第八年，五朝十國(guó)時(shí)間，十一月份，雪月中旬。
    第八年，九星辰的時(shí)間，子月之際，大雪、冬至兩個(gè)節(jié)氣。
    回溯，上一月，第十月份，霜月下旬之際。
    在歐羅大地的愛(ài)琴海邊上，合計(jì)十四人，一位中年人，五位年輕人，八位少年人。
    十四人分成兩路，一路坐上五月花號(hào)海船，從愛(ài)琴海出發(fā)，渡過(guò)大西洋，前往拉美大陸的魔淵之地。
    最終，這一路，中年人——雅典娜院長(zhǎng)戰(zhàn)死。
    周清洛、百里扶蘇、李太白、東方玄天、戈雅公主、暃王子、夜云纓、云文曦、云中君，救出受到妖獸的“西方夢(mèng)”精神幻術(shù)所掌控的獨(dú)孤伽羅。
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    另一路，四位九星門少年人，云星辰、金禪、南宮玄武、江心月。
    從歐羅大地的東邊出發(fā)，一路向東，橫穿恒河大地的奧斯帝國(guó)，到達(dá)恒河大地的孔雀王朝，找尋能夠復(fù)活宋胤的水能量通天塔。
    此通天塔，蘊(yùn)藏著水能量三角玄金塔。
    宋胤將是未來(lái)，解決神州大地五朝十國(guó)分裂局面之人。
    由于西山國(guó)一戰(zhàn)之后，孔雀帝國(guó)的女帝，決定放棄霸權(quán)意識(shí)體系，加入神州大地的王道思想體系。
    于是乎，孔雀女皇決定改國(guó)號(hào)為：孔雀王朝。
    之所以，九星門如此選擇，因?yàn)樵菩浅椒烙芰ψ顝?qiáng)，善于守。
    且云星辰對(duì)于宇宙銀河的研究，有其獨(dú)特見(jiàn)解，所以，選擇了云星辰帶隊(duì)。
    至于，本來(lái)戰(zhàn)力強(qiáng)悍的南宮玄武，卻因?yàn)榘张醯慕淮x擇了，一次相對(duì)不那么兇險(xiǎn)的行動(dòng)。
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    在數(shù)億年之前。
    那是，在藍(lán)星球還尚且處于藍(lán)色海洋之際，藍(lán)星球上除了海水，便是海洋，沒(méi)有陸地。
    后來(lái)，從宇宙星河之外，第九重的宇宙之外——星際九門。
    一塊巨大的星隕石，從星際九門穿梭至藍(lán)星球所在的銀河中。
    然后，便如同巨大的流星那般，降臨于藍(lán)星球的藍(lán)色海洋中。
    最終，形成了厚厚的大氣層，陸地開(kāi)始浮現(xiàn)。
    而那塊來(lái)自星際九門的星隕石，便鑲嵌于現(xiàn)在神州大地的喜馬拉雅山脈和昆侖天山之間的區(qū)域中。
    喜馬拉雅山脈，便是由于這巨大的星隕石，砸落所致。
    等到天地混沌，厚厚的大氣層與陸地相連，還未分開(kāi)之時(shí)。
    然后，盤古大神便誕生，一把開(kāi)天斧，一劃開(kāi)天，二劃辟地，三劃萬(wàn)物生。
    從此，大氣層便與陸地，呈現(xiàn)明顯的分界。
    之后，整塊巨大的陸地，又分成了，七大板塊，散布于藍(lán)星球的四大洋之中。
    最后，星隕石之中的四座通天塔，帶著來(lái)自星際九門的四股宇宙神力，雷、水、風(fēng)、光。
    分布于七大板塊中的四地，神州大地、恒河大地、歐羅大地、拉美大陸。
    位于，神州大地的雷能量三角玄金塔，已經(jīng)毀滅了。
    殘余的雷能量，一部分被幽明山莊的誅仙斬所吸收，另一部分，被小綠蛟龍所獲取。
    位于，拉美大陸的光能量三角玄金塔，已經(jīng)讓摩尼莫德?lián)寠Z，其已經(jīng)使用兩次，一次在西山國(guó)一戰(zhàn)，造成蜀香國(guó)大軍，幾乎是毀滅性的打擊。
    一次在喜馬拉雅的萬(wàn)米高空之上，將仙靈界的總界主——仙逸天殺害，使得，仙逸天形神俱滅。
    但是，摩尼莫德使用宇宙能量，用于殘害生靈，自己也遭受反噬，整個(gè)身體向內(nèi)枯萎，萎縮了一半。
    同時(shí)，這光能量三角玄金塔，每一次使用，其能量值，都會(huì)成倍遞減，直到耗盡。
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    五朝十國(guó)第八年，十一月份，雪月中旬的這天。
    云星辰、金禪、南宮玄武、江心月，九星門四位少年人，一路跋涉，從歐羅大地來(lái)到恒河大地的孔雀王朝。
