()燕王府，朱棣召集主要文武官員商議接下來的戰(zhàn)局，張玉等武將爭相發(fā)言，姚廣孝等文官也頻頻獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。
    商量了半天，朱棣有些建議欣然采納，有些建議委婉拒絕，最后指著一直沉默的徐灝，笑道：“為何不說話？”
    徐灝說道：“我在想那奏疏，可以借此展開輿論大戰(zhàn)，或許不比戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利所帶來的影響稍差。”
    三天前，集徐灝等多位北方大儒之手筆的奏疏被快馬送往京師，頭一句即是出自徐妙錦的“君父之仇，不共戴天，兄弟之仇不反兵”。此乃政治上的針鋒相對(duì)，為了爭取民意和起兵的法理依據(jù)，占據(jù)禮法道德上的制高點(diǎn)。
    這第一句就把天下諸王和燕王營造為兄弟間同氣連枝，隱隱指出藩王與建文皇帝之間有著殺父之仇。
    朱棣親自審閱修改，奏疏里全文如下，言及自從父皇春秋已高后，每歲都會(huì)召諸王或一度或兩度入朝，健康之日尚且如此，而病危之時(shí)焉得不召喚我等諸子見之？既不知父皇得了什么病，亦不知服用何藥。
    {禮曰：“君有疾飲藥，臣先嘗之，親有疾飲藥，子先嘗之。即使忝為皇子分封于燕，離京三千里之遠(yuǎn)，可每年朝覲，馬行不過七日，父皇生病日久，如何不令人來報(bào)？不得一見父皇，知何病，用何藥，盡人子之禮也。
    焉有父病而不令子知者？焉有為子而不知父病者？天下豈有無父子之國也邪？無父子之禮者則非人之類也！況父皇閏五月初十日未時(shí)崩，寅時(shí)即殮，不知何為如此之速也。
    禮曰：“三日而殮，候其復(fù)生。”今不一日而殮，禮乎？古今天下，自天子至于庶人，焉有父死而不報(bào)子知者？焉有父死而子不得奔喪者也？及踰一月，方詔親王及天下知之。如此則我親子與庶民同也。又不知父皇梓宮何以七日而葬，不知何為如此之速也？
    禮曰：“天子七月而葬。”今七日即葬，禮乎？今見詔內(nèi)言“燕庶人父子，豈葬父皇以庶人之禮邪”可為哀痛！
    未幾即拆毀宮殿，掘地五尺，明有詔云：“太祖高皇帝開基創(chuàng)業(yè)，平定天下，用心三十年，紀(jì)綱法度，布畫大寶。猶如起造巨室，與人居處，茍為官者不修政事，不守法度，如拆毀室廬，欲求安處，焉有是理？”
    旨哉言乎？今奸臣首將宮殿拆毀，與所言大相違背，使天下之人遵法。亦難矣！
    孔子曰：“父在觀其志，父歿觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣。”我父皇存日。嘗與諸王曰：“我為天子，蓋造宮殿，不過欲壯觀天下，萬邦來朝。使其觀瞻，知中國天子之尊嚴(yán)也。然此勞軍民之力，費(fèi)用錢糧。豈易爾邪？蓋此宮殿，極為堅(jiān)固，使后世子孫不須更造，以勞軍民。”今拆毀祖業(yè)，禮乎，非禮乎？
    父皇賓天，不得奔喪，欲自詣京，復(fù)恐外人不知者謂有他志，故吞聲忍氣，不敢出言，痛裂肺肝，淚從中墮，不意奸邪小人，交構(gòu)為惡，巧言欺惑，變亂祖法，豈不知《皇明祖訓(xùn)》御制序云：“凡我子孫，欽承朕命，毋作聰明，亂我一成之法，一字不可改易，非但不負(fù)朕垂訓(xùn)之意，而天地祖宗亦將孚佑于無窮矣。嗚呼，其敬戒之哉！”
    伏自父皇賓天，聞齊泰等奏定禮儀，凡朝夕幾筵，揖而不拜，及小祥節(jié)律，祭不親與。我差百戶林玉、鄧庸等奏事，輒被囚系，垂楚鍛煉，令誣王造反，云“擅自操練軍士，造作軍器，必有他圖”。
    齊泰等明知《皇明祖訓(xùn)》兵衛(wèi)內(nèi)二條：“凡王教練軍士，一月十次，或七八次、五六次，若臨事有警，或王有間暇，則遍數(shù)不拘。”又云：“凡王入朝，其隨侍文武官員，馬步旗軍，不拘數(shù)目。若王恐供給繁重，斟酌從行者，聽。其軍士儀衛(wèi)旗幟甲仗務(wù)要拜明整肅，以壯臣民之觀。”想惟太祖高皇帝以諸子出守藩屏，使其常歲操練軍馬，造作軍器，惟欲防邊御寇，以保社稷，隆基業(yè)于萬世，豈有他哉！
    其奸臣齊泰等不遵祖法，恣行奸宄，操威福予奪之權(quán)，天下之人，但知有彼，不復(fù)知有朝廷也。
    七月以來，詐令惡少宋忠、謝貴等來見屠戮，為保性命，不得已而動(dòng)兵。宋忠、謝貴俱已就擒，已具本奏聞，恭候裁決，到今不蒙示渝。
    齊泰等又矯詔令長興侯耿炳文等領(lǐng)軍駐雄縣、真定，來攻北平。重為保性命之故，不得已而又動(dòng)兵，敗炳文所領(lǐng)軍馬，生擒附馬李堅(jiān)、都督潘忠、甯忠、顧成，都指揮劉燧、指揮楊松等。
    奸臣齊泰揭榜毀罵，并指斥太祖高皇帝。如此大逆不道，其罪當(dāng)何如哉！十月十六日，又矯詔令曹國公李景隆軍總領(lǐng)天下軍馬來攻北平。
    躬率精銳，盡殺敗之。李景隆夜遁而去。若此所為，奸臣齊泰等必欲殺我父皇子孫，壞我父皇基業(yè)，意在蕩滅無余，將以圖天下也。此等逆賊，義不與之共戴天，不報(bào)此仇，縱死不已。
