正值，第七年，八月份的時(shí)候，獲月的第十八天。
    也就是白玉龍、百里扶蘇、南宮玄武、金禪、云伊尹、戈婭公主、暃王子、獨(dú)孤伽羅這八人站在碼頭之上，望著神州大地南越國(guó)對(duì)面的這一片廣闊的百里海峽，呼吸著海上飄來的，帶有淡淡咸味的海風(fēng)，暢想著各自的心事……
    直到這天的黃昏之際，八人還依舊眷戀著這海上的美景，南越國(guó)海邊，傍晚海風(fēng)習(xí)習(xí)，南越國(guó)的許多民眾聚集于此。
    在這處碼頭的海邊，隔海遠(yuǎn)眺，能看到“隔海相望”的那片海峽最美的夜色。
    從這里到遠(yuǎn)處十幾公里的地方，有一名叫“海月樓”的歷史悠久的古跡，海月樓三個(gè)字，便是在其最高處隔海相望，取海上生明月之意。
    此時(shí)，在這海邊海風(fēng)習(xí)習(xí)，許多民眾聚集于此，其中有不少民眾在講述著一個(gè)話題，曾經(jīng)隔海相望的那個(gè)“月牙島”，有一位中年書生，來到海月樓，見這夜色美景，以及這一眾敗軍的靈位，心情大為慷慨激揚(yáng)，脫口而出，便是“給我一個(gè)掃帚，我能平定整個(gè)神州大地，后來此人只因口出狂言，并且是在“海月樓”口出狂言，于是便深得掛兩國(guó)相印的東方遠(yuǎn)道之心意，被聘為上都城高級(jí)幕僚長(zhǎng)。
    這天的黃昏過后，便已經(jīng)是入夜，海上生明月，天涯共此時(shí)，一輪明月，隔海相望從海平面而起，原本還好端端的天氣，突然一瞬之間，遠(yuǎn)處的海面已變成昏暗，此時(shí)海平面烏云密布。
    在南越國(guó)海邊，原先聚集于此的許多民眾，抬頭望向天空之際，眼見天際登時(shí)風(fēng)云變色，天上電閃雷鳴。
    這時(shí)，那許多民眾之中，沒有一個(gè)人能保持鎮(zhèn)定，全都變了臉色，有的甚至已是面色蒼白，微微顫抖。
    那許多民眾眼瞧著一場(chǎng)瓢潑大雨即將來臨，于是便一哄而散，白玉龍、百里扶蘇、南宮玄武、金禪、云伊尹、戈婭公主、暃王子、獨(dú)孤伽羅這八人見民眾散去之后，隨即，片刻之后，也跟著御空飛行而走。
    戈婭公主由于沒有掌握飛行術(shù)，于是指定要百里扶蘇帶著她御劍飛行，百里扶蘇見狀也沒有辦法，誰讓大家是好朋友，最終便帶上戈婭公主御劍飛行……
    云伊尹也是不會(huì)飛行之人，此時(shí)，白玉龍便主動(dòng)提出要帶他御劍飛行……
    八人匆匆忙忙的一路向西飛行，趕往神州大地敦煌城的千佛石窟，去歸還手中的數(shù)十本千佛典籍經(jīng)書。
    這敦煌城位于神州大地西邊的四荒國(guó)，乃是四荒國(guó)的國(guó)都，在敦煌城的沙漠之中有一處龐大的石崖群，石崖群之中，便隱藏著一處千佛石窟，昔年神機(jī)妙老頭帶著剛出生后不久就遭到幽冥界暗影宗黑暗使徒追殺的九星辰轉(zhuǎn)生之人——李太白，隱居于千佛石窟之中。
    遙想七年之前，大唐王朝在唐皇李玉的統(tǒng)治下，還未經(jīng)歷黃潮歌發(fā)動(dòng)的“霧月起義”，那時(shí)四荒國(guó)、西山國(guó)、蜀香國(guó)、東吳國(guó)依然還是大唐的四大附屬國(guó)。
    彼時(shí)，四荒國(guó)位于神州大地北面昆侖天山腳下。
    當(dāng)時(shí)，西山國(guó)位于神州大地西面喜馬拉雅群山腳下。
    那時(shí)，蜀香國(guó)位于神州大地西南面巴蜀重山之中。
    昔時(shí)，東吳國(guó)位于神州大地正東邊的九仙山的正對(duì)岸。
    神州大地共有兩處海，東海和南海，東海之上有九座仙山，分別為是蓬萊、瀛洲、齊云、梵凈、云夢(mèng)、云頂、普陀、陽明、雪玉。