    由于，西山國(guó)一戰(zhàn)之后，孔雀帝國(guó)的女帝被救出之后，她決定放棄霸權(quán)意識(shí)體系，加入神州大地的王道思想體系。
    于是乎，孔雀女皇決定改國(guó)號(hào)為：孔雀王朝。
    這天，九星門四位少年人，在恒河邊上，相遇十業(yè)達(dá)摩、蘭衣法師·百里、靛衣法師·海峽。
    自從，西山國(guó)一戰(zhàn)之后，摩尼莫德大敗虧輸，十業(yè)達(dá)摩重回恒河古蘭學(xué)院。
    同時(shí)，十業(yè)達(dá)摩因?yàn)榇饲胺磳?duì)摩尼莫德，而牽出的佛學(xué)院，最后又并入恒河古蘭學(xué)院。
    當(dāng)下，十業(yè)達(dá)摩與蘭衣大法師、靛衣大法師重新接管恒河古蘭學(xué)院之后。
    從此，恒河古蘭學(xué)院，一心只求修行，造福歐亞大陸，不再干涉侵占神州大地。
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    十業(yè)達(dá)摩、蘭衣法師、靛衣法師，再得知云星辰、金禪、南宮玄武、江心月四位少年人，要去孔雀帝都的‘觀潮’湖之下，尋取水能量三角玄金塔。
    于是，便提出幫助他們護(hù)法。
    由于，要獲得宇宙能量的水能量三角玄金塔，必有天象顯現(xiàn)，有三位中年人護(hù)法，是極為必要。
    以免，遭受險(xiǎn)惡之人的覬覦。
    四位少年人欣然同意，尤其是，曾經(jīng)與十業(yè)達(dá)摩有過(guò)短暫師徒情份的金禪、南宮玄武，更是感激不盡。
    于是乎，在孔雀女皇的允許下，一行七人，三位中年人、四位少年人來(lái)到孔雀王朝的皇宮內(nèi)湖。
    此處，皇宮內(nèi)湖，面積為數(shù)十公里的圓形湖泊，湖泊名為‘觀潮’湖。
    ‘觀潮’湖的湖水，在湖底之下，與恒河之水相連通。
    在觀潮湖泊中心處，有一座小島名為：復(fù)興島。
    小島上有一座大型閣樓，名為‘聽(tīng)海’樓閣。”
    在‘復(fù)興島’之上，有十二棵名為‘通天神木’的參天大樹，參天大樹圍繞于‘聽(tīng)海’閣樓四周，這便是：神木園。
    從高空俯瞰整個(gè)觀潮湖、復(fù)興島、神木園、聽(tīng)海樓閣的整體布局。
    就如同大唐王朝所使用的銅錢貨幣那樣子，外圓內(nèi)方。
    外面那一大圈的圓形，是數(shù)十公里的觀潮湖的湖水，內(nèi)部的那個(gè)方形，是復(fù)興島。
    數(shù)千年之前，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教之時(shí)，與北海神龍?jiān)诤愫舆呄嘤觥?br/>     為了，避免恒河之下的通天塔，遭受各方邪惡勢(shì)力的搶奪，給藍(lán)星球帶領(lǐng)毀滅性的災(zāi)難。
    從而，將恒河之下的通天塔，轉(zhuǎn)移至‘觀潮’湖之下。
    數(shù)千年前，北海神龍將通天塔轉(zhuǎn)移之后，就在復(fù)興島上，種下十二棵‘通天神木’樹的種子。
    成長(zhǎng)了數(shù)千年，這十二棵“通天神木”皆已長(zhǎng)成數(shù)十米高的參天大樹。
    其中，有一棵尤其的特殊，亭亭如華蓋，直沖云霄。
    它長(zhǎng)著九個(gè)分枝，分別表示著和平、安定、和諧、發(fā)展、富足、安康、文明、昌平、強(qiáng)盛，所以被起名為‘國(guó)泰民安’。
    在‘通天神木’最頂上那根樹枝，是向榮生長(zhǎng)，如同一枝巨大的藤蔓樹條，異常之特別，如同一條南海小龍，從樹頂之上，蜿蜒生長(zhǎng)，栩栩如生。
    這座復(fù)興島，只有背靠強(qiáng)大的神州大地，方能興旺發(fā)達(dá)。
    神州大地，才是南海小龍，向上伸展的根基所在。
    終有一天，復(fù)興島不僅僅是南海的小龍，而是世界的小龍，藍(lán)星球的明珠。
    終有一天，王道思想將取代霸權(quán)意識(shí)，世界大同，合而不同，各美其美，美美與共。
    終有一天，神州大地將再度統(tǒng)一，那便在眼下，數(shù)年之間。
    雖然，百年大唐盛世已經(jīng)只能回眸。
    但是，回眸之間，奠基的是一個(gè)千年盛世的開(kāi)始。
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    在觀潮湖，復(fù)興島上。
