)在的季節(jié)，就能大體判斷風(fēng)向，看出方向了。當(dāng)然這種辨別方向的辦法很難，一般人還真是難以掌握。
    第四種：判斷海水流向。海水洋流走向是有規(guī)律的，一般是從高氣壓帶流向低氣壓帶，如果能大體確定自己所處位置，就能根據(jù)洋流方向大體判斷方位。此方法需要精通地理知識(shí)，比較難一些，不建議作為首選方法。
    第五種：利用指南針。指南針是比較方便準(zhǔn)確的，但要提前準(zhǔn)備而且要質(zhì)量好、測(cè)量準(zhǔn)的，以防受磁場(chǎng)等干擾而出錯(cuò)。測(cè)量時(shí)避開(kāi)手機(jī)等干擾，平放在手上，盡量避免晃動(dòng)，可以多測(cè)量幾次，取平均值。
    這五種辦法都可以在茫茫大海里面辨別方向，讓你不會(huì)在大海里面迷路，不過(guò)，要是你有著船什么的，就可以運(yùn)用船上的設(shè)備辨別方向，船上面辨別方向的工具很多，像是很古老的羅盤(pán)，現(xiàn)代化的gps系統(tǒng)，只要你掌握了這些東西的運(yùn)用技術(shù)，那在大海上面你就不會(huì)迷路。
    羅盤(pán)，是理氣宗的操作工具，主要由位于盤(pán)中央的磁針和一系列同心圓圈組成，每一個(gè)圓圈都代表著中國(guó)古人對(duì)于宇宙大系統(tǒng)中某一個(gè)層次信息的理解。
    中國(guó)古人認(rèn)為，人的氣場(chǎng)受宇宙的氣場(chǎng)控制，人與宇宙和諧就是吉，人與宇宙不和諧就是兇。于是，他們憑著經(jīng)驗(yàn)把宇宙中各個(gè)層次的信息，如天上的星宿、地上以五行為代表的萬(wàn)事萬(wàn)物、天干地支等，全部放在羅盤(pán)上。
    風(fēng)水師則通過(guò)磁針的轉(zhuǎn)動(dòng)，尋找最適合特定人或特定事的方位或時(shí)間。
    盡管風(fēng)水學(xué)中沒(méi)有提到“磁場(chǎng)”的概念，但是羅盤(pán)上各圈層之間所講究的方向、方位、間隔的配合，卻暗含了“磁場(chǎng)”的規(guī)律。
    羅盤(pán)的發(fā)明和應(yīng)用是人類(lèi)對(duì)宇宙、社會(huì)和人生的奧秘不斷探索的結(jié)果。羅盤(pán)上逐漸增多的圈層和日益復(fù)雜的指針系統(tǒng)，代表了人類(lèi)不斷積累的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
    當(dāng)然。這些經(jīng)驗(yàn)是否全面和正確還有待于進(jìn)一步研究，但是羅盤(pán)上所標(biāo)示的信息卻蘊(yùn)含了大量古老的中國(guó)智慧。
    恩---格---斯在《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》一書(shū)中說(shuō)：“羅盤(pán)（指南針）打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地。”
    古代中國(guó)人的這項(xiàng)發(fā)明并首先用于航海，對(duì)資本主義產(chǎn)生和發(fā)展確實(shí)起到了一定的促進(jìn)作用。磁針用之于航海。使占地球四分之三的海域化為了通途。
    15世紀(jì)來(lái)，哥倫布航渡大西洋到達(dá)美洲大陸；16世紀(jì)初，麥哲倫船隊(duì)環(huán)航成功等，都和磁針的應(yīng)用是分不開(kāi)的。
    但磁針到底是何時(shí)是如何傳入歐洲的，國(guó)際學(xué)者們?cè)鵂?zhēng)論了數(shù)百年之久。