    南海之上有十六島分別為，月牙、珊瑚、琉球、釣雨、舟山、澎湖、宮古、望安、華陽、九龍、南沙、永暑、太平、金蘭、黃巖、麟島。十六島中，月牙島和珊瑚島面積最大，大到可以在上面建一座城，麟島面積最小，小到只有一小塊玄巖石伸出海面。
    南海靠近東邊的地方有八島，稱東海島國(guó)。南海正中的地方有八島，稱南海島國(guó)。東海島國(guó)八島分別為：珊瑚、琉球、釣雨、舟山、澎湖、宮古、望安、華陽。南海島國(guó)八島分別為：月牙、九龍、南沙、永暑、太平、金蘭、黃巖、麟島。
    南海島國(guó)上有一座很大的島，名為月牙島，月牙島上有一座城名為上都城。南海島國(guó)統(tǒng)轄神州大地南海正中的八島，上都城即為南海島國(guó)的都城，上都城的城主原是南宮宸宇，也就是南宮玄武的父親，后來后漢王朝劉懷隱占領(lǐng)了南越國(guó)，為了族人的安全，南宮宸宇讓出了上都城的城主之位。緊接著其后，上都城的下一任城主，便是南宮宸宇的義兄東方遠(yuǎn)道擔(dān)任。
    東海島國(guó)上也有一座很大的島，名為珊瑚島，珊瑚島上有一座城名為上京城。東海島國(guó)統(tǒng)轄神州大地南海向東的八島，上京城即為東海島國(guó)的都城。上京城的城主是東方遠(yuǎn)道，由于受到南宮宸宇的舉薦，東方遠(yuǎn)道才擔(dān)任了上京城的城主。
    等到東方遠(yuǎn)道掛后漢朝廷和后晉朝廷的兩大朝廷相印之后，東方遠(yuǎn)道便將上都城城主以及上京城城主之位，合并于一處，讓其兒子一個(gè)二十歲的年輕人——東方延光擔(dān)任。
    而這個(gè)東方延光有個(gè)癖好，就是喜歡收集千佛典籍經(jīng)書，但是他自己本人卻不怎么喜歡讀書、看書，一門心思的好女色和修行邪術(shù)……
    東方延光的義父便是后晉朝廷的皇帝石敬鋒，東方延光的師傅便是下邪君，也是他傳授東方延光的邪術(shù)修行。
    但是由于時(shí)值五朝十國(guó)的亂世，神州大地敦煌城的千佛石窟無修行高強(qiáng)之人守護(hù)著，于是便在下邪君指使的來自歐羅大地墨綠妖獸以及聯(lián)合了下邪君的二徒弟東方延光和羅瑪圣教學(xué)院副院長(zhǎng)瑪可羅可的三方人馬內(nèi)外勾結(jié)的情況下，將千佛石窟中的千佛典籍經(jīng)書洗劫的一干二凈……
    但是最終，也只剩下數(shù)十本千佛典籍經(jīng)書，在機(jī)緣巧合之下，讓白玉龍和云伊尹所挽救，最后，在白玉龍、百里扶蘇、南宮玄武、金禪、云伊尹、戈婭公主、暃王子、獨(dú)孤伽羅這八人齊心協(xié)力的幫助之下，終于將數(shù)十本千佛典籍經(jīng)書帶回了神州大地。
    八人經(jīng)過十天十夜披星戴月的飛奔急馳，由于戈婭公主和云伊尹無法獨(dú)立飛行，所以百里扶蘇帶著戈婭公主以及南宮玄武帶著云伊尹飛行了一段路程便以停下來歇息。
    在神州大地的土地上有一江一河兩大水系，貫穿整個(gè)神州大地的三十六州，這一江一河分別是埔江和洛河。
    埔江為南北走向，埔江的源頭在神州大陸最北端，浦江之水從北向南流經(jīng)神州大地各州之后，經(jīng)過南越國(guó)之后，一直奔向南海十六島，在南海十六島對(duì)岸的神州大陸南海沿海區(qū)域有數(shù)個(gè)埔江的出海口。
    洛河為東西走向，洛河的源頭在神州大陸最西端，洛河之水從西向東流經(jīng)神州大地各州之后，經(jīng)過東吳國(guó)之后，一直奔向九仙山，在九仙山對(duì)岸的神州大陸東海沿海區(qū)域有數(shù)個(gè)洛河的出海口。
    從南越國(guó)的碼頭開始，八人飛越了一小段的浦江水系，之后便進(jìn)入南越國(guó)國(guó)境中心的海州城（后漢王朝的皇宮所在之地）。
