第六年，獲月下旬。
    五圣女之一的云初楚奉周擇天之命，來(lái)長(zhǎng)安城見(jiàn)后唐皇帝李克天。
    請(qǐng)教其是否愿意集合后周、后隋、后唐三朝之力，恢復(fù)昔日大唐王朝，每十年出使一次恒河大地和歐羅巴大地做文化和貿(mào)易交流，重新在五朝十國(guó)，這個(gè)戰(zhàn)亂期，恢復(fù)路上絲路。
    第六年，獲月下旬這天，李克天在長(zhǎng)安皇宮之中的太和殿，便和云初楚回憶起了路上絲路的前世今生。
    神州大地，公元前190年，距離五朝十國(guó)，大約一千多年。
    這一年草原大地的可汗單于，開(kāi)始攻打昆侖天山腳下四荒國(guó)的夕照城。
    可汗單于所帶領(lǐng)的草原鐵羽騎與夕照城城主北山家族，雙方在昆侖天山附近的茫茫沙漠開(kāi)始決戰(zhàn)。
    最終，可汗單于率領(lǐng)的草原鐵羽騎，將夕照城城主北山家族打的大敗，最終四荒國(guó)之人全部成為草原大地可汗單于的奴隸。
    過(guò)了大概有數(shù)十年，漢王朝的漢武帝劉徹，在長(zhǎng)安城甘泉宮登基。
    在甘泉宮中劉徹注視著神州大地的版圖，想起民族千年間，始終承受著長(zhǎng)城以北，草原大地的侵襲，便在心中便謀劃著如何徹底杜絕，可汗單于部族持續(xù)不斷的侵襲。
    于是，便派出張騫帶領(lǐng)一百人的使團(tuán)，來(lái)到四荒國(guó)，聯(lián)合夕照城城主北山家族的殘余力量，只是讓張騫不知道的是，這支力量已經(jīng)徹底臣服可汗單于。
    為了實(shí)現(xiàn)漢武帝鑿?fù)ɡ鎏焐降脑妇埃瑢?shí)現(xiàn)報(bào)效家國(guó)的胸中抱負(fù)，張騫一路西行，走出一條從無(wú)到有的大道。一條讓神州大地的文明在陸地上，和藍(lán)星球其他的文明連接起來(lái)的大道。
    這一百人的使團(tuán)走了半年多，他們闖進(jìn)了可汗單于部族的地界，年輕的張騫滿懷雄心壯志，卻淪為可汗單于的階下囚。
    可汗單于問(wèn)張騫此行目的，張騫言，“往四荒國(guó)尋找夕照城城主北山家族。”
    可汗單于淡淡道：“四荒國(guó)在吾北，漢王朝何以往；吾若是出使南海十六島，聯(lián)合月牙島的上都城，漢王朝劉徹肯聽(tīng)我乎。”
    可汗單于與張騫這次見(jiàn)面后，可汗單于非常欣賞張騫的堅(jiān)毅勇武，希望張騫能留在草原大地。
    可汗單于派人或威逼、或利誘、或勸降，但是張騫始終不為所動(dòng)。
    后來(lái)，可汗單于漸漸失去耐心，派人便將張騫一人驅(qū)逐進(jìn)草原大地，只要張騫手中還持有代表漢王朝使節(jié)身份象征的旌節(jié)，草原上的人就不得給他一滴水喝，一粒糧食吃，一寸安穩(wěn)地方睡覺(jué)。
    在這個(gè)生存環(huán)境極其惡劣的草原大地，張騫手持著旌節(jié)沒(méi)有一口水喝，沒(méi)有吃一口糧食，累了就躺在北風(fēng)呼嘯的草原上睡著，直到呼嘯的寒風(fēng)將他凍醒。
    張騫就這樣手持著旌節(jié)賜予的精神力量，一直咬牙堅(jiān)持者，在茫茫草原中，已經(jīng)七天七夜了。
    直到第八天下午，張騫終于支撐不住了，在一戶草原的蒙古包前暈倒了，
    那戶單于可汗部族的牧民見(jiàn)張騫手中依舊持著旌節(jié)，內(nèi)心忌憚可汗單于的詔令：
    “只要張騫手中依舊握著旌節(jié)，就不得收留他。”
    于是，牧民一家人便不敢救護(hù)已經(jīng)奄奄一息的張騫。