    恩---格---斯在他的《自然辯證法》中對(duì)此做出了科學(xué)的結(jié)論，他指出：“磁針被阿拉伯人”從中國(guó)“傳到歐洲人手中，”是在“1180年左右。”
    指南針的前身叫“司南”。最早的記載見(jiàn)于公元前三世紀(jì)的《韓非子?有度篇》。那時(shí)，人們談到磁石吸鐵現(xiàn)象時(shí)，認(rèn)為有“慈母懷---子”之意。所以曾把“磁”寫(xiě)作“慈”。
    司南像家用的勺，底部成半球型，為的是便于放在刻有“干支”刻度的盤(pán)上時(shí)減少摩擦力，易于轉(zhuǎn)動(dòng)。
    公元12世紀(jì)的宋代。朱彧在《萍洲可談》。徐兢在《高麗圖經(jīng)》中，都談到航海用指南針。有人說(shuō)，航海指南針為時(shí)還要早，因?yàn)楦鶕?jù)南朝梁沈約的記錄，晉代已有“指南舟”的出現(xiàn)。
    又據(jù)日本，書(shū)記卷二十六齊明----天---皇四年（唐高宗顯慶三年，公元658年）說(shuō)：“阿部引田臣比羅夫討伐肅---慎（渤---海國(guó)）――沙門(mén)智逾造指南車(chē)。”
    指南車(chē)系供航海討伐肅---慎之用，當(dāng)時(shí)。比羅夫率舟180艘出征。同書(shū)，天---智---天---皇六年（唐高宗乾封二年。公元667年）說(shuō)：“倭漢沙門(mén)智由獻(xiàn)指南車(chē)。”“倭漢沙門(mén)”指中國(guó)籍歸化日本的僧人。）
    到南宋時(shí)，制成了儀器羅盤(pán)（用指南針指明磁子午線(xiàn)方向的裝置叫羅盤(pán)），普遍應(yīng)用于航海。
    西洋介紹羅盤(pán)的書(shū)最早見(jiàn)于13世紀(jì)初，比《萍洲可談》等書(shū)的記載要晚100年。
    宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談》中，記載了水浮針和磁針偏角，而哥倫布在第一次橫渡大西洋時(shí)才發(fā)現(xiàn)磁針的偏角，比沈括的記載要晚400多年。
    近代各國(guó)艦船上通用的是液體磁羅經(jīng)，這是航海技術(shù)上的重要?jiǎng)?chuàng)造。這項(xiàng)設(shè)計(jì)，是在歐洲傳統(tǒng)旱羅經(jīng)基礎(chǔ)上，吸取了我國(guó)800年來(lái)浮針的技術(shù)，使磁羅經(jīng)日趨完美的，這當(dāng)是中西科學(xué)技術(shù)交流的一項(xiàng)重要成果。
    在指南針發(fā)明以前，古人是用天星來(lái)辨別方位的，晚上通過(guò)觀察北極星定方位，白天通過(guò)日影來(lái)分辨方位。
    很早的時(shí)候，我們的祖先就發(fā)明了指南車(chē)和日晷(gui)用來(lái)分辨地平方位。日晷(gui)就是最早的羅盤(pán)。
    在指南針發(fā)明以前，地平方位不可能劃分得很細(xì)。只能用北、東北、東、東南、南、西南、西、西北八個(gè)大方位來(lái)描述方向和方位。
    風(fēng)水術(shù)上用八卦來(lái)表示：坎卦代表北方，艮卦代表東北方，震卦代表東方，巽卦代表東南方，離卦代表南方，坤卦代表西南方，兌卦代表西方，乾卦代表西北方。
    日晷（gui）定位則將地平面均分為十二個(gè)等份，用十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥來(lái)表示方位。
