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    針灸作為一種中醫(yī)的獨特醫(yī)療手段，它的醫(yī)療效果很不一般，在一些病癥里面，針灸有著極其神奇的治療效果，而隨著針灸的神奇醫(yī)療效果的顯現(xiàn)，現(xiàn)在針灸在世界醫(yī)療的位置上面，越來越重要，針灸已經(jīng)在世界上面占據(jù)了一席之地。
    針灸有著這樣的地位，靠的都是針灸的醫(yī)療特點，
    針灸療法的特點是治病不靠吃藥，只是在病人身體的一定部位用針刺入，達到刺瀲神經(jīng)并引起局部反應，或用火的溫熱刺激燒灼局部，以達到治病的目的。前一種稱作針法，后一種稱作灸法，統(tǒng)稱針灸療法。
    針灸療法在臨床上，按中醫(yī)的診療方法診斷出病因，找出疾病的關鍵，辨別疾病的性質(zhì)。然后進行相應的配穴處方，進行治療。以通經(jīng)脈，調(diào)氣血，使陰陽歸于相對平衡，使臟腑功能趨于調(diào)和，從而達到防治疾病的目的。
    針灸療法具有很多優(yōu)點：第一，有廣泛的適應癥，可用于內(nèi)、外、婦、兒、五官等科多種疾病的治療和預防；第二，治療疾病的效果比較迅速和顯著，特別是具有良好的興奮身體機能，提高抗病能力和鎮(zhèn)靜、鎮(zhèn)痛等作用；第三，操作方法簡便易行；
    第四，醫(yī)療費用經(jīng)濟；第五，沒有或極少副作用，基本安全可靠，又可以協(xié)同其他療法進行綜合治療。這些也都是它始終受到人民群眾歡迎的原因。
    針灸在長期醫(yī)療實踐中，形成由十四經(jīng)脈、奇經(jīng)八脈、十五別絡、十二經(jīng)別、十二經(jīng)筋、十二皮部和孫絡、浮絡等組成的經(jīng)絡理論。以及361個腧穴以及經(jīng)外奇穴等腧穴與腧穴主病的知識，發(fā)現(xiàn)了人體特定部位之間特定聯(lián)系的規(guī)律，創(chuàng)造了經(jīng)絡學說。并由此產(chǎn)生了一套治療疾病的方法體系。
    針灸作為一種中醫(yī)的醫(yī)療手段，它出現(xiàn)到現(xiàn)在已經(jīng)有幾千年的歷史了，從幾千年至今這么長的時間里面，針灸都一直在我國醫(yī)療史上，占據(jù)很重要的位置，因此，針灸這種中醫(yī)的醫(yī)療手段絕對是一種很好的醫(yī)療手段。它禁得起任何的考驗！
    針灸是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的重要組成部分，最初它只作為一種醫(yī)療手段，后來逐漸發(fā)展為一門學科。針灸學就是整理研究針灸醫(yī)療技術(shù)及其臨床應用規(guī)律和基礎理論的科學。
    針灸具有悠久的歷史。古書上曾多次提到針刺的原始工具是石針。稱為砭石。這種砭石大約出現(xiàn)于距今8000至4000年前的新石器時代，相當于氏族公社制度的后期。
    中國在考古中曾發(fā)現(xiàn)過砭石實物。到了春秋時期（公元前770前476年），醫(yī)學擺脫了巫的束縛，有了專業(yè)醫(yī)生。
    據(jù)《春科左氏傳》記載。名醫(yī)醫(yī)緩為晉景公診病時。指出要“攻之不可，達之不及，藥不到焉，不可為之”。這里所說的“達”與“攻”指的就是針刺和火灸。
    針灸療法最早見于戰(zhàn)國時代問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》一書。《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“藏寒生滿病，其治宜灸”，便是指灸術(shù)，其中詳細描述了九針的形制，并大量記述了針灸的理論與技術(shù)。兩千多年來針灸療法一直在中國流行。并傳播到了世界。而針灸的出現(xiàn)，則更早。
    遠古時期。人們偶然被一些尖硬物體，如石頭、荊棘等碰撞了身體表面的某個部位，會出現(xiàn)意想不到的疼痛被減輕的現(xiàn)象。古人開始有意識地用一些尖利的石塊來刺身體的某些部位或人為地刺破身體使之出血，以減輕疼痛。
    人們已掌握了挖制、磨制技術(shù)，能夠制作出一些比較精致的、適合于刺入身體以治療疾病的石器，這種石器就是最古老的醫(yī)療工具砭石。