    到第九天，張騫從原來(lái)奄奄一息，生命死亡垂危的邊緣，慢慢蘇醒過(guò)來(lái)。
    自此可汗單于便深信，張騫一定是受長(zhǎng)生天庇佑之人，
    于是便取消詔令，允許張騫執(zhí)漢王朝旌節(jié)。
    只是可汗單于依舊不愿意放張騫離開(kāi)草原，可汗單于讓這戶口牧民人家的女兒嫁給張騫，從此便讓張騫留在了草原，在草原大地娶了妻，生了兒子。
    十?dāng)?shù)年間，張騫手中依舊握著漢朝旌節(jié)，生活于蒼茫的草原，面對(duì)著茫茫的沙漠，甚至連可汗單于部族都快忘了他是個(gè)漢人，
    可張騫自己他一刻也沒(méi)有忘記，他是個(gè)漢人，他要找尋夕照城城主北山家族。
    一個(gè)漆黑的夜晚，張騫終于找到機(jī)會(huì)逃脫了，可是當(dāng)他找到北山家族之后，一切并非他想的那樣，北山家族全部已經(jīng)臣服可汗單于。
    只是這個(gè)時(shí)候張騫只是失望，但是并沒(méi)有絕望，而是再次西行，將昆侖天山后半程的沙漠走完。
    他一路西行，枯黃的頭發(fā)，干裂的嘴唇，滄桑的臉龐，襤褸的衣衫。
    奇異的裝扮和特別的口音引來(lái)西山國(guó)的關(guān)注，在西山國(guó)的幫助下，張騫見(jiàn)識(shí)到了汗血寶馬。
    這次從西山國(guó)啟程回長(zhǎng)安的路上，張騫為了避開(kāi)可汗單于部族的控制區(qū)，張騫決定改變來(lái)時(shí)的路線，從沙漠的另一端翻越帕米爾高原繞遠(yuǎn)路返回長(zhǎng)安。
    這一次，他終于回到了魂?duì)繅?mèng)繞的長(zhǎng)安。
    從神州大地公元前138年出發(fā)，再到神州大地公元前126年末尾回到長(zhǎng)安。
    這趟鑿?fù)ㄎ拿鼬櫆系牡缆罚瑥堯q整整走了十三年，出發(fā)時(shí)一百人的出訪使團(tuán)，在歸來(lái)時(shí)卻只剩下他一人。
    回來(lái)后的張騫已經(jīng)從一個(gè)英姿煥發(fā)的年輕人，變成一個(gè)年近不惑、飽經(jīng)風(fēng)霜的中老年人。
    張騫的神奇舉動(dòng)，讓整個(gè)長(zhǎng)安城都為之振奮轟動(dòng)。
    張騫這十三年的所見(jiàn)所聞，讓地處神州大地核心區(qū)域的漢王朝視野大開(kāi)，通過(guò)張騫繪聲繪色的述說(shuō)，
    使神州大地核心區(qū)域的子民第一次可以將目光穿過(guò)巍峨的崇山峻嶺、穿過(guò)蒼茫的沙漠戈壁，看到神州大地西北邊緣的西山國(guó)和四荒國(guó)。
    只是令張騫生前不知道的是，他這十三年鑿?fù)ㄎ拿鼬櫆系倪@條路，成了神州大地后世數(shù)千年，無(wú)數(shù)后世子孫無(wú)數(shù)次不斷行走的絲路。
    通過(guò)這條萬(wàn)里絲路，神州大地的絲綢、瓷器、茶葉等物品涌入，遙遠(yuǎn)的歐羅巴大地和恒河大地。特別是絲綢和瓷器成為當(dāng)時(shí)兩個(gè)大地人們的奢侈品。
    而汗血寶馬、葡萄、核桃、胡蘿卜等物品，也同時(shí)來(lái)到了繁榮昌盛的長(zhǎng)安城。
    特別是從西山國(guó)引進(jìn)的汗血寶馬，從此為漢王朝軍隊(duì)與可汗單于的鐵羽騎的數(shù)次對(duì)戰(zhàn)中，立下汗馬功勞。
    漢朝將軍衛(wèi)青、霍去病等四將用汗血寶馬組建的騎兵，從北境國(guó)開(kāi)始伏擊可汗單于的鐵羽騎，揭開(kāi)了漢王朝與草原大地，全面大戰(zhàn)的序幕。
    從而徹底將草原大地之人，從神州大地之上，徹底的驅(qū)逐，并且繼續(xù)恢復(fù)了北山家族，夕照城城主，從此四荒國(guó)便歸屬于大漢王朝。