    十業(yè)達(dá)摩、蘭衣法師·百里、靛衣法師·海峽，三位中年人，為四位九星門少年的夢(mèng)想護(hù)法。
    相傳，神佛始祖——釋迦牟尼，創(chuàng)立佛教之時(shí)，便是在水能量通天塔之內(nèi)的菩提樹下開(kāi)悟的。
    佛教的起源，便是在恒河大地，而佛教的興盛，卻是在神州大地。
    如今，神州大地四位少年人，探尋佛教起源之初。
    十業(yè)達(dá)摩為云星辰、金禪、南宮玄武、江心月四位少年人，責(zé)無(wú)旁貸保駕護(hù)航，期許一切順利。
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    在觀潮湖之下，數(shù)百米水深的地方，卻是別有天地，完全是另一個(gè)世界。
    四位九星門少年，沉入湖底之后，越過(guò)一層玄氣結(jié)界，便進(jìn)入另一個(gè)世界。
    這里，有一片宏偉浩大的宮殿群。
    在宮殿群的中心，一座神寺顯現(xiàn)。
    四位少年人，抬眼望去，皆是，難掩驚異之色。
    十業(yè)達(dá)摩曾經(jīng)說(shuō)起，湖底下為佛教的起源之初。
    果不其然，釋迦牟尼創(chuàng)立佛教之前，曾是一位王子，想必，這座宏偉浩大的宮殿群，便是起于王子——釋迦牟尼。
    四下寂靜無(wú)聲，如同，回歸數(shù)千年之前的古樸歸真之感。
    四位少年人，走過(guò)那片宮殿群，來(lái)到神寺之前。
    神寺之前，矗立著一尊釋迦牟尼雕像，顯得一塵不染，旁邊一盞青銅古燈，搖曳出點(diǎn)點(diǎn)光華。
    這是一個(gè)塵封的世界，完全的與世隔絕。
    那怕，世外的一粒塵埃，都不曾落入此地。
    但是，一切又顯得異常的冷冷清清。
    在這尊釋迦牟尼雕像旁邊，相伴著一株蒼勁的菩提古樹，三五個(gè)人也合抱不過(guò)來(lái)。
    因?yàn)椋芰客ㄌ焖木壒剩刑針渖辖鸸鉅q爍的葉片，依舊如新。
    這個(gè)世界，之所以能夠在封閉數(shù)千年之后，依舊一切如新，皆是受到水能量三角玄金塔的能量場(chǎng)作用。
    釋迦牟尼雕像與菩提樹相依相呈，古意盎然，讓人似感受到朦朧時(shí)光流轉(zhuǎn)。
    數(shù)千年歲月的變遷，帶給人無(wú)盡的滄桑寧和。
    如同，親眼見(jiàn)到，數(shù)千年之前，釋迦牟尼在這株菩提古樹下，大徹大悟，成就佛陀果位。
    數(shù)千年，只在一眼間。
    歷史長(zhǎng)河在南海波濤上涌動(dòng)，眼前這一切，仿佛無(wú)比久遠(yuǎn)，像是經(jīng)歷了歷史的沉淀。
    從佛教起源于恒河，然后，大唐王朝時(shí)期，唐玄奘取回佛教真經(jīng)，從此，便在神州大地發(fā)揚(yáng)光大。
    再到，大唐王朝時(shí)期，鑒真東渡，將佛教傳入扶桑千島群，教化萬(wàn)民。
    最后，扶桑千島群覬覦神州大地，割裂月牙島……
    一切的一切，現(xiàn)在還未發(fā)生的事情，以及過(guò)去已經(jīng)發(fā)生的事情，在水能量三角玄金塔的能量場(chǎng)作用下，一幕幕的印刻于四位少年人的腦海里。
    使得，云星辰、金禪、南宮玄武、江心月皆是，驚詫不已。
    這株菩提古樹與釋迦牟尼雕像，相生相伴，皆有不凡之象。
    數(shù)千年間，外界起起伏伏，這里冷冷清清，完全與世隔絕。
    惟有，和平、復(fù)興、統(tǒng)一，才是對(duì)于數(shù)千年不滅的歷史長(zhǎng)河，最佳的注解。
    可是，和平的共識(shí)，卻是如此之難，一如《大唐西游記》里頭，唐玄奘求取真經(jīng)需要?dú)v經(jīng)九九八十一難。
    和平共識(shí)的九二之路上，一路，綠色妖魔鬼怪橫行……
    復(fù)興共識(shí)的九二之路上，一路，魔諭之城的艱難險(xiǎn)阻……
    統(tǒng)一共識(shí)的九二之路上，一路，海月樓里過(guò)往恩怨糾葛……
    七言小結(jié)：
    和平共識(shí)九二行，綠色妖魔多作妖。
    復(fù)興共識(shí)九二行，魔諭之城多阻擾。
    統(tǒng)一共識(shí)九二行，海月樓恩怨糾葛。
    四少年入觀潮湖，水下尋佛教起源。
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