    人們就用‘砭石‘刺入身體的某一部位治療疾病。砭石在當時還更常用于外科化膿性感染的切開排膿，所以又被稱為針石或‘砭石‘。
    《山海經(jīng)》說：‘有石如玉，可以為針‘，是關于石針的早期記載。中國在考古中曾發(fā)現(xiàn)過砭石實物。可以說，砭石是后世刀針工具的基礎和前身。
    灸法產(chǎn)生于火的發(fā)現(xiàn)和使用之后。在用火的過程中，人們發(fā)現(xiàn)身體某部位的病痛經(jīng)火的燒灼、烘烤而得以緩解或解除，繼而學會用獸皮或樹皮包裹燒熱的石塊、砂土進行局部熱熨，逐步發(fā)展以點燃樹枝或干草烘烤來治療疾病。
    經(jīng)過長期的摸索，選擇了易燃而具有溫通經(jīng)脈作用的艾葉作為灸治的主要材料，于體表局部進行溫熱刺激，從而使灸法和針刺一樣，成為防病治病的重要方法。
    由于艾葉具有易于燃燒、氣味芳香、資源豐富、易于加工貯藏等特點，因而后來成為了最主要的灸治原料。
    “砭而刺之”漸發(fā)展為針法，“熱而熨之”漸發(fā)展為灸法，這就是針灸療法的前身。
    針具的“針”，繁體作“針”，字從金從咸，“金”表示“金屬”，如金、銀、青銅等材料，“咸”意為“酸澀”（見互動百科“咸”字條），“金”與“咸”聯(lián)合起來表示：“一種產(chǎn)生酸澀感覺的器具”。
    不排除古人采用油炸過的竹針作為一次性針具的可能，這種竹針名叫“箴”，其字形中的“咸”，依然是“酸澀”的意思。
    針灸學起源中國，具有悠久的歷史。傳說針灸起源于三皇五帝時期，相傳伏羲發(fā)明了針灸，他“嘗百藥而制九針”（東漢醫(yī)學家皇甫謐記載于《帝王世紀》)。
    而據(jù)古代文獻《山海經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》，有用“石篯”刺破癰腫的記載，以及《孟子》：“七年之病，求三年之艾”的說法，再根據(jù)如今在我國各地所挖出的歷史文物來考證。“針灸療法”的起源就在石器時代。
    當時人們發(fā)生某些病痛或不適的時候，不自覺地用手按摩、捶拍，以至用尖銳的石器按壓疼痛不適的部位。而使原有的癥狀減輕或消失，最早的針具：砭石也之而生，隨著古人智慧和社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，針具逐漸發(fā)展成青銅針、鐵針、金針、銀針，直到如今用的不銹鋼針。相傳，華夏文明的始祖伏羲是中醫(yī)針灸的發(fā)明人。
    伏羲氏不僅畫八卦,結(jié)繩為網(wǎng)，教民田獵,而且“嘗百藥而制九針”（東漢皇甫謐記載于《帝王世紀》)、“嘗草制砭”(南宋羅泌記載于《路史》)。
    砭就是砭石。即華夏民族最早的針灸。灸法的起源與為的發(fā)現(xiàn)和使用有著密切的關系，當身體有某種不適時，用以去烘烤得以減輕。繼而用各種樹枝作為施灸工具，逐漸發(fā)展到艾灸。
    針灸治療方法是在漫長的歷史過程中形成的，其學術(shù)思想也隨著臨床醫(yī)學經(jīng)驗的積累漸漸完善。
    1973年長沙馬王堆三號墓出土的醫(yī)學帛書中有《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》，論述了十一條脈的循行分布、病候表現(xiàn)和灸法治療等。已形成了完整的經(jīng)絡系統(tǒng)。
    《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存的中醫(yī)文獻中最早而且完整的中醫(yī)經(jīng)典著作。已經(jīng)形成了完整的經(jīng)絡系統(tǒng)，（華夏文明的始祖伏羲是中醫(yī)針灸的發(fā)明人）即有十二經(jīng)脈、十五絡脈、十二經(jīng)筋、十二經(jīng)別以及與經(jīng)脈系統(tǒng)相關的標本、根結(jié)、氣街、四海等，并對腧穴、針灸方法、針刺適應癥和禁忌癥等也做了詳細的論述，尤其是《靈樞經(jīng)》所記載的針灸理論更為豐富而系統(tǒng)，所以《靈樞》是針灸學術(shù)的第一次總結(jié)，其主要內(nèi)容至今仍是針灸濱核心內(nèi)容，故《靈樞》稱為《針經(jīng)》。
    繼《內(nèi)經(jīng)》之后，戰(zhàn)國時代的神醫(yī)扁鵲所著《難經(jīng)》對針灸學說進行了補充和完善。