    經(jīng)過(guò)一夜的思考，次是李克天決定那怕朝廷省吃儉用，也要恢復(fù)昔日大唐王朝，每十年出使一次恒河大地和歐羅巴大地做文化和貿(mào)易交流。
    只是如今時(shí)值五朝十國(guó)，這個(gè)戰(zhàn)亂期，必須是集合后周、后隋、后唐三朝之力，才能辦成此大事。
    于是，獲月下旬的最后幾天，云初楚便去找了后隋皇帝朱倚天，期間二人聊起了歐羅巴大地和恒河大地的一些修真之事。
    云初楚從朱倚天的口中得知，在歐羅巴大地上，所有的戰(zhàn)技以及修煉功法，都分為三個(gè)等級(jí)，分別是圣殿士、魂殿士、神殿士，每級(jí)又被分為初級(jí)，中級(jí)，高級(jí)這三個(gè)等級(jí)，共計(jì)九級(jí)，成九級(jí)者便是元首級(jí)別。
    而在恒河大地上，所有的戰(zhàn)技以及修煉功法，也分為三個(gè)等級(jí)，分別是圣戰(zhàn)士、魂戰(zhàn)士、神戰(zhàn)士，每級(jí)又被分為一級(jí)，二級(jí)，三級(jí)這三個(gè)等級(jí)，共計(jì)九級(jí)，成九級(jí)者便是帝王級(jí)別。
    在歐羅巴大地上的修行之人，修的是仙靈圣氣；在恒河大地上的修行之人，修的是仙靈斗氣；而在神州大地上的修行之人，修的是仙靈真氣。
    第六年，獲月的最后一天，朱倚天經(jīng)過(guò)數(shù)天謹(jǐn)慎的分析，如果從神州大地的利益出發(fā)，后隋王朝勢(shì)必應(yīng)當(dāng)盡全力，資助此事。
    于是，五圣女之一的云初楚此番聯(lián)合三朝之力，恢復(fù)昔日大唐王朝，每十年出使一次恒河大地和歐羅巴大地做文化和貿(mào)易交流，獲得成功。
    當(dāng)然此番出使，最高使臣，自然是發(fā)起人后周王朝的代表人物：云初楚。
    李克天調(diào)集長(zhǎng)安城全部上等絲綢，交給云初楚，并且派出手下最得力的年輕大將——百里玄策前去護(hù)送。
    朱倚天派出北境國(guó)一百名霆策鐵騎，皆是萬(wàn)中選一，眾人所用之馬，都是朱倚天從西山國(guó)親自挑選的汗血寶馬。
    說(shuō)這個(gè)百里世家，源起于神州大地春秋時(shí)期的百里奚，后來(lái)成為大秦王朝的重臣，輔佐秦穆公倡導(dǎo)文明教化，實(shí)行“親民惠民”的政策，內(nèi)修國(guó)政，外圖霸業(yè)，開(kāi)地千里，稱霸西戎，統(tǒng)一西北地區(qū)，促進(jìn)了秦國(guó)的崛起。
    而成語(yǔ)中，篳路藍(lán)縷、威服狄戎皆是出自百里奚的典故。
    在五朝十國(guó)開(kāi)局的第一年，因?yàn)辄S潮歌的霧月起義，在長(zhǎng)安城中被大唐末代皇帝李玉，全族斬首的百里世家（最終只有百里扶蘇被上善僧抱走，一人獨(dú)活），長(zhǎng)安城百里世家，便是從大秦帝國(guó)，百里奚發(fā)源的其中一支。
    而此番跟隨云初楚出使恒河大地和歐羅巴大地的百里玄策，也是源自大秦帝國(guó)百里奚的另外一支。
    百里扶蘇和百里玄策二人在一千多年前，是同屬于一個(gè)家族的血親血緣。
    七言小結(jié)：
    云初楚奉命出使，李克天回溯絲路，
    張騫歷千難萬(wàn)險(xiǎn)，鑿?fù)ㄎ拿鞯耐ǖ溃?br/>     朱倚天論修真事，真圣斗三派修行，
    三朝合力走絲路，初楚為最高使節(jié)。
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