    今昧死上奏，伏望憫念父皇太祖高皇帝起布衣，奮萬死，不顧一生，艱難創(chuàng)業(yè)，分封諸子，未及期年，誅滅殆盡。俯賜仁慈，留我父皇一二親子，以奉祖宗香火，至幸至幸。
    不然，必欲見殺，則我數(shù)十萬之眾，皆必死之人。諺云：“一人拼命，千夫莫當(dāng)。”縱有數(shù)百萬之眾，亦無如之何矣。愿體上帝好生之心，勿驅(qū)無罪之人，死于白刃之下，恩莫大也。倘聽愚言，速去左右奸邪之人，下寬容之詔，以全宗親，則社稷永安，生民永賴。若必不去，是不與共戴天之仇，終必報(bào)也。不報(bào)此仇，是不為孝子，是忘大本大恩也。伏請(qǐng)裁決。}
    徐灝把這份似是而非誰得知的奏疏刊印了整整十萬份，經(jīng)各種通道發(fā)往天下各地，為燕王制造聲勢(shì)。
    隨后燕王向作戰(zhàn)有功的將士頒發(fā)獎(jiǎng)賞，徐灝累的腳不沾地，只因朱棣一句：“不徇私情，不虧公議，有功無功，不令倒置”。
    一大批將領(lǐng)和文官得到了提升，全部升入了北平都司任職，徐灝卻不經(jīng)意間被排斥出了權(quán)力核心。
    朱棣一手掌控北平都司并親帥五軍，可謂所有精銳盡皆直屬于燕王矣，將領(lǐng)中不但包括多年跟隨他的心腹，也有多年的老部下，還有一些因被朝廷懷疑和燕王勾結(jié)謀反而被罷黜的官員將領(lǐng)。
    都司可以管轄許多衛(wèi)，是以都指揮要比衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)的指揮地位高太多了。相比之下，徐灝作為留守北平府大將軍，地位看似高高在上，可怎么看都是個(gè)虛職，手里沒有一兵一卒，頂多調(diào)動(dòng)些各地守軍。
    不過對(duì)此徐灝沒有任何意見，打仗就得令出一人，再說他又沒什么野心，甚至準(zhǔn)備等適當(dāng)?shù)臅r(shí)候主動(dòng)辭去將軍一職。
    這一日徐灝匆匆去了燕王府，對(duì)朱棣說道：“整編降卒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有十人乃從皇陵守卒抽調(diào)而來。”
    朱棣大驚說道：“快把人都請(qǐng)過來。”
    很快十個(gè)老家人走了進(jìn)來，朱棣不禁為之惻然，想起就藩之前在鳳陽老家住過的那幾年，老家的鄉(xiāng)親，山上的一草一木，祖宗陵寢里的一磚一瓦無不歷歷在目。老話說得好，親不親故鄉(xiāng)人。
    朱棣上前挨個(gè)問候，怒道：“幼沖不思祖宗陵寢為重。守卒以調(diào)而來。天下士馬固多，豈少此數(shù)人？”
    徐灝清楚燕王不會(huì)放過任何一個(gè)攻擊朝廷的機(jī)會(huì)，因此事無巨細(xì)皆前來稟報(bào)。此刻心說也虧了你朱棣借題發(fā)揮的本事。話說回來，沒有這份政治上的精明和遠(yuǎn)見，想做皇帝就是妄想，也難怪農(nóng)民起義最終沒幾個(gè)成功的。
    朱元璋為何能夠做了皇帝，看看眼前的朱棣就知道原因了。
    積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成山，蛟龍興焉。不放過所有細(xì)節(jié)，只要能堅(jiān)持下去，本來嚴(yán)重傾斜的天平或許有一天就會(huì)急轉(zhuǎn)直下。
    正月二十八日，燕王府發(fā)出了正告天下的激揚(yáng)檄文，再一次把先前奏疏里面的內(nèi)容傳達(dá)出來，明確無誤的直言要為報(bào)父仇，曉諭普天下藩屏諸王，大小衙門官吏軍民人等。
    并且拉攏眼下朝廷被文臣把持而地位變輕的武將，號(hào)召天下都司，并各處衛(wèi)所指揮官吏，“當(dāng)思我父皇恩養(yǎng)厚德，同心戮力，整爾士卒，礪爾戈矛，星馳前來，共行捕獲左班文職奸臣，獻(xiàn)俘于祖宗神明，令受非常之刑憲。上以正其君，下以安其民，使我父皇子孫基業(yè)以永萬世。”
    最后聲稱“今奸臣齊尚書、黃太卿等，余必不與之共戴天，不報(bào)得此仇，縱死亦不已。故用欽遵《皇明祖訓(xùn)》法律內(nèi)一條躬行率領(lǐng)精兵三十萬，誅討左班文職奸臣”
    洋洋灑灑，聲氣奪人，毫無顧忌的指斥朝廷罪過。暗中徐灝使出了渾身解數(shù)，數(shù)十萬份小冊(cè)子圖文并茂的送往各地。
    無意中那幾十個(gè)教導(dǎo)軍士識(shí)字的落第秀才，搖身一變又成了文職工作者。徐灝干脆設(shè)立主編編輯記者等職位，很快推出了首份燕王府官方邸報(bào)。
    書本似的報(bào)紙封面上，赫然印著四個(gè)大字，燕京時(shí)報(bào)！(未完待續(xù)。。)
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