    隨著加工業(yè)的發(fā)展，磁針由原來(lái)的匙形轉(zhuǎn)變?yōu)獒樞危⒂伤〈裴樲D(zhuǎn)變?yōu)橛庙斸槪怪改厢樀臏y(cè)量精度發(fā)生了質(zhì)的變化。
    唐代，楊筠松將八卦和十二地支兩大定位體系合而為一，并將甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干除了表示中宮位置的戊、己二干外，全部加入地平方位系統(tǒng)，用于表示方位。
    于是，地平面周天三百六十度均分為二十四個(gè)等份。叫二十四山，每山占一十五度，三山為一卦。每卦占四十五度。
    二十四山從唐代創(chuàng)制后，一直保留，所以，地盤(pán)二十四山是楊盤(pán)的主要層次之一。
    北方三山壬、子、癸，后天屬坎卦，先天屬坤卦；東北三山丑、艮、寅，后天屬艮卦。先天屬震卦；
    東方三山甲、卯、乙，后天屬震卦，先天屬離卦；東南三山辰、巽、巳。后天屬巽卦，先天屬兌卦；
    南方三山丙、午、丁，后天屬離卦，先天屬乾卦；西南三山未、坤、申。后天屬坤卦。先天屬巽卦；西方三山庚、酉、辛，后天屬兌卦，先天屬坎卦；西北三山戌、乾、亥，后天屬乾卦，先天屬艮卦。
    楊公作為贛南楊公風(fēng)水術(shù)的祖師，不但創(chuàng)造了完整的風(fēng)水理論，對(duì)風(fēng)水術(shù)的工具羅盤(pán)也進(jìn)行了合理的改造。
    地盤(pán)二十四山盤(pán)是楊公創(chuàng)制的，楊公之前沒(méi)有完整的二十四山盤(pán)。只有八卦盤(pán)和十二地支盤(pán)。
    漢代的羅盤(pán)雖然也有、八卦、地支和天干的標(biāo)記，但不是均分度數(shù)。而是將天干、八卦和十二地支分成三層，所占度數(shù)不一致。
    楊公將其重新安排，把八卦、天干、地支完整地分配在平面方位上，是一個(gè)劃時(shí)代的創(chuàng)造。
    地盤(pán)二十四山的挨星盤(pán)，即七十二龍盤(pán)，是楊公晚年創(chuàng)制的。楊公通過(guò)長(zhǎng)期的堪輿實(shí)踐發(fā)現(xiàn)：陰陽(yáng)五行普遍存在于四面八方，陰陽(yáng)五行的分布按照八卦五行屬性來(lái)確定與實(shí)際情況不符，用陰陽(yáng)龍來(lái)格龍過(guò)于粗糙，通過(guò)反復(fù)研究，為十二地支配上天干，用納音五行來(lái)表達(dá)龍的五行屬性，稱(chēng)為“顛顛倒”五行。
    《青囊?jiàn)W語(yǔ)》中“顛顛倒，二十四山有珠寶；倒倒顛，二十四山有火坑”中所說(shuō)的“顛顛倒”就是指七十二龍的納音五行。
    羅盤(pán)由三大部分組成：天池：也叫海底，亦就是指南針。
    羅盤(pán)的天池由頂針、磁針、海底線(xiàn)、圓柱形外盒、玻璃蓋組成，固定在內(nèi)盤(pán)中央。圓盒底面印中央有一個(gè)尖頭的頂針，磁針的底面中央有一凹孔，磁針置放在頂針上。
    指南針有箭頭的那端所指的方位是南，另一端指向北方。
    天池的底面上（海底）繪有一條紅線(xiàn)，稱(chēng)為海底線(xiàn)，在北端兩側(cè)有兩個(gè)紅點(diǎn)，使用時(shí)要使磁針的指北端與海底線(xiàn)重合。
    現(xiàn)代羅盤(pán)的海底繪有十字線(xiàn)，十字線(xiàn)頂部分別印有東南西北，使用時(shí)應(yīng)使磁針的指北端指向海底十字線(xiàn)的北端，并使磁針與海底的南北線(xiàn)重合。
    內(nèi)盤(pán)：就是緊鄰指南針外面那個(gè)可以轉(zhuǎn)動(dòng)的圓盤(pán)。