    離開了海州城，再飛越南越國(guó)的國(guó)境之后，便來到了荊楚國(guó)，在這里南宮玄武帶著八人回到荊楚國(guó)城中，見了國(guó)主南宮宸宇（南宮玄武的父親）。
    南宮宸宇見兒子三年間，外出求學(xué)回來，不僅個(gè)子長(zhǎng)大了許多，還帶了這么多朋友回來，那日南宮宸宇顯得格外的開懷，又是設(shè)宴款待各位……，又是在城中張燈結(jié)彩的……，一時(shí)之間荊楚國(guó)的城中熱鬧非凡……
    八人在荊楚國(guó)休整一日之后，便在度西行出發(fā)，從荊楚國(guó)飛過蜀香國(guó)，穿越重重巴蜀山脈，之后八人又停留在洛河邊上，來到了洛河流經(jīng)的最大州城，即洛陽城，此為后周女皇帝——周擇天的國(guó)都所在之地。
    在此地，云伊尹帶著白玉龍一起，二人單獨(dú)和母親云初楚見一面，其余六人則在太極宮的朝堂上和后周女皇帝——周擇天，作了事務(wù)性的覲見會(huì)面。
    如此這般，八人又在洛陽城停留了一天，終于在離開南越國(guó)的碼頭之后，第十天趕至神州大地的昆侖天山腳下的四荒國(guó)。
    白玉龍、百里扶蘇、南宮玄武、金禪、云伊尹、戈婭公主、暃王子、獨(dú)孤伽羅八人一路馳騁于四荒國(guó)國(guó)境之內(nèi)的漠西、漠北之間，雖然在大漢王朝時(shí)期的繁華盛景已經(jīng)不再，空余西風(fēng)紫塞，落日黃沙。
    八人用了一天的時(shí)間，行至敦煌城的大漠深處的石崖群，在石崖群之中，找到隱藏其中的千佛石窟。
    八人見眼前這千窟千佛的景象，就算這十二天以來在辛勞的奔波，也在瞬間覺得不虛此行。
    白玉龍見云伊尹看著這千窟千佛的盛況景色，還在愣神之間，便以開始在美女云伊尹面前，賣弄起才華學(xué)識(shí)。
    此時(shí)此刻，此情此景，白玉龍便高聲吟唱道：
    萬里敦煌道，三春雪未晴；送君走馬去，遙似踏花行；度跡迷沙遠(yuǎn)，北斗回南面；故鄉(xiāng)飛雁絕，相送只為情。
    云伊尹聽后，見一陣突如其來的狂風(fēng)，將風(fēng)沙高高的吹起，沉思片刻，跟著白玉龍的思路，也想出了一首詩，隨即便高聲和道：
    狂沙接天霞，角聲寒梅花；西風(fēng)拂紫塞，落日遠(yuǎn)黃沙。漢使羊旌節(jié)，閼氐馬琵琶，夢(mèng)里回云闕，淚灑滿天涯。
    白玉龍聽罷，對(duì)著一旁的云伊尹，裝模作樣的拱手，故作夸張的說道：“對(duì)的好，伊尹好風(fēng)采，好學(xué)識(shí)，還好漂亮。”
    云伊尹被白玉龍逗的花枝招展，一時(shí)呵呵樂個(gè)不停，隨即也學(xué)著白玉龍拱手的樣子，回禮道：“玉龍弟弟，過贊了。”
    白玉龍和云伊尹，二人之間如同小夫妻那般一唱一和的樣子，倒是把百里扶蘇、南宮玄武、金禪、戈婭公主、暃王子、獨(dú)孤伽羅這六人逗得樂不可支，一個(gè)個(gè)笑的前俯后仰……
    八人在千佛石窟之中一陣談笑風(fēng)聲過后，便遇到了一位叫王道長(zhǎng)的守護(hù)人。
    從王道長(zhǎng)的口中，眾人這才得知，自從國(guó)相神機(jī)妙大人離開此地之后，便安排王道長(zhǎng)來守護(hù)千佛石窟之中的千佛典籍經(jīng)書，但是由于恰逢五朝十國(guó)的亂世，王道長(zhǎng)作為千佛石窟的守護(hù)人根本得不到一點(diǎn)生計(jì)的保障。
    于是，王道長(zhǎng)為他自己一家老小的生計(jì)，而平時(shí)大多時(shí)間都往返于敦煌城中去謀生，這才疏于看護(hù)千佛石窟之中的千佛典籍經(jīng)書。