    晉代醫(yī)學家皇甫謐潛心鉆研《內(nèi)經(jīng)》等著作。撰寫成《針灸甲乙經(jīng)》，書中全面論述了臟腑經(jīng)絡學說。發(fā)展并確定了349個穴位，并對其位置、主治、操作進行了論述，同時介紹了針灸方法及常見病的治療，是針灸學術(shù)的第二次總結(jié)。
    唐宋時期，隨著經(jīng)濟文化的繁榮昌盛，針灸學術(shù)也有很大的發(fā)展，唐代醫(yī)學家孫思邈在其著作《備急千金要方》中繪制了彩色的‘明堂三人圖‘，并提出阿是穴的取法及應用。
    到了宋代，著名針灸學家王惟一編撰了《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，考證了354個腧穴，并將全書刻于石碑上供學習者參抄拓印，他還鑄造了2具銅人模型，外刻經(jīng)絡腧穴，內(nèi)置臟腑，作為針灸教學的直觀教具和考核針灸醫(yī)生之用，促進了針灸學術(shù)的發(fā)展。
    元代滑伯仁所者的《十四經(jīng)發(fā)揮》，首次將十二經(jīng)脈與任、督二脈合稱為十四經(jīng)脈，對后人研究經(jīng)脈很有裨益。
    明代是針灸學術(shù)發(fā)展的鼎盛時期，名醫(yī)輩出，針灸理論研究逐漸深化，也出現(xiàn)了大量的針灸專著，如《針灸大全》、《針灸聚英》、《針灸四書》，特別是楊繼洲所著的《針灸大成》，匯集了明以前的針灸著作，總結(jié)了臨床經(jīng)驗，內(nèi)容豐富，是后世學習針灸的重要參考書，是針灸學術(shù)的第三次總結(jié)。
    清初至民國時期，針灸醫(yī)學由興盛逐漸走向衰退。
    公元1742年吳謙等撰《醫(yī)宗金鑒》，其《醫(yī)宗金鑒?刺灸心法要訣》不僅繼承了歷代前賢針灸要旨，并且加以發(fā)揚光大，通篇歌圖并茂，自乾隆14年以后(公元1749年)定為清太醫(yī)院醫(yī)學生必修內(nèi)容。
    清代后期，道光皇帝為首的封建統(tǒng)治者以“針刺火灸，究非奉君之所宜”的荒謬理由，悍然下令禁止太醫(yī)院用針灸治病。
    1840年鴉片戰(zhàn)爭后帝國主義入侵中國，加之當時的統(tǒng)治者極力歧視和消滅中醫(yī)，針灸更加受到了摧殘。盡管如此，由于針灸治病深得人心，故在民間仍廣為流傳。
    針灸名醫(yī)李學川公元1817年寫出《針灸逢源》，強調(diào)辨證取穴、針藥并重。并完整地列出了361個經(jīng)穴，其仍為今之針灸學教材所取用。
    民--國時期政府曾下令廢止中醫(yī)，許多針灸醫(yī)生為保存和發(fā)展針灸學術(shù)這一祖國醫(yī)學文化的瑰寶。成立了針灸學社，編印針灸書刊，開展針灸函授教育等，近代著名針灸學家承淡安先生為振興針灸學術(shù)作出了畢生貢獻。
    在此時期，中國---共---產(chǎn)---黨---領導下的革---命根據(jù)地，明確提倡西醫(yī)學習和應用針灸治病，在延---安的白---求--恩國--際--和--平---醫(yī)院開設針灸門診。開創(chuàng)了針灸正式進入綜合性醫(yī)院的先河。
    中----華---人---民-----共---和---國成立以來，十分重視繼承發(fā)揚祖國醫(yī)學遺產(chǎn)，制定了中醫(yī)政策。并采取了一系列措施發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，使針灸醫(yī)學得到了前所未有的普及和提高。
    50年代初期，率先成立了衛(wèi)生部壚的針灸療法實驗所，即當中國中醫(yī)研究院針灸研究所的前身。隨之。全國各地相繼成立了針灸的研究、醫(yī)療、教學機構(gòu)。從此以后《針灸學》列入了中醫(yī)院校學生的必修課，絕大多數(shù)中醫(yī)院校開設了針灸專業(yè)，針灸人才輩出。
    40多年來在繼承的基礎上翻印、點校、注釋了一大批古代針灸書籍，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)家的臨床經(jīng)驗和科研成就，出版了大量的針灸學術(shù)專著和論文，還成立了中國針灸學會，學術(shù)交流十分活躍，并在針刺鎮(zhèn)痛的基礎上創(chuàng)立了“針刺麻醉”。