    內(nèi)盤(pán)面上印有許多同心的圓圈，一個(gè)圈就叫一層。各層劃分為不同的等份，有的層格子多，有的層格子少，最少的只分成八格，格子最多的一層有三百八十四格，每個(gè)格子上印有不同的字符。
    羅盤(pán)有很多種類(lèi)，層數(shù)有的多，有的少，最多的有五十二層，最少的只有五層。
    羅盤(pán)的各種內(nèi)容分別印刻在內(nèi)盤(pán)的不同盤(pán)圈（層）上，是羅盤(pán)的主要構(gòu)成部分。各派風(fēng)水術(shù)都將本派的主要內(nèi)容列入羅盤(pán)上，使中國(guó)的羅盤(pán)成了中國(guó)術(shù)數(shù)的大百科全書(shū)。
    外盤(pán)：外盤(pán)為正方形，是內(nèi)盤(pán)的托盤(pán)，在四邊外側(cè)中點(diǎn)各有一小孔，穿入紅線(xiàn)成為天心十道，用于讀取內(nèi)盤(pán)盤(pán)面上的內(nèi)容。
    天心十道要求相互垂直，剛買(mǎi)的新羅盤(pán)使用前都要對(duì)外盤(pán)進(jìn)行校準(zhǔn)才能使用。
    指南針是測(cè)量地球表面的磁方位角的基本工具，廣泛用于軍事、航海、測(cè)繪、林業(yè)、勘探、建筑等各個(gè)領(lǐng)域。
    羅盤(pán)實(shí)際上就是利用指南針定位原理用于測(cè)量地平方位的工具，羅盤(pán)在風(fēng)水上用于格龍、消砂、納水和確定建筑物的坐向。
    北宋著名科學(xué)家沈括(《夢(mèng)溪筆談》著者)，在制作和應(yīng)用指南針的科學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)了磁偏角的存在。他精辟地指出，這是因?yàn)榈厍蛏系拇艠O不正好在南北兩極的緣故。
    指南針及磁偏角理論，也就是海洋羅盤(pán)在遠(yuǎn)洋航行中發(fā)揮了巨大的作用，使人們獲得了全天候航行的能力，人類(lèi)第一次得到了在茫茫大海中航行的自由。
    從此開(kāi)辟了許多新的航線(xiàn)，縮短了航程，加速了航運(yùn)的發(fā)展，促進(jìn)了各國(guó)人民之間的文化交流與貿(mào)易往來(lái)。
    海洋羅盤(pán)對(duì)航海事業(yè)的重要意義怎么說(shuō)也不為過(guò)。李約瑟說(shuō)：“你們的祖先在航海方面遠(yuǎn)比我們的祖先來(lái)得先進(jìn)。中國(guó)遠(yuǎn)在歐洲之前懂得用前后帆的系統(tǒng)御風(fēng)而行，或許就是這個(gè)原因，在中國(guó)航海史上從未用過(guò)多槳奴隸船。”
    當(dāng)然隨著現(xiàn)在技術(shù)的發(fā)展，羅盤(pán)這種東西已經(jīng)很難得見(jiàn)到了，現(xiàn)在的船上面辨別方向的工具用的最多的還是gps定位系統(tǒng)。
    不過(guò)，gps定位系統(tǒng)現(xiàn)在冷鑫身上哪里有，就算是羅盤(pán)或者什么指南針，甚至是手表都沒(méi)有（現(xiàn)在的人很少帶手表，有了手機(jī)之后，手表的作用慢慢的被取代了！），所以，現(xiàn)在對(duì)于冷鑫而言，辨別大海里面的方向成為了他心頭第二重要的事情。
    在茫茫的大海里面迷路的話(huà)，冷鑫相信那時(shí)候自己絕對(duì)是死路一條，自己幸幸苦苦的暫時(shí)逃脫了生死劫難，自己還有著大好的人生去享受，所以，冷鑫絕對(duì)不想就這樣葬生大海里面，他得找到活路才是。(未完待續(xù)請(qǐng)搜索飄天文學(xué)，小說(shuō)更好更新更快!
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