    事后，八人聽完王道長(zhǎng)的一番講述之后，便讓王道長(zhǎng)帶路，領(lǐng)著去千佛石窟之中原本存放典籍經(jīng)書的地方。
    一路上王道長(zhǎng)便認(rèn)真的給八人介紹起千佛石窟的歷史經(jīng)歷：
    王道長(zhǎng)說道：“在神州大地的三百六十六年時(shí)期，有一名為樂尊的僧人，途經(jīng)敦煌城的石崖群東段山崖時(shí)，忽見崖壁上金光閃耀如現(xiàn)萬佛，于是便開鑿石窟，創(chuàng)立了第一個(gè)石窟……”
    王道長(zhǎng)說道：“緊接著，神州大地的后世之人，代代有人接續(xù)，于是便有了第二個(gè)石窟，第三個(gè)石窟……直至今天的千佛石窟的樣子……”
    王道長(zhǎng)說道：“恒河大地的佛教傳入神州大地時(shí)，以藍(lán)星人族的幾大文明為背景，在千佛石窟中創(chuàng)作了一系列佛教形象，千年以來，名處大地的各門各派雖爭(zhēng)斗不休，但也不至于做出盜千佛典籍經(jīng)書的勾當(dāng)，如今五朝十國(guó)的亂世，卻有這般事情出現(xiàn)……”
    八人一路上聽著王道長(zhǎng)娓娓道來，無數(shù)次的頻頻點(diǎn)頭之間，便來到千佛石窟之中那處極其隱蔽的典籍經(jīng)書存放地。
    八人見石窟之中的典籍經(jīng)書，已經(jīng)空無一本，不由的個(gè)個(gè)勃然大怒了起來。
    于是，王道長(zhǎng)只好向八人坦誠(chéng)交代道：“為了一家老小的生計(jì)，他偶爾會(huì)拿幾本千佛典籍經(jīng)書去敦煌城，買了換一些錢糧以資生計(jì)，最終導(dǎo)致讓外界發(fā)現(xiàn)這里的藏書之地，最后……”
    白玉龍聽后，原本和顏悅色的眼神一下便目光炯然了起來，向四周掃射了一圈，盯住王道長(zhǎng)身后的一個(gè)婦人看了許久，厲聲呵斥道：“還拿了其它物件嗎？”
    婦人聽罷如晴天霹靂，噗通一聲便跪倒在地，向白玉龍磕頭道：“少俠，民婦只是個(gè)窮人，僅僅只想讓我懷里的孩子有口飯吃。”
    一旁的金禪，怒目圓睜，氣憤的說道：“你可知道這些典籍經(jīng)書的重要性，都是真的。沒有了它們，敦煌城的千佛石窟就像是失去了根的大樹……這關(guān)乎神州大地之文脈大事……”
    這時(shí)，云伊尹見此情形，立即開口求情道：
    “金禪你有所不知，近年來兵禍不斷，導(dǎo)致百姓生活困苦，所以才……。”
    金禪和白玉龍聽罷，心中原本升起的怒火，不由的被澆滅了大半，看著那婦人懷中抱著的小孩，二位少年心里想著：“是呀，她只是個(gè)窮人，她不懂什么是神州大地的文脈大事，如果我們非要讓她給我們一個(gè)交待，那這個(gè)交待就是她懷里的孩子，和她孩子將來的孩子，這是從她父輩開始不曾斷絕的血脈，只有這血脈不曾斷絕，才會(huì)有家國(guó)民族的根脈以及神州大地文脈的興盛。”
    白玉龍和金禪二人想到這里，不由得嘆息了一聲說道：“我們把手上的數(shù)十本千佛典籍經(jīng)書放到別處吧，這個(gè)事情就這樣算了吧。”
    于是，神州大地的五位少年白玉龍、百里扶蘇、南宮玄武、金禪、云伊尹經(jīng)過一致商議決定，將數(shù)十本千佛典籍經(jīng)書送往北境國(guó)的那位九星辰轉(zhuǎn)生之人云星辰那里，放于云星辰為其母親所創(chuàng)立的九重樓之中……
    七言小結(jié)：
    南越國(guó)海邊軼事，一人持一把掃帚，
    欲平神州之滑稽，后世將笑話千年，
    八人一路向西走，看盡神州之廣闊，
    石崖群中藏佛窟，因窮苦賣千佛經(jīng)。
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