    針灸的研究工作也不單純儀在文獻的整理。還對其治病的臨床療效進行了系統(tǒng)觀察，并對經(jīng)絡理論、針刺鎮(zhèn)痛的機制、穴位特異性、刺法灸法的高速功能等。結(jié)合現(xiàn)代生理學、解剖學、組織學、生化學、免疫學、分子生物學，以及聲、光、電、磁等邊緣學科中的新技術(shù)進行了實驗研究。
    臨床實踐證實了針灸對內(nèi)、外、婦、兒、骨傷、五官等科多種病證的治療均有較好的效果。
    針灸是一門古老而神奇的科學。早在公元6世紀，中國的針灸學術(shù)便開始傳播到國外。
    在亞洲、西歐、東歐、拉美等已有120余個國家和地區(qū)應用針灸術(shù)為本國人民治病，不少國家還先后成立了針灸學術(shù)團體、針灸教育機構(gòu)和研究機構(gòu)，著名的巴---黎大學醫(yī)學院就開設有針灸課。
    據(jù)報道，針灸治療有效的病種達307種，其中效果顯著的就有100多種。1980年，聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織提出了43種推薦針灸治療的適應病癥。1987年，世界針灸聯(lián)合會在北京正式成立，針灸作為世界通行醫(yī)學的地位在世界醫(yī)林中得以確立。
    2010年11月16日中醫(yī)針灸列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，而且關于針灸申請“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”其實還有著一段很令人氣憤的故事。
    2010年9月12日在閩東舉辦的國家中醫(yī)藥發(fā)展論壇“珠江論壇”上，衛(wèi)--生--部--副--部---長、國--家--中--醫(yī)--藥--管--理--局--局--長王xx接受采訪時說，衛(wèi)-生-部正計劃將“中醫(yī)針灸”申請為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，申遺方案已完成并提交。
    《參考消息》2010年9月16日轉(zhuǎn)載棒子國《東亞日報》網(wǎng)站9月15日報道，稱中國為針灸申遺之舉在棒子國招致強烈反對。
    棒子國棒醫(yī)協(xié)會說：“棒醫(yī)針灸在歷史和穴位定位的準確度方面并不落后于中醫(yī)針灸。我們既無法理解也無法接受中國將針灸作為中醫(yī)療法申遺。”
    棒子國棒醫(yī)協(xié)會的國際事務負責人在接受電話采訪時說：“2008年，來自棒子國、中國和日本的專家參加了世界衛(wèi)生組織制定針灸穴位標準的會議。國際標準主要采用的是棒醫(yī)使用的穴位。我們將在確認情況后致函世界衛(wèi)生組織，阻止中國申遺。”
    該報道還提到了中國國家中醫(yī)藥管理局提出的針灸申遺理由：“包括針灸在內(nèi)的中醫(yī)技術(shù)擁有數(shù)千年的悠久歷史。”這就是說，中國向聯(lián)合國教科文組織提交的針灸申遺報告中，將有一條中醫(yī)針灸術(shù)申遺的理由：針灸在中國已有數(shù)千年悠久歷史。
    消息一出，震動中國，來自民間的質(zhì)疑和“反思聲”不絕于耳。有報道引用親自參與制訂針灸國際標準的著名專家黃龍祥的話稱，人體361個穴位中的359個都是依照中國標準制訂的，比例接近100%，棒子國人的說法完全失實。
    黃龍祥表示，真正參與標準制定的棒子國專家都很清楚中國的努力和貢獻，“我保留了所有會議紀要，以及圖像和圖片紀錄。”
    事實上，關于針灸的國際標準之爭由來已久。根據(jù)臺灣《中國時報》報道，為了統(tǒng)一針灸標準，中、日、棒子三國專家從2003年起就著手研究，并2010完成。
    最初的355個穴位采用了中國方案，另外6個有爭議的穴位經(jīng)過投票，4個采納中國方案，剩下的兩個穴位則將日、棒子方案列為第一，中國列為第二。
    從這些報道里面可以很是明顯的看出，棒子國有多么的無恥，難怪現(xiàn)在世人都開始叫棒子國‘宇宙國’了，在惡心人和不要臉上面，棒子國還真是獨占鰲頭啊！(未完待續(xù)請搜索飄天文學，小說更好更新更快!
    ps：注：謝謝金桂冠非禮、謝志修兩位大大的打賞支持，謝謝！